الفاشية النازية كخدعة

الصورة: جوركيم دالجيتش
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل روبيرسون دي أوليفيرا*

عندما يتهم اليمين المتطرف البرازيلي بأنه نازي أو فاشي أو نازي جديد، فإن ما يبدو انتقادا صريحا، وإدانة لعدو الحضارة، يتحول في الواقع إلى سحابة من الدخان

"القاعدة: تسمية الأشياء بالاسم" (ليف تولستوي، مدخل اليوميات، 17/01/1851).

لعدة عقود حتى الآن، تم تعزيز الاتجاه لتسمية أجزاء مختلفة من اليمين البرازيلي واليمين المتطرف مثل النازيين والفاشيين والنازيين والنازيين الجدد والنازيين الجدد وما إلى ذلك، بين القطاعات التقدمية واليسارية النشطة في البلاد. مستويات مختلفة من النضال السياسي في البرازيل. والواقع أن هذه الفصائل اليمينية واليمينية المتطرفة، في كثير من الأحيان، تعيد إنتاج مواقف ورمزية تشير مباشرة إلى هذه الأيديولوجية، وكأنها تحاول إضفاء الشرعية على المذهب الذي ينسبه إليها أعداؤها السياسيون. علاوة على ذلك، كقاعدة عامة، فإنهم لا يعترضون على الإطلاق على الاسم المعطى لهم، ويتفاعلون في بعض المواقف باللامبالاة وفي حالات أخرى بالسخرية.

بشكل عام، ترى العديد من الشرائح التقدمية واليسارية أن المهنة الاستبدادية لهذه المجموعات، والاضطهاد المستمر لحقوق العمال ومنظماتهم، والاستبداد، وتفاقم التعصب، واستخدام العنف والتصفية الجسدية للأعداء، هي موارد مميزة للعمل السياسي. وكراهية النساء، والعنصرية، ورهاب المثلية الجنسية، ورهاب المثلية، يضفي الشرعية على وصف هذا اليمين المتطرف بالفاشي النازي. والانطباع الذي يعطيه هو أن هذا الاسم يستخدم في محاولة لتمثيل هذه الجماعات اليمينية المتطرفة ومؤيديها على أنهم تجسيد للشر. وبما أن الفاشية النازية كانت غزيرة في استخدامها للهمجية والقسوة، يبدو أن هذا الارتباط منطقي.

ولكن في نهاية المطاف، هل هذا اليمين المتطرف هو في الواقع نازي فاشي؟[1] هل يعقل أن نطلق على هذه الجماعات المباشرة المتطرفة اسم النازية لأنها تجسد الشر والقسوة والتعصب وممارسة العنف العلني الجامح ضد أعدائها السياسيين، وهم في هذه الحالة العمال والفقراء والضعفاء، "المختلفين"؟ ؟ بهذه الطريقة، هل سيكون فولجنسيو باتيستا، وأناستاسيو سوموزا، وبيبي دوك، وموبوتو، وسوهارتو، وبينوشيه، وميديشي جميعًا فاشيين نازيين، أو فاشيين جدد أو ما شابه؟ هل من المعقول القول بأن الأنظمة الاستبدادية أو الديكتاتورية وغير المتسامحة والعنيفة والقاسية والقمعية تشكل بالضرورة سلالات من الفاشية النازية؟

قد تبدو هذه المناقشة أكاديمية تمامًا، ومفرطة في التجريد، وحتى بيزنطية، دون أي أهمية عملية. ومع ذلك، من وجهة النظر التي نفترضها هنا، فقد كان من الملح والمهم منذ بعض الوقت تحديد الاستحالة الكاملة والجذرية للارتباط بقطاعات اليمين واليمين المتطرف والمتعاطفين معهم الموجودين في البرازيل، وبالتالي ، في جميع البلدان ذات الاستخراج الاستعماري، التسمية النازية الفاشية أو ما شابه ذلك.

وكما في حالة مفهومي الشمولية والشعبوية (الأخيرة، في نسخة الستينيات)، وكلاهما بالمناسبة، من الاستخراج الليبرالي)، فإن تطبيق هذه التسمية على أجزاء الطبقات المالكة الرجعية وتجمعاتها التي تعمل في البرازيل، فهي تحجب وتخفي وتمويه أكثر مما تكشف وتشرح الطبيعة الحقيقية للبرنامج السياسي الذي يوحد مختلف فئات اليمين واليمين المتطرف في البرازيل. والنتيجة هي خلق سلسلة من الأعداء الوهميين والأهداف الزائفة للقطاعات التقدمية واليسار بشكل عام، مما يساهم في الارتباك المعمم السائد بين القوى الحضارية والشرائح الشعبية في البلاد.

ولن يشكل ظهور اليمين النازي الفاشي أو اليمين المتطرف في البرازيل قفزة نوعية لا تقدر بثمن إلا مقدما، ومع القليل من الاستفزاز. على الأقل لن نضطر إلى التعامل مع الوضع المهين والخنوع والمهين والرمزي لرئيس الجمهورية وهو يؤدي التحية لعلم الإمبراطورية. أو هل يمكن لأحد أن يتخيل هتلر أو موسوليني وهم يؤدون التحية لأعلام إنجلترا أو فرنسا؟ يمكن لليمين النازي الفاشي المتطرف في البرازيل أن يكون على الأقل قطبًا إضافيًا لمقاومة خطوط القوة التي تدفع البلاد حاليًا إلى موقف الخضوع لمصالح الإمبراطورية في الواجب الذي يميز جميع الطبقات المالكة البرازيلية تقريبًا وتجمعاتهم في المجتمع المدني، والنظام السياسي، والطبقات الوسطى، وبيروقراطية الدولة، والقوات المسلحة، وقوات الشرطة، والسلطة القضائية.

ربما يستطيع اليمين المتطرف النازي الفاشي في البرازيل أن يساهم بطريقة ما في احتواء الاتجاه العنيد الذي يبدو أنه "يعزز" من أزمة إلى أزمة، ومن الخصخصة إلى الخصخصة، وفي جولات متتالية من تدويل قطاعات بأكملها من الاقتصاد الوطني. البلاد، من الفناء الخلفي للإمبراطورية، التي يهيمن عليها المستكشفون المعسكرون، إلى حالة الأراضي القاحلة، المعرضة لسلالات مختلفة من الجريمة المنظمة.

وفيما يتعلق باليسار، على وجه الخصوص، فمن المثير للاهتمام أن الوقت الذي تتعايش فيه الحاجة إلى "الصرامة" في تصريف الضمائر وفي تسمية مختلف أشكال الوجود والتعبير عن الحياة الجنسية، على سبيل المثال، في بيئة طبيعية. وطريقة مريحة مع الافتقار الفاضح للدقة والوضوح في تسمية وتوصيف البرنامج والأهداف السياسية الأساسية للقوى التي تعتبر الأعداء الرئيسيين لما يسمى “التنوع”. وبعبارة أخرى، بينما في أحد مجالات النقاش السياسي، تكون "الصرامة" و"الدقة" مطلوبة في التعيينات، في مجال حاسم آخر، وهو مجال التعيين الدقيق للأعداء، من المقبول بشكل طبيعي أن نطلق على "نسر على غاري" ".

الفاشية النازية؟ الفاشية النازية الجديدة؟ الفاشية الجديدة؟[2]

دعنا نصل مباشرة إلى هذه النقطة. لماذا من الخطأ المحيطي أن نطلق على مختلف أجزاء اليمين المتطرف، ومجاميعها، الموجودة في البرلمان، والسلطة القضائية، والقوات المسلحة، وقوات الشرطة المدنية والعسكرية، والصحافة، وداخل قطاع الأعمال، اسم "الوسط"؟ الفصول الدراسية بين المدربين ومستخدمي YouTube والمؤثرين من مختلف الأنواع؟ لماذا تعتبر العواقب السياسية لهذا الخطأ كارثية؟

للإجابة على السؤال الأول، لا مفر من إنقاذ مفهوم الظاهرة السياسية النازية الفاشية في جوانبها الأساسية. وستكون الخطوة التالية هي التحقق مما إذا كان من المنطقي استخدام هذا المفهوم لوصف أجزاء اليمين المتطرف البرازيلي والمشروع الذي لديهم للبلاد.

ومع ذلك، كتقدير أولي، يجب بذل جهد هائل لعدم إدراك الطبيعة الإمبراطورية للأيديولوجية النازية الفاشية وبرنامجها. لكن هذا ليس مجرد أي برنامج إمبراطوري. إنه برنامج إمبراطوري تم توضيحه في مرحلة معينة من التطور الرأسمالي في إيطاليا وألمانيا في سياق حيث السوق العالمية مقسمة بالفعل ومرتبة هرمية بين بعض القوى الصناعية المهيمنة.

في ضوء ذلك، ولضمان استمرارية التنمية الاقتصادية وتأكيد سيادة الدولة الوطنية، فإن الهدف الاستراتيجي لبرنامج النازية الفاشية هو تحدي وإعادة ترتيب النظام الإمبراطوري الذي تم إنشاؤه بالفعل وتهيمن عليه القوى الرأسمالية المهيمنة. ليس هناك إمكانية لفهم طبيعة وبرنامج الفاشية النازية إذا لم ننتبه لهذا العنصر الأساسي الذي ضمن في النهاية عضوية جميع الخصائص الأخرى لهذا المشروع.

ومن المهم التأكيد على أن الفاشية النازية لا يمكن اختزالها في مجموعة من الخصائص. على الرغم من أن العديد من عناصر الأيديولوجية النازية الفاشية كانت منتشرة في أوروبا لبضعة عقود قبل صعودهما إلى السلطة، إلا أن موسوليني وهتلر لم يدخلا ببساطة إلى سوبر ماركت الأفكار ويأخذا من الرفوف بسبب عاطفتهما تلك التي شعرا بها بأكبر قدر من التعاطف. . كانت الأيديولوجية النازية الفاشية تنطوي على مشروع أمة ودولة عضوي ومتماسك، يسترشد بموجة من التوسع الإمبراطوري، بدعم من رأس المال الإيطالي والألماني الكبير، والذي كان هدفه إبراز القوة الاقتصادية والعسكرية للأمة على المسرح العالمي وتأكيد السيادة. الدولة القومية في مواجهة القوى الإمبريالية الأخرى، مهما كان الثمن!

وكان كل ما تم تنفيذه داخليًا وخارجيًا تقريبًا من خلال برنامج الفاشية والنازية في إيطاليا وألمانيا لتحقيق هذا الهدف الاستراتيجي. إذا تخيلنا الفاشية النازية كمشهد لصورة تحكمها قواعد المنظور، فإن المشروع الإمبراطوري الذي يتحدى التسلسل الهرمي للسلطة المعمول به في النظام الدولي كان نقطة التلاشي في الصورة، والمرجع الذي نظم وأبعاد كل ما عداها. العناصر التي شكلت المشهد.[3]

منذ البداية، من الضروري الاعتراف بالوضوح المذهل والوضوح الذي تتمتع به القيادة النازية الفاشية، موسوليني وهتلر، فيما يتعلق بحجم المشكلة التي كانت تنتظرهم والمطالب الهائلة التي يجب تلبيتها داخليا. وخارجياً لتحقيق أهدافها الاستراتيجية.

وفي كلتا الحالتين، بمجرد وصولهما إلى السلطة، لم يتردد موسوليني وهتلر في شن حملة اضطهاد لا هوادة فيها ضد جميع مصادر المعارضة المحتملة، بهدف إنشاء دكتاتورية قادرة على ضمان التماسك الداخلي الضروري للمواجهة الخارجية ذات الأبعاد الكبرى التي لم يكن لديهم أدنى شك في أنهم سيواجهون ذلك. ومن هنا جاءت طبيعة الفاشية النازية المناهضة لليبرالية، والديمقراطية، والشيوعية، وكنقطة مقابلة، دمج المثل النقابوي.

في المفهوم النازي الفاشي، كان التعايش المؤسسي مع الليبراليين والديمقراطيين والشيوعيين غير مقبول، حيث تآمر كل منهم بطريقته الخاصة ضد التماسك الاجتماعي والسياسي الضروري الذي طالب به النظام لتحقيق أهدافه الإمبراطورية في الأعوام (19)20 و (19)30. اعتبرت الليبرالية تهديدًا مزمنًا لعدم الاستقرار السياسي المؤسسي بسبب دفاعها عن الحقوق الفردية والحقوق المدنية (حرية الصحافة وحرية التظاهر)، والاعتراف بشرعية الصراع السياسي البرلماني بين الأحزاب القانونية وقبول تناوب السلطة. السلطة من خلال الانتخابات الدورية.

وكانت الديمقراطية فكرة غير مقبولة بنفس القدر، حيث لا يمكن ترك تماسك المشروع واستمراريته للمناقشة المفتوحة للأفكار وحل النزاعات بقرار الأغلبية. ومن وجهة نظر الفاشية النازية، كان برنامجها واضحا. لم يكن هناك شيء للمناقشة. كان الأمر يتعلق بإعداد الأمة لتنفيذه. لقد اعتبرت الشيوعية والعمال المنظمين بالفعل أعداء لدودين، حيث فكرت العقيدة في تطرف الصراع الطبقي بهدف ثورة تقضي على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج، التي سيكون العمال رعاياها. كان هذا هو كل ما أراد النازيون تجنبه لأن هذا المبدأ يهدد، في الوقت نفسه، التماسك الاجتماعي والسياسي الذي يتطلبه البرنامج وسبب وجود الفاشية النازية، وهو مصالح الطبقات التي تمتلك كميات كبيرة من الإيطاليين. والعاصمة الألمانية.

كما تم تبرير العناصر المناهضة لليبرالية ومعادية للديمقراطية ومعادية للشيوعية في الفاشية النازية خارجيًا، حيث نسبت القيادة النازية الفاشية إلى فرنسا وإنجلترا، الأنظمة ذات الانتماءات الديمقراطية الليبرالية، المسؤولية عن الأزمة التي ضربت إيطاليا وإيطاليا. ألمانيا في فترة ما بعد الحرب. ولم يفوت الفاشيون والنازيون الفرصة لحشد الكراهية والاستياء والشعور بالانتقام لدى الطبقات الشعبية ضد فرنسا وإنجلترا في خطاباتهم، حيث شعر الإيطاليون بالخيانة بسبب إحباط طموحاتهم الإمبراطورية في معاهدة فرساي.

وفي المقابل، شعر الألمان بالإهانة بسبب فرض نفس المعاهدة التي حولت الاقتصاد الألماني الذي كان قويًا ذات يوم إلى أنقاض. أكرر فقط، كان أحد الدوافع الرئيسية للأيديولوجية النازية الفاشية هو الكراهية العميقة ضد القوى الإمبريالية الراسخة، لأنها كانت حقيقة، حيث منعت هذه القوى الصعود الاقتصادي لإيطاليا وألمانيا وتطلعاتهما إلى مكانة القوة، مما أعاق تأكيد وجودهما. السيادة الوطنية كاملة لكلا الدولتين. ولهذا السبب لم يحي النازيون الأعلام التي تمثل الإمبراطورية في الخدمة!

مع الاتحاد السوفييتي كانت المشكلة مختلفة. الموارد الطبيعية التي لا حصر لها والتي كانت ألمانيا في المقام الأول تهدف إلى تعزيز تنميتها الصناعية وتأكيد سيادتها وإجبارها على الدخول في السيادة المشتركة للقوى الإمبريالية المهيمنة (الفضاء الحيوي - المجال الحيوي). اعتبرت الفاشية النازية إبادة الاشتراكية القائمة بالفعل شرطًا للبقاء، سواء في مظهرها الداخلي (الحزب الشيوعي الألماني) أو خارجيًا (بسبب حقيقة أن الاتحاد السوفييتي كان يمتلك الموارد اللازمة التي اعتبرها رأس المال الألماني الكبير ضرورية لاستمرارية الاشتراكية). تطورها).

ولا يمكن تحقيق التماسك الاجتماعي والسياسي الداخلي والقدرة على مواجهة القوى الخارجية إلا من خلال دولة قوية. ومن هنا الدور المركزي الذي تحتله في أيديولوجية الفاشية النازية. وهو مسؤول عن تنفيذ وتفعيل جميع التدابير اللازمة على المستوى الداخلي (الاجتماعي والسياسي والاقتصادي) لتمكين تحقيق الأهداف الإمبراطورية على المستوى الخارجي. وبعبارة أخرى، كانت هناك علاقة وثيقة بين أهداف التوسع الإمبراطوري وأشكال التنظيم التي ينبغي للدولة القومية أن تتخذها لتحقيق هذه الأهداف.

عمال مقدمون، ولكن مع وظائف؛ التحالف المتين بين الطبقات المالكة ورأس المال الكبير والحزب؛ والخصخصة النهائية للمناطق الاستراتيجية لرجال الأعمال الوطنيين؛ أوامر واسعة النطاق من الدولة إلى الصناعات الوطنية، وخاصة صناعة الأسلحة. وكانت طلبات الدولة الكبيرة للمجمع الصناعي العسكري الإيطالي والألماني هي الركيزة التي دعمت نجاح البرنامج النازي الفاشي داخليا وخارجيا. وعلى الصعيد المحلي، نجحت في توليد فرص العمل والأجور للعمال وعززت تراكم رأس المال الوطني الضخم.

على الجبهة الخارجية، أدت إعادة التسلح على نطاق واسع إلى جعل المشروع الإمبراطوري قابلاً للحياة. ستكون العمليات العسكرية للاستيلاء على الأراضي والأسواق والموارد هي الوسيلة التي ستتأهل بها الدولة القومية للمطالبة وتأكيد مشاركتها في السيادة المشتركة للقوى المهيمنة للنظام الإمبراطوري الحالي. ومن شأن هذه الإنجازات، بدورها، أن تضمن أيضًا الظروف اللازمة لاستمرارية التنمية الاقتصادية والصناعية والتراكم الخاص التي تتطلبها الطبقات المالكة الوطنية، والتي بدون دعمها لن تتمكن قوة الدولة القومية في مواجهة القوى الأخرى. تكون قادرة على الحفاظ على نفسها.

كانت العنصرية، التي تم دمجها كعنصر حاسم في الأيديولوجية النازية، نتيجة طبيعية للبرامج الرئيسية للغزو وتيار التوسع الإمبراطوري في القرن التاسع عشر. لجأت القوى الإمبريالية الأوروبية إلى نظريات التفوق العنصري للرجل الأبيض لإضفاء الشرعية على الغزو واستخدام جميع أنواع العنف لإخضاع الأراضي والسكان ومصادرة الموارد الطبيعية على نطاق واسع في أفريقيا وآسيا. ولجأت الطبقات المالكة في الولايات المتحدة إلى نسختها من نظريات التفوق العنصري لتبرير الغزو والحبس في معسكرات الاعتقال، أو بالأحرى، في المحميات، للسكان الأصليين الذين احتلوا الأراضي التي استهدفتها المصالح الاقتصادية القوية.

لقد كيّف النازيون، على وجه الخصوص، العنصرية التي أضفت الشرعية على التوسع الإمبراطوري للقوى الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية، في حركة مزدوجة، لمصالحهم. في خطوة أولى، استوعبوا في السياق الأوروبي نفس الإجراء الذي كانت تستخدمه الدول الإمبريالية الأوروبية التقليدية لإخضاع شعوب أفريقيا وآسيا. وكما ادعى الأوروبيون تفوقًا فطريًا مفترضًا لتبرير أفعالهم الإمبراطورية في هذه القارات، لجأ النازيون إلى تحديث العنصرية، مدعين التفوق المفترض للشعوب الجرمانية مقارنة بالشعوب الأوروبية الأخرى لتبرير طموحاتهم في السلطة الإمبراطورية على القارة. المرحلة الأوروبية.

ما فعله النازيون، في الأساس، هو أن ينقلبوا على القوى الإمبريالية الأوروبية نفس الأفكار العنصرية التي كانوا يستخدمونها لإضفاء الشرعية على غزواتهم في أفريقيا وآسيا. وكانت الخطوة الثانية هي دمج مبدأ القدر الواضح، والذي بموجبه عينت العناية الإلهية الرجال البروتستانت الأنجلوسكسونيين البيض (دون تعديل تقريبًا)دبور) للولايات المتحدة الأمريكية، مهمة توسيع تجربة الحرية والديمقراطية التي طبقوها في أمريكا. وكانت النتيجة الطبيعية لهذا المبدأ هي التفوق العنصري المفترض دبور لإضفاء الشرعية على غزو الأراضي، وفي نهاية المطاف، إبادة السكان الأصليين في غرب شبه القارة الأمريكية.

وبما أن السكان الأصليين شكلوا عائقًا أمام هذا التوسع، وعلاوة على ذلك، كان هناك فرق كبير بين عاداتهم وعاداتهم وعادات الرجل الأبيض، فإن الخطوة نحو اعتبارهم "عرقًا" دون البشر لم تستغرق وقتًا طويلاً. المشكلة التي يمثلونها كان لها نوعان من الحلول؛ الأول يتألف من إخراجهم من المناطق ذات الأهمية الاقتصادية وحصرهم في معسكرات الاعتقال، أو بالأحرى، المحميات، حيث كان انقراض هذه الشعوب الأصلية واضحًا إلى حد ما على المدى الطويل (الحل النهائي - حل نهائي); أو جعلها مفيدة اقتصاديًا من خلال توظيفها في معسكرات العمل القسري.

اعتبرت المجموعات الاقتصادية الأمريكية الكبيرة السكان الأصليين عقبة أمام التكامل الإقليمي، مما أضر بتراكم رأس المال وهدد التنمية الاقتصادية اللازمة لتعزيز قوة وسيادة الدولة القومية. فإما أنها وضعت للمساهمة في تحقيق هذه الأهداف أو ينبغي إلغاؤها. ولم يشعر النازيون، بخلاف الوفد الإلهي، بالحاجة إلى إجراء أي تغييرات إضافية على البرنامج العنصري الأمريكي.

إنه يتناسب تمامًا مع المصير الذي كان النازيون يعتزمون منحه لأراضي الاتحاد السوفييتي وللشعوب السلافية التي اعتبروها تمامًا مثل الهنود الأمريكيين من قبل الرجال البروتستانت الأنجلوسكسونيين البيض في الولايات المتحدة. كانت خطة النازيين العامة للاتحاد السوفييتي وآسيا بشكل عام هي غزو وتحويل القارة وسكانها الذين يغلب عليهم السلاف إلى معسكر عمل قسري هائل لصالح رأس المال الألماني الكبير والقوة الإمبراطورية للرايخ الثالث. ومن ثم، لعبت العنصرية، بخصوصيات معينة، دورًا وظيفيًا للغاية في البرنامج الإمبراطوري النازي الفاشي، تمامًا كما كانت تلعب في البرامج الإمبراطورية المنافسة الأخرى.

ويمكن ملاحظة التقارب مع المشروع الإمبراطوري لضمان أقصى قدر من التماسك الداخلي لتعزيز ناقلات التوسع والغزو الرامية إلى تأكيد قوة الدولة القومية داخليًا وفي مواجهة القوى الإمبراطورية الأخرى في جوانب أخرى من الأيديولوجية والبرنامج. النازية الفاشية، مثل السيطرة على وسائل الإعلام، في السياسة الثقافية، في الصناعة الثقافية.

وكانت هناك خطة حكومية لكل مجال من هذه المجالات تتماشى مع القيم الأيديولوجية الأكثر اعتزازًا بالفاشية النازية، مثل تلك المذكورة حتى الآن. من الممكن أن يستمر هذا التوصيف، لكن أعتقد أن اللجنة المقدمة، على الرغم من عدم اكتمالها، كافية لتحديد بعض العناصر الرئيسية للأيديولوجية والبرنامج النازيين الفاشية، وإبراز أهدافها، والعناصر الرئيسية للعقيدة والبرنامج وطريقة تنفيذها. والتي تم توضيحها من أجل التفكير في أهدافها الإستراتيجية.

النازية أم الفاشية الجديدة في البرازيل؟

ومع ذلك، فمن المفيد أن نتساءل إلى أي مدى يمكن أن تكون الأيديولوجية والبرنامج النازيين اللذين استكشفناهما حتى الآن مرتبطين بما يفكر فيه اليمين المتطرف ويقترحه للبرازيل؟

والآن، فإن لمحة، حتى لو كانت محفوفة بالمخاطر وسطحية، تظهر بوضوح أنه، على الأقل منذ حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية، يتلخص جوهر برنامج اليمين المتطرف للبلاد في القيام بجميع أنواع الجهود لتعزيز استخراجه الاستعماري. ، مكررًا مكانتها كمورد رئيسي لـ السلع الزراعية والمعدنية (ومؤخرا، السلع الموارد المالية والبروتين الحيواني) التي تولد صادراتها موارد كافية لضمان تدفق الواردات من "الخرز" ذي القيمة المضافة العالية، التي تنتجها الشركات الصناعية الكبرى التابعة للملكية الإمبراطورية التي تديرها الولايات المتحدة.

بالمعنى الدقيق للكلمة، إجراء التعديلات اللازمة فيما يتعلق بنوع السلع أن صادرات الدولة وفيما يتعلق بنوع آلية استخراج الفائض، والتي تغيرت مع مرور الوقت، يمكن التراجع عن هذا النموذج العام حتى القرن العشرين. السادس عشر. وبهذا المعنى، فإن اليمين المتطرف الموجود في البرازيل اليوم لن يكون سوى نقطة وصول لمسار طويل للطبقات المالكة التي ظلت تتصرف على مدى خمسة قرون بطريقة منهجية وناجحة، ودائمًا بدعم من الإمبراطوريات المناوبة، للحفاظ على البلاد، بشكل أساسي كمورد للمنتجات الزراعية والمعدنية للتصدير.

مع العولمة ظهر نوع جديد من السلع، تمويل. أصبحت عملتنا، وسعر الصرف، وسندات الدين العام، وسوق الأوراق المالية، وكل هذه الأصول أيضًا جزءًا من رف المنتجات المالية التي من خلالها تستخرج الملكية المشتركة الإمبراطورية التي تديرها الولايات المتحدة فوائض كبيرة وتقيم رأسمالها السائل.[4]

فيما يتعلق بالسنوات الأربعين الماضية، تم اعتماد العديد من التدابير لضمان تكرار هذا النموذج النموذجي للاستخراج الاستعماري (الذي يتميز بالخضوع السياسي والنهب الاقتصادي). ومن بين هذه التحديات فرض قيود صارمة على الإنفاق العام والاستثمارات، على النحو الذي يؤدي إلى عرقلة السياسات الرامية إلى تحفيز الطلب المحلي والتمويل وإنشاء مجموعات صناعية وطنية ضخمة ("الشركات الوطنية الرائدة"). علاوة على ذلك، نشأت بيئة معادية للاستثمار الخاص في القطاع الصناعي، الأمر الذي أدى إلى الإبقاء على أسعار الفائدة عند مستويات مرتفعة بشكل فاضح لعقود من الزمن، وهي نسبة أعلى كثيراً من تلك التي تمارسها اقتصادات مجموعة العشرة الكبرى، على سبيل المثال.

ولتحقيق ذلك، من الضروري أن يظل مدير السياسة النقدية، البنك المركزي، محصنا ضد الضغوط التي يمكن أن تخفض أسعار الفائدة، وتجعل الائتمان أرخص وتحفز النمو والتنمية. أي أن البنك المركزي يجب أن يكون مستقلاً عن الدولة ويخضع لمطالب تعويضات رأس المال السائل (الداخلي والخارجي). وتم اتخاذ تدابير لخصخصة الشركات الاستراتيجية المملوكة للدولة، لمنع استخدامها كأدوات تنمية من قبل الدولة. وتم إخماد مبادرات السياسة الصناعية الأكثر خجولة، مثل تلك التي تمارسها جميع البلدان الصناعية حاليا.

وتم توجيه الموارد الشحيحة المتاحة للاستثمار، الداخلي والخارجي، إلى قطاعات بحثية تهدف إلى زيادة إنتاجية المجتمع السلع الزراعية، لزيادة حجم هذه الصادرات وخفض أسعارها وتعزيز اعتماد البلاد على الصادرات منها السلع (إمبرابا). وفي الوقت نفسه، يتم الحفاظ على القوة الشرائية لجزء كبير من السكان بالقرب من مستوى الكفاف أو أقل منه، حيث أن الزيادة في الطلب الداخلي يمكن أن تترجم إلى انخفاض في المعروض من السلع الأساسية. السلع البروتين الزراعي والحيواني المخصص للتصدير.

ومن شأن انخفاض العرض الموجه للسوق الخارجية أن يزيد أسعارها السلع في الأسواق العالمية وسيؤدي إلى زيادة تكاليف الاستيراد من قبل قوى السيادة المشتركة الإمبراطورية. وبعبارة أخرى، فإن إبقاء ملايين البرازيليين بالقرب من خط الكفاف أو تحته هو أمر يخدم المصالح الكبرى للملكية الإمبراطورية لأن تحويل هؤلاء الملايين من البرازيليين إلى مستهلكين للبضائع. السلع الزراعة والبروتين الحيواني، من شأنه أن يترجم إلى زيادة في الأسعار التي يدفعها المجمع الإمبراطوري مقابل هذه المنتجات. ومن ثم فإن دخول الملايين من البرازيليين إلى السوق الاستهلاكية، وخاصة بالنسبة للمنتجات الأساسية، لا يشكل بالضرورة خبراً جيداً بالنسبة للملكيات الإمبراطورية والطبقات العقارية التي تكسب المال بالدولار.

ورغم أن كثيرين لا يدركون ذلك، فإن القضاء على الفقر والبؤس والجوع في البرازيل، وإنشاء سوق داخلية كبيرة، لا يمكن اختزاله في مشكلة اجتماعية واقتصادية. إنها في المقام الأول مشكلة جيوسياسية وتنطوي على جوانب من السيادة الوطنية. وليس من قبيل المصادفة أن جميع الحكومات التي حاولت حتى الآن مواجهة هذه المشكلة أصبحت على مرأى من مدير المجمع الإمبراطوري وتم إسقاطها في منتصف الرحلة.

الليبراليون واليمين المتطرف والإجماع الكبير.

باختصار، على مدى السنوات الأربعين الماضية، اقتصر برنامج اليمين المتطرف، واليمين بشكل عام، في البرازيل على تطبيق، دون تخدير، البرنامج الذي أنشأته منظمات الائتمان المتعددة الأطراف التي يوجد مقرها في واشنطن، والذي يمكن تلخيصه باختصار وترجم ذلك إلى إلغاء دور الدولة في مهام التنمية، وفي التوازن المالي بأي ثمن، وفي التحرير التجاري والمالي، وفي خصخصة الخدمات العامة. بالمعنى الدقيق للكلمة، ظل برنامج جميع فصائل اليمين في البرازيل (من الليبراليين إلى اليمين المتطرف، ومن فاريا ليما إلى بولسونارو) هو نفسه في الأساس لبعض الوقت الآن. الهدف النهائي والاستراتيجي هو الحفاظ على مكانتنا "كمزرعة العالم" وإعادة إنتاجها. وما يميز الفصائل اليمينية هو الطرق التي يمكن من خلالها تحقيق هذا الهدف.

ويعتقد الليبراليون وجماعاتهم أنه من الممكن الحفاظ على البرازيل باعتبارها "مزرعة العالم" مع الحفاظ على روضة الديمقراطية الموجودة بالفعل في البرازيل. وهم يعتقدون أنه من خلال تفكيك هيكل الحزب، وحرية الصحافة، وإجراء انتخابات دورية ودعم أجندة التنوع، وتوفير المنح الدراسية في جامعة هارفارد للشباب من الأطراف والطبقة الوسطى، من بين أمور أخرى، فمن الممكن تمامًا المناورة في هذا الارتباط. القوى السياسية بطريقة تمنع الجماعات اليسارية وغيرها من الفئات الحضارية في مجتمعنا من توحيد قواها للتغلب على نموذج "المزرعة العالمية" على المدى الطويل.

ويعتقد اليمين المتطرف بدوره أن أفضل طريقة لتحقيق نموذج "المزرعة العالمية" هي ببساطة إبادة الجماعات التي تعارض هذا النموذج. وهذا ما يفسر مغازلته الدائمة للدكتاتورية. إنها تعتقد أنها من خلال إبادة اليسار، ستكون قادرة على اتخاذ جميع التدابير اللازمة لتحويل البلاد بشكل نهائي إلى وضع "مزرعة عالمية" أو محمية كاملة تابعة للسيادة الإمبراطورية التي تديرها الولايات المتحدة.

من يدري، ربما حتى تحويل البلاد إلى الولاية الحادية والخمسين للإمبراطورية أو حتى إلى منطقة شاسعة ذات وضع مماثل لوضع بورتوريكو. إذا كان كل هذا قد يبدو مبالغا فيه، فربما يجدر بنا أن نتذكر أن البرازيل خضعت لعملية وحشية من الخصخصة وتراجع التصنيع في السنوات الأربعين الماضية.[5].

منذ اكتشاف منطقة ما قبل الملح واعتماد نظام التقاسم، تتعرض البلاد لحملة شرسة ومتواصلة ومنهجية لزعزعة الاستقرار. كانت مشاركة الصناعة في الناتج المحلي الإجمالي في نهاية حكومة جايير بولسونارو عند المستوى الذي لوحظ في السنوات التي سبقت مباشرة بلانو دي ميتاس (1955) لجايير بولسونارو. لقد تم تدمير كامل جهود التصنيع التي تم بذلها خلال حكومات بلانو دي ميتاس، I PND، II PND عمليا خلال حكومات FHC، ميشيل تامر وجائير بولسونارو. ولم تكن المبادرات التي تم تبنيها خلال حكومتي لولا وديلما روسيف كافية لاحتواء القوى التي تضافرت، داخليا وخارجيا، لإعادة تشكيل البلاد.

لقد لاحظنا مؤخرًا أن الحكومة الحالية ترعى مبادرات جديدة تهدف إلى إعادة تصنيع البلاد. دعونا لا نكون تحت أي وهم. في هذه اللحظة بالذات، تعمل الإمبراطورية، في اللحظة المناسبة، على قمع هذه المبادرة بشكل أكبر، كما فعلت في عامي 1954 و1964، خلال العقد الضائع، مع فرض إجماع واشنطن، مع العلاوة الشهرية، وبرنامج لافا جاتو. عملية، مع انقلاب عام 2016، مع اعتقال لولا... ربما لم يدرك البرازيليون، لكن منذ اكتشاف ما قبل الملح، في عام 2006، قامت الإمبراطورية وعملاؤها الداخليون برعاية عملية حرب منهجية وممنهجة ضد القوى التي كانت تنوي فرض بعض الحدود على نهب البلاد.

وكان انقلاب 2016 بمثابة استكمال هزيمة هذه القوى! وما تلا ذلك هو ما يطبق عادة على الدولة المهزومة في الحرب. وبدأت القوات المنتصرة عملية تدمير ونهب. وخضعت قطاعات البناء المدني وبناء السفن والبتروكيماويات لعملية انتقائية من التدمير والتعطيل والخصخصة. وتم فتح ما قبل الملح أمام شركات النفط الأميركية، في ظل ظروف التنقيب وسعر البرميل عند البئر الذي يحده المصادرة؛ وحُكم على بتروبراس بدفع تعويضات ضخمة في الولايات المتحدة، وأصبحت في السنوات التالية شركة النفط التي دفعت أكبر أرباح في العالم لمساهميها، الذين كان معظمهم يعمل في بورصة نيويورك. وتتوافق الإجراءات مع تلك التي اعتمدتها الإمبراطورية الإنجليزية بعد الانتصار على الصين في حرب الأفيون، حيث أعقب ذلك عملية مصادرة (للموانئ) وتعويضات لدفع تكاليف العملية العسكرية.

ويشكل انتصار لولا في عام 2022، ومبادرات إعادة التصنيع والتأكيد الخجول والحذر على السيادة الوطنية، فترة خلو العرش. إن عودة الليبراليين أو اليمين المتطرف إلى السلطة (أو كليهما)، التي يجري الإعداد لها بالفعل، من خلال انتخابات أو انقلاب جديد، ستؤدي إلى محاولة إلغاء هذه المجموعة من المبادرات وإعادة صياغة البلاد وفقًا لمخططات الإمبراطورية، أي: التأكيد على مكانة البلاد كمورد لل السلع الزراعية والمعدنية والمالية، حيث يحصل جزء صغير من السكان على دخل لاستهلاك "الخرز" عالي القيمة الذي تقدمه بسخاء الشركات الإمبراطورية.

إن ممثلي اليمين المتطرف (ويمكننا أن نقول اليمين بشكل عام، بما في ذلك الليبراليين) في البرازيل يفخرون بالانحناء وإلقاء التحية لعلم الإمبراطورية. وعندما يواجهون صعوبات، فإنهم يلتمسون اللجوء أو المساعدة في أورلاندو، وميامي، ولانغلي (فيرجينيا)، وماريلاند، وواشنطن. حتى أنهم يقولون إن هواتفهم المحمولة تتصل تلقائيًا بشبكة Wi-Fi عندما يزورون وكالة المخابرات المركزية ووكالة الأمن القومي. ولا يتردد اليمين المتطرف في اللجوء إلى التدخل الخارجي في البرازيل، كما فعل في الماضي، لأنه لا يرى أي تناقض بين مصالحه ومصالح الإمبراطورية.

بدون فرض الألوان، يمكن اختزال برنامجكم إلى نقطتين أساسيتين: الأولى هي تطبيق الديكتاتورية في البرازيل والثانية هي، من خلال هذه الديكتاتورية، مواءمة البلاد بطريقة واضحة وصريحة ومتكاملة ونهائية مع الإملاءات والقرارات. مصالح الإمبراطورية. قليلون يدركون ذلك، ولكن على عكس ما يحدث في الدول الأوروبية أو الدول التي تغلبت على تراثها الاستعماري، فإن اليمين المتطرف البرازيلي ليس لديه أدنى التزام بالسيادة الوطنية.

يذهبون إلى المظاهرات وهم يرتدون القمصان الصفراء ويلوحون بعلم الإمبراطورية ويطلبون التدخل من مشاة البحرية. وفي سياق العامين (19)20 و(19)30، هل يمكن لأحد أن يتخيل مناضلا يذهب إلى مظاهرة فاشية أو نازيا في إيطاليا أو ألمانيا يلوح بالأعلام الإنجليزية أو الفرنسية؟ اليمين المتطرف في جميع أنحاء العالم قومي وشوفيني. المتطرفون اليمينيون في البرازيل مؤيدون للإمبريالية.

باختصار، يتلخص البرنامج الأساسي الذي يوحد مختلف فئات اليمين البرازيلي، من الليبراليين (من كافة المشارب) إلى الجماعات الأكثر تطرفا، في تحويل البلاد إلى دولة تابعة تم إعادة تشكيلها. ويختلف الليبراليون واليمين المتطرف حول أفضل طريقة لتحقيق هذا الهدف الاستراتيجي. يعتقد الليبراليون أنه من الممكن تمامًا القيام بذلك في ظل ظروف الديمقراطية الموجودة بالفعل في البلاد. ويعتقد اليمين المتطرف أن أفضل طريق هو إقامة دكتاتورية، وإبادة اليسار، وتكييف البلاد بشكل نهائي مع مخططات الإمبراطورية.

التأخير كعامل تماسك.

ربما يكون من المفيد النظر في هذه النقطة بشكل أبطأ. هذا الانقسام القائم حاليا بين الطبقات المالكة البرازيلية (من الفئات الليبرالية إلى اليمين المتطرف) يعيد إصدار، بمضمون جديد، الانقسام الذي نشأ بين الطبقات المالكة البرازيلية في مرحلة الانتقال من الوضع الاستعماري إلى وضع الدولة المستقلة. بين عامي 1822 و1840، وبصرف النظر عن المشاريع المختلفة التي ظهرت للبلاد خلال تلك الفترة، برز مشروعان باعتبارهما الأكثر تأثيرًا. الأول الذي ظهر بعد وقت قصير من الانفصال عن البرتغال كان "المشروع الفيدرالي" أو "الحكم الذاتي".

لقد جمعت أجزاء من الطبقات المالكة التي ترغب في ضمان درجة معينة من الحكم الذاتي للمقاطعات فيما يتعلق بالسلطة المركزية المتمركزة في ريو دي جانيرو. أما "المشروع" الآخر، والذي كان خوسيه بونيفاسيو المدافع الرئيسي عنه، فقد دافع عن نموذج الدولة المركزية حيث يتم تقييد صلاحيات المقاطعات السياسية بشدة. وقد تسلل الصراع بين هذين "المشروعين" بالفعل إلى المناقشات أثناء صياغة الدستور الأول. لكنها أصبحت متطرفة في فترة الوصاية (1831/1840) عندما تطورت الخلافات حول تقسيم السلطة بين الفصائل الأرستقراطية التي تسيطر على السلطة المركزية، ومقرها في ريو دي جانيرو، والجماعات الأرستقراطية الإقليمية، إلى حرب أهلية مفتوحة مع الثورات. من كاباناجيم، في بارا، فارابوس، في ريو غراندي دو سول، سابينادا، في باهيا، وبالايوس، في مارانهاو.

وانتهت هذه الصراعات إلى حلها في بداية السنوات (18)40 مع تطبيق العهد الثاني ودستور نموذج ملكي أكثر انسجاما مع مشروع الفئات الأرستقراطية التي دافعت عن دولة مركزية مع ما ترتب على ذلك من قيود على الدولة. صلاحيات السلطات الإقليمية. وليس الأمر هنا هو الخوض في خصوصيات كل من هذه الثورات، بعضها انفصالي وجمهوري والبعض الآخر أراد ببساطة توسيع صلاحيات السلطة في المقاطعات.

والسؤال الذي يهمنا هنا هو أن الفئات الأرستقراطية التي قررت مصائر الدولة الإمبراطورية ما بعد الاستقلال اختلفت لبعض الوقت حول نموذج الدولة الواجب اعتماده، سواء كان مركزيا أو فيدراليا، ولكن كان هناك أثر خلفي لتكويننا للدولة الإمبراطورية. الاستخراج الاستعماري الذي وحدهم. هذا العنصر المشترك الذي كان حوله التقارب بين مختلف الفئات الأرستقراطية هو همجية العبودية. كان بإمكانهم حمل السلاح لأسباب عديدة، لكن الشركة حول العبودية كانت مطلقة.

وهذا التماسك الحازم حول العبودية سوف يفسر الكثير. وسوف يساعد على فهم الدوافع وراء تنفيذ العهد الثاني، من الصراعات مع إنجلترا إلى إلغاء الاتجار بالبشر في عام 1850.[6]; وسوف يساعد على فهم الصعوبات التي تعترض إلغاء عقوبة الإعدام، وأخيرًا، التخلف الاقتصادي الكبير الذي تراكم في البلاد نتيجة لنهاية العبودية التي لم تحدث إلا في نهاية القرن التاسع عشر. وبينما حاولت البلاد تصفية حساباتها مع العبودية، تقدم التصنيع بسرعة في بلدان أخرى، ووضع السباق الإمبريالي الداخلي الصراع المسلح بين القوى في الأفق.

ما هي هذه الجولة ل؟ حتى نتمكن من الحصول على منظور تاريخي لوضعنا والقضايا التي كانت على المحك منذ عدة عقود حتى الآن، أعتقد أنه من الممكن ملاحظة بعض أوجه التشابه بين معضلات بناء الدولة الإمبراطورية والمسار الأخير للدولة الإمبراطورية. النضالات التي تعبر الدولة الوطنية البرازيلية. في الفترة الإمبراطورية، كانت لدى الفصائل الأرستقراطية خلافاتها فيما يتعلق بنوع الدولة الملكية التي يجب أن تتبناها («فدرالية» أو مركزية)، ولكن كان لديها تقارب أساسي، وهو على وجه التحديد، التزام غير قابل للإفراج بكفالة عن همجية العبودية.

في الوقت الحالي، تعترف الأجزاء الرئيسية من الطبقات المالكة (من الليبراليين الأكثر استنارة إلى اليمين المتطرف الخام وجميع أولئك الذين يقعون ضمن نطاق نفوذها) بدرجة معينة من الاختلاف فيما يتعلق بنوع النظام الأكثر ملاءمة للبلاد، أي الديمقراطية الليبرالية. أو دكتاتورية، ولكن هناك شيء يحافظون حوله على اتفاق أساسي، وهو التزام لا يمكن الاعتماد عليه بنفس القدر، وهو إكمال دولة تابعة تمت إعادة تشكيلها.

في حين أن دول مثل الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا والصين والهند (وهي الدول القليلة في العالم التي يمكن مقارنتها بالبرازيل عندما ننظر إلى الأراضي والسكان وتوافر الموارد الطبيعية للتنمية وضمان الأمن الغذائي والطاقة) تسعى جاهدة لتعزيز الأمن الغذائي والطاقة. سيادة الدول القومية المعنية، وتعزيز صناعاتها، وتعميق قدراتها التكنولوجية، وزيادة قوة قواتها المسلحة، وترسانتها النووية، وما إلى ذلك... في البرازيل، تضع الطبقات المالكة والمتحدثون باسمها جميع أنواع العقبات والاعتراضات أمام البرامج إعادة التصنيع، التي تتبنى بشكل علني وبلا خجل الهدف الاستراتيجي المتمثل في تحقيق دولة تابعة تتقلص إلى مستوى مزرعة العالم.

في نهاية الربع الأول من القرن الحادي والعشرين، لم تتصالح البرازيل بعد مع السيادة الوطنية لدولتها القومية، ولا تزال تناقش ما إذا كان الأمر ينطبق على التصنيع أم لا. وفي الوقت نفسه، تم حل هاتين القضيتين في الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا والصين والهند لعقود من الزمن، وفي بعض الحالات لأكثر من قرن من الزمان.

العودة إلى السؤال

ومع ذلك، دعونا نعود إلى السؤال الأولي المقترح. ما علاقة هذا البرنامج وهذا الدور الذي يدعي اليمين المتطرف لنفسه في البرازيل بالفاشية النازية؟

إن جوهر أيديولوجية وبرنامج اليمين المتطرف (واليمين ككل) بالنسبة للبرازيل هو النقيض التام لأيديولوجية وبرنامج الفاشية النازية.

السمة الأساسية لأيديولوجية اليمين المتطرف البرازيلي هي إعادة التحول الاستعماري، وتراجع التصنيع، وسحق السيادة الوطنية. كل ما تفكر فيه وتفعله يهدف إلى إبقاء بلدها في الفناء الخلفي للإمبراطورية. وفي الآونة الأخيرة، عملت على ترقية البلاد من الأراضي القاحلة. انظروا إلى العمل المدمر الذي تم تنفيذه بين عامي 2019 و2022 في الاقتصاد، وفي السياسات العامة الرامية إلى التنمية والعلوم والتعليم والصحة والثقافة والبيئة والتكنولوجيا المتطورة، وما إلى ذلك.

وقد تم وصف الأيديولوجية والبرنامج النازيين الفاشية بأنهما مشروع إمبراطوري للتوسع والغزو والتنمية الصناعية وتأكيد سيادة الدولة القومية مهما كان الثمن! ولم يترددوا في إشعال النار في العالم لتحقيق هدف ضم إيطاليا وألمانيا إلى السيادة المشتركة للدول الصناعية والإمبريالية والمهيمنة.

بأي طريقة كان من الممكن ربط أيديولوجية إمبريالية للتوسع العدواني وتأكيد الدولة القومية من خلال حرب على نطاق عالمي مع يمين متطرف يتخذ وضع البلطجي لقوة إمبريالية خارجية دون أدنى التزام بالسيادة؟ وتأكيد الدولة الوطنية لغز يستحق أن يُحل. في حالة الفاشية النازية، كانت الديكتاتورية أداة سياسية لضمان التماسك الداخلي، وإبراز قوة الدولة القومية على المسرح الدولي وتأكيدها بين القوى. لقد حلم اليمين المتطرف البرازيلي، لعقود من الزمن، بدكتاتورية قادرة على تأطير اقتصادنا والدولة الوطنية، بشكل نهائي وكامل، بما يخدم مصالح الإمبراطورية.

الكلمة التي تحدد اليمين المتطرف في البرازيل ليست الفاشية أو النازية أو أي شيء من هذا القبيل. لا يتمتع اليمين المتطرف البرازيلي بأي صلة قرابة مع الفاشية النازية. إن الهمجية التي تميزها هي وريثة مباشرة لتقاليدنا الاستعمارية والعبودية.[7] إنها تؤدي دورًا يعادل دور جاغونجو مالك المزرعة الاستعمارية. إنه موجود لضمان نظام العبودية على ممتلكات التصدير الكبيرة توقعًا للحماية والمكافآت.

لقب جاغونجو، قائد الغابة، التابع، أو بالنسبة لأولئك الذين يفضلون المصطلحات الأكثر حداثة، الوكيل الإمبراطورية، يناسبه تمامًا لأنه عميل مدفوع الأجر، شرس في القيادة، ولكن مع خضوع وطاعة الكلاب لمدير الإمبراطورية، دائمًا على أمل الحماية والمكافآت. تشير البربرية النازية الفاشية إلى إرث آخر، نتج عن عملية تاريخية متميزة تم فيها تحقيق الوحدة الوطنية والتحديث الصناعي والبحث عن مكان بين القوى، في سياق تفاقم الصراعات بين الإمبريالية.

النازية هي عميلة للمصالح الداخلية، يقودها رأس المال الوطني الكبير. ويهدف إلى تعزيز التنمية الصناعية وتأكيد سيادة الدولة القومية من خلال مواجهة القوى الأخرى واللجوء إلى الحرب إذا لزم الأمر. هذا وصف! في حالتنا، انتشرت أجزاء اليمين المتطرف البرازيلي داخل القوات المسلحة، والسلطة القضائية، وبيروقراطية الدولة، والصحافة السائدة، والطبقات المالكة، والطبقات الوسطى، وما إلى ذلك. إنهم يتنافسون بجنون مع بعضهم البعض لتعزيز مخططات الإمبراطورية في البلاد بشكل أكثر كفاءة، دائمًا على أمل الحماية والمكافآت.

وفي حالة الفاشية النازية، كانت المصالح التي وجهت هذا المبدأ متناقضة، ومتعارضة مع مصالح القوى الإمبريالية الأخرى، بمعنى أن المكاسب على جانب واحد تعني ضمناً خسائر على الجانب الآخر. وكانت النتيجة المواجهة والحرب. وفي حالة اليمين المتطرف في البرازيل، فإن مصالحه متقاربة، وتتوافق مع مصالح الإمبراطورية، ومتعارضة، ومتعارضة مع التنمية ورفاهية الأمة وتأكيد السيادة الوطنية.

ومن هنا جاء عملها من خلال الخضوع السياسي العلماني، ومن خلال إعادة الإنتاج المثمر، ومن خلال إعادة إنتاج الفقر والبؤس والجوع وجميع العلل الأخرى التي تعيق تنمية البلاد. هناك عناصر مشتركة، لكن مقترحاتها متميزة تماما وحصرية وغير قابلة للقياس. نحن لا نواجه مظهراً معيناً لظاهرة عامة (الفاشية النازية، في هذه الحالة). إنها ظواهر متميزة، ذات طبيعة مختلفة وافتراضات مركزية متعارضة.

وأخيرا، لماذا من الخطأ ذو الأبعاد المأساوية استخدام اسم النازيين الفاشيين للإشارة إلى اليمين المتطرف في البرازيل؟ ما هو التأثير العملي، أو ربما بشكل أكثر دقة، ما هو التأثير الجانبي لهذا الإجراء الشائع جدًا على اليسار؟

تنفق الإمبراطورية سنوياً مئات الملايين من الدولارات على وكالات أنباءها وصناعتها الثقافية (السينما والموسيقى والعروض وغيرها) لتبثها في البلدان المحتلة، أو البلدان الخاضعة، أو ذات الهوية الثقافية الهشة أو تلك التي تتوفر فيها الشروط الثلاثة. صورة بطل الحرية والمدافع عن العدالة وعدو الظالمين والطغاة. بمعنى آخر، تنفق الإمبراطورية قدرًا كبيرًا من الموارد لترسيخ صورتها باعتبارها "الرجل الطيب"، والمدافع عن أفضل القضايا وعالم قائم على القواعد (الذي خلقه؟).

كلما نطلق على ممثل لليمين المتطرف في البرازيل، أو ما يعادله نفس الشيء، عميل الإمبراطورية أو النازي أو الفاشي أو ما شابه ذلك، تختفي مخلب الإمبراطورية. وفي غياب النقطة المقابلة، يكون المجال الرمزي حراً لوكالات الأنباء والصناعة الثقافية للإمبراطورية لترسيخ صورتها كبطل للحرية والعدالة. فعندما نسمي يمينيًا برازيليًا متطرفًا بالفاشي لأنه يدافع عن إقامة دكتاتورية في البرازيل، على سبيل المثال، فإننا نساعد في تمويه هذا العميل، لأنه في الواقع، الوكيل الإمبراطورية.

مرة أخرى، بالنسبة لليمين المتطرف البرازيلي، فإن تطبيق الديكتاتورية لن يكون منطقيًا إلا إذا سمح للإمبراطورية بتحقيق أهدافها فيما يعتبره فناءً خلفيًا مساحته أكثر من ثمانية ملايين كيلومتر مربع. عندما يُتهم اليمين المتطرف البرازيلي بأنه نازي، أو فاشي، أو نازي جديد، وما إلى ذلك... فإن ما يبدو انتقادًا صريحًا، أو إدانة لعدو الحضارة، يتحول في الواقع إلى سحابة من الدخان، أو تمويه يخفيه. الطبيعة الحقيقية للهدف من النقد أو الإدانة. إنهم يعرفون ذلك، ويستفزون... ويستمتعون! والإمبراطورية، بجدية، شكرا لك!

كان فولجنسيو باتيستا وأناستاسيو سوموزا وبيبي دوك وموبوتو وسوهارتو وبينوشيه وميديشي ورافائيل فيديلا والعديد من الطغاة الآخرين في عالم ما بعد الاستعمار عملاء لقوى إمبريالية خارجية. هناك اسم معروف لهذا النوع من النظام. تسمى محمية!

يمكن أن توجد بأشكال أو تدرجات مختلفة، لكن المحمية في الأساس هي دولة تابعة، يحكمها قادة القلة المحليون المحليون، ولكنها محمية من قبل القوى الإمبريالية التي تدعمهم، وتعتمد، في نهاية المطاف، على الوجود العسكري غير المباشر من خلال الاتصالات العميقة و/أو العلاقات. أو تجهيز القوات المسلحة للدولة الخاضعة، والتي تم تقليصها عمليا إلى الحرس الإمبراطوري الإمبراطوري.

هذا النموذج من النظام هو الذي ظل يغازل اليمين المتطرف البرازيلي لفترة طويلة بهدف تحقيقه بشكل نهائي. لا يتعلق الأمر بالنازية أو الفاشية أو الفاشية الجديدة، بل يتعلق ببساطة بالعملاء الذين يعتزمون القيام بدور بلطجية الإمبراطورية. ربما حان الوقت لتسميتهم على حقيقتهم.

*روبرسون دي أوليفيرا حصل على درجة الدكتوراه في التاريخ الاقتصادي من جامعة جنوب المحيط الهادئ.

الملاحظات


[1] هذه المناقشة ليست جديدة. خوسيه تشاسين، في دراسته المنشورة عام 1978، تكاملية بلينيو سالغادو يسعى إلى إظهار عدم كفاية اعتبار التكاملية نسخة محلية من النازية. يسعى هذا المقال إلى استعادة الحجة الأساسية للأطروحة، وربطها بالأجزاء الحالية من اليمين المتطرف البرازيلي وبسياق العلاقات بين البرازيل والولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية.

[2] الهدف هنا ليس تقديم مراجعة ببليوغرافية للموضوع. يتعلق الأمر بشكل أساسي باستعادة العناصر الأساسية للأيديولوجية النازية الفاشية والبرنامج الذي يوجد إجماع نسبي حوله في المراجع، مع التأكيد على عضوية هذه العناصر في سياق العقيدة والبرنامج. بمعنى آخر، الفكرة هي تقديم مفهوم الفاشية النازية ككل عضوي، ذو موقع تاريخي، مع التخلي عن أسلوب ترسيم المفهوم من خلال وضع قائمة من الخصائص. للحصول على مقدمة، انظر هوبزباوم، إريك. عصر التطرف: القرن العشرين القصير 1914-1991. ساو باولو، سيا داس ليتراس، 1995.

مازوتشيلي، فريدريكو. السنوات الرائدة: الاقتصاد والسياسة الدولية بين الحروب. ساو باولو، Editora UNESP، Campinas، SP: FACAMP، 2009.

سايس، فلافيو آم دي؛ ألكسندر م. التاريخ الاقتصادي العام. ساو باولو: ساريفا ، 2013.

كوندر، لياندرو. مقدمة للفاشية. ريو دي جانيرو: Edições do Graal، 1977.

لوسوردو، دومينيكو. الحرب والثورة: العالم بعد قرن من أكتوبر 1917. ساو باولو: Boitempo ، 2017.

————————-. ضد تاريخ الليبرالية. أباريسيدا إس بي: أفكار ورسائل 2006.

————————-. الحرب والثورة: العالم بعد قرن من أكتوبر 1917. ساو باولو: بويتمبو، 2017.

————————-. ستالين وهتلر: أخوان توأمان أم أعداء لدودان؟ في عام 1917، العام الذي هز العالم. ساو باولو: بويتمبو: إد. SESC SP، 2017.

ماتي، كلارا إي. نظام رأس المال: كيف اخترع الاقتصاديون التقشف وفتحوا الباب أمام الفاشية. ساو باولو: بويتمبو، 2023.

[3] حول مفاهيم "الإمبراطورية"، "الملكية الإمبراطورية"، التي نلجأ إليها هنا، انظر

فيوري، خوسيه إل. (org.) الدول والعملات في تطور الأمم. بتروبوليس آر جيه: أصوات، 1999.

-------- القوة الأمريكية. بتروبوليس آر جيه: أصوات، 2004.

وود، إلين م. امبراطورية العاصمة. ساو باولو: بويتمبو، 2014.

[4] فيوري، خوسيه إل.، ميديروس، كارلوس (org.) الاستقطاب العالمي والنمو. ريو دي جانيرو: أصوات، 2001.

[5] بالما، خوسيه غابرييل. أربعة مصادر لـ«تراجع التصنيع» ومفهوم جديد لـ«المرض الهولندي». تم تقديم العمل في مؤتمر التصنيع وإلغاء التصنيع والتنمية الذي نظمه FIESP وIEDI، المركز الثقافي FIESP، 28 أغسطس 2005.

—————————. “تراجع التصنيع، تراجع التصنيع “المبكر” والمرض الهولندي”. مجلة NECAT – السنة الثالثة، العدد 3 يناير-يونيو 5.

ديبيكون – FIESP/CIESP. فقدان مشاركة الصناعة التحويلية في الناتج المحلي الإجمالي، ساو باولو مايو/2015.

[6] ألينكاسترو، لويز فيليبي. "عبء العزاب" دراسات جديدة CEBRAP، عدد 19، ديسمبر 1987، ص 68/72.

[7] سوزا، جيسي. نخبة التأخير. ريو دي جانيرو: إستاساو برازيل، 2019.


الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة