من قبل ليوناردو بوف *
"كل طفل يريد أن يكون رجلاً ؛ كل انسان يريد ان يكون عظيما. كل عظيم يريد أن يكون ملكا. فقط الله أراد أن يكون طفلاً ". وهذا ما حدث
ربما يكون عيد الميلاد لعام 2020 هو الأقرب إلى عيد الميلاد الحقيقي ليسوع تحت حكم الإمبراطور الروماني قيصر أوغسطس. أمر هذا الإمبراطور بإجراء إحصاء سكاني للإمبراطورية بأكملها. لم تكن النية بيننا فقط لزيادة عدد السكان هناك. كان هذا كل شيء ، ولكن كان الغرض هو فرض ضريبة على كل ساكن ، وكان مجموعها - مجموع جميع المقاطعات - مخصصًا لإبقاء محرقة النار مضاءة بشكل دائم ودعم تضحيات الحيوانات للإمبراطور الذي قدم نفسه و وهكذا تم تبجيله كإله ، وقد أدى فرض هذا الفرض على الإمبراطورية بأكملها إلى حدوث ثورات بين اليهود.
استخدم الفريسيون هذه الحقيقة فيما بعد كمصيدة ليسوع: هل يجب عليه أو لا يدفع الضريبة لقيصر؟ لم تكن هذه الضريبة العامة ، بل هي الضريبة التي كان على كل فرد في الإمبراطورية دفعها لإطعام التضحيات للإمبراطور الإلهي.
بالنسبة لليهود كان هذا يعني فضيحة ، لأنهم كانوا يعبدون إلهًا واحدًا فقط ، وهو الرب ، فكيف يمكنهم دفع ضريبة لعبادة إله مزيف ، إمبراطور روما؟ سرعان ما فهم يسوع الفخ. إذا وافق على دفع الضريبة ، فسيكون متواطئًا في عبادة إله بشري وكاذب ، الإمبراطور. إذا أنكر ذلك ، فسوف ينفر السلطات الإمبراطورية برفضه دفع الجزية تكريما للإمبراطور الإلهي.
فأجاب يسوع إجابة حكيمة: "أعط لقيصر ما لقيصر ولله ما لله". بعبارة أخرى ، أعط لقيصر ، الإنسان الفاني والإله الكاذب ، ما لقيصر: ضريبة الذبائح ، وللله الحق الوحيد ، ما هو الله: العبادة. ليس هذا هو الفصل بين الكنيسة والدولة كما هو مفهوم بشكل عام. والسؤال آخر: ما هو الإله الحقيقي ، الزائف من روما أم الحقيقي من أورشليم؟ يجيب يسوع ، في أعماقه: لا يوجد سوى إله واحد حقيقي وأعطه ما يناسبه ، واعبد. أعط لقيصر ، الإله الكاذب ، ما لقيصر: عملة الضريبة. لا تخلطوا الله بالله.
لكن دعنا نعود إلى الموضوع: عيد الميلاد 2020 ، كما لم يحدث من قبل في التاريخ ، يشبه عيد الميلاد ليسوع. عائلة يوسف وماريا الحامل هم أبناء الفقر مثل معظم شعبنا. كانت النزل ممتلئة ، فالمستشفيات هنا مليئة بالمصابين بالفيروس. بصفتهم فقراء ، يسوع ومريم ، ربما لم يتمكنوا حتى من دفع النفقات لأن أولئك الذين لا يتلقون مساعدة من SUS ، بيننا ، لا يستطيعون تحمل تكاليف مستشفى خاص. كانت ماريا على وشك الولادة. تُرك للزوجين اللجوء إلى إسطبل للحيوانات. وبالمثل ، يفعل الكثير من الفقراء الذين ليس لديهم مكان للنوم ويفعلون ذلك تحت المظلات أو في أي ركن من أركان المدينة. وُلِد يسوع خارج المجتمع البشري ، بين الحيوانات ، كما وُلد الكثير من إخوتنا وأخواتنا الصغار في ضواحي المدن ، خارج المستشفيات وفي منازلهم الفقيرة.
بعد ولادته بفترة وجيزة ، تم تهديد الصبي بالفعل بالموت. إبادة جماعية ، الملك هيرود ، قتل جميع الأولاد دون سن الثانية. كم عدد الأطفال ، في سياقنا ، الذين قتلوا على يد هيرودس الجدد الذين كانوا يرتدون زي ضباط الشرطة الذين يقتلون الأطفال الجالسين على باب المنزل؟ بكاء الأمهات يردد صدى بكاء راكيل ، في واحدة من أكثر النصوص إثارة في الكتاب المقدس: "في بايكسادا (في الرامة) سمع صوت ، يبكي ويئن: الأم تبكي على أطفالها الموتى ولا تريد ذلك. مواساة. لأنها فقدتهم إلى الأبد"(راجع جبل 2,18 ، XNUMX).
خوفًا من أن يُكتشف ويقتل ، أخذ يوسف مريم والطفل يسوع عبر الصحراء ولجأ إلى مصر. كم من الناس اليوم ، تحت تهديد الموت من الحروب والمجاعات ، يحاولون دخول أوروبا والولايات المتحدة؟ يغرق الكثيرون ، ويتم رفض معظمهم ، كما هو الحال في بولندا الكاثوليكية للغاية ويتعرضون للتمييز ؛ حتى الأطفال ينفصلون عن آبائهم ويحبسون في أقفاص مثل الحيوانات الصغيرة. من سيمسح دموعهم؟ من يقتل شوقهم إلى والديهم الأعزاء؟ ثقافتنا قاسية على الأبرياء والمهاجرين قسرا.
بعد وفاة هيرودس ، أخذ يوسف مريم والطفل وذهب للاختباء في قرية تافهة ، الناصرة ، حتى أنها لم تذكر في الكتاب المقدس. هناك "نما الطفل وتقوى في الحكمة" (لوقا 2,40: XNUMX). تعلم التجارة من والده خوسيه أ حقيقة، باني سقوف وأشياء منزلية ، نجار. كان أيضًا فلاحًا يعمل في الحقول وتعلم مراقبة الطبيعة. مكث هناك حتى بلغ الثلاثين من عمره ، عندما شعر بالحاجة إلى مغادرة المنزل والبدء في التبشير بثورة مطلقة: "انتهى وقت الانتظار. التحول الكبير قادم (المملكة). غيّروا حياتكم وآمنوا بهذه الأخبار السارة "(راجع مر 30 ، 1,14) ، تحول شامل لجميع العلاقات بين البشر وفي الطبيعة نفسها.
نحن نعرف نهايتها المأساوية. لقد مر بالعالم يفعل الخير (مر 7 ، 37 ؛ أعمال 10,39 ، XNUMX) ، يشفي البعض ، ويرمم أعين العميان ، ويقتل جوع الجماهير ، ويشفق دائمًا على الفقراء والناس بلا هدف في الحياة. وقد تحدث المتدينون مع السياسيين الذين اعتقلوه وعذبوه وقتلوه بالصلب.
دعونا نخرج من هذه "الظلال الكثيفة" كما يقول البابا فرانسيس في كل الاخوة. دعونا نوجه أنظارنا صافية إلى ميلاد المسيح. إنه يوضح لنا الطريقة التي أراد الله أن يدخل بها تاريخنا: مجهول ومخفي. لم يظهر حضور يسوع في السجل التاريخي ، ولا حتى في أورشليم ، ولا حتى في روما. يجب أن نقبل هذا الشكل الذي اختاره الله. تم تنفيذ المنطق العكسي لمنطقنا: "كل طفل يريد أن يكون رجلاً ؛ كل انسان يريد ان يكون عظيما. كل عظيم يريد أن يكون ملكا. فقط الله أراد أن يكون طفلاً ". وهذا ما حدث.
يردد هنا صدى جميل للشاعر البرتغالي فرناندو بيسوا: "إنه الطفل الأبدي ، الإله المفقود. / هو الإنسان الطبيعي / الإلهي الذي يبتسم ويلعب. / الطفل بشري حتى أنه إلهي ".
مثل هذه الأفكار تعيد إلى الأذهان شخصًا ذا جودة روحية استثنائية. كان ملحدًا ، ماركسيًا ، عضوًا في الفيلق الأجنبي. فجأة شعر بعاطفة عميقة وتحول. اختار طريق يسوع بين الفقراء. أصبح أخًا صغيرًا ليسوع. وصل إلى علاقة حميمة مع الله ، ودعوه دائمًا "الصديق". عاش إيمانه في قانون التجسد وقال: "إذا صار الله أناسًا في يسوع ، أناس مثلنا ، فإنه يتبول ، ويطلب الثدي ، ويتبول بسبب الحفاض المبلل". في البداية ، كان سيحب ماريا أكثر وخوسيه الأكبر سنًا ، وهو أمر يفسره علماء النفس في عملية الإدراك البشري.
لقد نشأ مثل أطفالنا ، وهو يراقب النمل ، ويرشق الحجارة على الحمير ، وهو شقي ، يرفع فساتين الفتيات الصغيرات ليراهن غاضبات ، كما تخيل فرناندو بيسوا في قصيدته الجميلة عن الطفل يسوع.
هذا الرجل ، وهو صديق للصديق ، "تخيل مريم تهز يسوع ، وتضعه في النوم لأن اللعب كثيرًا بالخارج جعله متحمسًا للغاية ووجد صعوبة في إغلاق عينيه ؛ حفاضات مغسولة في الحوض. لقد طهت عصيدة للطفل وأطعمة أقوى للعامل ، خوسيه الطيب ".
هذا الرجل الإيطالي الروحاني الذي عاش - غالبًا ما كان مهددًا بالموت - في العديد من البلدان في أمريكا اللاتينية والعديد من البلدان في البرازيل ، كان أرتورو باولي سعيدًا داخليًا بمثل هذه الأفكار ، لأنه شعر بها وعاشها في شكل عاطفة من القلب ، روحانية نقية. وكثيرا ما كان يبكي من الفرح الداخلي. كان أحد أصدقاء البابا الذي أرسله إلى المدينة التي تبعد حوالي 70 كيلومترًا عن روما ليتم اصطحابه بالسيارة لقضاء فترة بعد الظهر كاملة يتحدث عن تحرير الفقراء والرحمة الإلهية. توفي عن عمر يناهز 103 عامًا حكيمًا وقديسًا.
دعونا لا ننسى أعظم رسالة في عيد الميلاد: الله بيننا ، على افتراضنا حالة إنسانية، سعيدة وحزينة. الطفل هو الذي سيحكم علينا وليس قاضيًا صارمًا. وهذا الطفل يريد فقط أن يلعب معنا ولا يرفضنا أبدًا. أخيرًا ، أعمق معنى لعيد الميلاد هو: أن إنسانيتنا ، يومًا ما افترضتها كلمة الحياة ، ملك لله. والله ، مهما كنا سيئين ، يعلم أننا أتينا من التراب وله رحمة لا نهائية علينا. لا يمكنه أن يخسر أبدًا ، ولن يترك ابنه أو ابنته يضيعان. وهكذا ، على الرغم من COVID-19 ، يمكننا أن نعيش فرحة سرية في الاحتفال العائلي. قد يمنحنا عيد الميلاد القليل من السعادة ويبقينا على أمل انتصار الحياة على COVID-19.
*ليوناردو بوف هو عالم لاهوت وفيلسوف وكاتب. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من عيد الميلاد: مرح وإنسانية إلهنا (أصوات).
