من قبل فرانشيسكو فرنانديز ليديرا *
يعتبر "عالم الأخلاق الافتراضي" نفسه وصيًا على الأخلاق والأخلاق والعادات الحميدة وكل ما يمكن توقعه من "المواطن الصالح"
قبل ظهور الشبكات الاجتماعية ، إذا أردنا معرفة الشخصيات الأكثر غموضًا ، أو فهم المدى الذي يمكن أن يصل إليه التناقض البشري ، يجب أن نجري بحثًا مكثفًا حول التشخيصات المبلغ عنها في الأعمال الأكاديمية ذات الطبيعة التحليلية النفسية. في الوقت الحاضر ، لنفس المهمة ، نحتاج فقط إلى الوصول إلى Facebook أو Instagram أو Twitter أو WhatsApp.
وهكذا ، في وقت الأزمة السياسية ، وما يترتب عليها من تطرف أيديولوجي ، اجتذب نوع خاص من مستخدمي الإنترنت الكثير من الاهتمام: "الأخلاقي الافتراضي". كما يوحي العنوان ، يعتبر "الأخلاقي الافتراضي" نفسه حارس الأخلاق والأخلاق والعادات الحميدة وكل ما يمكن توقعه من "المواطن الصالح". شعاره الرئيسي هو التحدث علنا ضد الفساد.
ومع ذلك ، على الرغم من حسن النية ظاهريًا ، فإن هذا الخطاب انتقائي للغاية ، لأنه يحدد الممارسات التي تعتبر غير قانونية فقط في مجال الدولة ، وقبل كل شيء ، في حزب سياسي معين: حزب العمال.
يحب "الأخلاقي الافتراضي" مشاركة العبارات الشائعة ، مثل "أنا ضد الفساد ، يجب القبض على جميع السياسيين ، بغض النظر عمن يؤذيه ، بغض النظر عن الحزب" ، ولكن من المثير للفضول أن انتقاداته موجهة أيضًا إلى سياسيي حزب العمال.
نزل "الأخلاقي الافتراضي" إلى الشوارع وارتدى قميص المنتخب البرازيلي في يونيو 2013 ، واحتج على حكومة ديلما روسيف في أفينيدا باوليستا بعد ذلك بعامين ، وأطلق الصواريخ عندما ألقي القبض على لولا وكان سعيدًا بانتخاب يائير بولسونارو إلى رئاسة الجمهورية. لكنه التزم الصمت فيما يتعلق بقضايا الفساد المرتبطة بأحزاب اليمين السياسي.
إنه فخور أيضًا بربط سلوكه النموذجي بالتدين المسيحي القوي. يتبع بأمانة الوصية التي تقول أن تحب قريبك كنفسك ، طالما أن "الجار" ليس أسودًا أو فقيرًا أو شيوعيًا أو LGBTQIA +.
بالنسبة لـ "الأخلاقي الافتراضي" ، "اللصوص الجيد هو لص ميت" (يفضل أن يكون من سكان مجتمع محتاج) ، النسوية هي شيء "للنساء السيئات" ("فيمينازي") ، الإصلاح الزراعي يمثل "إعطاء الأرض للمتشردين من MST "والحصص العرقية تشكل تحيزًا معكوسًا.
وفقًا لـ "الأخلاقي الافتراضي" ، فإن العالم اليوم ممل للغاية. مليئة مي مي مي. "لم يعد بإمكاني حتى التعبير عن تحيزاتي وكرهتي بسلام" ، يجب أن يفكر "الأخلاقي الافتراضي" بشكل منهجي. يعتبر "عالم الأخلاق الافتراضي" ، الذي يشاهد برامج الشرطة بشكل متكرر ، أن حقوق الإنسان قد وُضعت "للدفاع عن المتشردين والمجرمين" ("حقوق الإخوة") ، ولكن عندما تم القبض على زملائه في برازيليا ، لمحاولة الانقلاب ، في 8 يناير ، طلب "معاملة كريمة".
"الأخلاقي الافتراضي" يشيطن الدولة ويشيد السوق. خطاب "الجدارة" هو أحد خطاباته المفضلة: "الفرص متساوية للجميع ، الأشخاص الوحيدون الذين لا يقومون بعمل جيد في الحياة هم أولئك الذين لا يريدون أو لا يستطيعون ذلك". ومع ذلك ، فإن الأفكار الليبرالية صالحة فقط للمجال الاقتصادي. الحريات السياسية ، مثل تقنين المخدرات أو الإذن بالإجهاض أو الزواج من نفس الجنس غير وارد ، لأنها تعرض الأسرة البرازيلية التقليدية للخطر.
من ناحية أخرى ، فإن الأخلاق المذكورة هنا تنطبق فقط على الشبكات الاجتماعية. في الواقع ، الأمور مختلفة تمامًا. يمارس "الأخلاقي الافتراضي" في حياته اليومية "الفساد الصغير" ، و "يتخطى" طابور الانتظار في البنك ، ويوقف سيارته في مكان مخصص للأشخاص ذوي الإعاقة ، ويتهرب من الضرائب ، ويحصل ، في حالات نادرة ، على خدمات غير قانونية من الجمهور سلطات.
أخيرًا ، "الأخلاقي الافتراضي" هو المثال النموذجي لـ "افعل كما أقول (على الإنترنت) وليس كما أفعل (في الحياة الواقعية)".
*فرانسيسكو فرنانديز لاديرا هو مرشح لنيل درجة الدكتوراه في الجغرافيا في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من أيديولوجية الأخبار الدولية (ناشر CRV).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
