من قبل أفريانيو كاتاني *
تعليق على كتاب أنطونيو كانديدو
أنطونيو كانديدو (1918-2017) ، كما هو معروف ، كانت سيرته الذاتية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالخطوات الأولى لجامعة ساو باولو ، التي تأسست عام 1934 ، وعلى وجه الخصوص ، بكلية الفلسفة والعلوم والآداب السابقة ، حيث التحق كطالب في العلوم الاجتماعية ، وأصبح مساعدًا في علم الاجتماع من عام 1942 فصاعدًا.
في عام 1961 ، انتقل إلى تدريس النظرية الأدبية ، وتقاعد في عام 1978 ، على الرغم من أنه استمر لبضع سنوات في العمل في الإشراف على أطروحات الدكتوراه. في عام 1945 كتب طريقة سيلفيو روميرو النقدية ، تم تقديم أطروحة في مسابقة كرسي الأدب البرازيلي في FFCL / USP. في عام 1963 ، ظهر العمل في شكل نشرة تلك الكلية ، وبعد 43 عامًا من كتابته ، تم نشره تجاريًا بواسطة Editora da USP ، وأعيد نشره لاحقًا بواسطة Ouro sobre Azul.
مكرس لذكرى ماريو دي أندرادي (1893-1945) ، الطريقة الحاسمة ... يشكل دراسة ناجحة لعمل الناقد من سيرجيبي (المولود في لاغارتو عام 1851 وتوفي في ريو دي جانيرو عام 1914) ، والذي يعتبر أحد رواد النقد الحديث في البرازيل. نتيجة لعمل بعض المثقفين الشباب ، الذين التقوا منذ عام 1868 في ريسيفي ، مثلت هذه "الحركة التجديدية للعقلية البرازيلية" ، بحسب كانديدو ، "الجانب الأدبي للعملية الثقافية التي يشارك فيها رجال مثل توبياس باريتو وباتيستا كايتانو ، باربوسا رودريغيز ، ميغيل دي ليموس ، إلخ (...). يمكن القول دون خوف أن (سيلفيو) أرسى أقوى الأسس لفهم أدبنا.
قبل سيلفيو ، كان النقاد البرازيليون يرسمون أعماله فقط ، ولا يزالون ملزمين بمعايير متقادمة وغير قادرين على تفسير الواقع الثقافي للحظة. بعده انتشرت في عدة اتجاهات واكتسبت خطوطًا مختلفة. "على أي حال ، يظل معلمًا كبيرًا ، ومن الضروري العودة إليه ، إذا أردنا فهم تكوين الروح النقدية في البرازيل" (ص 9).
فيما يتعلق بالنقد الأدبي ، فإن مسار فكر روميرو يرافقه كانديدو في ثلاثة جوانب: دراسة البيئة الثقافية التي تشكلت فيها روحه والتأثيرات التي عانى منها ؛ تحليل عمله من وجهة نظر المنهج النقدي وأسسه وأهمية تاريخ نقده. وهكذا ، في أعمال روميرو الواسعة (حوالي 60 كتابًا) ، ركز كانديدو التحليل على نقده الأدبي ، وترك الجوانب الأخرى جانبًا.
لا يزال في النقد الأدبي ، ركز فقط على الجانب المنهجي. في مايو 1945 ، صرح أستاذ جامعة جنوب المحيط الهادئ أنه "عند اختيار جانب من جوانب عمل كاتب معين ، فإننا لا نفصله ، مع ذلك ، عن الأساس والاستنتاجات العامة التي بدونها يخاطر علم الأدب بتعقيم نفسه في المعرفة دون هدف. "(ص 11).
يدرس كانديدو النقد ما قبل الروماني ، حيث أظهر أن المجموعات والمختارات التي أعدها فارنهاغن ، وجواكيم نوربرتو ، وبيريرا دا سيلفا ، والتي جمعت بين إنتاج الشعراء الاستعماريين وما قبل الرومانسيين ، وفرت له جهودًا بحثية هائلة ، مما جعله يبحث فقط عن الرومانسيين و معاصرين. يتبع مسار أفكار سيلفيو في ثلاث فترات من إنتاجه (1870-1880 ؛ 1880-1888 ؛ 1888-1914) ويختتم بفصلين ممتازين: "المشكلة الحرجة في Silvio Romero" و "عمل Silvio Romero و لحظة".
يتضح من كتابات روميرو الأولى (1869) أن النقد الأدبي البحت لم يكن كافيا بالنسبة له. وفقًا للنموذج العلمي لأسيادها الأوروبيين ، فإنها تريد "النزول إلى تحليل عوامل التكييف - البيئة والعرق والتطور الاجتماعي والتقاليد - وأيضًا" الوصول إلى قطاعات الحياة الجماعية - السياسة والتعليم ". على طول الطريق ، يمر عبر الفلسفة ، وعلم الاشتقاق ، وعلم الاجتماع ، كونه "رجل عصره" ، "مخموراً بالكامل من الكشف عن العديد من التخصصات الجديدة ، والتي يبدو أنها تحمل مفتاح المعرفة. كان رجل مثل تاين - ناقدًا ، ومؤرخًا ، وفيلسوفًا ، وجماليًا ، وروائيًا ؛ كما كانت أوليفيرا مارتينز - روائية ، وناقدة ، وخبيرة اقتصادية ، ومؤرخة ، ودعاية ، وسياسية ؛ وكذلك رينان ، تيوفيلو براغا ، توبياس باريتو "(ص 96).
في النهاية ، يشير كانديدو ، يمكن اعتبار روميرو "مؤرخًا جيدًا وناقدًا سيئًا". في أعماله النقدية ، عزا سيلفيو نفسه لفترة طويلة الاسم العام لـ "ملاحظات عن تاريخ الأدب البرازيلي في القرن التاسع عشر" ، يشمل في التصنيف الأعمال الأدبية والسياسية والعلمية. حتى أنه اعتبر أن له تاريخ الأدب البرازيلي (1888) كان كتاب "تاريخ طبيعي". وهكذا ، عند الحديث عن النقد الروماني ، "يجب أن نفهمه كنشاط لتحليل وتنظيم الثقافة ، مقدمًا ، في أفضل الأمثلة ، من وجهة نظر تاريخية" (ص 109).
أصر سيلفيو حصريًا على تحديد عوامل الأدب ودور الكاتب ، وساهم في "خلق جو صعب لحياة النقد والتاريخ الأدبي ، المتصور حرفياً". من ناحية أخرى ، فإن تجاهل المعرفة والاستفادة من التوليف التاريخي الاجتماعي ، "خنق جراثيم البحث عن النصوص والمصادر (...) أقل من كونه ناقدًا من عالم اجتماع ومؤرخ" (ص 111).
طريقة سيلفيو روميرو الحرجة لا يزال كتابًا حديثًا يطرح سلسلة من الأسئلة ، مثل ما هو الأدب البرازيلي ، وما هي الجنسية ، وما هو أسلوب العمل في النقد. ومع ذلك ، يمكن إثراء العمل الرائد لأنطونيو كانديدو إذا تم أيضًا استكشاف الجوانب "فوق الأدبية" ، بما في ذلك سيلفيو والنقاد الآخرين في تلك الفترة ، ودراسة الموقف الذي احتلوه في المجال الأدبي الجنيني آنذاك ، والخلافات التي حدثت ( حتى أن Sílvio يكتب كتابًا ضد José Veríssimo بعنوان تبادل غير كفؤ للنقد) ، وسبل عيش هؤلاء النقاد ، وعلاقاتهم مع الهيئات الحكومية التي وظفت واختارت الصحفيين والمثقفين والكتاب ، إلخ. على الرغم من عدم ذكر أي من هذه الجوانب عمليًا ، فإن أطروحة كانديدو تقدم أدلة آمنة لاتباعها - في الواقع ، أليست هذه الميزة العظيمة للكلاسيكيات؟
* أفرينيو كاتاني ، أستاذ متقاعد في USP وأستاذ زائر في UFF ، وهو مؤلف من بين آخرين Revista de Cultura Anhembi (1950-62): مشروع نخبوي لرفع المستوى الثقافي للبرازيل (إدويم ، 2009).
مرجع
انطونيو كانديدو. طريقة سيلفيو روميرو الحرجة. ريو دي جانيرو ، Editora Ouro Sobre Azul ، 256 صفحة.
مذكرة
[1] تستنسخ هذه المقالة ، مع تغييرات طفيفة ، المراجعة المنشورة في "Caderno de Sabado" المنقرض من صحيفة بعد الظهر من 17.09.1988 ، ص. 7.
