من قبل ألكسندر أراجو دي ألبوكيركي *
ليس لدينا أي وسيلة للتحكم فيما إذا كان العملاء العموميون يكذبون علينا. لكن يمكننا التحكم فيما إذا كان يجب عليهم الرد بشكل مثالي على خطورة أكاذيبهم.
الناقد الحائز على جائزة بوليتسر عام 1998 ، ورئيس تحرير النقد الأدبي للصحيفة نيو يورك تايمزتسعى ميشيكو كاكوتاني في عملها "موت الحقيقة" (Intrinsic ، 2018) إلى شرح كيف ساهمت القوى السياسية والثقافية للترامبية فيما يسميه المؤلف "الكارثة المعاصرة" حيث أي فكرة موضوعية عن الحقيقة يتم الاستهزاء به من خلال نظريات المؤامرة والأيديولوجيات الإنكار و "الأخبار الكاذبة" (الأكاذيب المنظمة) التي تدمر كل التراث الذي بناه العلم.
يتزايد الخوف من التغيير الاجتماعي وكراهية الاختلاف حيث يفقد الناس ، المحبوسون في مجموعاتهم الحزبية والمحميون بفلتر فقاعات الاتصال التي تغذيها الخوارزميات ، إحساسهم بالواقع المشترك والقدرة على التواصل. الاجتماعية والثقافية. كل هذا امتزج بشكل مثالي مع النرجسية والذاتية ، في توسع كامل ، في عصر "السيلفي".
بهذا المعنى ، تغزو الفاشية الجديدة بشكل استراتيجي ، من خلال مجموعات العمل التكتيكية في وسائل التواصل الاجتماعي ، الفضاء العام لتغذية "حكمة الرعاع" المفترضة (الرعاع فئة أرندتية تم تحليلها في كتاب "Origens do totalitarismo") وتفرض على المعرفة العلمية ، مما أدى إلى ظهور المعتقدات والأخلاق التي تهدف إلى التحقق من التحيزات الخاصة لجماهير الأفراد دون المساس بالنضالات والإنجازات الحضارية. كل هذا يضاف إلى الهجمات الروتينية على حرية الصحافة والتعبير ، والنظام الانتخابي ، وموظفي الخدمة المدنية ، والأوساط الأكاديمية ، ونظام العدالة ، وحقوق الإنسان ، والسياسات التوزيعية والشاملة التي يدافع عنها الفكر السياسي للديمقراطية العالمية. غادر.
كما تذكرنا حنة أرندت ، في كتابها الكلاسيكي "أصول الشمولية" ، فإن الموضوع المثالي للحكومات الشمولية ليس النازي المقنع ولا الستاليني المقنع ، بل هو الشخص الذي لم يعد بالنسبة له الفرق بين الحق والباطل ، بين الحقيقة والحقيقة. موجود - خيال ، يختارون قراراتهم بناءً على تحيزاتهم الشخصية ، مسترشدة بالسلطة الشمولية. إن التلاعب بحقيقة الحقائق عن طريق التفسيرات المحررة ، واستبدال العقل الموضوعي بالعاطفة اللاعقلانية (والطائفية) ، وكذلك تآكل اللغة الذي يحط من شأن الكون الأخلاقي - العلائقي ، والمفاهيمي والجدل ، هي مكونات نشطة في طريقة عملها الفاشية الجديدة التي تقلل من قيمة الحقيقة. تشكّل الديكتاتوريات الفاشية الواقع وفقًا لأكاذيبها وقواعدها ، وتسعى إلى تطبيع الهمجية.
من المؤكد أن الحالة البرازيلية الحالية ستصبح حالة كلاسيكية في التأريخ. فكر فقط ، على سبيل المثال ، في العشرات من الألفاظ النابية التي نطق بها بوعي ، لم يسبق لها مثيل في التاريخ ، من قبل رئيس البرازيل في تصريحاته العامة بصفته الممثل الأعلى للأمة. في الحلقة الأخيرة من الشكوى حول شراء الاتحاد لـ 13,5 مليون ريال برازيلي علب حليب مكثف ، عندما أعلن ، في 27 يناير 2021 ، أن العلب كانت مخصصة. "دفع المؤخرة الصحفية"صفق له وزير خارجيته بشدة وهو جالس بجانبه. ماذا نستخلص من تواصل كهذا له تداعيات عالمية؟
حقيقة الوقائع فوق الموافقة والتواطؤ. إن الحقائق الفاضحة ، مثل شراء الاتحاد بقيمة 13,5 مليون ريال برازيلي علب من الحليب المكثف من قبل الاتحاد ، تتسم بالمثابرة السخيفة التي لا يمكن لأي شيء أن يهزها ، باستثناء الأكاذيب الصافية والبسيطة بقصد تدميرها. من ناحية ، إذا كانت الحقيقة العقلانية تنير الفهم البشري ، فإن حقيقة الحقائق يجب أن تكون بمثابة أساس لتشكيل الآراء. لذلك ، عندما يكذب جزء من الناس عمدًا حول كل ما هو مهم ، فإن أولئك الذين يقولون الحقيقة يتصرفون بطريقة أساسية لتغيير هذا الواقع الذي يهيمن عليه الباطل المنظم.
البابا فرانسيس ، في 13 مايو 2018 ، في رسالته "الحقيقة ستجعلك حرًا" ، لليوم الثاني والخمسين. اليوم العالمي للاتصالات الاجتماعية ، يشير إلى أن إنتاج ونشر الأكاذيب يمكن أن تهدف إلى أهداف محددة مسبقًا ، والتأثير على السلوك السياسي وتعزيز الأرباح المالية. تتمثل منهجية الكذبة في أن تكون قادرة على جذب انتباه متلقيها ، والاعتماد على الصور النمطية والأحكام المسبقة المعممة داخل نسيج اجتماعي معين ، واستكشاف المشاعر الفورية التي يسهل استثارتها. وبالتالي ، فإن المحتويات ، على الرغم من خلوها من الأساس ، تكتسب وضوحًا لدرجة أن الإنكار المصنف نفسه بالكاد قادر على إصلاح الضرر الناجم عن الأكاذيب التي تسببها وسائل التواصل الاجتماعي.
في 20 فبراير الماضي ، في حديثك بمناسبة حفل الدخول عبر بوابات الطلاب الجدد في مدرسة كاديت الجيش - كامبيناس - SP ، حافظ بولسونارو على الهيكل المعتاد. أولاً ، باعتباره أمرًا شائعًا في جميع خطاباته ، فقد تحدث عن العناية الإلهية في انتخابه عام 2018 ، ساعيًا إلى تعزيز العلاقة الأيديولوجية في فهم الجمهور المستمع أنه كان الله المختار لرئاسة البرازيل. ثانيًا ، كالمعتاد ، أدى إلى تفاقم الانقسام بين أولئك الذين يحبون طريقة تفكيره بشأن البرازيل وأولئك الذين لا يحبونها ، كما فعل الجنرال ميديشي في حكومته المشاكسة في السبعينيات: "البرازيل ، أحبها أو اتركها". أخيرًا ، دون أي ثقل على ضميره ، قال زيفًا آخر: "لم تلق الصحافة أبدًا مثل هذه المعاملة المخلصة واللطيفة مثلي". وهذا الباطل ، لهذا الجمهور وفي هذا السياق ، طعمه مثل الحقيقة. في هذه الهراوة الأيديولوجية ، تتقدم حكومته على الطبقة السفلية لجزء كبير من السكان.
ويشير البابا في رسالته إلى أن الباطل (التضليل) يكشف عن وجود مواقف غير متسامحة ، نتيجتها توسيع الغطرسة والكراهية ، وتطوير نظرة إلى المختلف كعدو ، من خلال شيطنته. لا يزال فرانسيس يحذر من أنه لا يمكن لأحد أن يعفي نفسه من مسؤولية مقارنة هذه الأكاذيب. من الضروري تطوير الإجراءات التربوية التي تسمح بتعلم قراءة وتقييم السياق التواصلي ، وتعليم الأفراد ليكونوا فاعلين في الكشف عن الحقيقة المبهمة.
تكتيكات الفاشية هي ذريعة بامتياز. إنهم يتظاهرون بأنهم مدافعون عن الحرية ، لكنهم يعلنون عودة AI-5 ، وإغلاق الكونغرس و STF ؛ يتظاهرون بأنهم من دعاة السلام ، لكنهم يأذنون بشراء الأسلحة والذخائر العشوائية للأثرياء ؛ يتظاهرون بأنهم مدافعون عن الفقراء ، لكنهم يقدمون مشروع قانون لاستبعاد Illicitness ؛ يدعي أنه يتعامل بلطف مع الصحافة ، لكنه يقذف أن علب الحليب "تدفعك إلى رفع حميرتك الصحفية".
كما يذكرنا البابا فرانسيس ، "لا يوجد شيء اسمه التضليل غير المؤذي: الإيمان بالباطل يمكن أن يكون له عواقب وخيمة". وهذا ما نشهده في البرازيل بشكل منهجي منذ عام 2016.
يحذر كاكوتاني في كتابه من أنه ليس لدينا طريقة للتحكم فيما إذا كان العملاء العموميون يكذبون علينا. لكن يمكننا التحكم فيما إذا كان يجب عليهم الرد بشكل مثالي على خطورة أكاذيبهم. في حالة الكذب في Lava Jato بواسطة Moro و Dallagnol و Cia. ، يكون القرار في يد STF. أما بالنسبة لوفاة أكثر من 250 برازيلي (1/4 مليون) في السنة الأولى للوباء ، بسبب عدم وجود موقف قتالي حقيقي ومترتب من جانب الحكومة الفيدرالية ، فإنها لا تزال تفتقر إلى دعوى قضائية من تهدف النيابة العامة إلى التحقيق الجاد في المسؤوليات والإهمال المتعمد.
* الكسندر أراغاو دي البوكيرك ماجستير في السياسة العامة والمجتمع من جامعة ولاية سيارا (UECE).
