من قبل لويس ماركيز *
إنكار الإنكار فاتورة مريرة تدفعها للعائلات الثكلى
التوسع المفاهيمي ، الفصل الصريح الذي يتم الدفاع عنه في شارة الكيان الفيدرالي ، الموت مع سبق الإصرار من قبل حاكم وسط انتشار الفيروس واستخفاف الثقافات الأصلية هي استحضار لظاهرة تاريخية. في مواجهة الانتصار الرئاسي الرابع على التوالي لحزب العمال ، ولدت الطبقات الحاكمة ميراثًا يمثل وباءين قاتلين: جاير بولسونارو والبولسونارية. ضاعفت هذه الأوبئة من لعنة "الإبادة الجماعية" متعددة الجوانب.
توسيع المفهوم
جريمة الإبادة الجماعية مدرجة في القرار 96 الصادر عن الأمم المتحدة لعام 1946. لقد ربطت النية الذاتية بفعل موضوعي. رددت المبادرة صدى المحرقة اليهودية في غرف الغاز النازية في الحرب العالمية الثانية. وبعد عشر سنوات في البرازيل ، وصف القانون الجريمة على أنها "نية التدمير الكلي أو الجزئي لجماعة قومية أو إثنية أو عرقية أو دينية". وأوضحت: "(ط) قتل أفراد الجماعة ؛ (XNUMX) التسبب في ضرر جسيم للسلامة الجسدية أو العقلية لأعضاء المجموعة ؛ (XNUMX) إخضاع الجماعة عمداً لظروف وجود قادرة على إحداث تدمير مادي كلي أو جزئي ". تم التأكيد من جديد على الارتباط السببي.
في عام 1977 ، أرسل زعيم الحركة السوداء عبدياس ناسيمنتو بيانًا بعنوان الإبادة الجماعية للبرازيليين السود: عملية عنصرية مقنعة، إلى المهرجان العالمي للفنون والثقافات الأفريقية السوداء (فيستاك 77) ، في مدينة لاغوس / نيجيريا ، بإعلام قاموس النفي في البرازيلنظمها خوسيه سزواكو وخوسيه لويز راتون. تم توسيع المفهوم.
في التشهير ، يتهم المثقف العضوي الدولة بمحو المساهمة السوداء الهائلة للأمة من جميع الأبعاد ، وفي الوقت نفسه ، يشكّل مشكلة القصدية المعبر عنها كمعيار للتصور. الأفعال تتكلم ، في حد ذاته، دون التزام لغرض نصت عليه إرادة الأشخاص. وأضيف إلى العنف ، بالمعنى الواسع ، الإبادة الجماعية للسكان المنحدرين من أصل أفريقي.
البشر كائنات لغوية. الكلمات المنطوقة تقود إلى أفعال من المحتمل أن تهاجم وتجرح وتقتل ، تحلل جوديث بتلر ، في خطاب الكراهية: سياسة أدائية. قتل النساء ورهاب المثلية الجنسية و البلطجة اعطاء الدليل الكامل. يقوم النظام بتلقيح العنصرية المؤسسية (الهيكلية) في الحياة الاجتماعية واللغة. إن الهجوم المضاد للرواية "الصحيحة سياسياً" له ما يبرره لطرد التعبيرات التمييزية من الفضاء العام. المتشائمون يسخرون.
مذبحة بورونجوس
في الآونة الأخيرة ، وافقت الجمعية التشريعية في ريو غراندي دو سول على اقتراح لتعديل الدستور (PEC) لجعل من الصعب تغيير مقطع عنصري في نشيد ريو غراندي دو سول: "الأشخاص الذين ليس لديهم فضيلة ينتهي بهم الأمر إلى أن يصبحوا عبيدًا ". كما لو كان المستعبدون أناسًا بلا صفات أخلاقية ، وبالتالي يستحقون أن يعيشوا في الأسر. في النهاية ، يقع اللوم على العبودية على عاتق الضحية ، وليس الجاني. الاستدلال ضار. قرار النواب ، كما سبق. طريقة غير خفية لعرقلة النقاش حول الإبادة الجماعية التي لا تزال قائمة في الأزمنة المعاصرة.
إن الحجة المؤيدة لاستمرار العبارة المحيرة لتفوق البيض تستعيد الفكر الاجتماعي الاستبدادي لبداية القرن العشرين ، والذي احتضن المفهوم الشمولي لـ "الدولة المتكاملة" في Ação Integralista Brasileira (1932). وزعم المتحدث باسم اليمين المتطرف: "تظهر التقاليد أننا شعب واحد". المنطق فظ: الشعب واحد ، والأمة واحدة ، والدولة واحدة. الأحزاب السياسية والنقابات والجماعات العرقية ، لأنها تمثل أجزاء فقط ، يمكن التخلص منها. "حزبنا البرازيل". لن يكون هناك سبب للتلاعب بالشعر الغنائي التقليدي. تم تحديث مذبحة بورونجوس الجبانة ، حيث تم القضاء على الحرام الأسود في ثورة فاروبيلا (1835-45) ، بسبب الاتفاق الغادر الذي تم التوصل إليه بين النخبة الإقليمية والحكومة المركزية.
إن عدم القدرة على الدفاع عن التنوع في الوحدة متأصل في الأنظمة المنغلقة. صوت ممثلو PT و PSOL و PCdoB ضد لجنة الانتخابات العامة التي أقامت حواجز لمنع القصة من تغيير كلمات الترنيمة. بدفع من الفاشيين الجدد ، انضم آخرون إلى تمييز وحشي. أيد البرلمان التمييز العنصري الشائن. بعد العمل الصارخ الشبيه بالعبودية في مصانع النبيذ الكبيرة ، كان على المستعمرين الجدد دفن ذكرى المثل العليا للمساواة بين جيبا جيبا وسيرمار أنتونيس. أبدياس ناسيمنتو ، الذي أطلق اسمه على جسر علوي في العاصمة ريو غراندي دو سول ، سيرفض التكريم الرسمي عندما يواجه بالخنجر في قلب نداء الاعتراف.
ليس من المستغرب أن المحافظ إدواردو ليتي ، من الحزب الديمقراطي الاجتماعي ، يؤيد الانتكاسة التي أقرتها قاعدته البرلمانية والتي ، هيلاس!، يرفق PDT و PSB. كما يؤكد على شجاع التوظيف للكوادر الاحتياطية للقوات المسلحة ، والكليات العسكرية ، التي يؤدي تلقينها العقائدي للانضباط والطاعة إلى توطين القوى العاملة بهدف شغل مناصب متدنية المهارة في سوق العمل ؛ بدلاً من الاستثمار في أصول تدريس الحرية والإبداع والقيادة لدى الشباب مع توقع الاستفادة من فرص عمل أفضل في المستقبل. يُغري الطوقان الفاشية الجديدة ، في الوهم الخطير المتمثل في صيد أصوات الوسط في مستنقع كازا غراندي.
دين الإنكار
إن قرار وزير المحكمة العليا ، جيلمار مينديز ، بإلغاء العملية التي تحقق في إغفال الرئيس السابق أو إهماله في الوباء ، يفتح الطريق أمام المسؤولية الجنائية ل 700 ألف ضحية في تلك الفترة. إنكار الإنكار فاتورة مريرة تدفعها للعائلات الثكلى. في الواقع ، كان من الممكن منع نصف الوفيات. الأمر متروك لمكتب المدعي العام (PGR) لاتخاذ موقف بشأن ما إذا كان سيتم استئناف القضية أم لا. سابقا ، أرشفة بناء على طلبها.
لعنة الإبادة الجماعية ، غير المؤهل لديها بالفعل. تشمل هذه الفئة النائب العام إدواردو بازويلو (PL / RJ) ، وزير الصحة السابق الذي قلل من شأن الشر ("أمر واحد ، والآخر يطيع"). فقط عقوبة صارمة من التسلسل الهرمي في التسلسل القيادي ستجلب السلام لأرواح الناجين.
تبنى المسؤولون ، بموجب القانون ، استراتيجية مناعة القطيع بدلاً من التحصين. قاطعوا العزلة الاجتماعية من أجل الاقتصاد. لقد أخروا شراء اللقاحات على حساب آلاف الأرواح. قاموا بنشر أدوية لا توصي بها منظمة الصحة العالمية (WHO). لقد انتصروا عندما تم إبلاغهم بالمفاوضات من قبل السلطات الرسمية في شراء جرعات اللقاح خارج الوسائل القانونية ، مع رشاوى الملياردير. كما لو أن ذلك لم يكن كافيًا ، سخروا حياة آلام ومعاناة مرضى ضيق التنفس. "إنفلونزا صغيرة" ، "ما يكفي من تقليد" ، "بلد المخنثون" ، "هل تريد أن تصبح تمساحًا؟" ، "إنه قدر" ، "سيموت الجميع" ، "أنا لست حفار قبور ، تاوكي؟ "
كتب فرانسيسكو كارلوس تيكسيرا دا سيلفا في كتابه: "لم يكن جاير بولسونارو ديمقراطيًا على الإطلاق. مقال "بولسونارو: ثلاثة انقلابات وإبادة جماعية واحدة" ، في البرازيل تحت الأنقاض: تحديات أمام حكومة لولا لإعادة بناء البلاد. ليس غياب التعاطف هو محور التركيز ، ولكن المسؤولية عن إبادة أولئك الذين حُرموا من العلاج المناسب والممكن خلال الجائحة.
القاضي ، يدين ، يعاقب
يضيف فرانسيسكو كارلوس تيكسيرا دا سيلفا عن بهيمة أخرى إلى منهج المسيح الكاذب: "بالإضافة إلى الحاجة الملحة للتدخل في حالات الطوارئ ، مثل حالة الإبادة الجماعية لمجتمع اليانومامي". وتتعلق القضية بمدير Funai ، وهو راعي خمسيني أصولي ، ووزير المرأة والأسرة وحقوق الإنسان السابق ، داماريس ألفيس ، الذي لم يتسلق شجرة الجوافة لمساعدة حراس الغابة. هناك اشتباه في تحويل الموارد المالية والأدوية إلى منظمات غير حكومية مرتبطة بالكنائس الإنجيلية. يتم حساب الأرقام ، فلديهم الحجم الدقيق للخطيئة.
يُشتبه في أن الرئيس السابق لمكتب الأمن المؤسسي (GSI) ، الجنرال أوجوستو هيلينو ، ونائب الرئيس السابق العام والآن عضو مجلس الشيوخ ، هاميلتون موراو (جمهوري / جمهورية صربسكا) ، يسهّلون غزو المنقبين في أراضي السكان الأصليين. إجراءات إبادة الأجداد حصلت على موافقة الملازم ، وآخرون صب السبب من التقاعد الإلزامي في سن 33 ، كابتن ، بفضل الترقية غير المكتسبة. خطط الإرهابي لتفجير قنابل موقوتة للضغط على زيادة رواتب المؤسسة. اعتبر الدكتاتور إرنستو جيزل طرده. في النهاية تمت مكافأته.
الإبادة الجماعية (الجسدية والرمزية) التي نفذتها المؤامرة المدنية العسكرية جعلت الرعب ضد السكان العرقيين ممكنا. يستحق جاير بولسونارو أن يُحاكم ويُدان ويُعاقب على الانحرافات التي ارتكبت في السنوات الأربع من الحكم السيئ في خدمة النبلاء الراستاكويرا ، الذين لا يحبون البلد أو الشعب. إن إعادة بناء المؤسسات في ظل تحيز الديمقراطية تتطلب أن تترك الجرائم ضد الإنسانية مجهولة الهوية وأن تنكشف إلى جانب الأوغاد ، المحاصرين بأفواههم في العلبة. العفو التام عنهم.
ومع ذلك ، فإن العدالة تقع ضمن النظرة الليبرالية للعالم ، وتركز على الأفراد المنفردين أو على تشكيل العصابات. لرفع التصور العام إلى مستوى النقد الديالكتيكي ، من الضروري الإشارة إلى دور الطبقات الحاكمة التي لا تزال غير معروفة في الرأي العام في مقابر الموتى.
الناس مقابل النخب
إن العبور من الوعي الحقيقي إلى الوعي المحتمل ليس ميكانيكيًا ، أو كتابيًا ، أو هواة. إنه ينطوي على مشاركة نشطة في الحركات الاجتماعية والخلافات الأيديولوجية ذات القيمة الإرشادية للتضامن ، كبديل للمنافسة التي تحول الرجل الذئب من الرجل (الذئبة البشرية) ، في غابة الرأسمالية. المزيد: إنها تدعو إلى الانخراط في "حروب المواقع" التي تصوغ الإجماع حتى الخروج من متاهة الإبادة الجماعية. موضوع أريادن هو الممارسة السياسية.
من الأحزاب والكيانات التقدمية (النقابات ، المجتمع ، مراكز الطلاب) من المتوقع أن تتحدى مظاهرات الشوارع الطابع غير الرسمي والسائقين وموظفي توصيل التطبيقات والمسوقين عبر الهاتف وبائعي مستحضرات التجميل وما إلى ذلك. تتطور اليوتوبيا أو الواقع المرير في الطبقات المتضررة والإهانة من الاستغلال المفرط للرأسمالية. اليوم ، يؤسس الصراع الطبقي الانقسام بين "الشعب" و "النخب". الحقائق تدعم المانوية الشعبوية.
لقد بسط اليمين المتطرف الصراع الطبقي. يسعى رد الفعل المحافظ إلى إحداث تحول عميق في مصطلحات الخطاب السياسي وخلق "تعريف جديد للواقع" من شأنه ، تحت غطاء "الحرية الفردية" ، إضفاء الشرعية على عدم المساواة واستعادة العلاقات الهرمية التي ناضلت (التحرر) في دمرت العقود الماضية "، بحسب إرنستو لاكلو وشانتال موف ، في الهيمنة والاستراتيجية الاشتراكية: نحو سياسة راديكالية. تتشكل الجهات الفاعلة الجماعية الآن من خلال العداء. على الرغم من التشكيك ، صحيح أن "المركز السياسي" قد تبخر. علاوة على ذلك ، لم يكن عاملاً حضاريًا ، باستثناء أسطورة التحديث النيوليبرالي التي وسعت المسافة من أعلى الهرم الاجتماعي إلى أسفله. انظر مقابلة باولو أرانتس ، على الموقع الأرض مدورة.
في ظل الظروف الحالية ، لا تُسقط الثورة الديمقراطية في إجماع حواري بين الذات. Lênio Streck على حق: "تتعامل CPMI مع محاولة الانقلاب على أنها سرقة من سوبر ماركت". من الخطأ تطبيع خطورة التشابك الذي بلغ ذروته في انقلاب فشل. ستؤثر الانتخابات المقبلة في الولايات المتحدة والبرازيل على نتيجة المؤامرة التي تطارد المستقبل بأزمة المناخ والأزمة الديمقراطية والأزمة الجيوسياسية. التغييرات في متناول حكومة Lula 3.0 بمثابة سد للديناميكية ذات التوجه الدولي. في عصرنا ، مصير العالم تحدده البربرية أو الاشتراكية. كما تحذر القصيدة التي كتبها تياجو دي ميلو: "حان الوقت للرعاية يا صاح. / إنه قبل كل شيء وقت يقظة. / العدو طليق ومتنكر ”.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
