من قبل مارسيلو ريدينتي *
تعليقات على ثلاثة كتب حديثة بقلم مايكل لوي
في أوقات الجائحة هذه ، نُشر ما لا يقل عن ثلاثة أعمال حديثة لمايكل لوي في البرازيل ، مما يدل على وضوح واستعداد هذا المثقف الماركسي المناضل - غير الأرثوذكسي ، كما يصر على التأكيد - نشطًا منذ أوائل الستينيات. كتابان شارك في تأليفها.
يكشف الفرد أيضًا عن التصرف الجماعي ، لأنه تعبير عن جانب أقل شهرة من المؤلف ، وهو ليس فقط باحثًا ، ولكنه أيضًا ناشط في السريالية. حول المذنب المتوهج - نُشر في وقت واحد في البرازيل وفرنسا - ويجمع بين سلسلة من النصوص الموجزة حول تلك الحركة الفنية والسياسية ، من وقت إنشائها حتى يومنا هذا. يتم التعليق على الجوانب الأكثر تنوعًا ، حيث يجمع بين الشخصيات والحلقات التي توحدها الخيط الأحمر للرومانسية الثورية ، "الثورة ضد الحضارة الصناعية / الرأسمالية الحديثة باسم قيم اجتماعية أو ثقافية معينة من الماضي" ، وليس العودة بل لبناء المستقبل "بروح التحرر الراديكالي والتخريبي" (لوي ، 2020 ، ص 33). روح حاضرة ، على سبيل المثال ، في حركات عام 1968 ، موضوع فصل ، وكذلك السرياليين المتمردين في ذلك الوقت في الولايات المتحدة. كانت هذه هي حالة فرانكلين روزمونت في شيكاغو ، إحدى العواصم السريالية ، مثل باريس وبراغ ، التي عوملت باهتمام خاص.
يسلط الكتاب الضوء على تفاصيل حول الماركسيين الذين لديهم بعض التقارب مع السريالية ، مثل بنيامين وماريتيغي وبلوخ وحتى تروتسكي ، المؤلف المشارك للبيان الشهير للفن الثوري المستقل ، الذي تم إعداده في المكسيك بالشراكة مع أندريه بريتون ، والذي يتخلل وجوده العمل بأكمله. على سبيل المثال ، في مغامرته الثورية غير المتوقعة في هايتي عام 1946. يظهر الانبهار السريالي بـ "الثقافات المتوحشة" لأمريكا وإفريقيا وآسيا وأوقيانوسيا في جميع أنحاء الكتاب ، كما هو الحال في الفصل الخاص بالفيلم. اختراع العالم، بقلم ميشيل زيمباكا ، والنص عن فنسنت بونور. سيكونون مصدر إلهام للثقافات لبناء مجتمعات خالية من نير الرأسمالية.
من خلال تجميع الأجزاء المجزأة في عدة فصول ، يمكن للقراء تجميع تاريخ الحركة السريالية ونضالاتها الداخلية التي تضمنت أيضًا العلاقة مع السياق السياسي الأوسع. على سبيل المثال ، انضم العديد من السرياليين الفرنسيين إلى الحزب الشيوعي في أواخر عشرينيات القرن الماضي ، حيث بقيت أراجون إلى الأبد ، مما ساعد على تطوير الواقعية الاشتراكية ، على عكس بريتون ونافيل وبيريت وغيرهم ممن تركوا الحزب واقتربوا من التروتسكية. ناهيك عن أولئك الذين انفصلوا ثم عادوا إلى الحظيرة الشيوعية ، مثل بول إيلوار.
تظهر العشرات من الشخصيات كشخصيات داعمة تساعد على فهم العمل بأكمله. يأخذ شكلًا خاصًا من خلال تسليط الضوء ، في موضوع منفصل ، على وجود النساء السرياليين ، مثل كلود كاهون ، بينولوب روزمونت ، أودي سابان وبياتريز هاوزر ، كل واحدة تعامل في فصل منفصل. الأطول مخصص لشخصية كاهون ، "امرأة يهودية غير يهودية ، مخنث ، ماركسية منشقة ، تروتسكي ليبرتاري ، سريالية مثلية ، إنها غير قابلة للتصنيف تمامًا" (لوي ، 2020 ، ص 183). شارك ، على سبيل المثال ، في حلقة من المقاومة أثناء الاحتلال النازي لفرنسا ، والتي تستحق روايتها وحدها قراءة الكتاب.
مرفق بإرفاق نصوص صريحة عن التشدد السريالي بقلم مايكل لوي ، محرر المظاهرات الجماعية لمجموعته الباريسية ، يتعارض مع تفسير يورغن هابرماس للحركة في الثمانينيات ، وينتقد التضمين العقيم وغير المسيس للسريالية من خلال معرض في مركز بوبورج في عام 1980 ، في التضامن مع شعب أواكساكا في المكسيك في عامي 2002 و 2007 ، ومع الشعوب الأصلية لكندا في الدفاع عن الطبيعة في عام 2010. كما تم تقدير العمل للرسوم التوضيحية العديدة التي رسمها غاي جيرارد ، والتي تتضمن مخططًا رسوميًا أصليًا ، على ملاءات باللون الأبيض أو خلفية سوداء.
كومو المذنب المتوهج إنه مزيج من النصوص التي كانت منفصلة في الأصل ، فليس من غير المألوف أن تظهر التوضيحات بهذا الصوت المتكرر ككل. بدون هذا الانتقاص من العمل ، تكرر عدة فصول ، على سبيل المثال ، مفهوم الرومانسية ، وخاصةً الثورية. تمت إعادة النظر في الموضوع مركزيًا في كتاب Löwy الثاني ، الذي تم إصداره مؤخرًا ، والذي كتبه مع شريكه السابق في الكتابة حول هذا الموضوع ، الأمريكي الذي يعيش في فرنسا روبرت ساير. حول رومانسية مناهضة للرأسمالية والطبيعةانسجامًا مع الاشتراكية البيئية التي دعا إليها لوي (2014 أ) قبل بضع سنوات ، مما يدل على انفتاحها على النضالات الاجتماعية الجديدة في القرن الحادي والعشرين.
متناقضًا مع الفصول التي لا حصر لها والموجزة والمتشددة في الكتاب الأول وعلق ، رومانسية مناهضة للرأسمالية والطبيعة يقدم حجة أكاديمية كثيفة ، تتركز في ستة فصول تركز على مساهمة العديد من المؤلفين في موضوع العمل. هذا لا يحرمها من طابعها السياسي - النضال ضد الرأسمالية هو محورها الخاص - في حين أن الطابع العسكري الصريح للكتاب الآخر لا يعني أنه خالٍ من القيمة الأكاديمية ، لا سيما فيما يتعلق بتحليل المسار و النشاط السريالي لعدة شخصيات.
حداثة رومانسية مناهضة للرأسمالية والطبيعة إنه ليس في الاقتراح التحليلي للرومانسية كناقد للرأسمالية ، "ضد الحداثة". بعد كل شيء ، تم بالفعل استكشاف هذه الفرضية الأصلية والمثيرة للجدل على نطاق واسع من قبل المؤلفين في الأعمال السابقة ، مثل التمرد والكآبة (Löwy & Sayre ، 1995). ما يبرر الكتاب الجديد هو التركيز على البيئة ، والتركيز المركزي على تدمير الطبيعة نتيجة الحضارة الصناعية الرأسمالية ، الذي انتقده الموضوعات المعنية.
سيكون لديهم "إيكوقراطية رومانسية" مشتركة ، على سبيل المثال في أعمال ويليام بارترام (1739-1823) ، وهو نذير بعيد عن البيئة المعاصرة في الولايات المتحدة. تم تخصيص فصل آخر للرسام توماس كول (1801-1848) ، تم تحليله بشكل أساسي من خلال اللوحات الموجودة في السلسلة مسار الإمبراطوريةتعتبر رائعته. سيعبر عن "نقد رومانسي شديد الوضوح مناهض للرأسمالية للنزعة التجارية المرتبطة بالطموحات الإمبريالية والحرب" ، المحدد بـ "منطقة البرية" (Löwy & Sayre، 2021، pp. 73-74). "السخط على الدمار الذي أحدثه" التقدم "الصناعي الرأسمالي (شرحه ، ص 85).
بدوره ، تم تحليل ويليام موريس (1834-1896) باعتباره منتج "البيئة البيئية" للتغلب على المعارضة بين الريف والمدينة. يتحاور المؤلفان بشكل خاص مع تفسيرات موريس من قبل اثنين من الماركسيين البريطانيين المعاصرين ، EP Thompson و Raymond Williams. عمل ويليامز (1921-1988) هو بحد ذاته موضوع فصل ، تمت الإشارة فيه إلى خيار الويلزي المبكر لـ "اشتراكية خضراء".
تمت دراسة ماركسي هرطقي آخر ، والتر بنيامين (1892-1940) ، كناقد "لقتل الطبيعة" وأيديولوجية التقدم. كان سيعد الأرضية للتفكير الإيكولوجي الراديكالي في وقت لاحق ، باحثًا عن ثورة ضرورية "لقطع السباق نحو كارثة بيئية" (Löwy & Sayre، 2021، p. 134). الفصل مقنع ، لكنه ربما يقلل من نصوص بنيامين الكلاسيكية التي - كما يدرك لوي وساير نفسيهما - أقل تشككًا فيما يتعلق بالتقدم التكنولوجي ، كما هو الحال في "العمل الفني في عصر استنساخه التقني" و " المؤلف كمنتج ". مع ما يلزم من تبديل، تنطبق هذه الملاحظة على الموضوعات الأخرى التي تم تحليلها ، والتي يخضع إنتاجها الفكري لتفسيرات مختلفة.
في الفصل الأخير ، ناقش لوي وساير مساهمة الصحفية الكندية نعومي كلاين (1970-) ، مع الانفتاح على البيئة وخاصة في كتاباتها الأخيرة ، والتي تتعلق على سبيل المثال بقضايا السكان الأصليين. سوف يشيرون إلى استمرارية التقليد الرومانسي للفكر في أيامنا هذه ، والذي صاغته امرأة ، مع نغمات مناهضة للرأسمالية ، على الرغم من كونها غريبة عن التقليد الماركسي. تشير حالات كلاين والمؤلفين الآخرين الذين تم تحليلهم إلى التقارب الاختياري بين مناهضة الرأسمالية الرومانسية والوعي البيئي.
تسمح ترجمة هذا الكتاب ، كغيره من الكتب ، بالقراءة بطلاقة ، على الرغم من بعض الخيارات المشكوك فيها في حالة الأخير ، مثل الترجمة. ماركسي عن طريق الماركسية. على سبيل المثال ، عند الحديث عن "المثقفين الماركسيين" ، عندما تكون الترجمة الموحدة للمفكرين الماركسيين. المصطلح "ماركسي" مقبول لتأهيل المتخصصين في فكر ماركس ، لكن المؤلفين الذين تم تحليلهم في الكتاب ليسوا متخصصين فقط ، لكنهم مرتبطون أيضًا بالحركات المستوحاة من أفكاره. لذلك فهم ماركسيون كما عولجوا في العمل الأصلي. الجدل لا يزال ترجمة Weltanshaung وجهة نظر العالم ، حيث أن المصطلح الموحد في البرتغالية هو "رؤية العالم".
أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى تجربة الخيال التاريخي في ماركس في باريس ، ١٨٧١، صدر في نفس الوقت بالبرتغالية والإنجليزية والفرنسية (Löwy & Besancenot ، 2021). مساهمة إبداعية في نشر القصة وتكريم 150 عامًا من الكومونة. كان من الممكن أن يكون الثوري الألماني موجودًا في العاصمة الفرنسية في ذلك الوقت ، فهي ليست بعيدة جدًا عن لندن ، حيث كان يعيش. تحقق هذا الخيال في قلم مايكل لوي وأوليفييه بيسانسينوت ، في تصديق ينتخب جيني ، الابنة الكبرى للمور ، لتكون الراوية. جحيم واحد من الشرفة.
ظلت القصة سرية ، محفوظة في صندوق قديم استعادها منه صديق للمؤلفين في باريس ، سليل ماركس. كان دفتر جيني الأزرق غير المعروف ، والمكتوب بخط اليد باللغة الألمانية القوطية ، والذي كان المؤلفون سيترجمونه وينشرونه. يعلم العالم بعد ذلك أن جيني قد أقنعت والدها بزيارة مدينة النور معها في ازدهار ثوري كامل. عاش هناك صديقها القديم ، تشارلز لونجيه ، الكوميني الذي أصبح فيما بعد زوجها. جيني وكارل - بهوية مزيفة ، متنكرين لخداع الشرطة ، بشعر مصبوغ ولحية مشذبة - تحدثا مع Longuet ومقاتلين آخرين حول أحداث ومعضلات الكومونة.
يلتقون بالعديد من المشاركين الآخرين ، حتى الشاعر آرثر رامبو. من أبرز الشخصيات ليو فرانكل ، ويوجين فارلين ، وأوغست سيرايلر ، وأوغست بلانكي ، الذي كان في السجن ، وغيرهم الكثير. سيكتشف القراء الشخصيات والحقائق وتيارات الحركة وأجواء الشوارع والمساكن والمباني العامة في باريس التي سيطر عليها الناس ، بحضور غير مسبوق للمرأة. الروسية المنفية إليزابيث دميتريف ، صديقة ماركس ، والفرنسية الأسطورية لويز ميشيل ، اللتين تعرفا عليهما في باريس ، هما بطلتان ويتبادلان الأفكار مع كارل وجيني.
هذا التحيز النسوي الذي قدمه الكتّاب الذكور - موجود أيضًا في الكتابين الآخرين اللذين تمت مراجعتهما هنا - لا يتوقف عن كونه استجابة معبرة للوجود الحالي المتزايد والحيوي للمرأة في المشهد السياسي والفكري ، والذي يفضل أو حتى يتطلب النظرة التاريخية. من أدائهم في المعارك الماضية. تم الكشف أيضًا عن السعي للتوافق مع القرن الحادي والعشرين في قضية الحفاظ على الطبيعة ، بما يتعارض مع ذرة إيديولوجيات التقدم النموذجية للرأسمالية التي تلوث أيضًا جزءًا من المقترحات الاشتراكية ، وفقًا لكتب لوي. إنهم يجلبون بصمتهم على المساهمة الشخصية ويشهدون أيضًا على الالتزام بالعمل الجماعي ، إما من خلال الموضوعات التي تم تناولها ، أو من خلال فاتورة الأعمال في شراكة ، أحدهم مع زميل أكاديمي قديم ، والآخر مع سياسي شاب من اليسار المتطرف الفرنسي ، وهو أيضًا شريك في الأعمال السابقة المترجمة في البرازيل (Löwy & Besancenot ، 2009 ، 2016).
لا يعني الاهتمام بالجديد قطع الماضي ، حيث يختار لوي وشركاؤه ما يعتبرونه أفضل التقاليد الاشتراكية كمصدر إلهام لزراعة "حديقة مسحورة" ، من أجل الهروب من "القفص الفولاذي" الذي الرأسمالية تسجننا. وهكذا ، يستخدمون استعارات ماكس ويبر لإجراء تحليل نقدي جذري للنظام على أساس ماركس ، ما يسمى بالماركسية الفيبرية التي غالبًا ما يستحضرها مايكل لوي (2014 ب) ، معبرة عن الموروثات القديمة غير التقليدية من تدريبه الاجتماعي في جامعة ساو باولو في أواخر التسعينيات 1950.
* مارسيلو ردينتي وهو أستاذ في قسم علم الاجتماع في Unicamp. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سر السيدات الأمريكيات: المثقفون والتدويل والتمويل في الحرب الباردة الثقافية (غير مناسب).
نشرت أصلا في الوقت الاجتماعي، مجلة علم الاجتماع USP ، المجلد. 34 ، لا.o. 1.
المراجع
مايكل لوي. المذنب المتوهج: الرومانسية ، السريالية ، التخريب. ترجمة: دييغو كاردوسو وإلفيو فرنانديز. ساو باولو ، 100 / هيدز ، 2020.
مايكل لوي وروبرت ساير. معاداة الرأسمالية والطبيعة الرومانسية: الحديقة المسحورة. ترجمة: روجيرو بيتوني. ساو باولو ، Unesp ، 2021.
مايكل لوي وأوليفييه بيسانسينوت. ماركس في باريس ، ١٨٧١: دفتر جيني ماركس الأزرق. ترجمة: فابيو ماسكارو عزيزي. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2021.
قائمة المراجع
لوي ، مايكل. (2014 أ) ، ما هي الاشتراكية البيئية؟ 2 إد. ساو باولو ، كورتيز.
لوي ، مايكل. (2014 ب) ، القفص الفولاذي: ماكس ويبر والماركسية الفيبيرية. ساو باولو ، بويتيمبو.
لوي ، مايكل. (2020) ، المذنب المتوهج: الرومانسية ، السريالية ، التخريب. ترجمة أرتور سكافون. ساو باولو ، 100 / رؤساء.
لوي ، مايكل و بيسانسينوت ، أوليفر. (2009) ، تشي جيفارا: شعلة تستمر في الاحتراق. ترجمة ماريا ليونور لوريرو. ساو باولو ، إد. غير مناسب.
لوي ، مايكل و بيسانسينوت ، أوليفر. (2016) ، الصلات الثورية: نجومنا الحمراء والسوداء. من أجل التضامن بين الماركسيين والليبراليين. ترجمة جواو الكسندر بيشانسكي ، ناير فونسيكا. ساو باولو ، إد. غير مناسب.
لوي ، مايكل و بيسانسينوت ، أوليفر. (2021) ، ماركس في باريس ، ١٨٧١: دفتر جيني ماركس الأزرق. ترجمة فابيو ماسكارو كويريدو. ساو باولو ، بويتيمبو.
لوي ومايكل وساير وروبرت. (1995) ، التمرد والحزن: الرومانسية ضد الحداثة. ترجمه Guilherme JF Teixeira. Petrópolis، Voices [2 ed.، São Paulo، Boitempo، 2015].
لوي ومايكل وساير وروبرت. (2021) ، معاداة الرأسمالية والطبيعة الرومانسية: الحديقة المسحورة. ترجمة روجيرو بيتوني. ساو باولو ، إد. غير مناسب.
