من قبل أوجينيو تريفينو *
الغضب السياسي الرجعي للعالم السفلي يصعد من الضعف الأبوي الذي يعتمد على التخريب المؤسسي وكراهية الديمقراطية
"وجه من نار يريد أن يخرج ويغني ، / من كومة العظام ، الأوقات المظلمة" (جورج تراكل ، 1913). *
الديباجة - رسائل الحرب كبالون تجريبي
المشاكسة الرمزية تنبح في أعلى مؤسسات صنع القرار في جمهورية البرازيل. قامت شبكة Bolsonarist ، المدمجة في جهاز الدولة ، بتعبئة خطابات حرب في 10 أغسطس للضغط على مجلس النواب للموافقة على اقتراح التعديل الدستوري (PEC) لصالح التصويت المطبوع في الانتخابات الرئاسية لعام 2022. قافلة عسكرية جرت في نفس يوم الاقتراع.
رفضت أصوات حكومية رفيعة ربط الحقائق ووصفتها بأنها اتهامية. ومع ذلك ، فإن المجتمع المنظم لديه القليل من الشكوك حول البالون التدريبي للضيف في قصر بلانالتو: فالواقع الممول من الأموال العامة ، يمثل تهديدًا لم يتم الكشف عنه.
أفاد جزء من الصحافة الدولية بالحقيقة من هذا المنظور: رسالة مرعبة إلى التقليد الديمقراطي ، مع ضغوط ابتزاز ضد البرلمان ، من خلال موكب غير عادي من الدبابات الفرعية وغيرها من المركبات المدرعة (من ريو دي جانيرو) في براكا دوس تريس بوديريس ، أمام قصر بلانالتو في برازيليا. **
دون احتفال ، استشهدت الحلقة ، على المستوى الواقعي ، بتهديد القوات المسلحة للمحكمة الاتحادية العليا (STF) ، عشية الحكم العام الصادر عن محكمة العدل الدولية. حبس كوربوس للرئيس السابق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا ، في 04 أبريل 2018.
كان الزخم السياسي المفترض في حركة المدرعات سخطًا قبل أسابيع وأثناء احتفالات 7 سبتمبر. ترتيبات الشوارع ، بدورها ، استشهدت أيضًا بأحداث أبريل وأغسطس ، في حشو عصري هجين (غير مُقاس ، في الترجمة اليونانية المعتادة). إن التصعيد الاستعراضي للصلابة الرمزية - في الوقت الحالي ، يمكن تهدئته من خلال الضوابط والتوازنات المؤسسية - يتم شرحه بتفاصيل متماسكة ، في ضوء مخططات التسامي. يوجد أدناه استحضار موحي للأوامر الزجرية الأولية ذات الصلة ، والتي غالبًا ما ينسى الفطرة السليمة ، المثقفة بالقيم الملحمية.
الحلقة المفرغة للتعويض التراجعي - التدريج Factoid للرؤية الإعلامية
التحليل النفسي المُسيَّس والعلوم السياسية ذات التوجه النفسي ، عندما تُثري بأسس النقد النسوي وتُعاد صياغته من خلال الاهتمام بعمليات الإعلام السائدة ، لا تخدش رؤوسهم حتى للاعتراف بمدى التمثيل الإيمائي البدائي لضيف القصر والعديد من أقران اليمين المتطرف. كانت مكافئة ، على المستوى الرمزي ، التعويض الرجعي للخوف العصابي من الخسارة (مرادف وهمي للموت) وللتوقع الأبوي للعجز القضيبي الوشيك - كل ذلك كتمثيل واقعي للرؤية الإعلامية ، خاصة لحشد المؤيدين ، من التلفزيون إلى الشبكات الاجتماعية. إن الطابع غير العادي لهذه الملاحظة (في الواقع ، ذاكرة) هو واضح فقط: الترسيخ في الجوهر - في هذه الحالة ، الزفير الاستبدادي للرغبة الجنسية المتصاعدة - يسمح للنقد الاجتماعي النفسي للسلطة والسياسة بحماية نفسه من الأخطاء والنفس. -الخداع. وبالتالي ، فإنها تلمح السذاجة التاريخية بعيدًا عن حراسة منزلها.
في ضوء ذلك ، وبأخذ العملية في الاتجاه المعاكس ، ينتهي الأمر بالعنصر التراجعي المتساهل الموجود في التشريع الوقائعي المذكور أعلاه للصحافة الوطنية والأجنبية إلى إيصال الجرح المركزي للطفولة الفظة للنظام الأبوي نفسه: الشعور الفظيع الذي لا يطاق بالدونية تحت الرعب الخيالي للإخصاء. عندما تُظلل السياسة الحيوية بعمق التحليل النفسي الاجتماعي للحقل ، فإنها تضيف الضوء إلى القطع: إنها تدور حول التسامي الصبياني للسلطة دون فاعلية. بما أن الاعتراف بذلك سيكون مخزيًا ، فإن الهيكل الديناميكي للعملية يظل طمسًا ، ولتحسين التمويه ، يسود مظهر القوة ، في حلقة مفرغة ، للثني العام عن النهائي.
إن التشريع الواقعي - المرتبط في نهاية المطاف بالخيال الملحمي ، لسلالة بطولية خيالية ، غير آمن بقدر ما هو متحلل ذاتيًا - يعادل طقوسًا هوسًا لطرد الأرواح الشريرة ضد الموت الرمزي لقوة المرء كقيمة (في بمعنى عام ، لا يمكن اختزاله أبدًا في النشاط الجنسي).
مع الحفاظ على الموازين ، فإن الخوف من هذا الخطأ القاتل (كتعبير عن رهاب فقدان السلطة) ، جنبًا إلى جنب مع الوثن الاستبدادي وغير الناضج للانتصار (العسكري والميليشيا) بأي ثمن في جهاز الدولة ، لا ، في بعض الحالات. بمعنى (أبوي دائمًا) ، لتمتد إلى شبكة الفاشية الجديدة بأكملها.
مع ما يلزم من تبديل، هناك طفولة مماثلة - برامجية ومعادية للديمقراطية - في الطبقات الاجتماعية - السياسية ، والحكومية - القانونية ، والشركات - المالية التي نفذت انقلاب 2016. جعل المشاجرة المؤسسية ، في ظل محاكاة الشرعية والسوابق القضائية لهذه المناسبة. أظهرت عروض الوسائط المتعددة عبر الوطنية أداء المراهقين في الحق في الراحة.
الشيطنة الأبوية للأجنبي - طفولة الفاشية الجديدة للمجتمع
في الذخيرة الرمزية الذكورية ، الخوف من الإخصاء ، المأخوذ على المستوى الفردي ، دائمًا ما يجعل التعاسة تقذف الشياطين على الآخرين. يوضح تاريخ النظام الأبوي كشكل من أشكال الحكم أن الأجنبي المشيطن غالبًا ما يعادل الجماعة.
في صرير أنياب بولسوناري المسدود ، فإن الطفولية المفترضة مسبقًا في الملعب الشيطاني المتسامي المذكور هي ، في الوقت نفسه ، محاولة لتطفل المجتمع من خلال الاستخدام الوشيك للوحشية. *** هذا التظاهر التنفيذي ، في إيقاع البكاء ، لديه قوس حشو منذ بداية عام 2018 ، بناءً على تقليد الوضعية البرازيلية. إنه مضايقة اجتماعية هائلة ، لم يسمع بها أحد بعد سن الدستور الفيدرالي لعام 1988. كإجراء سياسي لوسائل الإعلام ، هذه السمية تشكل حكومة ضارة بشكل لا يوصف - من التعميق التدريجي لعدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية إلى الإبادة الجماعية الوبائية في الهواء الطلق.
الكلمات ، سواء كانت معزولة أو متفاعلة ، لا تفلت من العقاب أبدًا ، لأنها ليست عرضية أبدًا: طفولة المجتمع ، الطفولية للسلطة - كل ذلك بطريقة وحشية وخالصة ، بدون أي جو تاريخي. بالمعنى الدقيق للكلمة ، تشير الطفولية إلى أعمال منعزلة أو متفرقة. تشير الطفولية إلى نزعة دائمة (يتبناها إصرار متسامي).
الجبن بسبب الضعف النفسي - نشيد الرعب كلغة مبتذلة
ليس من قبيل المصادفة أن نفس التجهم والوجوه لضيف القصر ، من مظاهرة مروعة للقوة المفترضة ، تم نقلها إلى التضخم المبرمج في 7 سبتمبر. لم يكن البلغم في الخطابين الرئاسيين في ذلك اليوم - أحدهما في برازيليا والآخر في ساو باولو - مختلفًا.
وفي جميع الأحوال ، فإن إقامة المشاهد الرنانة ، بعبارات جاهزة ، يتم في ظل الجبن المعروف الناشئ عن الضعف النفسي. النفاس العصابي الذي يرغب في عالم (مؤسسي أو غير مؤسسي) في صورته الخاصة - طفولي - يتحدث عن كانتلينا الرعب كلغة مبتذلة للعنف الرمزي.
هذا العجز الفاضح ، عندما يكون ساريًا كوجهة نظر عالمية ، لا يخفي الافتراضات الأساسية: بالنسبة لها ، فإن المجتمع يعادل طفلًا غير منضبط يجب تدريبه وترويضه ، بصفعة أمامية ولكمة في البطن ، من أجل التكيف. بسرعة أكبر إلى "العالم الحقيقي". " العرض الجاد للألعاب النارية عند الخصر يعادل الشكل الرمزي للصفعة واللكم.
تبدو الجماعية ، المتنوعة داخليًا للغاية بالنسبة للفاشية الجديدة ، على أنها خاضعة للدونية: في النهاية ، يجب أن يكون الطفل ، كمرحلة متنامية ، قبل كل شيء ، منبوذًا من الفعل - يعاقب ، صامتًا.
عندما يصبح التواطؤ الإستراتيجي بين التهديد بالقوة والتكرار ، عندما يصبح نهاريًا ، يحاول دائمًا ترويض التشتت والتهرب (أشكال الانحراف ، الاختلاف ، الحرية) كما لو كان ترويض حيوان ، كما لو كان وحشًا. الطفل الذكي ، الجريء لأنه متعلم ، لا يتردد في تحويل الوقاحة إلى حيرة إبداعية: إنه يسأل من هو ، في الواقع ، الوحش.
التهديد المتطرف الشعارات الرسومية في الفيديو
بسبب بقايا السلطة المهترئة ، فإن وقاحة هذه الاستبداد المتهور تتناسب مع الاستهزاء المؤسسي التخريبي لمؤيد مدني آخر للحكومة الفيدرالية الذي ظهر في الرؤية الرقمية بمسدسين متقاطعين على صدره ، مما أدى إلى استياء عقلاني وتهديد ، مع هواجس متطرفة ، أمثال عن الدولة بسم الله والوطن والأسرة والحرية والحياة. يبدو أن الفاشية الجديدة تدافع عن القيم الديمقراطية.
يتم وضع ألعاب الدائرة القصيرة المعجمية والدلالية ، التي حظيت بتقدير كبير من قبل الطفولة اليمينية المتطرفة ، على جهاز المشي هذا. قبل أسابيع من احتفالات 7 سبتمبر ، استدعى رجل عسكري احتياطي ، عن طريق الفيديو ، حشد بولسوناري ليس فقط للانضمام إلى المظاهرات في برازيليا ، ولكن أيضًا "للدخول" - "بسلام" - STF والمؤتمر الوطني ، من المجموعات نظمت سابقا تحت علم البرازيل في الرأس. عند مواجهة اقتراح من هذا النوع ، لا يساور الضمير الديمقراطي السليم ، والمرن لدى ملايين البرازيليين ، أي شك: إنه التفسير السمعي البصري للهمجية المعادية للجمهورية ، المتخفية في صورة مصلحة وهمية - من القرن التاسع عشر - تتمثل في "إعادة أمة "تذكير بـ" تحرير الوطن "ضد" الشيوعية الوهمية ". واقترح الوكيل المتقاعد "دهس" أي شخص يقاوم. ومن المثير للاهتمام ، أنه ادعى أنه لم يعد "يمزح". فقد التنزه معًا والتلويح باللافتات والتخييم في العاصمة الفيدرالية سحرهما. كما أنها فقدت مرحها فقط لتخويف الأعداء. افترضت الدعوة أن الوقت قد حان لـ "موقف ناضج". شعار هذا "النضج" مستوحى من عام 1964 ويخرب الديمقراطية. ينتقص هذا الترميز الأخير من منظور المبادئ الدستورية ، وعلى وجه الخصوص ، حقوق الإنسان والحريات المدنية - المعالم ، من بين أمور أخرى ، غير قابلة للتفاوض. هذا المنظور لا يتلاعب في الخدمة أيضًا.
والأسوأ من ذلك بقليل كان حالة أحد مدفعية الجيش الذي ، أيضًا ، في شريط فيديو ، في إشارة إلى مهارات الرماية الاحترافية ، خلال فترة انتخابات 2018 ، وضع أحد أعضاء STF في دائرة الضوء كهدف مثالي له. في مقطع فيديو سابق ، قام نفس الراوي المتقاعد ، دفاعًا عن النزعة البوليسونية التدخلية ، بتهديد رئاسة المحكمة الانتخابية العليا (STE) وثلاثة أعضاء من STF. أطلق الجندي ، الذي ادعت قيادة الجيش في ذلك الوقت (CEX) أنه لا يمثل المؤسسة ، وابلًا من الشتائم ضد المحامين والسياسيين والصحفيين والفنانين وأحد أفراد الشرطة الفيدرالية. كان الأمر متروكًا لسيلسو دي ميلو ، عميد STF ثم أصبح وزيرًا متقاعدًا ، لتقديم الانتقام المؤسسي اللاذع: "خطاب قذر وقذر" ، بـ "لغة مهينة للغاية" و "كلمات فظة للغاية وبوكال" - " الغضب غير المقبول "للمحكمة والديمقراطية ونظام العدالة ككل.
فقط هذه القائمة. يمثل طابورًا لا نهاية له ، ويثير مشاهد مماثلة من زمن الديكتاتورية المدنية والعسكرية والتجارية في البلاد ؛ ويذكر الكوارث الاستبدادية في الدول المجاورة.
لا يستغني المجتمع الجامعي الديمقراطي جذريًا عن الفلفل (التنوير ، إذا أردت) عند الضرورة: فهو لا يخفي أن المسار النقدي للتحليل النفسي الاجتماعي ، في أعقاب دراسات الثقافة الإلكترونية ، سيجري تقدمًا جيدًا متعدد التخصصات إذا كان بإمكانه اكتشاف ذلك ، باسم الديموقراطية كقيمة عالمية ، إلى أي مدى يكون اللاوعي المنحرف والصبي استراتيجيًا محبًا للفيديو وغير مصحوب بالحكة لعرضه.
مع الترخيص الإضافي لمقارنة القفزات الكبيرة ، فإن محاولة جعل المجتمع دونية الأطفال بمسدسات متقاطعة على درع مصور بالفيديو أو مع تلميحات هلوسة للأسلحة ، في جوهرها ، من نفس ترتيب جبن طالبان الذي يطلق النار عشوائياً بالبنادق في السماء تفريق الاحتجاجات الأخيرة لمئات الرجال والنساء الأفغان في كابول. الجرأة القصوى التي تنبثق من اليأس ، عندما يصبح قوة سياسية خاصة بالنسبة للنساء - النساء المسلمات الشجاعات للغاية - يضعن أمام النعال ، من حيث العمل الناضج في العالم ، التسامي الأبوي الذي يروج للأسلحة الموجودة في متناول اليد لإخفاء الهروب المخيف من الإخصاء. إرهاب الذات لا يطاق.
العار العلني للنظام الأبوي
من الجدير ، للتأكيد ، كلمة أكثر عن المخطط الرادع المتسامي للطفولة كسلوك سياسي للعالم السفلي.
في السياسة التقليدية كما في الحياة اليومية ، لا يوجد تعبير عن الاختطاف أو التباهي دون ترسيخ الهشاشة المغطاة. هذا ، بالمناسبة ، ملف طريقة عملها الأساس الذي من خلاله يدرك الغلو التقليدي والحديث للسلطة الأبوية الاستيلاء التعويضي على السلطة ، باسم الهوية السياسية للذكر وأوثانه الأنثروبولوجية المعتادة (التوحيد ، والوطنية ، والتعددية ، والعائلة المحافظة ، والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، إلخ.).
لأنه لا يمكن أن يكون غير ذلك ، علامة التعبير عن هذا طريقة عملها حتى أنه يشمل إيماءات الوجه والجسم عن طريق الفم. نموذجي ومعروف ، فهو يستغني عن مضايقات الوصف لتجنب المضايقات في القراءة.
الشجاعة - الانزعاج العام للحلق والذراع - يرتكز دائمًا على أقدام متآكلة. إنها أجواء mouco غير قابلة للإصلاح ، في منحوتات تماثيل نصفية بدون قاعدة. بالمناسبة ، فإن شاغلي التحولات المؤسسية الأكثر ثراءً دون دول أخرى ، عندما يستطيعون ، يهدرون مثل هذه الأجواء بصواريخ عابرة للقارات. إن سياسة (عرض) القوة ، التي تُرى من خلال طفولتها ورغبتها في جعل الأجنبي طفولة ، توضح هذا فقط: الارتفاع الإنساني المفترض لمحاكاة المسؤولية السياسية المؤسسية يتجلى في "الراشدة" المتبادلة بألعاب متطورة. القوة والنفاس يصنعان دائرة في البستان من الغضب الأشد شيطانية.
في البرازيل ، مثل الناس المتوحشين ، المتحمسين لعسكرة المجتمع ، يؤمنون إيمانا راسخا بالقذائف ، إذا ألمح الضيف في القصر مرة أخرى ، كما فعل في نوفمبر 2020 بسبب الأمازون ، الذي سيحشد قوافل لمهاجمة الولايات المتحدة. في الأسبوع المقبل ، لن يمر وقت طويل قبل أن يؤدي التصفيق المدوي إلى تحفيز الجدوى ، ويغني النصر.
النخر يكره الديمقراطية
إن طفولة السلطة الفاشية الجديدة ليست أبداً هي الغباء أو الافتقار إلى الشجاعة أو التراجع التكتيكي في توجيه الضربات في التواريخ التاريخية للاحتفال الوطني. إنها ، بالأحرى ، تلك الخاصة بتزيين القمم الغارية مع إثارة الحروب من النفخ الجماعي والتهديد باستخدام الوحشية: إنها تتعلق بالميل الدائم لتخريب الدولة. الباقي عبارة عن كميات غزيرة من الخداع دون استمرار الأضواء.
فبدلاً من القيام بعملية استخبارات سرية ، مع طاعة للمبادئ التوجيهية الجمهورية وبدون اعتداء على الديمقراطية ، تفضل عبادة الديكتاتوريات في القصر إظهار القوة التي لا يمكن إصلاحها ، في الجر الحديدي والانزعاج - الاختلاط الذي يجمع بين عضلة وسائل الإعلام وعقل مؤسسي صغير.
نقطة الارتكاز التراجعية لهذه الطفولة - التي يجب التأكيد عليها - ترفق ، ككل ، نخرًا بغيضًا فيما يتعلق بالديمقراطية كقيمة عالمية وتنوعها متعدد الثقافات والجذري. هذا الرفض الشديد على الأرجحالتي يتم الخلط بينها وبين البحث عن "الشيوعية الوهمية" ، يتم التعبير عنها حتى عندما ، مع الانتهازية الفاضحة ، لا يتم التسامح مع الديمقراطية إلا لجني أكبر فائدة منها.
بالمناسبة ، فإن العصير المهزوم لـ "الحرب الثقافية" البولسونية هو: إبقاء المجتمع بأسره "مشغولاً" طبياً ، وخاضعًا لأجندة متواضعة من الحقائق الرادعة ، في ظل كارثة سياسية وشيكة على رأس الجميع. هذه الإستراتيجية البسيطة ، ذات النطاق العسكري المعروف ، لا تعتمد ، في اليوم المتوقع ، على وجود اللبن الرائب لصالح الاتفاقات وراء الكواليس ، وإحباط الحشد المُستغل نفسه ، ورهينة ما قبل البلوغ لمناورات الحكومة ، والشعبوية. "نيران صديقة".
الحياة الديمقراطية وتحدي الموت
من منظور هذا الغضب ، فإن الطفولة المنحرفة للسلطة ، عندما تكون مدربة وخبيرة ، هي طغيان مخطط له منذ فترة طويلة ، ومُفترق بشدة ، ومع التدريب الشغوف لقشرة من العالم ، يتم تنفيذه بنجاح في ظل خوف واسع النطاق. إن مجرد المحاولة المتكررة للتجسيد - البكاء ، والابتلاع ، والإحباط - فإن جوهر هذه الطفولة يتوافق فقط مع طفولة السلطة الفاسدة. في الوقت الحالي ، على ما يبدو ، لا تزال الديمقراطية البرازيلية الهشة تحت رحمة هذه المزحة الثانية المنحرفة بنفس القدر ، في ظل جنون الأول ، دون ثقل الأغلبية للمغامرات الخفية وإطلاق النار من قبل نصف دزينة في عاصمة البلاد.
إن الاحتواء المؤسسي لهذه الدوافع السياسية للعالم السفلي ، مثل ضراوة البولسونارية ، هو ، بطريقة ما ، ممكن في لحظة معينة أو في وقت معين. بالمناسبة ، فإن الضوابط والتوازنات السياسية والقانونية التي لا تزال سارية في المحافل الجمهورية الوطنية ، حالت دون وقوع حادث مؤسسي أسوأ ، وهو وقت الإغلاق وفقًا لطبائع التدخل ، في الساعة "h". في المجتمعات غير المتكافئة للغاية ، مثل مجتمعات أمريكا اللاتينية ، وخاصة البرازيل ، فإن التقلب المعتاد - في جوهره ، التحدي الديمقراطي للحياة والموت - هو تحويل هذا الاحتواء غير المستقر إلى واقع طبيعي طويل الأمد.
قيمة التحليل النفسي الاجتماعي لسياسات الفاشية الجديدة
أي جماعة ، سواء كانت ترتدي الزي الرسمي أم لا ، تشعر بالملل في النهاية من الانعكاس أعلاه ، يجب أن تحمل ، باسم الحالة المزاجية التي لا تقاوم ، تكريمًا مباشرًا لجذور التحليل النفسي الفرنسية والألمانية. على الرغم من المضايقات الاستبدادية ، فإن التحليل النفسي ومتغيراته ذات التوجه الاجتماعي ، منذ العقود الأولى من القرن العشرين ، لا رجعة فيها. تعترف هذه المقالة بأنها حاسمة لفهم العمليات والسلوك السياسي ، ولا سيما المرتبطة بالفاشية الجديدة.
يلهم النهج - الإيجاز والتواصلي - للعلاقات بين الطفولة والسلطة الاستبدادية والتسامي معالجة ظاهرة هيكلية كبيرة مشابهة بشكل أساسي للدبال ، في سجل انعكاسي مختلف ، هذه المرة يتضمن الطفولة في الثقافة: الانحدار النفسي الاجتماعي في سياق الكتلة الالتزام باستخدام "الملصقات الرقمية" على الشبكات الاجتماعية بين يديك.
نفاس ما بعد الصناعة يحيط بحياة الناس في مرحلة البلوغ. من الطفولة الحربية في مجال السياسة التقليدية إلى علامة الطفولة في مقياس الثقافة السيبرانية ، يلاحظ المرء ، بين الاختلافات في الطبيعة والنسبة ، الملحمة المماثلة لطفولة مستأنسة ومتجددة ، كما تحفزها القوى الحالية ، في الاتجاه التابع الوضع الراهن. يهم لمقال في المستقبل.
* يوجين تريفينيو هو أستاذ في برنامج الدراسات العليا في الاتصال والسيميائية في PUC-SP.
الملاحظات
* آيات نثرية من "Metamorfose do mal" نشرت في دي Profundis (ساو باولو: إلومينوراس ، 2010 ، ص 85). ترجمة كلوديا كافالكانتي.
** اختيار الخط:
