من قبل بيرينيس بينتو *
معاداة السامية جريمة. معاداة الصهيونية ، واجب أخلاقي وسياسي
نُشر في 31 كانون الثاني (يناير) 2022 مقال "نحن يهود يساريون" ،[أنا] نص وقعه ستة صهاينة ويهدف إلى "محاولة إعادة إرساء الحقيقة والعدالة" فيما يتعلق بالقضية الفلسطينية الإسرائيلية. دعونا نرى ما هي "الحقائق" و "العدالة" التي تم حشدها من قبل المؤلفين.
بناء التناظر الخاطئ
نص "نحن يهود يساريون" يقول: "من المؤلم رؤية قادتنا يدينون قصف غزة تضامناً مع عائلات الضحايا الفلسطينيين ، دون الحديث عن العائلات الإسرائيلية (...)". يشير نسيج النص إلى وجود تماثل في الألم والخسارة بين الإسرائيليين والفلسطينيين.
وتنص المادة نفسها على ما يلي: "موت أي أم خسارة لا تعوض ، سواء كانت إسرائيلية أو فلسطينية. ألم الصدر هو نفسه ". لا شك أن آلام الأمهات وأفراد الأسرة جسيمة. لا يطاق. ونحن نتفق. هذه هي الأرواح التي تستحق الحزن والثكلى. لكن ما هي الحيلة البلاغية هنا؟
أقتبس مقطعًا من مقال للمؤرخ سيد ماركوس تينوريو ، "إسرائيل والإبادة الجماعية الصامتة للأطفال الفلسطينيين": "خلال الهجوم الشامل الذي شنته" إسرائيل "على غزة [...] قتل 2.200 فلسطيني ، من بينهم 550 طفلًا ، 70٪ من تقل أعمارهم عن 12 عامًا ، وكان مسؤولاً عن أكثر من 11.000 إصابة ، من بينهم 3.358 طفلًا ، وأكثر من 100 نازح خلال الهجمات في ذلك العام ، وفقًا للتقرير السنوي لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (OCHA). ). وعلى جانب العدوان الإسرائيلي استشهد 73 شخصا بينهم 67 جنديا ".[الثاني]
حساب بسيط. في عام 2014 ، قتل 2200 فلسطيني و 73 إسرائيليًا. بمعنى آخر ، حياة الإسرائيلي تساوي 30 مرة أكثر من حياة الفلسطيني. من خلال عدم قول أي شيء عن القوة العسكرية غير المتكافئة على كلا الجانبين ، يأخذنا النص إلى عالم الوهم ، والذي وفقًا له يتمتع منتقدو قبور المستعمر ومقاومة الشعب المستعمر بنفس الكثافة الأخلاقية. إن المطالبة بحداد متساوٍ هي حيلة لإخفاء الإبادة الجماعية. انظر الرسم البياني أدناه (المنشور في مقال سعيد ماركوس تينوريو). يمكننا أن نرى أعداد الأطفال الفلسطينيين (باللون الأحمر) والإسرائيليين (باللون الأزرق) الذين قتلوا بين عامي 2000 و 2021.
في المجزرة الأخيرة ، في مايو 2021 ، قُتل ما يقرب من مائة طفل فلسطيني. وكم عدد الإسرائيليين؟ لا أحد. تذكرني مهزلة التناظر بخطاب للعريف أنسيلمو ، جاسوس للديكتاتورية العسكرية داخل اليسار. في إحدى المقابلات ، سُئل عما إذا كان لا يشعر بأي نوع من المعضلة الأخلاقية لكونه مسؤولاً عن مذبحة جرانجا دي ساو بينتو ، في عام 1973 ، والتي راح ضحيتها 06 أشخاص ، بمن فيهم صديقته الحامل ، سوليداد باريت ، أجاب: " كانت حربًا ".
لم تكن حربا. لقد كانت دكتاتورية شنيعة وما فعلناه كان ، بمواردنا الشحيحة ، نضال من أجل الديمقراطية ومن أجل الحياة. لا حرب بين فلسطين واسرائيل. هناك إبادة جماعية. الفلسطينيون هم الذين يفقدون الأرض. من يتعرض للإذلال والإعدام على الحواجز هم الفلسطينيون. من هم الأشخاص عديمي الجنسية؟
إسرائيل هي المكان الوحيد في العالم الذي يتم فيه اعتقال الأطفال ومحاكمتهم أمام المحاكم العسكرية بتهم متكررة بإلقاء الحجارة على الجنود الإسرائيليين.
أتساءل عما إذا كان الرجال الذين وقعوا على النص قد خدموا في جيشك الإسرائيلي. إذا كان الأمر كذلك ، أود أن أعرف المزيد عن سيرهم الذاتية ، إذا كان لديهم دم فلسطيني في أرواحهم ، إذا زارتهم السيدة ماكبث في كوابيسهم (إذا كانت لديهم كوابيس).
يقولون: كلا الشعبين على حق ، وبالتالي لا يوجد حل مرض. لذلك ، يجب أن تكون التنازلات هائلة ، تثير مشاعر عميقة بالظلم ”. أكرر: كلا الشعبين على حق. كلاهما بحاجة إلى حل وسط. ماذا يريدون المزيد من الشعب الفلسطيني؟ ليس كافي؟
التحديث اليومي للجريمة الأصلية
ما هو شعار المستعمرين الصهاينة الأوروبيين؟ "أرض بلا شعب ، لشعب بلا أرض". تتجدد الجريمة الأصلية في كل مرة يؤمن فيها يهودي ويدافع عن الحق في الاستيلاء على أرض ليست ملكه.
العلاقة بين الاستعمار والصهيونية علاقة سرية. "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض" هي الأيديولوجية الكلاسيكية للتقاليد الاستعمارية ، التي طالما فكرت فيها الدقة nullius، "الأراضي الحرام ، والأراضي التي تم احتلالها أو مطمعتها وتميل دائمًا إلى تقليص عدد السكان الأصليين إلى حجم ضئيل" (لوسوردو ، 2021 ، ص 33).[ثالثا]
نص "نحن يهود يساريون" يقول إن إسرائيل لا ترتكب إبادة جماعية. "أرض بلا شعب ، لشعب بلا أرض" - أكرر. هنا ، جريمة الإبادة الجماعية مفترضة بشكل واضح. لم تصل أي تجربة استعمارية إلى هذا المستوى من العنف ضد السكان الأصليين. لا الاسبان ولا البرتغاليين. لفترة من الوقت ، ناقشت الإمبراطورية الإسبانية ما إذا كان للهنود روح أم لا. كان هذا هو الخلاف الشهير بين بارتولومي دي لاس كاساس وخوان جينيس دي سيبولفيدا في عام 1547. كان الهنود موجودين. كان على الإمبراطورية أن تقرر مكانها في التسلسل الهرمي للرؤية المسيحية للعالم. يقول الصهاينة: لا يوجد شعب هنا.
تعبر كلمة السر هذه بالفعل عن المستوى الرمزي الأكثر عنفًا للعلاقة بين المستعمِر والمستعمَر. لكن بالنسبة للمستعمرين الصهاينة الأوروبيين ، كانت تلك الجثث مجرد مظهر بشري ، لكنها لم تكن بشرًا ، وهو تجريد من الإنسانية يستمر بقوة في الأزمنة المعاصرة على جميع المستويات. يجدر بنا أن نتذكر بحث نوريت بيلد الحنان[الرابع] حول التمثيل اللاإنساني للشعب الفلسطيني في الكتب المدرسية الإسرائيلية.
يمكن هنا استعادة البحث عن المجازر التي ارتُكبت بحق الشعب الفلسطيني في المرحلة الأولى من النكبة ، لكنني أقتبس بإيجاز نصًا لحنه أرندت عن مجزرة قرية دير ياسين: 09 (من 1948) ، وفقا ل نيو يورك تايمزعصابات إرهابية (صهيونية) تهاجم القرية التي لم تمثل خلال القتال أي هدف عسكري وقتلت معظم سكانها - 240 رجلاً وامرأة وطفل ؛ يتركون القليل منهم على قيد الحياة لأخذهم كأسرى في القدس [...] الإرهابيون فخورون بالمجزرة ويحاولون نشرها على نطاق واسع ، ودعوا جميع المراسلين الأجانب الموجودين في البلاد لرؤية أكوام الجثث والدمار العام في دير ياسين "(أرندت الوكيل apud لوسوردو ، 2021 ، ص. 38).
وتضاف دير ياسين إلى عشرات المجازر التي ارتكبت (في الماضي والحاضر) بحق الشعب الفلسطيني. الجريمة الأصلية مستمرة في سياسات السيطرة المطلقة على جميع أبعاد الحياة اليومية للفلسطينيين ، وهي تقنية لإعدام ما أسميه "الإبادة" ،[الخامس] من بينها هدم المنازل والجدران ونقاط التفتيش والسجون.
أستعيد حنة أرندت مرة أخرى. بالنسبة للفيلسوف ، ستكون الصهيونية مزيجًا من القومية المتطرفة والتصوف الديني والتفوق العنصري. ماذا عن "الصهاينة اليساريين"؟ أقتبس منها: "هذه دوائر ملتزمة بالتأكيد بالسعي وراء التجارب الجماعية و" التحقيق الصارم للعدالة الاجتماعية داخل دائرتها الصغيرة "، لكن بالنسبة للبقية ، فهم مستعدون لدعم الأهداف" الشوفينية ". أي إصلاحات اجتماعية داخلية (لليهود) وأساليب رجعية في السياسة الخارجية. أخيرًا ، هذه مجموعات اجتماعية شوفينية تقبل بشكل غير نقدي النزعة القومية المستوحاة من ألمانيا.
غزة: الشعب الفلسطيني مسؤول
من الشائع أن نسمع أن غزة هي أكبر سجن مفتوح في العالم. هذا البيان خاطئ. لا شيء ، لا شيء على الاطلاق مفتوح في غزة. إسرائيل تسيطر على كل شيء. من السماء الى البحر. لا تسمح للمساعدات الإنسانية ، عن طريق البحر ، بالوصول إلى أراضي غزة. إنهم يقصفون قوارب حقوق الإنسان ويقتلون المدافعين عن حقوق الإنسان.
يسأل مؤلفو النص عما إذا كانت إسرائيل مسؤولة عن المأساة في غزة ، يجيبون بأنها مسؤولة ، لكن بعد فترة وجيزة يقولون إن المسؤولية جزئية ، ففي النهاية ، الفلسطينيون ليس لديهم قيادة ، إنهم منقسمون ، لديهم فاسدون. القيادات.
ويؤكدون ، بلهجة خيرية ، أن المأساة الفلسطينية هي أيضًا "سياسية دينية ، بقدر ما حاولت حماس فرض الشريعة الإسلامية الصارمة ، حيث لا يمكن للفتيات والفتيان الالتحاق بالمدارس نفسها ، ولا تتمتع النساء بحقوقهن المعترف بها أو حماية (…)".
يوجد هنا مجموعة متنوعة من الحجج التي يمكننا تحديدها على أنها تنتمي إلى المستشرقين ، كما اقترح إدوارد سعيد.[السادس] يبدو الأمر كما لو كانوا يقولون لنا: "انظر ، هؤلاء الناس متخلفون". ستقول الفقرات القادمة أن إسرائيل هي الديمقراطية الوحيدة في الشرق. هل تفهم سحر الكلمات؟ يريدون أن يصنعوا حقيقة بالكلمات. من خلال أداء الكلمات ، من حيث جون أوستن ،[السابع] ينفرون أنفسهم تماماً من المسؤولية عن المأساة التي حلت بغزة.
من جهة ، حماس / غزة / تخلف / فقر / فساد. من ناحية أخرى الديمقراطية / تقرير المصير / الاحترام / إسرائيل. وهكذا يتم إنتاج الفارق الأخلاقي. هذا التفوق الأخلاقي له نفس المحتوى الذي برر وما زال يبرر السياسة الإمبريالية للولايات المتحدة. تذكر أفغانستان؟ "لنأخذ الديمقراطية وننقذ النساء". بعد عقدين من الزمان ، أصبحت أفغانستان في حالة خراب ، مع وجود بعض من أسوأ مؤشرات التنمية البشرية في العالم.
يبلغ عدد سكان غزة ما يقرب من مليوني نسمة ، وهي واحدة من أعلى كثافة سكانية في العالم. يتكون جزء كبير من هؤلاء السكان (حوالي 80٪) من اللاجئين الذين يعيشون في مخيمات اللاجئين. هل يمكنك تخيل ما كتبته للتو؟ إنهم لاجئون لأن منازلهم سرقت من قبل إسرائيل وهم الآن في السجن. لكنها غلطة حماس.
ويتابعون: "يتم تحويل العديد من التبرعات من الاتحاد الأوروبي لأعمال البنية التحتية لأغراض أخرى (...) القادة الفلسطينيين, بعضها راكم ثروات لا يتسم مصدرها بالشفافية دائمًا ". الغطرسة الصهيونية لا حدود لها. آه ، لو انتخب الفلسطينيون سياسيين أكفاء .. على أية حال ، المسؤولية عن العلل الفلسطينية تقع على عاتق الفلسطينيين.
يسألون: هل إسرائيل مسؤولة عن الوضع في غزة؟ بالطبع هو كذلك ، حتى لو غادر جنودك في عام 2005 ". هل يفهم القارئ الحركة الداخلية للنص؟ إنهم يتحملون المسؤولية بشكل بسيط ثم يفرغون أسلحتهم الخطابية على الشعب الفلسطيني. غادرت إسرائيل عام 2005 ، لكن منذ عام 2007 فرضت إسرائيل حصاراً قاسياً على غزة.
في عام 2018 انطلقت مسيرات حق العودة في غزة للمطالبة بإنهاء هذا الحصار وحقهم في العودة إلى ديارهم وأراضيهم (معترف بها دوليًا). استمرت الاحتجاجات حتى نهاية عام 2019. مع كل مظاهرة ، نشرت إسرائيل عشرات القناصة على طول السياج الحدودي. كان المبدأ التوجيهي هو فتح نيران مميتة على أي شخص يحاول الاقتراب من السياج أو إلحاق الضرر به. وهكذا تم: إسرائيل استخدمت الذخيرة الحية ضد المتظاهرين العزل. ونتيجة لذلك ، قُتل 223 فلسطينيًا (46 منهم دون سن 18 عامًا) وأصيب حوالي 8.000. مجازر 2014 وتلك المتعلقة بمسيرة العودة تجري محاكمتها أمام المحكمة الجنائية الدولية.
تمييز عنصري
يقول النص: "يجب الاعتراف بوجود نوع من الفصل العنصري في إسرائيل". لذلك لا يمكن للمشتركين في النص ، الذين يطالبون بالاعتراف بـ / على أنهم يسار ، أن يظلوا صامتين في وجه الفصل العنصري. وتقرير منظمة العفو الدولية[الثامن] (الذي يضاف إلى تقارير تقرير حقوق الانسان والمنظمة غير الحكومية B'Tsalem) ستثبت صحة ذلك: في إسرائيل ، يسود الفصل ضد الفلسطينيين. كما سيصادقون على منصب أنييس كالامارد ، الأمينة العامة لمنظمة العفو الدولية. بالنسبة لها ، "لا يوجد مبرر ممكن لنظام مبني على القمع العنصري المؤسسي والمطول لملايين الناس". إضفاء الطابع المؤسسي الذي حصل على الموافقة على القانون الأساسي لعام 2018 ، والذي يعرف إسرائيل على أنها "دولة قومية للشعب اليهودي" (التي تستثني حوالي 24٪ من السكان الذين شكلهم الفلسطينيون من شرط المواطنة الكاملة) أحد رموزها. لحظات.
ماذا يقترح المشتركون في النص؟ ماذا تعني كلمة "أنواع"؟ هل يقترحون مفهومًا جديدًا للفصل العنصري لتطبيق القانون الدولي؟ إذا طالبوا بالاعتراف بأنهم من اليسار ، فأنا أظن أنهم سيأتون لتشكيل التجمعات العالمية التي تدعو إلى مقاطعة إسرائيل ، بما في ذلك عدة مجموعات من اليهود المناهضين للصهيونية. أم أن تمييز عنصري إسرائيل ليست قمعية وأن الفلسطينيين يجب أن يتحملوها لفترة أطول - حتى تمضي محادثات السلام إلى الأمام؟ يستخدم "الصهاينة اليساريون" خطاب السلام الدائم لذبح الشعب الفلسطيني بشكل أفضل.
حجة التعقيد
غطرسة المؤلفين تمر عبر النص بأكمله. ما المهمة التي تفترضها لنفسك؟ "دورنا كتقدميين هو محاولة استعادة الحقيقة والعدالة". لاستعادة هذه الحقيقة والعدالة ، يحذرون من أن القضية ليست للمبتدئين لأن الموضوع "معقد".
يقولون: "وضع أكثر تعقيدًا بكثير من الانقسام السهل الذي يحرض الجلاد ، إسرائيل ، ضد الضحية ، الفلسطينيين ، السيئ من جهة ، الجيد من جهة أخرى. هذه هي المانوية. [...] أن إسرائيل ليست للهواة ولا ينبغي النظر إليها بعيون عاطفية من مواقف أنفلونزا Fla X ".
هذه الحيلة لإسكات الانتقادات الموجهة لـ تمييز عنصري والاستعمار ليس بجديد. في نص مكتوب في عام 2001 ، استنكر لوسوردو ذلك: "غير راضين عن الدرس الأخلاقي ، يعتزم المعلمون الحاليون للشعب الفلسطيني أيضًا تدريس درس في نظرية المعرفة: اتهام الصهيونية على هذا النحو - يقولون - يعني إغفال" تعقيد "هذه الحركة السياسية ، التي تتميز بوجود تيارات مختلفة للغاية داخلها ، من اليمين واليسار وحتى من اليسار ذات التوجه الاشتراكي والثوري" (لوسوردو ، 2021 ، ص 33).
يتم استخدام حجة "التعقيد" لحرمان المحاور ، حتى لو كان فلسطينيًا ، أو لاجئًا ، فسيظل يتم إسكاته لأنهم "يروننا أعداء". فهل يجب على الشعب الفلسطيني أن يراهم حلفاء؟ سيكون هذا هو نفس استخدام متلازمة ستوكهولم في المجال السياسي.
انظر "تعقيد" هذه الحجة: "وهكذا ندخل في السؤال الشيق للدجاجة والبيضة. من ولد أولا؟ من كان هناك من قبل؟ ". إنهم يقتلون القصة. كان هناك دائمًا واحد. من جاء اولا فلسطينيون ام يهود؟ تم التخلص من جميع الأبحاث التي تشير إلى المجازر والتطهير العرقي والتركيب الديموغرافي عام 1948 (التي شكلها الفلسطينيون المسلمون والمسيحيون) وتستنكرها.
غطرسة المستعمر التي تجنس تفوقه الفكري المفترض تتخلل النص. تبدأ القصة عندما قرروا أنها بدأت ، بعد كل شيء ، لم يكن هناك أشخاص ، لم يكن هناك تاريخ. "نحن يهود يساريون" يمكن أن يكون البيان الرسمي لمؤيدي الغسل[التاسع] (الغسول الأحمر) ، لأولئك الذين استغلوا الأفكار اليسارية لإخفاء الجرائم ضد الإنسانية التي ترتكبها إسرائيل.
"حق العودة" أم الاستعمار؟
المستوطنات اليهودية مدانة دوليا. النص يقتبس منهم. هذه المستعمرات غير شرعية بموجب القانون الدولي. في سبع مناسبات على الأقل منذ عام 1979 ، أعاد مجلس الأمن الدولي التأكيد على أنها "انتهاك صارخ للقانون الدولي". حقيقي.
لكن ما هي العلاقة بين المستوطنات والاستعمار الإسرائيلي؟ من الذي يعطي شرعية للمستوطنين ، نوع من الميليشيات المعترف بها من قبل إسرائيل ، لمواصلة سرقة الأراضي الفلسطينية؟ عندما زار أرييل شارون موسكو ، لاحظ تطور الحياة الثقافية والدينية للجالية اليهودية في روسيا. ثم قال في جو من القلق: "هذا يقلقني ، لأننا بحاجة إلى مليون يهودي روسي آخر" (الوكيل apud لوسوردو ، 2021 ، ص. 35).
إن ما يسمى بـ "حق العودة" ، الذي يدافع عنه هؤلاء "التقدميون" بالتأكيد ، يغذي الآلة الاستعمارية الإسرائيلية. كيف يمكن أن تكون ضد المستوطنين وتؤكد في نفس الوقت أن لليهود الحق في أرض فلسطينية؟ وفي الوقت نفسه ، يرفضون الاعتراف بحق (بموجب أحكام القرار 194 للأمم المتحدة) في عودة الشعب الفلسطيني إلى أرضه. يبدو الأمر وكأن لا صلة بين المستوطنات والاستعمار البنيوي الإسرائيلي.
إسرائيل كضمان ضد اضطهاد اليهود والنساء اليهوديات
لماذا تدافع عن اسرائيل؟ لأن معاداة السامية هي وحش ، وحش يمكن أن ينتقم في أي وقت ، كما يقترح النص. الآن أقتبس: "تاريخيًا ، اليهودي هو" الآخر "، كبش الفداء ، الذي يجب التمييز ضده ، تم محوه من الخريطة".
لن ألتزم بهذه النقطة لأن مقالة جاير دي سوزا ،[X] نُشر في 02 فبراير 2022 ، وهو يتضمن نقدًا لـ "معاداة السامية الأبدية". لكن هناك نقطة تفاجئني في النص: الرواية التي قدمها بعض المؤلفين عن فقدان أفراد العائلة أثناء الهولوكوست. ومع ذلك ، لا توجد كلمة واحدة عن الإبادة الجماعية للغجر والمثليين جنسياً والسحاقيات والشيوعيين وجميع السكان الذين كان من المفترض محوها من على وجه الأرض بإرادة الرايخ الثالث. لماذا هذا النقص في التعاطف مع آلام الآخرين؟ أليست هذه هي نقطة الوحدة التي تجسد أفكار الناس الذين يشتركون في الإحساس اليساري؟ كيف يمكن للمرء أن يتعرف على الأشخاص الذين يستخدمون ويستغلون آلام أسلافهم لتبرير اضطهاد شعب آخر؟ نفس عدم التعاطف مع الضحايا غير اليهود خلال الهولوكوست يمر أيضًا في النص فيما يتعلق بالشعب الفلسطيني.
في الختام ، أقتبس من لوسوردو ، "إن أصالة التورط ضد العنصرية لا تُقاس بالتكريم ، حتى لو كان ذلك واجباً ، لضحايا الماضي ، ولكن في المقام الأول ، من خلال دعم الضحايا الحاليين" (ص 42. ). وضحايا الحاضر ، أو يهود الحاضر ، كما أشار بريمو ليفي ، هم الشعب الفلسطيني.
معاداة السامية جريمة. معاداة الصهيونية ، واجب أخلاقي - سياسي.
* برنيس بينتو هو أستاذ في قسم علم الاجتماع في UnB. مؤلف ، من بين كتب أخرى ، من البرازيل ، السنة صفر: الولاية ، الجنس ، العنف (Editora da UFBA).
نشرت أصلا على الموقع كلمات أخرى.
الملاحظات
[أنا] Disponível م: https://www.brasil247.com/blog/somos-judeus-de-esquerda.
[الثاني] سعيد ماركوس تينوريو. إسرائيل والإبادة الجماعية الصامتة للأطفال الفلسطينيين. ازدراء، 03 فبراير. 2022. متاح على: http://desacato.info/israel-eo-genocidio-silencioso-de-criancas-palestinas-por-sayid-marcos-tenorio.
[ثالثا] لوسوردو ، دومينيكو. تحديات الثورة في القرن الحادي والعشرين. الاستعمار والنضال ضد الاستعمار. ساو باولو: Boitempo ، 2021.
[الرابع] بيليد الحنان ، نوريت. الأيديولوجيا والدعاية في التعليم. فلسطين في الكتب المدرسية الإسرائيلية. ساو باولو: Boitempo ، 2019.
[الخامس] بينتو ، برنيس. فلسطين والفيزياء المجهرية للموت المستمر. UOL. متاح على: https://dialogosdelsur.operamundi.uol.com.br/palestina/73204/berenice-bento-palestina-y-la-microfisica-de-la-muerte-continuada.
[السادس] سعيد إدوارد. الاستشراق: الشرق باختراع الغرب. ساو باولو: Companhia das Letras ، 2008.
[السابع] أوستن ، جون. ل. كيفية عمل اشياء بالكلمات. الطبعة الثانية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2.
[الثامن] متاح على: https://www.amnistia.pt/wp-content/uploads/2022/01/Full-Report_AI_Palestina.pdf.
[التاسع] بينتو ، برنيس. "Redwashing": خطابات "يسارية" لتنظيف جرائم دولة إسرائيل. UOL. متاح على: https://operamundi.uol.com.br/opiniao/46262/redwashing-discursos-de-esquerda-para-limpar-os-crimes-do-estado-de-israel.
[X] سوزا ، جاير دي. اليهود اليساريون ومحاربة معاداة السامية ودولة إسرائيل. ازدراء. متاح على: http://desacato.info/os-judeus-de-esquerda-a-luta-contra-o-antisemitismo-eo-estado-de-israel-por-jair-de-souza/.
