من قبل مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا*
من الممكن الحديث عن جنس نحوي محايد (أو غير نحوي) في التعليم الأساسي، طالما أن المعلمين يعرفون النظريات اللغوية والنحوية
أنا لا أقول أنه لا ينبغي عليك التحدث عن الحياد بين الجنسين في الفصل الدراسي. اتضح أن هناك العديد من الأخطاء سواء من جانب أولئك الذين يعارضون مناقشة الموضوع في الفصل الدراسي أو من جانب أولئك الذين يؤيدون ذلك.
أرى من الجانبين عداوة ولا أساس معرفي موثوق، بدءاً من أنهما لا يبنيان النقاش على مفهومي الاختلاف والتغيير اللغوي، وهما مختلفان قليلاً: التصوير السينمائي، على سبيل المثال، كلمة لا يستخدمها أحد. : الجميع يستخدم السينما. وهذا ينطبق أيضًا على الأسماء الهوائية والإطارات. عندما يحل متغير محل آخر بشكل نهائي، فإن الاختلاف يكون أكثر من مجرد اختلاف: إنه تغيير. إن أشكال الصورة والتصوير الفوتوغرافي يتعايشان مع بعضهما البعض في نفس الزمن التاريخي.
علاوة على ذلك، نحن بحاجة إلى التمييز بين الجنس الجنسي والهوية الجنسية. الجنسين (أو الأجناس)، حسب ما أفهم، هما اثنان، بالإضافة إلى كونهما بيولوجيين بالضرورة، ولكن تم بالفعل فهرسة ما لا يقل عن ثلاثمائة هوية جنسانية. إذا قام طبيب التوليد بتصنيف شخص ما، بعد وقت قصير من ولادته (أو ولادته)، على أنه أنثى، ولكن خلال فترة المراهقة، بدأ في التعرف على جنسه الذكري (وبعبارة أخرى: بدأ يعلن نفسه رجلاً) في حالة خلل في الجنس ، أحترم الهوية الجنسية وأخاطب الشخص بالاسم الذكر الذي اختاره الشخص، خاصة إذا كان الشخص طالبًا في الفصل الدراسي الخاص بي.
أما بالنسبة لأولئك الذين يعلنون أنهم غير ثنائيين، فيمكنني قبول المعاملة التي يتوقعونها من استخدام الضمائر المحايدة "نحويًا"، لكن يجب أن أوضح ما يلي: (i) الجنس النحوي المحايد لـ "elu"، على سبيل المثال ، من شأنه أن يخلق كلمة جديدة oxytone، وهو أمر سخيف، لأن الكلمة يجب أن تكون paroxytone، الأمر الذي يتطلب عكس الإملاء، مع علامة إقحام فوق الحرف "e" (elu)، وقد يكون هذا مربكًا خلال مرحلة معرفة القراءة والكتابة (على ما أعتقد).
(2) كلمة carro، التي يكون حرف "o" فيها حرف علة موضوعي، وليست نهاية جنسانية، تكون دائمًا مذكرًا، وبالتالي فإن المذكر ينتهي به الأمر إلى أن يكون محايدًا لأسباب واضحة، وينطبق هذا المنطق في حالة كلمة كرسي. (ثالثًا) تم استخدام الجنس المحايد في زمن الإمبراطورية الرومانية، وتم إعطاؤه للأشخاص والأشياء المستعبدة لأن هؤلاء وأولئك وضعوا في فئة ما ليس إنسانيًا، مما يدل على أن المستعبدين كانوا ظالمين إلى الحد الذي أنهم لم يكونوا حتى إنسانيتهم الخاصة المعترف بها من قبل النظام القانوني في ذلك الوقت، حيث كان يتم التحدث باللغة اللاتينية، وهي اللغة التي كان يوجد فيها جنس محايد للتمييز بين الرجال والنساء من العبيد؛ لذلك فإن العودة إلى استخدام الجنس المحايد لن يكون تقدمًا أو تطورًا للغة، بل نكسة.
(4) كلمة طفل مؤنثة دائمًا، ولكن يمكن أن تشير إلى أي صبي، في حين أن كلمة فرد، وهي دائمًا مذكر، يمكن أن تشير إلى امرأة (سواء كانت رابطة الدول المستقلة أو متحولة جنسيًا).
اختتام
من الممكن الحديث عن جنس محايد نحويا (أو غير نحوي) في التعليم الأساسي، طالما أن المعلمين يعرفون النظريات اللغوية والنحوية، التي يحتاجون إلى إضافة ما هو معروف عن الخيار الجنسي والجنس (أو الجنس البيولوجي) والهوية الجنسية ثلاثة مفاهيم مختلفة (من ما أفهمه).
يجب على معلمي اللغة الذين ذكروا الموضوع أن يوضحوا أنه من المستحيل توحيد الجنس النحوي المحايد (أو غير النحوي)، سواء من وجهة نظر المعيار الثقافي أو من وجهة نظر نماذج اللغة الأكثر شعبية استخدامها في مختلف مجالات الأنشطة البشرية وفي النصوص المختلفة، سواء كانت منطوقة أو مكتوبة.
لذلك، سيتعين على معلمي اللغة إبلاغ الطلاب بأن الجنس المحايد سيكون مثالاً على الاختلاف اللغوي، ولكن، أولاً، سيتعين عليهم التحقق مما إذا كان لدى الطلاب بالفعل الحد الأدنى من المتطلبات لفهم ذلك، أي: سيتعين عليهم التحقق مما إذا كانوا لقد تعلموا بالفعل الاختلافات التاريخية (التاريخية)، والثنائية (الجغرافية)، والثنائية (الظرفية)، والانقسامية (الطبقة الاجتماعية والعمر والمهنة)؛ سيتعين عليهم أيضًا التحقق مما إذا كان الطلاب يعرفون مستويات التسجيل أو الأسلوب (الرسمي وغير الرسمي).
وبمجرد توحيد هذه الشروط، سيُظهر المعلم المختص أن الجنس المحايد سيكون عند تقاطع بين الاختلافات ثنائية الطور والتباين. إن استخدام الجنس المحايد، الموجود في الضمير “todes”، هو أمر يروق لمجموعة اجتماعية. إذا قارنا هذه المجموعة بمشجعي الألعاب القتالية، الذين يستخدمون كلمة apelão عندما يخسرون أمام خصمهم، فسوف يفهم الطالب أن هذا اختلاف لغوي.
ومع ذلك، لا يمكن أن تصبح هي القاعدة، لأن اللغة، كما قال إيفانيلدو بشارة، هي مثل المبنى. لكي تصبح معيارًا ثقافيًا، يجب على أولئك الذين يدافعون عن التبني المؤسسي والاجتماعي للجنس المحايد أن يخلقوا لغة جديدة في المختبر، مثل الإسبرانتو. اليمين واليمين المتطرف لا يهتمان بأي من هذا: إنهم يريدون اصطياد السحرة؛ يروج اليسار واليسار المتطرف لثقافة الإلغاء، وهي أيضًا مطاردة للساحرات. أنا بين صخرة ومكان صعب.
*مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا حصل على درجة الماجستير في الدراسات الأدبية من UERJ وهو أستاذ في شبكة ولاية إسبيريتو سانتو.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
