من قبل جوزيه فابيو رودريغيز ماسييل *
ولتجنب التمييز من خلال اللغة، وليس التمييز، من الضروري تحديد ما يهين ويحط من شأن المرأة الأنثوية وإزالة هذه المصطلحات من مفرداتنا.
هناك بعض المواضيع التي تلفت انتباه عامة الناس دائمًا، خاصة عندما تتخلل المحرمات الموجودة في المجتمع. اللغة هي واحدة منهم. أنا لا أتحدث عما يوجد في أفواهنا، واعتمادًا على كيفية ظهوره، فإنه يشير إلى النشاط الجنسي الصريح أو يلمح إلى الملذات التي يرغب فيها الجميع تقريبًا في اللحظات الجيدة من حياتهم.
موضوع هذا النص يدور حول التحيز اللغوي في جانبه الصرفي، مع تحيز شبه أدبي. كما يمكن فهمه بطريقة معاكسة، حسب تكوين القراء ورغبتهم. وهنا تبدأ بالفعل مشكلة جنسية قوية. ما هو السبب التاريخي لاستخدام جمع المذكر وليس المؤنث (الجميع، القراء)؟ هل من الممكن استخدام لغة محايدة، وتحية جميع القراء الكرام دون أي تمييز جنساني؟
ومع ذلك، عند دراسة النوع الاجتماعي في اللغة البرتغالية، من الضروري إحضار دراسة الأسلوبية في عمل مكرس (أو كتاب مرموق) للسيد رودريغز لابا: عند مناقشة الموضوع، يذكر دون تردد وجود "انشغال جنسي مستمر" وهذا متحقق في المفردات "[أنا] عندما يتعلق الأمر بالجنس. ولا يهمنا التمايز الجنسي بين الحيوانات كالثور والبقر، رغم أن بعضها يظهر في صورة أنثوية فقط كالثعابين والضباع.
لقد اتضح أنه في هذه المرحلة، فإن استخدام هذه المصطلحات، عند الإشارة إلى الأشخاص، غالبًا ما يكون له القدرة على تمجيد المذكر والإساءة إلى المؤنث. فقط قم بتحليل مصطلح الثعبان: الإنسان لديه فكرة أنه جيد جدًا في شيء ما؛ الموجه نحو النساء هو ازدراء، ويتم استبداله أحيانًا بالثعبان. منذ آدم وحواء ظهر كحيوان سام يهدف إلى إضعاف المرأة. لقد تم استخدامه كشكل من أشكال القمع لفترة طويلة.
ويمكن الاستشهاد بأمثلة أخرى لا حصر لها تديم التمييز في بساطة المفردات، سواء في تمثيل الحيوانات أم لا: الثور/البقرة؛ بوتو / بوتا. دجاج الديك "رجل عام" / "امرأة عامة" إلخ. ومن الواضح هنا أنه يمكن استخدام اللغة لتعزيز الصور النمطية المفروضة ثقافيًا والمساهمة في التمييز بين الجنسين. وفي الواقع، فإن لذلك أحد أشكال ديمومته في دقة اللغة، التي تعكس طريقة تفكير مجتمع معين، حيث تنقل في كثير من الأحيان طرقًا معينة لفهم المرأة تضعها في أدوار ثانوية أو تصنفها ضمن المجتمع، مما يقلل من مكانتها. الأمراض و/أو تقليل قوتها. صحيح أن اللغة في حد ذاتها ليست متحيزة جنسيًا، إلا أن استخدامها غالبًا ما يؤدي إلى استمرار التمييز ضد المرأة.
وبالعودة إلى السؤال المورفولوجي، لا يزال يقتبس من M. Rodrigues Lapa،[الثاني] من خصائص اللغة البرتغالية عندما ندرس الجنس هو الاهتمام الجنسي المستمر الذي يمكن ملاحظته في المفردات. يسلط المؤلف الضوء على التقسيم الطبيعي للحيوانات حسب الجنس، في التمييز بين الذكر والأنثى، لكنه يلفت الانتباه إلى أن الشيء نفسه يحدث غالبا عندما يتعلق الأمر بالأشياء، والكائنات غير ذات الجنس، مثل الأكياس، والآبار، والبرك، قارب/بارجة، كوخ/خيمة، سلة/سلة الخ. واللغة هنا جنسية في الحقيقة، إذ تنقل إلى الكلمات الأشكال التصويرية لتمثيل الرجل والمرأة في المجتمع، حيث يكون الأول أكبر في الطول والثاني عرضا، وهما أطول وقصيران، الخ.
ولتجنب التمييز من خلال اللغة، وليس التمييز، من الضروري تحديد ما يهين ويحط من شأن المرأة الأنثوية وإزالة هذه المصطلحات من مفرداتنا. في سعينا لإبراز الجانب الأنثوي وتعزيز المساواة الضرورية بين الجنسين، من الضروري التفكير دائمًا في اللغة كعنصر شامل.
عزيزي الجميع، إحدى الطرق هي استخدام المذكر والمؤنث عندما نخاطب المجموعات المختلطة. هذا الموقف البسيط يجعل من الممكن زيادة ظهور المرأة في المساحات التي تشغلها، والاعتراف بأهميتها في العملية التاريخية لتشكيل أمتنا، والتي لسوء الحظ لم يتم تسليط الضوء عليها دائمًا.
هذه الرؤية التي تضع الإنسان على أنه سرة العالم، أو ما يسمى بالمركزية الذكورية، تحتاج حقًا إلى التوقف عن كونها مركز الاهتمام ومشاركة المساحات مع الجميع، الجميع. وبالنظر إلى أن الرجولة تضطهد والنسوية تحرر، فإن فهم الحياة الجنسية للغة يسمح لنا باستخدامها بهدف الشمول وعدم التمييز، واحترام الاختلافات وعدم إعادة إنتاج المظالم التاريخية ضد المرأة. يجب علينا أن نجعل المساواة الأساسية بين الناس ممكنة، وكلما أسرعنا كلما كان ذلك أفضل! وهذا ينطوي على التغلب على التحيز اللغوي.
* خوسيه فابيو رودريغيز ماسيل حاصل على درجة الماجستير في القانون من PUC-SP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من كتيب تاريخ القانون (سارايفا جور).
الملاحظات
[أنا] لابا، م. رودريغز. أسلوب اللغة البرتغالية. 9. إد. كويمبرا: محرر كويمبرا، 1977، ص. 129.
[الثاني] لابا، م. رودريغز. أسلوب اللغة البرتغالية. 9. إد. كويمبرا: محرر كويمبرا، 1977، ص. 129.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
