من قبل NAOMAR DE ALMEIDA-FILHO *
عرض تقديمي للكتاب الذي صدر مؤخرًا بوافينتورا دي سوزا سانتوس.
ووهان ، جنوب وسط الصين ، 31 ديسمبر 2019. أعلنت السلطات الصحية الصينية عن أول حالة إصابة بمتلازمة تنفسية فيروسية حادة جديدة. ظهرت حالات جديدة بعضها في غاية الخطورة ، تلتها الوفيات ، خاصة بين كبار السن والأشخاص المصابين بأمراض مصاحبة. انتشر الوباء بسرعة في مقاطعة هوبي. تم الكشف عن فيروس كورونا جديد ، المسمى Sars-CoV-2 ؛ ثم تم التعرف على المتلازمة كمرض جديد وسميت Covid-19. انتشر هذا الوباء بسرعة في جميع أنحاء العالم ، حتى اعترفت منظمة الصحة العالمية رسميًا في مارس 2020 بأنه جائحة.
في غضون بضعة أشهر ، تم تأكيد عشرات الملايين من الحالات في جميع أنحاء العالم ، ومات مئات الآلاف من الأشخاص. كان الأثر الاقتصادي والاجتماعي للوباء (ولا يزال) كارثيًا: اختفت الشركات والوظائف نتيجة لتدابير مكافحة هذا المرض الخطير ، الذي لا يوجد له حتى الآن لقاح أو علاج محدد.
في بداية الوباء ، عندما كانت القارة الأوروبية تعاني بشدة من سيل من الحالات والوفيات ، والفوضى التي أصابت الأنظمة الصحية والأزمات الاقتصادية والسياسية ، اصطف العديد من المفكرين لمعالجة جوانب مختلفة من الكارثة المعلنة مؤخرًا. مع التقارير ذات الصلة ، ولكن في بعض الأحيان متحيزة ومتسرعة ، أعادت الأسماء الكبيرة في الفكر المعاصر النظر في أنظمتها ونماذجها المفاهيمية في ضوء (أو على ضوء) الوباء.
كان هناك كل شيء - من الارتباك الأولي إلى التشاؤم بالقصور الذاتي ، ومن التفاؤل الإعلامي إلى الشك النظري ، ومن إدانة ديستوبيا إلى الطوعية الإلزامية ، ومن التحليل السياسي إلى التكهنات الميتافيزيقية.
ومع ذلك ، مهما كانت بعض هذه التحليلات تقدمية سياسياً ، يجب أن نحافظ على اليقظة المعرفية ، والتي تشكل بالنسبة لنا الموقف الراديكالي لإنهاء الاستعمار تجاه مثل هذه الخطابات. من أجل فهم الوباء وتأثيراته ، الواقعية والخيالية ، من منظور واقعي وموجود في سياقنا الخاص ، يجب أن نبحث أكثر من أي وقت مضى عن مراجع مفاهيمية ومنهجية وسياسية في مصفوفات الفكر في الجنوب العالمي. هذه هي الدعوة الملحة التي تجلب لنا بوافينتورا دي سوزا سانتوس.
في البداية استدعى الوباء وأحزانه ، كتب بوافينتورا عدة مقالات قتالية ، رشيقة ومقطوعة ، جمعت في كتيب بعنوان البيداغوجيا القاسية للفيروس. معضلات هذا الوقت ، هذا العالم وهذا الوضع تم تقديمه إلينا من خلال هذه القصة الرمزية المثيرة للاهتمام ، والتي يمكننا أن نتعلمها من هذا المرض حول موضوعات أساسية من ماضينا وحول الأسئلة العاجلة لمستقبلنا. في تلك المقالات ، يحدد بوافينتورا صياغة سياسية واجتماعية جديدة من أجل استئناف العمليات الحضارية الممكنة والقابلة للحياة ، على أمل أن تصبح البشرية أقل غطرسة في علاقتها مع هذا الكوكب ، وطننا. في الفصل الأخير من هذا الكتاب الصغير ، بعنوان "المستقبل يمكن أن يبدأ اليوم" ، يعد بوافينتورا بسخاء بمجلد آخر ، من أجل تعميق هذه المواضيع ، والتفكير بطرق جديدة ومتعددة.
الآن ، السيد يفي بوعده ويقدم لنا يبدأ المستقبل الآن: من الجائحة إلى المدينة الفاضلة، مقال ضخم عن مجتمع ما بعد الوباء ، وتعقيده ، وسوابقه ومستقبله المحتمل. في هذا الكتاب ، يدعونا إلى التفكير في الأسئلة المنطوقة أو غير المقصودة ، وهي على أي حال ضرورية للتفكير في اللحظة الحالية والمستقبل الذي سيتم بناؤه. هل يمكن أن تكون المشكلة الأكثر خطورة لدينا هي جائحة Covid-19 الحالي؟ أم أننا ، لبعض الوقت الآن ، في حالة طوارئ على مستوى الكواكب تسلط الضوء الآن على المخاطر والأخطار المحتملة ، والوباء هو مجرد واحد من هذه التهديدات؟ في هذا الوقت ، هل نمر أيضًا بأزمة فكرية ، تلك المصفوفة الفكرية التنويرية ، الآن شبه غير فعالة لمواجهة اللامعقول الذي يكسر المواثيق السياسية التاريخية؟ هل سيكون للأزمات الاقتصادية والسياسية الناتجة عن تأثير استراتيجيات مكافحة الجائحة أفق للتغلب في هذا النمط من الإنتاج ، في هذا النظام الاقتصادي العالمي وفي هذا الوضع الحالي؟ هل هذه الأزمات ، كذا وكثير جدًا ، تسرع حقًا في تحول نمط الحياة القديم ، مما ينذر بانتقال نموذجي؟
كيفية حشد الإرادات ، وتوليد الطاقات ، وصياغة المشاريع ، والقيام بالأعمال وتنظيم المؤسسات ، من خلال الأفعال والإعلانات وتوضيح التزامات الأشخاص وغير البشر ، بهدف بناء أكثر إنصافًا وتضامنًا واستدامة وأكثر مشاركة ، أكثر حيا؟
يعتبر هذا الكتاب نصًا كثيفًا ومدروسًا ، وقد تم تصميمه بمحبة ومنفذ جيدًا للغاية ، ويحقق دقة تحليلية ومسؤولية سياسية وحساسية شخصية ، مع اهتمام أخلاقي عميق. سألخص الآن هيكلها وبعض الموضوعات ، مع التركيز على تحليل العناصر والأوجه المتعددة للوباء ، وعلى آفاق السيناريوهات وعلى التصريحات الحشدية المناسبة والضرورية لتفعيل ممارسات المقاومة والتنظيم والعمل القادر على ذلك. مما يدل على أنه مستقبل آخر ممكن ، عندما يمر الوباء.
في البداية ، نتمتع بنظرة عامة تاريخية عن الأوبئة ، وبذل جهد كبير لوضع سياق للتغييرات الهيكلية المختلفة في نمط الإنتاج والتحولات النموذجية ذات الصلة في طريقة التفكير في الحياة وعالم الإنسان والصحة. ثم نواجه تشخيصًا صارمًا قائمًا على روايات مفصلة وموضوعية للظلم والظلم والسخافات التي سببها تأثير الوباء على حياة الناس والجماعات والأمم والأماكن. يتبع ذلك تحليلات منهجية ودقيقة ، حيث يطبق بوافينتورا بكفاءة وثبات نظريته عن الدولة الرأسمالية والاستعمارية والأبوية ، في علاقة السياسات العامة لمواجهة الوباء في مختلف البلدان.
في فصل استثنائي ، أعتقد أنه مركزي في هذا العمل ، يقدم بوافينتورا ثلاثة سيناريوهات معقولة لعالم ما بعد الجائحة. السيناريوهات في كلماته هي: (1) كل شيء كما كان من قبل وأسوأ: الرأسمالية السحيقة والحالة الأمنية الاستثنائية ؛ (2) الجلد الرأسمالي ، القناع الاشتراكي: الكينزية الجديدة ؛ (3) البربرية أو الحضارة: بدائل للرأسمالية والاستعمار والنظام الأبوي.
بدون مزيد من التوضيح ، بدعوة القارئ للتحقق من ذلك في النص ، أعتبر السيناريو 1 غير مرغوب فيه ، والسيناريو 2 غير ممكن والسيناريو 3 في قائمة الأحلام المحتملة. يحدد Boaventura نفسه هذه الفرضية الأخيرة بـ كايروس من العصور القديمة اليونانية ، "وقت يتكشف في فترتين زمنيتين ، الوقت المثالي لخيال النماذج الجديدة والوقت التاريخي للانتقال النموذجي". يتضمن هذا السيناريو تجاوزًا ديالكتيكيًا للتناقض بين الحضارة والهمجية ، وهو أمر ضروري للبناء والحوار حول مخرج لمستقبل العالم ، في أيدي (وعقول) هؤلاء الرجال والنساء الذين كانوا دائمًا في التاريخ الاستعماري. مستبعدين ، مفصولين ، مظلومين ، صامتين ومُنكرين كبرابرة. لمواجهة تحديات هذا التغلب ، يقترح علينا بوافينتورا أن نشجب ونكافح الإغفالات والقمع وتدخلات الدول والحكومات ، في سجل الفاشية الاجتماعية ، المتورطة في الإبادة الجماعية والمعرفة في العالم كله الذي كان من المفترض أن يكون متحضرًا. إن الكشف عن هذا السيناريو وإمكانية حدوثه يشكلان إعانات لبيان يبعث على الأمل يمكن أن تنبثق فيه إنسانية أفضل من كابوس الوباء.
في هذا الكتاب ، عمل النضج الذي لا يخفي نشاطًا مقاتلًا شابًا ، دائمًا ما يكون مضطربًا ، ولكنه غير صبور بالفعل ، يوضح بوافينتورا دي سوزا سانتوس كيف أن وباء Covid-19 ، حدث حاسم ، حلقة حاسمة ، معلم تاريخي يبدأ قرنًا جديدًا ، يوفر تقاربًا بين نقاط التركيز المتعددة لعمله ، في منظور بانورامي شامل وصارم ومتسق وأخلاقي. لذلك ، من نواحٍ عديدة ، يضع هذا الكتاب على المحك ، نقطة تلو الأخرى ، ملاءمة واتساق وصلاحية عمل فكر بوافينتورا ، الذي يظهر أقوى ومبرر ، مما يثري صرحًا نظريًا بأكمله يستمر تحت الإنشاء. أخيرًا ، يجب أن أختتم بتسليط الضوء على أن الأفكار والتحليلات الناتجة عن هذا التمرين لاستئناف بيئة المعارف تعود بعناصر جديدة إلى المصفوفة المفاهيمية التي نشأت عنها وتساهم في جعل اليوتوبيا الواقعية التي توحدنا وتوحدنا وتنعشنا جميعًا ممكنة. .
*Nعمر دي ألميدا فيلهو أستاذ علم الأوبئة في معهد الصحة الجماعية بجامعة UFBA. حاصل على كرسي التعليم الأساسي في معهد الدراسات المتقدمة في جامعة جنوب المحيط الهادئ.
مرجع
بوافينتورا دي سوزا سانتوس. يبدأ المستقبل الآن: من الجائحة إلى المدينة الفاضلة. ساو باولو ، بويتيمبو ، 2021 ، 426 صفحة.
