من قبل إدواردو غيريرو لوسو *
الجو الكئيب الذي يخيم على جميع المواطنين الذين يسعون جاهدين من أجل الحياة المؤسسية في مواجهة حكومة تهاجم الدولة الديمقراطية
في نهاية خطاب إطلاق ترشيحه للرئاسة ، لخص لولا المخاوف الحالية لناخبيه: "لا مزيد من التهديدات ، لا مزيد من الشكوك السخيفة ، لا مزيد من الابتزاز اللفظي ، لا مزيد من التوترات المصطنعة". نطق باستا! يتبع إدراك الحاجة: "البلد بحاجة إلى الهدوء والسكينة" ، أي "هناك حاجة إلى أكثر من الحكم - من الضروري الاهتمام به" ، "وسنتولى مرة أخرى البرازيل والشعب البرازيلي بعاطفة كبيرة ".
وراء هذا الالتزام ، ليس فقط بمهمة الحكم ، ولكن مع البعد الحماسي الذي يصاحبها ، استحوذ لولا على شيء أكثر من التوق إلى التغيير الاجتماعي: لقد أدرك إلى أي مدى أدى الاضطراب الذي تعاني منه الحكومة الحالية إلى إثارة حرب ، حزينة ، صاخبة.
خلف هذا العذاب الجماعي المرئي ، من الضروري فهم كيفية حدوثه في تكوين الذاتية النيوليبرالية. في البرازيل ، ماريا ريتا كيل وكريستيان دنكر هما الأكثر تقدمًا في هذا المجال. على عكس تشكيل فرضية قمعية، التي طورها فوكو فيما يتعلق بفرويد ، حيث تستجيب الأمراض العصبية للفرض الاجتماعي الأبوي للقانون والنظام التأديبي ، أطلق كريستيان دونكر فرضية الاكتئاب في العصر النيوليبرالي ، حيث يواجه الفرد حتمية الإنتاجية ونجاح الأعمال ، ويخضع لفشل غير منتج.
اكتئاب مدني
ما أقترحه هنا هو تحديد النطاق الذي نقله التحديث نفسه. فراي بيتو ذكر ، في عام 2015 ، أن البرازيل كانت تمر "باكتئاب مدني" ، في الوقت الذي كان فيه اتهام لم يحدث حتى. تم استخدام هذا التعبير بالفعل من قبل بينيديتو كروس في تعداد أسباب الفاشية الإيطالية. يتذكر كريستيان دنكر أن كلمة "كساد" استُخدمت أيضًا بالمعنى الاقتصادي فيما يتعلق بانهيار بورصة نيويورك في عام 1929 ، قبل أن تكتسب معنى مرضيًا يؤكد تقاطع الأبعاد الاجتماعية والفردية.
إنني أنوي التركيز ، بهذا المعنى ، ليس على الفرد الاكتئابي نفسه ، ولكن على نوع من الجو الاكتئابي الذي يخيم على جميع المواطنين الذين يسعون جاهدين من أجل الحياة المؤسسية في مواجهة حكومة تهاجم باستمرار هياكل الدولة الديمقراطية. لقد شعرت هذه الفئة ، الأكثر تسييسًا بشكل عام ، بالضربات المستمرة من الهضبة باعتبارها هجمات على جنسيتها. أنا لا أشير إلى المجتمع ككل ، فأنصار الحكومة لا يعانون من هذه الاعتداءات ، بل على العكس هم يشاركون فيها ، والذين لا يبالون لا يعرفون جيداً ما يجري.
لم نعان قط كثيرا
لذلك أنا أشير ، بشكل أكثر تحديدًا ، إلى الاكتئاب المدني الذي يصيب عمومًا طبقة تقدمية من السكان ، والتي لا تظهر بالضرورة أعراض اكتئاب فردية ، ولكنها تشارك في ألم جماعي حقيقي ناجم عن التعذيب الذي يتبع الأخبار اليومية ، التعامل مع النزاعات في الأسرة وفي العمل والمشاركة في تململ الشبكات الاجتماعية. إنه عذاب عقلي ، لكنه ليس فرديًا. إنها معاناة نفسية تؤثر على هشاشة البرازيليين الذين يتعرضون لهجوم بالقصف اليومي لمختلف أشكال التفكيك المؤسسي. لذلك فإننا نعاني أكثر كمواطنين وليس كأفراد.
إنها ليست مسألة تفكير في الاكتئاب ضمن النطاق الأكبر للنظام النيوليبرالي ككل ، ولكن ضمن فرع بديل اليمين الفاشيين الجدد الحاليين. هذه الخصوصية لها ما يبررها على وجه التحديد لأن لم تتصرف حكومة بشكل منحرف بهدف جعل المواطنين مدركين لمعاناة حقوقهم ولم نعاني أبدًا بسبب عدوان الحكومة المستمر على مؤسسات سيادة القانون. إذا كان هناك وقت يعاني فيه الناس بالفعل من الاكتئاب المدني ، فهو من 2018 حتى اليوم ، حتى لو بدأت العملية في عام 2014.
بشكل عام ، عند الحديث عن جميع الاعتداءات على الديمقراطية ، يتم الحديث في نطاق قانوني وسياسي وإداري. لا يُقال سوى القليل عن الجانب العاطفي والنفسي للقضية. يجب أن أؤكد أن هذه الفجوة تؤدي إلى تفاقم المشكلة: عندما نشعر فقط بالألم المدني ، لكننا لا ندرك خصوصيتها ، وفي هذه المرحلة بالتحديد ، يصدم المعتدون المهاجمين. فقط إذا تمكنا من التحدث والتفكير في مثل هذا الألم ، فسنكون قادرين على تفصيله وجعل نوعًا من إعادة الإعمار ممكنًا ، ليس فقط بشكل رسمي ، في نصر انتخابي مرغوب فيه ، ولكن أيضًا في المواطنة العاطفية.
للتعرف على أشكال هذه المعاناة ، من الضروري أن نسأل: أين ينشأ هذا النوع من الألم المدني؟ أقترح تقسيم الفضاء العام إلى ثلاثة مجالات: النشاط المباشر للحكومة ، نهج الإعلام وحركة الشبكات الاجتماعية.
التطبيع في حالة تأهب
تم التخطيط للنشاط العام للحكومة الحالية على أنه حرب مختلطة ضد المواطن العادي. وهو يتألف من سلسلة من المعلومات المتباينة والمربكة وغير المتطابقة. على سبيل المثال ، عندما تسعى إلى المطالبة "بحرية التعبير" لمهاجمة الهيئات التي تضمن حرية التعبير بشكل أفضل ، فإنها تعزز تجنيس التناقض نفسه. تستمر في تحويل المناقشات حول القرارات السياسية إلى جداول الأعمال الأخلاقية. وبالمثل ، فهي تزدهر على التقدم الاستراتيجي والنكسات في إدارة قراراتها.
تلعب الشخصيات الرئيسية في الحكومة دور الآلهة ، المتصيدون، التي تسلي شعبها وتخيف أعدائها وتنتج التلاعب بالسياسة. كل هذا يؤدي إلى إرباك الفضاء العام. تكرار هذه المواقف نفسها يثير غضب المواطن ، لكن ينتهي به الأمر إلى إرهاقه. عندما يبدو أن هناك بعض ردود الفعل الفعالة من قبل CPI و STF وغيرها من المؤسسات المهددة ، فإن النتيجة هزيلة ، مما يؤكد حالة مريرة من اليأس والخوف بشكل متزايد.
يكرر محللو الأزمات والافتتاحيات وكتاب الأعمدة في وسائل الإعلام نفس التحذيرات من خطورة الموقف. هناك تناقض غريب في الاستماع إلى الضرورات المختلفة لمكافحة الجرأة المناهضة للديمقراطية والتأكيد على استمرار الاعتداءات. من الواضح أن تجنس الاعتداءات وسلسلة من التنصل الرسمي للمتخصصين يتم ترسيبهما.
تصريحات الرئيس السخيفة تدفع المعلقين إلى معاملته كما لو كان طفلاً شقيًا ، لكن هذا الطفولة مشكوك فيه. كل ما يقوله مرتبط استراتيجيًا بما سينعكس لاحقًا بواسطة وكلائه في وسائل الإعلام البديلة ، وكثير من هندسة المعلومات هذه متطورة وفعالة.
لذلك ، فإن التبسيط ونقل الأخبار الخطيرة للغاية يخلقان تطبيعًا للكارثة في المشاعر المدنية والشك في رد الفعل الخاطئ والنقد الكاذب للأخبار. يبذل المواطن جهدًا عقليًا كبيرًا حتى لا يقبل ، ولا يشارك في الاعتلال الطبيعي ، ولا يصبح غير مبالٍ ، ومع ذلك ، فإن تمرده عبثي وعاجز وبائس.
يسير التحييد الوجداني للمراسل جنبًا إلى جنب مع الخوف من فقدان الأرضية المؤسسية. إذا كانت هناك شكوى بعدم دستورية فلا عقوبة. لذلك ، فإن إفلات المعتدين من العقاب يضفي طابعًا طبيعيًا على انهيار الديمقراطية. يبدو أن كل شيء يتآمر على التقليل من شأن الشر.
حسرة
في تناقض تام مع حيادية وسائل الإعلام الرسمية ، تمتلئ شبكات التواصل الاجتماعي بالتنديدات الغاضبة ، حيث يكون العاطفة خامًا دون أي تصفية. التباهي الشخصي بشكل هستيري يتباهى بغضبهم ويتم مشاركة نفس المنشورات المتحدية. لا يستغرق الموضوع وقتًا طويلاً حتى يدرك أن الشبكات لا تعرف الكلل ومرهقة ولا تشبع وتثير الغثيان.
إنهم يساهمون في التخلف العقلي ، والارتداد المعرفي ، ويحتاج المواطن إلى بذل جهد أكثر تكلفة حتى لا يقع في الغباء. يلاحظ في الآخرين تناوبًا هوسًا اكتئابيًا يختبره هو نفسه ويرى أن عجزه الانفرادي مؤكد في العجز الجنسي المشترك.
أسوأ الشبكات الاجتماعية لا يقتصر حتى على هذا. لقد وُضعت من أجل إثارة الكراهية ، "الهراء" ، الجدل المصطنع الذي يقذف الفقاعات من اليسار ضد بعضها البعض. إن لفتة التضامن التي يجب أن تحدث عادة في المواقف التي يتم فيها مشاركة المعاناة يتم استبدالها بإثارة عصبية مستمرة توضح الفشل السياسي للتواصل الرقمي ، لإسعاد مديري المنصة. يؤدي الاكتئاب المدني بسرعة إلى كره المواطنين لكل شيء: الإجماع والمعارضة والخلاف والاتفاق وإيماءات الرفض والتضامن. تكمن مشكلة رهيبة في الاتصال العام في الشبكات.
في مواجهة هذا التعب ، من الواضح أن المستخدم يستمتع بالعديد من أنواع الهروب: الميمات الممتعة ، والمناظر الطبيعية السياحية الملونة ، والصور السعيدة للأصدقاء ، والألعاب ، والأفلام ، والمسلسلات. لكنه يرى أن سطحيتها غير قابلة للشفاء. الغياب عن الأخبار والمناقشات هو بلا شك وسيلة لعدم المساهمة في تجنيس غير المقبول ، ولكنه أيضًا عرض آخر من أعراض الضعف.
التعايش اليومي مع الأخبار المروعة ، مع الانقسامات ومع المعارك الداخلية لليسار ، يزيد من الإحساس بالخوف والضيق ، لأن كل شيء يشير إلى أنه لا مفر: لقد عدنا إلى نفس الطريق المسدود. التعذيب اليومي كامل: أخبار مروعة ، خمول إعلامي مشبوه ، إفلات المعتدين من العقاب ، إثارة مرهقة للنقاش السياسي على مواقع التواصل الاجتماعي ، وهروب عادي.
عندما قال لولا إنه من الضروري القيام بأكثر من الحكم ، من الضروري الاهتمام ، أوضح ما ينقص البعد العاطفي للفضاء العام. هذا ما لم يحدث بشكل مرض في الوباء ولا يحدث في حكومة الوباء. لا يبدو أن وسائل الإعلام الرسمية ولا منصات الشبكة مهتمة برعاية مواطن هش ، بل على العكس من ذلك ، فهم يشاركون ، كل على طريقته ، بشكل غير مباشر أو غير مباشر ، في مجزرة مدبرة. في خضم الحرب الإعلامية والثقافية والسياسية ، يحتاج التقدميون إلى رعاية جماعية حقيقية.
* إدواردو غيريرو لوسو وهو أستاذ في قسم علوم الأدب في UFRJ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الجلال والعنف: مقالات عن الشعر البرازيلي المعاصر (كويك سيلفر).
نشرت أصلا على موقع المجلة عبادة.
