من قبل ايرتون الباشوا *
تعليق على كتاب رودريجو نافيس
كتاب رودريجو نافيس ، فاعل الخير (Companhia das Letras) ، بدون أي مبالغة - رائعة. أستطيع أن أقول هذا بأمان لأنني ، كعكس الراوي المنضبط ، أخطئ أكثر من اللازم. من أجل الإفراط ، بلا شك ، ليس لدي لسان ضيق (لأتذكر الغطاء على أنه قفاز من مارسيلو سيربا) ، أخطئ في التعصب ، وهو هذا الإفراط في التوابل ، نعم ، ولكن ليس أبدًا بسبب الأكاذيب. عظيم. فقط افتحها واقرأها ، ومن الصفحات الأولى نشعر بطعمها الجديد. ليست حداثة ولكن حقاً ، حداثة حيوية ، لتلك القديمة والتقليدية والبدائية والأصلية ...
هناك! بالحديث عن الأكاذيب ، يجب أن أصحح نفسي قريبًا. هذا ليس كتابا ، مجرد كتاب واحد. هناك العديد من الأشياء ، بسبب شكلها الصعب ، شيء لاحظه العديد من الأشخاص الطيبين بالفعل وفكروا فيه.وجدت ثلاثة ، ربما سيجد القارئ العظيم أكثر ، 350 ، ماذا أعرف؟ وتجد القارئ البخل أقل ، اثنان ، واحد. لكن في مكان ما ، أود أن أصدق ، بين مائة وثلاثمائة وخمسين. نظرًا لأنني لا أقدر الجدل ، فقد ولدت أيضًا بملل الجدل ، كل واحد منكم لديه ملكك الخاص ، وسأحصل على الثلاثة. وأنا أنوي التحدث قليلاً عنهم.
لكن دعنا نذهب بالترتيب. الكتاب الثاني ... أولاً ، يجب أن أعتذر للقارئ الجاد ، الذي لن يقدر بالتأكيد هذا النقد الانطباعي لي. انا اعترف. لكن ماذا علي أن أفعل؟ شكراً للمؤلف ، وهو ناقد فني ، ورائع في ذلك.
يمكنك أن ترى أنني ما زلت غير قادر على التحدث عن الكتاب أو الكتب. لكن هذا ليس خطأي ، أعطني إياه. هذا هو أحد الآثار التي يسببها. دغدغة ، حكة ، رغبة في قول كل شيء ، كل شيء ، شيئًا فشيئًا ، كل كلمة ، بدون كلمات مفرغة ، كل كلمة بذيئة ، إجبار على الاعتراف غير مقيد ومتنادم ، وفي داخلي ، كما ترى ، أحد الرجال معظم الرجال الحذرين الذين أعرفهم ، وعلى وشك الرغبة في النزول على ركبة واحدة هكذا ... كل خطئه ، إنه يسحب الحبل الذي سنعلق به أنفسنا ، نصف متر من اللسان بارز ، جنبًا إلى جنب مع طائشنا ، خصوصياتنا ، ورذائلنا غير المقبولة. لكنني لست مجنونًا بما يكفي لأرتكب هذه الحماقة. أود أن أقول وداعا لكل شيء ، تقليد ، أسرة ، ملكية ، الدولة ، الله ، البلد ، الحزب ... لا! أظل ضمن الحدود الحكيمة للمراجعة.
يشتمل الكتاب الثالث على تصوير جَسَري في كلا المعنيين. نعلم جميعًا مدى استحالة تلخيص الحياة في بضعة أسطر (يقول بروست ذلك!) ، وأن هذا الكتاب يفعل… بإيجاز. صور الفنانين التشكيليين رائعة ، "آنا دورينج (1898-1930) وألبرتو دا فيجا جينيارد (1896-1962)" ، "ميرا شيندل (1919-1988)" ، ولكن تلك التي مرت دون ترك أثر ، أو تلك الحياة تم تتبعها دون ترك أي خطوات ، وليس بعيدًا أيضًا ، الملاكم السابق "روزيميرو دوس سانتوس (1944-1991)" ، الفتاة من "Altivez" ، الفتاة من "فولجار":
"دعوت قضيبي على الديك. طلبت مني أحيانًا أن أمارس الجنس معها. البعض الآخر ، أنه يؤذيها. كان الجو نسيمًا في فترة بعد الظهر ، حتى في الشمس الحارقة. كنت خائفًا من الموت مبكرًا والحاجة. لقد جاءت من عائلة فقيرة وكان الشعور بالاعتماد عليها متحمسًا وحزنًا. معًا. لهذا السبب ربط الألم بالحماية ووجد الجنس جذابًا ومرعبًا. كان أنيقًا. جعل جسدها الصحي حتى أكثر الأعمال بدينًا شهوانية. وبدا أن العنف العرضي يعيد براءة النظافة. لا ، لا تئن. لقد صنع هذه التعبيرات المروعة ".
أحتاج المزيد؟ اسم؟ تينا. أو كريس. او كلاهما. أو الواحد. اختار أنت.
لكن صورة قلبي ، لا أعرف لماذا ، هي صورة الشيوعي الباريسي "يوجين فارلين (1839-1871)" ، العامل واليدوي والمفكر ، الذي كرس حياته القصيرة جدًا للقضية التحررية:
"حوالي ظهر يوم 27 ، توقف فارلين عن الدفاع عن نفسه. لمدة ستة وعشرين ساعة تجول في شوارع باريس. في الساعة الثالثة بعد ظهر يوم 28 ، جلس متعبًا على مقعد في شارع لافاييت. مظهرهم هو نفسه: شعر طويل ، لحية داكنة ، فقط العيون الداكنة تظهر التعب. لم يفعل شيئًا لإخفاء هويته. عابر سبيل يتعرف عليه ويندد به. فارلين يقود أمام جنرال يأمر بإعدامه. قبل الموت تحية: "Viva a República!" ، "Viva a Commune!". كان يبلغ من العمر اثنين وثلاثين عامًا غير مكتمل ".
الاستنتاج مروع ويجعلنا نتساءل لماذا تخلى فارلين ، مثل قادة الكومونة الآخرين ، عن الترشح ، ولماذا استسلم. من الممكن أن نفترض ، مع وجود فرصة جيدة لأن نكون على صواب ، وبالتالي اختبار قدرتنا على التعرض للألم. دون أوهام ، أدرك أن حياته قد انتهت ، مفضلاً بالتالي التخلي عنها ، حتى لو كان أمامه ، نظريًا ، على التخلي عن الحلم الذي عاشه ، والذي سيستغرق بعض الوقت لينهض من الرماد. ، كما يعلم ، بدون وهم. يعيش فارلين!
صورة أخرى تسحرني ، لا أعرف ما إذا كانت بسبب التقنية أو الموضوع ، هي للكاتب القديم في Xoxota. "اثنا عشر عاما" تسمي القطعة الصغيرة ، أعني المسرحية ، درسا في كيفية مص الأطفال الصغار. إنها ليست مسألة أطروحة شيوعية ، كما ترون ، من يأكلها. تأخذين حمامة صغيرة في حالة البلوغ ، حول هذا العمر الرائع ، عارية ، لتجنب إحراجها من خلع ملابسها ، و ... ولكن دعونا نسمع الشفرين من ماجستر ماجستر: "قبل كل شيء ، أنت بحاجة إلى معرفة كيفية قياس اللعاب. إذا كانت الرطوبة تثير - لأنها توفر اتصالًا أفضل بين الأجزاء - فإنها تثير اشمئزازها الزائد. والفتيات يطالبن بالمخلوقات. إنها تتطلب التحكم والدقة. مثل بعض الطيور ، فإنها تطير عند أدنى ضوضاء ، وتهرب من النشوة التي نقودها إليها بصعوبة بالغة. تحتاج أيضًا إلى معرفة كيفية إدارة الوقت. ينفد صبرهم عندما نفرط في ذلك. انهم اصحاء. يوزعون الأوهام ".
إذا كنت أعرف أصدقائي جيدًا ، سيقولون إنهم هذه المرة يمكنهم بسهولة تخمين سبب تقديري الكبير للفن الجديد ، لغة كونينها ، دعنا نسميها ذلك ، - لأنني اكتشفت الاستغلال الجنسي للأطفال غير الواعي بداخلي ... آه! الأصدقاء ، كيف نحتاجهم! لكنهم مخطئون. أنا أفعل السم. من العلني أنني أقوم بمصاص دماء فتيات تتراوح أعمارهن بين 42 و 102 عامًا وأنني أفضل "أن يكون لساني متشابكًا أو شعرًا أو أبواقًا" بدلاً من لعق الصابون ، حتى لو كان طفلًا واحدًا.
سامحني ، أعتقد أنني كنت متحمسًا جدًا وبدأت بالفعل أتحدث عن الكتاب الثاني ، الذي تنتمي إليه المنمنمات الرائعة الرائعة ، والمليئة بهؤلاء الرواة المتواضعين ، نصف كافكا ، الذين يحبون ترجمة أعظم السخافات إلى لا تشوبها شائبة. منطق. هناك قصة غريبة للغاية ، وهي "مغامرة" ، لرجل يحتضر ، أطلق عليه الرصاص بالصدفة ، وهو يجر نفسه في جميع أنحاء المدينة ، مختبئًا ، لأنه كان يكره أن يزعج الآخرين بلحمه المتعفن ، الذي يكره أيام الأحد ، المشاكل التي يواجهها مع الاستمرارية. منذ أيام المدرسة الثانوية ، الذي يذهب لزيارة منزل صديقته باربرا على الجانب الآخر من المدينة ، ولكن يبدو أنه تم التخلي عنه لفترة طويلة ، والذي يعود عن طريق المترو ، ويذهب لتدفن نفسها في أعماق الأرض معه ، لذلك حتى لا تزعجنا بالرائحة ... رجل بوليس مثالي ، بلا شك ، حضري للغاية ... هو ، وليس المدينة ، التي يبدو جوها مشحونًا بنفس الرائحة.
لا أعرف ، لا ، لكنني أعترف أنني لا أحب ذلك ، فرائحته مثل الحرب بالنسبة لي. ما أحبه ، ما أفضله ، ما أحبه حقًا هو الشعر. أوه! شعر ، شعر أبدي ، قادر إلى الأبد على تجفيف دموعنا في هذا الوادي الذي لا قيمة له ... لا يعرف إن كان موجودًا بالتقطير ، أو بالترسيب ، أو أيا كان! الكثير من الرموز الكيميائية والجيولوجية لينتهي بها الأمر ، وكأنها طبلة ، تصادمت ومفتتة ماديًا ، مثل أي نهاية للبينال (البداية؟): "أشعر أنني مصنوعة من القش والغبار والمعادن والقطن واللحوم ونشارة الخشب - ونقص التناغم في المجموعة يجعلني أشعر بالمرارة ".
لا أعرف عدد المؤلفين أو مع أي مؤلفين يتآمر فاعل الخير لدينا في جوف الليل ، لكن من المؤكد أن أحدهم هو أعظم شاعرنا (وواحد من أعظم الشعراء في الغرب في القرن العشرين). يستحضر التقدم الشعري لصياغة معينة ، وأحيانًا قطع كاملة ، الأبيات المجانية العظيمة لفنان إيتابي. بخلاف ذلك ، دعونا نرى هذه القصيدة اللطيفة والحساسة ، "سيداد غراندي" ، التي أعيدت ، على سبيل المثال ، إلى أبيات الشاعر العظيم دروموند:
"من بنى هذه المدينة
رفعها لرؤيتها من فوق
لا تسكنها.
لا شيء سيجدني. التاسعة و النصف
ارتديت حذائي ونزلت إلى الشارع.
أشاهد السيارات تمر.
يعود بعض الناس من الدورات المسائية. إنهم حزينون جدا
الأشخاص الذين يأخذون دورات ليلية.
في المقابل ، يغسل الموظفون الأخيرون أرضية البار.
ثلاثة شبان يمرون بي ،
يجب أن يذهبوا إلى حفلة ما.
لن تمطر أيضًا.
لا أستطيع أن أتذكر ما فعله أبي في الليل.
مرة واحدة ، على ما يبدو ، بدأ في دراسة اليونانية ، لا أعرف ما إذا كان قد تعلمها. أنا بحاجة لتناول الطعام بشكل أفضل ، لقد كنت أشعر بضعف بسيط في الصباح.
يأتي حمال المبنى للتحدث معي.
أشعر ببؤس عميق الليلة.
لن تمطر حتى. الهواء ليس له رطوبة.
فتاتان تمشيان بذراعهما
وهناك من يتحدث عن المثلية الجنسية بين النساء.
في شارع Trostesi أشتري صحيفة. لا يوجد شك
فقدت الصحف الكثير من احترامها بعد أن توقفت عن الوجود
............................................................................................................ .. مركبات الرصاص."
يمكننا مناقشة آية أو أخرى ، كلهم بلا شك ، كسرهم ، إيقاعهم ، لكن ليس القصيدة المنقوشة في النثر ، والمقسمة هنا إلى سطور ، لأغراض العرض. قصيدة نثر حرفيا.
في هذا المقياس النثري ، ولكن ليس قياسًا ، تتفجر الرغبة ، والقلق ، والقلق ، من وقت لآخر هنا وهناك ، لدرجة أن الراوي يجب أن يربط يديه بكلتا يديه ويناشد الله ، كما هو الحال في "الصيف" اللذيذ. ":" آه ، يا رب ، هذا الشيخوخة لا تكفي. أين تجد السلام ، إذا كانت الحرارة من جميع الجهات تضعهم أمام أعينهم؟ إنهم صغار ، شبه ساذجين ، وتحت قمصانهم يرتدون حمامين متوترين ، وكأن الروح القدس ، مكررة ، يسكنون تحت نسيج قطني خفيف [...] إنهم مادلين. هم خطاة. لا تندم أبدا على أي شيء. لذلك يا رب ارحم من يعاني على الأرصفة من غيبوبة لا تطاق. أعطنا مجد ازدرائهم ، واللامبالاة. امنحنا خط الأفق يا رب. فقط خط الأفق البعيد. وإذا لم يكن هناك الكثير من الطلب ، فامنحنا انتصابًا متقطعًا وغير محفز وفاجئًا ليليًا خفيفًا. آمين."
ومع ذلك ، لا يزال هناك وقت للهندسة ، للتحلل ، لتحليل هذه الانفجارات البركانية التي لا يمكن السيطرة عليها تقريبًا ، مع "نتائجها" ، و "أسبابها" ، و "هذا صحيح تمامًا" ، وسلسلة أسبابها ، وبطولاتها المنطقية المجنونة: "(...) في الشمس ، حتى يتعرقون. ولهذا السبب لا تبدو نظيفة. ولكن حتى هذا ، يا رب ، يثير - ذلك الحموض الخفيف لكثير من الخطايا. صحيح تمامًا أن الشريط الضيق للبطن الذي يتركونه معروضًا يطهرهم. يحدث هذا في الواقع مع أبرد اللحوم. ومع ذلك ، تنخفض درجة حرارة الجسم بدون تعويض ومعها تتجول في أسطح لا نهاية لها. ما ينقذنا هو أنها تتغذى جيدًا في الوقت الحالي ، وبالتالي فهي تتكون أيضًا من مجلدات. المجلدات ، يا رب ، هي كيانات أقل إغراءً: ممتلئة جدًا ، وكافية جدًا. السطوح ، لا. إنهم يحتاجون إلى الاتصال ليحققوا أنفسهم ، ثم نضيع. الشعر ، اجعله طويلا ، مفرود أو مموج. لهذا السبب بالذات - سطحي. إنهم يركضون من الخلف ، سطحًا إلى سطح: الشيطان! (...) ".
المنعطف العقلاني هو العلامة المميزة لفاعل الخير ، الراوي الأول للكتاب ، العاكس ، المدروس ، المدروس ، المدروس ، والذي يغطي العديد من الهويات. مثلنا ... لا جرم من فضلك! لأن المحسنين ، بعد كل شيء ، نحن جميعًا كذلك. أنا ، على سبيل المثال ، فاعل خير كثير من الناس ، آخرون ، قليلون ، فاعل خير أقل ، نادر ، ليس فاعل خير حقًا ، لكن هذا هو الأقل ... لأنني أحب الجميع ، مثل فاعل الخير ، مثلي ، وقد تعرفت على نفسي في العديد من الإخوة ، على الرغم من التنكر ، التغييرات في الجلد ، والطبقة ، والعمر ، والجنس ، دون التوقف عن أن يكونوا فاعلي الخير ، وهذا القليل مرتبط بآخر خيط من العقل ، والعقل الرسمي والمنطقي والأداتي ، المرتبط بإخوانه الرجال ، تضامني و انفرادي هزلي ، اجترار أفكاره مثل الشائعات ، وإطلاقها مثل الغازات ، قوانا الفكرية الفاسدة والفقيرة.
لذلك مثلنا ، ولكن في حالة بلورية نقية. هذا هو السبب في أن هذا المحسن خاص ، إنه نوع من المجنون ، ويرسم رودريغو نافيس صورة غير عادية في الشخص الأول ، صورة ذاتية للجنون الرصين في أوقات الرأسمالية المجنونة ، صورة ذاتية ليست له ، بل منا ، من بيننا جميعًا ، أنفسنا الصغار في قتال دائم للبقاء على قيد الحياة إلى الحد الأدنى ، بكرامة ، دون أن يصابوا بالجنون ، ويصابون بالجنون بشكل لا يمكن إصلاحه ، يوميًا ، وداعي ، وواضح. لأننا أكثر فأكثر في نفس القارب ... نغرق بالتأكيد ، ولكن ماذا نفعل؟
إنه مؤلم ، يجعلك غاضبًا ، يجعلك ترغب في الضحك لرؤيته مضطربًا بهدوء في الفصام الأخلاقي ، يلوح بخطوط السلوك ، البرامج ، المبادئ ، تقديم المشورة ، استدعاء الخبرات ، الاستماع إلى الشائعات الداخلية ، من نسبة؟ من المستقيم؟ بحثًا عن الحكمة ، ومعرفة كيفية العيش ومعرفة الموت ، وفرض المهام والمزيد من المهام اليدوية والفكرية ، والوعود والمزيد من الوعود ، من الآن فصاعدًا ، ودائمًا ، ثم تتجدد الأمثلة ، تأخذ الكتاب كله ، من الأذن إلى الأذن ، باختصار ، مناضل مصاب بالتوحد في خضم الرأسمالية التوربينية مع تنشيط جميع التوربينات. من فضلك الله ، سيصل الطب النفسي قريبًا إلى تشخيص دقيق لهذا المرض الأكثر فظاعة في نهاية القرن ، وهو نوع من PME ، والذهان الهوسي-الانتحاري ... مميت بنفس القدر.
آثار آلة رأس المال المهلوسة ، التي نفض الغبار عنها ، نشعر جميعًا ، أنها مدمرة على نطاق عالمي وعلى نطاق شخصي. إنه من هذا التصوير الرائع لنا ، من صورنا الوهمية للحياة المستقيمة ، الكيميرا ، أي أن الكتاب يستمد قوته وقوته الحاسمة. قوتك. كيف نفهم فاعل خير بدون رجال؟ كيف نفهم العمل الخيري بدون الإنسانية؟ كيف نفهم العمل الخيري المعطل؟
وغني عن القول أن فاعل الخير ، الذي يشعر بالغيرة من إنسانيته وإنسانيتنا ، يكتب بالتأكيد ، أو على الأقل يعتز بمشاريع العمل المستدام ، مثل الأخلاق والاقتصاد, الأخلاق ورأس المال و اخرين. هل ما زال هناك من يؤمن بالرأسمالية الأخلاقية ، أو الرأسمالية النسائية ، أي الرأسمالية ذات اللمسة الإنسانية؟ إذا كنت تؤمن ، فما عليك سوى إلقاء نظرة على فاعلي الخير الذين ينتجون هذه المسخية الأيديولوجية التي نعيش فيها أو نموت فيها.
أعتقد أنني تجاوزت الأمر مرة أخرى. لكني أعود إلى رصدي الذي يضرب به المثل. يجب أن نحيي في هذا الكتاب الصغير الثمين ولادة كاتب عظيم. نتمنى ألا يصيبه نفس المصير الشنيع ، نحن الذين فقدنا موهبة أدبية هائلة أخرى ، اختطفتها السينما ولم تصدر إلا في نهاية العمر ، بفعل سخي لثلاث نساء! (أنا أتحدث عن باولو إميليو ...) قد يجد رودريغو نافيس في الأدب ، في اللحظات التي يفتقر فيها ، العزاء الذي لا يقدمه له العمل الجاد للناقد الفني. فلا عجب أنه لم يتوقف عن كونه "بديل عملي أكثر". تعلمنا أنه عندما لا يكون هناك شيء نفعله ، فقد حان الوقت لبدء كتابة الأدب.
*أرتون باشوا كاتب ، مؤلف ، من بين كتب أخرى ، من انظر السفن (نانكين).
باستثناء التعديلات العرضية ، المنشورة تحت عنوان "نحن ، المحسنون" في مجلة Ficções nº 4 ، النصف الثاني من عام 1999.
مرجع
رودريغو نافيس ، فاعل الخير. ساو باولو ، شركة. عدد الحروف ، 168 صفحة.
