من قبل ناتالي ريس إيتابوراي*
في شهر الاحتفال بالنضالات النسوية، من المؤكد أن الفيلم يستحق المشاهدة، لكنه أقل متعة وأكثر إثارة للغضب.
لقد كانت النساء (ولا تزال) تتم تشبيههن في كثير من الأحيان بالأطفال، وهي وسيلة شائعة لحرمانهن من استقلاليتهن (وهو مورد يستخدم تاريخيا أيضا ضد السكان الأصليين والأشخاص المستعبدين، لحرمانهم من القدرة على اتخاذ القرارات والملكية الكاملة لحياتهم). السرد المقدم في الفيلم مخلوقات فقيرة (من إخراج يورجوس لانثيموس، استنادًا إلى كتاب يحمل نفس الاسم من تأليف ألاسدير جراي، كتب عام 1992) يسمح بمناقشة النظام الأبوي وأشكال الهيمنة بشكل عام، من خلال التطرف في السلطة التي تمارس على النساء والأطفال في المجتمع. ، يعاملون هناك كقاصرين.
من الآن فصاعدا، سوف يحتوي النص المفسدينلذا ينصح بمشاهدة الفيلم قبل الانتهاء من القراءة. وأوضح أيضًا أننا لا ننوي الحكم على الجودة الجمالية للفيلم المرشح لجائزة الأوسكار، ولكن فقط استخدام القصة المروية هناك للتأمل في عدم المساواة التي أثرت على النساء والفتيات لقرون.
تبدأ الحبكة بتجربة علمية يتم فيها وضع دماغ طفل في جسد امرأة بالغة (تم العثور عليها بعد وقت قصير من الموت) ويتم إحياؤها. وبالتالي، لدينا عمليات التنشئة الاجتماعية المعتادة للطفل فقط في جسم شخص بالغ. من الغريب والمضحك في بعض الأحيان أن يرى الجمهور امرأة بالغة تتعلم الأكل والمشي والتحدث وتتعلم أيضًا قواعد المجتمع. تركز القصة بشكل كبير على اكتشاف الحياة الجنسية وأسئلة بطل الرواية حول السلطة وتوقعات الذكور، ويبدو أحيانًا أنها تؤيد الشعار النسوي "أجسادنا تنتمي إلينا"، وهي مفارقة، حيث تبدأ القصة بأجساد لا تنتمي حتى إلى الجنس البشري. الطفل والمرأة اللذان يشكلان معًا بطل الرواية.
وتنتقل الحبكة بسرعة كبيرة من نوبات غضب الطفولة في مواجهة سلطة "الأب" إلى تكوين امرأة بالغة، واعية ومصممة على تولي مسؤولية حياتها، وهي عملية قد تستغرق حوالي 20 عامًا على الأقل، لكنها ، إذا حكمنا من خلال أن الشخصية لم تتقدم في السن، فقد استغرق الأمر من سنتين إلى ثلاث سنوات.
على الرغم من أن ردود البطلة على الرجال وأسئلتها المفترضة حول الأخلاق والمجتمع الحاليين قد تثير، للوهلة الأولى، نوعًا من التماهي والتعاطف النسوي، إلا أن هناك تبسيطًا واضحًا، بل وتشويهًا، لفكرة تحرير المرأة. إذا أخذنا التجربة المعنية على محمل الجد، فلدينا سلسلة وحشية من الجرائم ضد النساء والأطفال: طفلة تم إزالة دماغها وزرعها في جسد أمها (التي سنعرف أنها كانت حاملاً وانتحرت نفسها لأنها لم تستطع تحمل ذلك). (الحالة الاجتماعية السائدة التي عاش في ظلها) - ويمكننا أن نفترض أنه كان من الممكن أن يعيش في جسده بدلاً من أن يكون جزءًا من تجربة علمية مروعة؛ ويتم عرض هذا الطفل في جسد امرأة بالغة على الزواج (في الواقع، أحد أعلام النسوية المهم في العالم هو منع زواج الأطفال، والذي يعبر عن الخضوع الشديد للفتيات) ثم يُسمح له بالسفر مع رجل هي بالكاد تعرف، يتم تسليط الضوء عليها في رواية تجربتها الجنسية المكثفة، دون تسليط الضوء على الضعف الشديد الذي تجد نفسها فيه، ليس فقط من وجهة نظر الحياة الجنسية، ولكن أيضًا من وجهة نظر الاستقلال المادي (سرقة الأموال التي عرضتها معلمتها المبدعة). من قبل عشيقها، وهي تعاني من الدعارة، وهو أمر رومانسي للغاية من خلال نظرة الذكور التي تهيمن على العمل) والحق في المجيء والذهاب (يتم القبض عليها من قبل ولي أمرها وعشيقها وزوجها السابق عندما يجدها مرة أخرى) .
في هذه الملحمة الأبوية، تكون معاناة النساء والأطفال غير موجودة أو يتم التقليل منها، ويتم إضفاء الطابع المثالي على شخصية المعلم الخالق إلى أقصى الحدود (يُطلق عليها اسم ""الله"). يتم التنازل عن حقيقة أن الله نشأ في ظل أب مستبد بنفس القدر استخدم جسده في تجارب علمية، وهو ما يكرره عن طريق تجربة أجساد أنثوية شابة أو بالغة أخرى حيث يزرع أدمغة الأطفال (وهو ما تدركه بطلة الرواية نفسها بالفعل) ما حدث، يلاحظه عندما يرى نفسه أمام جسد أنثوي آخر في وضع مشابه لوضعه، مكررًا الدورة)، تعبيرًا عن الهيمنة (بالعلم) على أجساد النساء والأطفال التي تنم عن الولع الجنسي بالأطفال، إذا افترضنا أن إن رغبة المتحرش بالأطفال لا تشير إلى جسد الطفل نفسه بقدر ما تشير إلى الخضوع الكامل وعدم المعارضة لرغباته في الهيمنة التي يقدمها (عقل) الطفل.
وهكذا، تقدم الطبقة الأولى من الفيلم احتفالاً سهلاً باستجابة نسوية مفترضة للمجتمع، مما يجعلنا نضحك على أسئلة الحبيب والزوج وادعاءات السيطرة المحبطة على المرأة، لكن عند التعمق في الطبقات الأخرى، نحصل على صورة شخصية. الهيمنة الأبوية الوحشية، والتي تم إضفاء الشرعية عليها في غفران بطل الرواية لـ "الأب" الخالق والمعلم. إذا كان من المستحيل حدوث السرد الخيالي في الواقع، فإن شظاياه متكررة جدًا وتسلط الضوء على جوانب الجرائم العديدة ضد الأطفال والنساء التي ارتكبتها السلطة الأبوية.
إذا كان سطح الفيلم يوفر المتعة والتسلية، فإن الطبقات العميقة تظهر مدى أهمية النضال من أجل الدفاع عن حقوق المرأة والطفل. في شهر الاحتفال بالنضالات النسوية، من المؤكد أنه فيلم يستحق المشاهدة، لكنه أقل متعة وأكثر إثارة للغضب.
* ناتالي ريس إيتابوراي حصلت على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من معهد الدراسات الاجتماعية والسياسية في UERJ. هي مؤلفة الكتاب التغييرات في الأسر البرازيلية (1976-2012): منظور طبقي ونوعي (Garamond). [https://amzn.to/4caDzl9]
مرجع
مخلوقات فقيرة (الأشياء الفقيرة)
الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وإيرلندا الشمالية، 2023، 141 دقيقة.
المخرج: يورغوس لانثيموس.
بطولة: إيما ستون، ويليم دافو، كريستوفر أبوت، مارك روفالو.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
