إفراغ الخطاب السياسي

الصورة: ماجدة اهلرز
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل FLÁVIO GABRIEL CAPINZAIKI OTTONICAR *

فراغ اليمين غير البولسوناري

لم تمثل مظاهرات 12 سبتمبر إفراغ الطريق الثالث لـ "MBLista" فحسب ، بل أوضحت أيضًا إفراغ الخطاب السياسي لليمين غير البولسوناري. هذا التفريغ ، بالمناسبة ، كان مستمرًا على الأقل منذ أن تبنت مظاهرات يونيو 2013 صرخة "الشعب الموحد لا يحتاج إلى حفلة".

ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك خطاب الروك واليوتيوب ناندو مورا ، الذي ألقاه في كتلة الحركة تعال إلى الشارع ، بعيدا عن الكتلة حركة البرازيل الحرة (MBL) حيث كان عدد قليل من ممثلي اليسار الذين نزلوا للحضور.

يتحدث إلى مجموعة صغيرة متعطشة للحقائق الواضحة ، يتخلل اليوتوب التائب والبولسوناري الألفاظ النابية والشتائم بين العبارات التي تفسر سبب اكتساب تعبير "مألوف" ميزة ازدراء اليوم. تجلت ندرة المحتوى من خلال حقيقة أن الإهانات ، التي يتم الصراخ بها في نهاية كل جملة ، كانت بمثابة إشارة إلى تصفيق الجمهور: "تعتقد أنني سألتقط صورة مع سيرو جوميز [... ] والدتك أيها الوغد ”. نعم! ... كان هذا هو المستوى.

بالمناسبة ، أدى الخلاف مع وجود سيرو جوميز وبعض المقاتلين اليساريين في نفس الحدث ، إلى دفع ناندو مورا لمناشدة "أنا لا أنتمي إلى أي مجموعة [...] أنا مجرد رجل منزعج حقًا عن الأشياء"؛ تكرار العبارة الشائعة "الناس بلا حزب" التي ظهرت في عام 2013 وساعدت في دفع البرازيل إلى المستنقع الذي تجد نفسها فيه الآن.

هذا المظهر "الذئب الوحيد الذي يحارب كل ما هو خطأ" هو بمثابة نوع من التبرير أمام الجمهور. يبدو الأمر كما لو أن حقيقة عدم الانتماء إلى أي مجموعة أو حزب تضفي شرعية على الفرد للاحتجاج ، ويبدو الأمر كما لو أنه من خلال تبني موقف "الإعفاء" ، يحصل المرء على "مكان خطاب" مميز ، والذي يمنح مصداقية خاصة لـ أولئك الذين يشاركون. يصرح لأولئك الذين يرضون بفتات أيديولوجية.

وأكثر من مجرد إفراغ للمعنى ، هناك ، على حد تعبير الروك ، انخفاض معين في العلاقات الاجتماعية يبلغ ذروته في المظاهرات. لماذا تذهب إلى مظاهرة للاستماع إلى مستخدم YouTube و Bolsonarist تائب ليس لديه ما يقوله للناس؟ لماذا تستمع إلى شخص لا يتطرق حديثه إلى القضايا الهيكلية التي قادت البلاد إلى الفوضى الحالية ، مثل الحرب القانونية التي أخرجت لولا من الانتخابات والانقلاب على ديلما الذي مهد الطريق لإيصال ثروات البلاد إلى رأس مال دولي كبير ، والذي أدى في نهاية المطاف إلى سلخ الناس بزيادات هائلة في أسعار سلة الغذاء الأساسية والوقود؟ في مرحلة معينة من الخطاب ، تطرق إلى ارتفاع الأسعار ، لكنه لم يقترب من مهاجمة أسبابها الحقيقية.

أنا لا أطالب بأن يدافع ناندو مورا عن لولا دون أن يكون ساذجًا أو يساريًا دون أن يكون يساريًا ، ولكن أن أصعد على منصة للقول إن البرازيل ستصبح فنزويلا ... من الذي سيغادر المنزل حتى يستمع إلى مثل هذا الهراء؟

هناك لحظة في خطابه عندما يشتكي من أن الناس يذهبون إلى قناته (يوتيوب ، على ما أعتقد) لاتهامه بالتواجد في مظاهرة مع سيرو جوميز وبعض الأسماء من اليسار. من الغريب أن ترى أشخاصًا يهتزون من حديث شخص ... لديه قناة على YouTube. بعد كل شيء ، ما هو تمثيل شخص - فقط - لديه قناة على YouTube؟ إنه لا يتحدث نيابة عن أي مجموعة اجتماعية ، أو أي مجموعة مستبعدة اجتماعياً ، أو أي أقلية ، ولا حتى أي مجموعة لأصحاب العمل ، أو رواد أعمال ، أو لا شيء. أي نقاش مع هذا الرقم لا يتم في أي لجنة أو لجنة أو مجلس أو مقر حزبي أو نقابة أو اتحاد أو جمعية ، لا شيء. هذا أحد مستخدمي YouTube ، وسيلته الرئيسية (إن لم يكن فقط) للاتصال بالواقع البرازيلي هي قناته على المنصة ، التي تضم أكثر من ثلاثة ملايين مشترك.

يبدو أن الأهمية الممنوحة لقناته على YouTube على حساب أي نقطة اتصال أخرى بالواقع الاجتماعي تشير إلى أن مكانه بالتأكيد لا ينبغي أن يكون في حدث سياسي لصالح اتهام حكومة إبادة ومجنونة. حتى أنه يبدو متناقضًا أن يكون شخص ما غير سياسي (قال "أنا مجرد رجل") هو بالضبط في حدث سياسي في جوهره. لحسن الحظ بالنسبة له ، على الأرجح أن الجمهور الذي سمعه يوم 12 سبتمبر لن يكون قادرًا على التمييز بين عمل سياسي وحفل موسيقى الروك ، حيث تجذب الألفاظ النابية بسهولة تصفيق الجمهور ("Ciro fucking Gomes" ، قال زعيم MBL للإعلان عن Ciro !).

من ناحية ، إذا أعطت تسمية الإعفاء ناندو مورا نوعًا من "مكانة الكلام" الخاصة بين المتحمسين للطريق الثالث ، من ناحية أخرى ، فإن عدم أهمية وفراغ كلماته يحط من الخطاب السياسي ، وهو أمر حاسم في اللحظة التي يكون فيها ذلك يجد البلد نفسه في مغامرة مليئة بالسطحية. نجح ناندو مورا على الأقل في إظهار أن "مكان الكلام" بالنسبة للحق في الأحذية الرياضية يعادل "مكان شائع".

* Flávio Gabriel Capinzaiki Ottonicar طالبة دكتوراه في الفلسفة في الجامعة الفيدرالية في ساو كارلوس (UFSCar).

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
المعنى في التاريخ
بقلم كارل لويث: مقدمة ومقتطف من مقدمة الكتاب المنشور حديثًا
إلغاء تأميم التعليم العالي الخاص
بقلم فرناندو نوغيرا ​​دا كوستا: عندما يتوقف التعليم عن كونه حقًا ويصبح سلعة مالية، يصبح 80% من طلاب الجامعات البرازيلية رهائن للقرارات المتخذة في وول ستريت، وليس في الفصول الدراسية.
العلماء الذين كتبوا الخيال
بقلم أورارينو موتا: علماء-كتاب منسيون (فرويد، جاليليو، بريمو ليفي) وكتاب-علماء (بروست، تولستوي)، في بيان ضد الفصل الاصطناعي بين العقل والحساسية
رسالة مفتوحة إلى اليهود في البرازيل
بقلم بيتر بال بيلبارت: "ليس باسمنا". نداء عاجل لليهود البرازيليين ضد الإبادة الجماعية في غزة.
حرب نووية؟
بقلم روبن باور نافيرا: أعلن بوتن أن الولايات المتحدة "دولة راعية للإرهاب"، والآن ترقص قوتان نوويتان عظميان على حافة الهاوية بينما لا يزال ترامب يرى نفسه صانع سلام.
هل تجربة الكلية تستحق ذلك؟
بقلم جوستافو نافيس فرانكو: الجامعة العامة في أزمة: بين إفراغ الحرم الجامعي والحاجة الملحة لإعادة اختراعها كمساحة للترحيب والتحول
غزة - التي لا تطاق
جورج ديدي هوبرمان: عندما يقول ديدي هوبرمان إن الوضع في غزة يشكل "الإهانة العظمى التي تلحقها الحكومة الحالية للدولة اليهودية بما ينبغي أن يظل أساسها"، فإنه يكشف عن التناقض المركزي في الصهيونية المعاصرة.
الكتابة بذكاء العالم
بقلم تاليس أب صابر: موت الشظية: كيف اختصر مساعد مايكروسوفت انتقادي للفاشية إلى كليشيهات ديمقراطية
قصائد تجريبية
بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: مقدمة المؤلف
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة