من قبل جيدر بارزيانيلو*
خلال فترات الانتخابات ، يتم استخدام الإجهاض كسلاح سياسي ، وليس الاهتمام دائمًا بهذه المشكلة الاجتماعية الدرامية للغاية.
تتنافس الأحزاب والحكومات على المناصب والقوى التي ، في أعماقها ، تسعى فقط للحصول على مزايا في صناديق الاقتراع. عندما كانت ديلما روسيف تحاول إعادة انتخابها كرئيسة ، غيرت موقفها من الإجهاض ثلاث مرات لتحقيق التوازن بين الرفض الذي أحدثته تصريحاتها بين جزء من الناخبين. عندما كان ماوريسيو ماكري يحاول إعادة انتخابه رئيسًا للأرجنتين ، كان يرتدي زي امرأة على وسائل التواصل الاجتماعي وفي الصحافة ، وعلى أغلفة المجلات ، كنقد لموقفه في الدفاع عن الإجهاض لأنه سعى فقط إلى الاقتراب من المجتمع. الناخبات والفوز في الانتخابات.
من الغريب كيف أنه في الفترات الانتخابية ، يحتل النقاش حول الإجهاض جدول الأعمال العام وجزءًا من بقية الوقت ، ويستمر الموضوع فقط حتى في فقاعات الشبكات الاجتماعية ، ويبدو أنها مشكلة داخلية في الأجندة النسوية. في العمق ، هو سلاح سياسي ، وخطاب انتخابي ، والاهتمام ليس دائمًا بالمشكلة الاجتماعية ، بالمناسبة ، الدرامية للغاية ، التي تنطوي على الإجهاض وتهتم بالمجتمع بأسره.
الآن ، قسمت المحكمة العليا في الولايات المتحدة البلاد إلى قسمين ، مع مراجعة قرار قانوني بشأن ممارسات الإجهاض الذي يعكس التشريعات التي كانت موجودة منذ السبعينيات.يجب أن يبدأ الجمهوريون ، الأكثر تحفظًا ، والقيود الأكثر تشددًا في الظهور.
مرة أخرى ، يبدو أن التقويم الانتخابي يحدد جدول الأعمال: ستجري الولايات المتحدة انتخابات تشريعية في الثامن من تشرين الثاني (نوفمبر). كل ما يبحث عنه الرئيس جو بايدن الآن هو إرضاء الناخبين في جميع أنحاء البلاد ، ومراقبة الوضع في الكونجرس بالأصوات التي ستحدد دعمه من عدمه في مجلسي النواب والشيوخ. أوضح أستاذ التاريخ السياسي في جامعة براون ، في رود آيلاند ، في مقابلة مع الصحافة الأمريكية ، قبل أسابيع أن العديد من الأمريكيين لا يفهمون محتوى القوانين التي أقرها الكونجرس ولا يربطونها أيضًا بالرئيس جو بايدن ، ولا الديموقراطيون. وبحسب قوله ، "هذا التصور قد يثقل كاهل استطلاعات الرأي في 8 تشرين الثاني (نوفمبر)".
مراسلي وكالات الأنباء وكالة الصحافة الفرنسية (وكالة الصحافة الفرنسية) ، التي تأسست عام 1835 وواحدة من أكثر الشركات شهرة في العالم ، وتعمل في 151 دولة ، تعطي رؤية أكبر للتقدم المحرز في قضية الإجهاض هذه في الولايات المتحدة لأنهم يدركون أيضًا أن جدول الأعمال مناسب ليس فقط في في المجال الاجتماعي والإنساني ، ولكن في السياسة والتي تؤثر بالتالي على العالم بأسره.
في خضم الاستقطاب الشديد في الانتخابات الأمريكية ، حيث يصعب جدًا على الرئيس الحفاظ على معدلات موافقة عالية ، كان لقضايا مثل الإجهاض تقليديًا تأثير حاسم على تصنيفات شعبية المرشحين ، مثل قضايا أخرى مثل التضخم أو الوباء ، خاصة في ذلك العام 2022. مع التشريع الأمريكي الجديد ، ربما يكون من الممكن لجو بايدن أن يراوغ المقاومة في الكونجرس المتجدد ويضمن حكمًا أكبر اعتبارًا من نوفمبر.
لكن هناك مشاكل. ربما تحظر قوانين مكافحة الإجهاض الآن على النساء الحوامل عبور حدود الولايات ، أو حتى معاقبة أولئك الذين يجمعون الأموال لإجراء العمليات الجراحية في الولايات التي يحظر فيها الإجهاض. يمكن أيضًا تجريم أي شخص يكشف معلومات حول العيادات التي تمارس الإجهاض ، على سبيل المثال. قد ينتهي الأمر بالتكنولوجيا الرقمية إلى خدمة الغرض تحديدًا من تحديد هذه الممارسات ، عندما تكون شركات التكنولوجيا ملزمة قانونًا بالإبلاغ عن سلوك مستخدمي التطبيق ، مثل أولئك الذين يتتبعون دورات الحيض أو يتتبعون أماكن تواجد الأشخاص.
أسرار مثل هذه مكسورة بالفعل في الولايات المتحدة ، إنها حقيقة ، كما هو الحال في قضايا الإرهاب ، أو الحلقات التي تنطوي على تهريب المخدرات أو عمليات الاختطاف ، ولكن النقطة المهمة هي أنه مع وجود تشريعات أكثر صرامة ، فإن أشكال التعرف على أولئك الذين يمارسون الإجهاض ، كلاهما في حالة النساء والعيادات والمهنيين الصحيين. ليس لدى الولايات المتحدة قوانين لحماية البيانات ، على عكس ما يحدث في البرازيل أو أوروبا ، مما يجعل الوضع أكثر مأساوية.
لفترة طويلة ، كان موضوع المناقشة العامة وحتى التشريعية حول الإجهاض يتم تناوله دائمًا في البرازيل. خلال الدكتاتورية العسكرية ، تم التعامل مع القضية ، حرفياً ، بمحرمات كبيرة من قبل المجتمع. منذ الثمانينيات وحتى بداية هذا القرن ، توسعت عملية المناقشة في البرازيل ، واكتسبت أبعادًا لم تكن معروفة من قبل ، خاصةً مع الشبكات الاجتماعية ووسائل الإعلام. الحقيقة هي أن عمليات الإجهاض كانت تُمارَس دائمًا ، والأسوأ ، في السر ، مما يعرض العديد من النساء للخطر ويؤدي إلى الوفاة ، ضحايا الظروف المحفوفة بالمخاطر للخدمات السريرية التي تمارس في ظروف غير قانونية.
تم تكييف العديد من النساء الأخريات دائمًا للحمل حتى ضد إرادتهن من أجل الحفاظ على المعايير الأخلاقية. تدريجيًا ، تكيف التشريع مع تحولات العصر ، حتى تم تصور أن الإجهاض يمكن أن يكون مصرحًا به قانونًا ومعترفًا به ، على سبيل المثال ، في الحالات التي يعرض فيها الحمل حياة المرأة الحامل للخطر ، في حالات الاغتصاب أو تشوه الجنين. عندما يتم تحديد شذوذ في الدماغ أو انعدام الدماغ أو تلف في الدماغ.
حتى هذه الأدوات القانونية كانت وما زالت تناقش على نطاق واسع ، مما أدى إلى إثارة الجدل ، بما في ذلك العقائد الدينية والأسس الأخلاقية والأخلاقية وجميع أنواع الأسباب الجدلية. في 22 يونيو من هذا العام ، حصلت فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا في سانتا كاتارينا على الحق في إنهاء حملها في المحكمة. ضحية اغتصاب ، مُنعت من إجراء الإجهاض بقرار من القاضي والمدعي العام الذي شجعها على الاستمرار في الحمل أثناء تعليمات العملية ، والتي قد تتجاوز حدود عملها والتي يمكن قراءة سلوكها ، من المفترض أن ، كإجراء غير مبرر في القضاء. ويقوم المجلس الوطني للقضاء والمجلس الوطني للمدعين العامين بالتحقيق في سلوكهم الآن.
يجب أن يكون الناخبون البرازيليون على دراية بالاستخدام الاستراتيجي للإجهاض كسلاح انتخابي خطابي. الموضوع وثيق الصلة بأي مجتمع ، ولكن عندما يكتسب النقاش العام فقط ملامح في العلاقة المباشرة مع صناديق الاقتراع ، فقد يكون لبعض الخطابات وظيفة انتخابية فقط تسعى إلى جذب الناخبين ، دون أن تكون الطبقة السياسية ، في الواقع ، متورط قلق بشأن المشكلة. في انتخابات يتم تحديدها عدديًا من قبل النساء ، في الأغلبية ، من الواضح أن أجندة الإجهاض يمكن أن تؤثر على تصويت الإناث وتقرر الانتخابات والمرشحون يعرفون ذلك. ولكن هل يستحق أي شخص يتخذ موقفاً بشأن الإجهاض ، وفقاً لما يناسب صندوق الاقتراع ، ثقة الناخب؟
يحيط الخطاب الشعبوي بمسألة الإجهاض في السياسة. خطاب عن الميثاق حول ما يبدو مواتياً لسياق الجماهير الفردية وغير العالمية. حدد Perelman and Olbrechts-Tyteca (1958) فئات الجمهور هذه التي يخاطبها الخطيب بهدف عضوية الجمهور. لقد عرفوه جيدًا على أنه جمهور مثالي ، وليس بالضرورة أن يكون له مراسلات مباشرة مع جماهير حقيقية. ومن ثم ، فإن الالتزام هو لما يتخيله المرء أن يكون ضميره ، بحيث يفترض أن القيم والتصرفات المسبقة لهؤلاء الجماهير حول الأفكار والمفاهيم ويبدأون في الدفاع عنها على أنها خاصة بهم.
يحدث أنه في فضاء الانتخابات ، يواجه المرشحون حتمًا جماهير حقيقية جديدة ، مما يجبرهم على إبراز جماهير خاصة جديدة أيضًا ، وبالتالي افتراض التناقض الصارخ لحججهم. ومع ذلك ، هناك خطاب عن فقدان الذاكرة لدى أولئك الذين ، بعد فترة ، لم يعدوا يربطون هذه الالتباسات أو التناقضات على أنها تصريحات من نفس المتحدث (لصالح السياسي) أو ، في الواقع ، ينسون تمامًا العلاقة بين الدفاع عن شخص ما. الحجة وقيمة الحقيقة لمن يتجادل حولها (مثله).
عندما يخرج المرشح إلى العلن ويعزز معتقدات جمهوره ، فإن احتمال تزوير ما يقوله يطمس في المخيلة الشعبية من خلال إرضاء صدى ما يُسمع بما يتم الدفاع عنه والاعتقاد به. عند الشعبوية ، فإن التناقضات والمفارقات ليست أقوى من وهم لقاء الأفكار. لا يهم ، في الواقع ، أين يتم أخذ التشكيلات الخطابية التي ترضي عالم الأفكار في الأطر التي أتينا منها جميعًا ، طالما أنها تبدو صالحة بالنسبة لنا ، ثم يتم أخذها على أنها مطلقة وحقيقية وحقيقية ومقبولة. وهذا هو أكبر محفز عاطفي ومقنع يؤثر علينا كناخبين.
ليس من الصعب رؤية استراتيجية المرشحين الذين يتجنبون إلزام أنفسهم بقضية حساسة عندما يرون خطرًا محتملاً بفقدان الدعم في الانتخابات بسبب حججهم. فهم يختارون ، إذن ، النسبية والابتعاد المتكرر عن اللامركز ، ليس واضحًا ولا نهائيًا ، مشيرين ، على سبيل المثال ، فقط إلى أهمية الموضوع والحاجة إلى مناقشته على نطاق واسع. وبذلك يتهربون من الالتزامات والخسائر الانتخابية بسبب مواقفهم. أرسطو ، إن الفن البلاغي، لقد أدركت بالفعل مدى سيطرة مثل هذه الاستراتيجيات على تقنية التحدث إلى الجماهير وحذرت من القوة التي تحتويها هذه الاستراتيجيات ، حيث تم سد المواقف ولن يعرف المرء الموقف الحقيقي للمحاور لأنه تمت تغطيته بنسبية زائفة ، في شك نسبي أو على افتراض معين بأن الموضوع لم يكن لديه بعد رأي مسبب بما فيه الكفاية ، بطريقة يمكن تبرير موقف أقل حزما للمرشحين.
الحجج ذات قيمة أكبر لشكلها (بالنسبة لبلاغتها ، فالكلمات مثل "الماء الذي يجري بين الأصابع") أكثر من أي قوة منطقية عقلانية فيها. وإلا ، فسيتم استخدامها دائمًا لكسب تضارب الأفكار. عند المناقشة ، عند الجدل ، لا تكون الأسباب ثابتة دائمًا في منطق رسمي ، ولا ينبغي التحقق من مسألة الحجة بناءً على حالة العقل. باتريك شارودو ، في تقليده لدراسات تحليل الخطاب (DA) ، عندما يتعامل مع قوة الحجج ، يشرح دائمًا أن البيان ، في حد ذاته ، لا يخدم في الواقع مناقشة وأنه ، في النهاية ، هو الطريقة التي يبدو أن الحجة تعمل حقًا كطريقة إستراتيجية لدعم فكرة ما على أنها لا تقبل الجدل أو لا ، والتي ينتهي بها الأمر لتمثيل قوتها في موقف جدلي.
إن المشهد الخطابي الذي يتناسب مع السياسة قد أتاح للنمط الجدلي إطار عمل الالتزام. عندما يضع المرشح نفسه بشكل غامض أو لا يفعل ، في كلتا الحالتين ، فإنه يحول الخطاب السياسي إلى فعل ليس له تأثير عملي لصالح الصراع الذي يقصده النقاش. علاوة على ذلك ، فإن التأثير الوحيد هو التصاق الجماهير. لا توجد مكاسب اجتماعية ، ووعي تم تحقيقه ، وتحولات متوقعة في الوضع الاجتماعي للقضية: ستستمر عمليات الإجهاض في السر ، وستستمر النساء في الموت ، أو يخضعن لظروف مشينة ومحفوفة بالمخاطر ، سواء في الممارسة السرية ، أو في إسكات معاناتهم من المحرمات أو التخوفات أو الظلم أو المخاوف.
الخطاب هو شكل من أشكال الفعل ، كما تصور ماينغينو جيدًا ، مدعومًا بالتقاليد الفرنسية القادمة من ميشيل بيشو ، في الستينيات. ومن هذا المنظور ، يُفترض الكلام من قبل الذات التي تتخذ موقفًا ، في سياق معين ، مثل النطق هو ما يضفي الشرعية على الإطار ، ويحيي المشهد الخطابي. يمكن للتشكيلات الخطابية حول الإجهاض إما أن تعبر عن دفاع شرعي عن الحجج أو تخدم فقط غرض التدريج لغرض انتخابي. إن العمل المقنع للبعض على الآخرين يدعم الصورة العامة للمرشح الذي يروج بشكل صحيح للتقدم في ما يرغب فيه هذا النضال الاجتماعي المهم ويحتاج إلى حد كبير. إن استخدام اللغة لغرض مقنع حول المشكلات التي تفرض مطالب على الخيال الشعبي على الأقل ليس ، بعد كل شيء ، امتيازًا لقضية الإجهاض ، بالطبع.
تم استخدامات مماثلة قبل فترة الديمقراطية البرازيلية الشابة. احتوت الجغرافيا السياسية لـ Golbery do Couto e Silva ، الجنرال في Escola Superior de Guerra (ESG) في الخمسينيات ، في البرازيل ، على خطاب عن البرنامج النووي ، والذي خدم نفس الحيلة لصورة الحكومة. خلال الديكتاتورية العسكرية ، كان هناك دائمًا نزاع استطرادي بين الخصخصة والدولة ، مع خصائص مشابهة جدًا لاستخدام اللغة (مثل الاتصالات السلكية واللاسلكية ، منذ الستينيات أو تقنية 1950G في البرازيل المعاصرة).
في عام 1974 ، كانت هناك أزمة نفطية دولية كبيرة ، وساهمت أعمال مثل الطرق السريعة التي تقطع نهر الأمازون والسدود الكهرومائية بشكل كبير في مديونية البلاد وكانت بمثابة خلفية للخطاب السياسي. لا تزال بتروبراس والأمازون ، مثل نقل نهر ساو فرانسيسكو ، عناصر بلاغية سياسية حتى يومنا هذا ، وهذا ليس من قبيل الصدفة. في هذا السياق ، عسكرة البرازيل لا بالتصويت ، استخدمت الخطابات لأغراض مماثلة. كانت الصناعة البحرية والسكك الحديدية ، التي ساهمت أيضًا في نمو ديننا الخارجي بشكل دائري ، أهدافًا لإقناع الجماهير في المخيلة بما يجب أن يبنوه بأذهانهم حول الدولة والحكومة.
الإستراتيجية قديمة ، تراث ثقافة سياسية كلاسيكية منذ الإغريق. ستكون استخداماته مفاجئة إذا نظرت عن كثب اليوم إلى سياقات السياسة الروسية ، أو الإجراءات في حكومات مثل بولندا والمجر أو الأشكال العديدة لهيمنة الرأي العام على الجماهير في جميع أنحاء العالم. حول هذه الخطابات ، الشيء الوحيد غير المناسب هو السذاجة التي يسببها الانطباع بأنهم ما هم عليه أبدًا ، باستثناء ما يريدون منا أن نفكر فيه.
* جيدر برزيانيلو أستاذ الصحافة في جامعة بامبا الفيدرالية (UNIPAMPA).
