من قبل عمر ج*
لا يوجد طريق واحد لإضفاء الشرعية على الإجهاض لبلدان أمريكا اللاتينية
كما يفكر الأمريكيون في مستقبل محتمل بدون قضية قضية رو ضد ويد. هاجم بقوة، يجدر النظر عن كثب في ثورة حقوق الإجهاض الأخيرة في أمريكا اللاتينية. بعد قرون من العيش في ظل بعض من أكثرها قوانين الإجهاض الصارمة يمكن تخيله - مثل حرمان ضحايا الاغتصاب من الحق في إنهاء حملهن وإرسال النساء إلى السجن للاشتباه في الإجهاض بدلاً من الإجهاض - أصبح بإمكان ملايين النساء في أمريكا اللاتينية الآن الوصول إلى الإجهاض القانوني في بلدان مثل الأرجنتين وكولومبيا والمكسيك. مثل هذا التحول الجذري في مشهد الإجهاض في أمريكا اللاتينية يجعل الناس يفكرون فيما لم يكن من الممكن تصوره حتى وقت قريب: ستسافر النساء من تكساس والولايات الأخرى على طول الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك إلى المكسيك للحصول على إجهاض قانوني ، بدلاً من غير ذلك.
لا يوجد طريق واحد لإضفاء الشرعية على الإجهاض لبلدان أمريكا اللاتينية. في الأرجنتين ، وهو ما مهد الطريق ، تداول الكونغرس الوطني قانون إجهاض مهم في كانون الأول (ديسمبر) 2020. يسمح للمرأة بإنهاء الحمل خلال الأسابيع الـ 14 الأولى. في الوقت الذي تم فيه اعتماد القانون ، كان الإجهاض في أمريكا اللاتينية قانونيًا فقط في "الدولة المصغرة" مكسيكو سيتي (منذ عام 2007) وفي البلدان الصغيرة ذات التاريخ الغريب. شرعت كوبا هذه الممارسة في عام 1965 في أعقاب الثورة الكوبية ، وأوروغواي ، وهي دولة ذات إرث طويل من الليبرالية الاجتماعية ، فعلت ذلك في عام 2012.
بعد فترة وجيزة من تمرير القانون الأرجنتيني ، جاء التغيير في المكسيك وكولومبيا من خلال المحاكم. في المكسيك ، ألغت المحكمة العليا تجريم الإجهاض على المستوى الوطني في عام 2021. المحكمة الدستورية لكولومبيا صوت لصالح الإجهاض في فبراير من هذا العام. ثم تشيلي ، وهي دولة محافظة مشهورة (لم تسمح بالطلاق إلا في عام 2004) ، حيث دستور جديد من المتوقع تقنين الإجهاض في وقت لاحق من هذا العام.
ما الذي مكّن هذا التحول الزلزالي في الإجهاض في أمريكا اللاتينية لا يزال قيد المناقشة. لكن تبرز عدة عوامل. بالنسبة للمبتدئين ، يعتبر الإجهاض القانوني جزءًا من موجة التغيير الاجتماعي التي تجتاح المنطقة. في حين أن معظم الأمريكيين يعتبرون أمريكا اللاتينية منطقة راكدة دائمة ، إلا أن الواقع لا يمكن أن يكون أكثر اختلافًا. شرعت عدة دول في أمريكا اللاتينية زواج المثليين قبل الولايات المتحدة ، بما في ذلك الأرجنتين في عام 2010 ، قبل خمس سنوات من حكم المحكمة العليا الأمريكية لصالح زواج المثليين.
سنت الأرجنتين أيضًا أكثر قوانين الهوية الجنسية تقدمًا في العالم في عام 2011. وهو يسمح لأي شخص بتغيير جنسه المحدد عند الولادة دون الخضوع لعملية جراحية أو تشخيص اضطراب الهوية الجنسية. في عام 2013 ، أصبحت أوروغواي أول دولة في العالم تقنين الماريجوانا. أقرت كولومبيا القتل الرحيم في عام 2014 ، قبل كثير من دول العالم. ربما يكون الأمر الأكثر إثارة للإعجاب هو أنه حتى عام 2015 ، قادت النساء الرئيسات ثلاثة اقتصادات رئيسية في أمريكا الجنوبية - اقتصادات البرازيل والأرجنتين وتشيلي.
إن تزايد العلمنة والدمقرطة من الاتجاهات الرئيسية وراء هذه التغييرات الدراماتيكية. خفضت العلمنة الحواجز أمام التقدم الاجتماعي من خلال تسهيل تبني السياسيين للإجهاض دون خوف من انتقام الكنيسة الكاثوليكية التي لا تزال قوية. غالبًا ما لا تلقى تهديدات أساقفة أمريكا اللاتينية بالحرمان الكنسي للسياسيين الذين يدعمون الإجهاض وحقوق مجتمع الميم آذانًا صماء هذه الأيام. من جانبها ، أدت عملية التحول الديمقراطي ، وهي عملية أطلقتها موجة من التحولات الديمقراطية التي بدأت تتجذر في الثمانينيات ، عندما بدأت المنطقة في الابتعاد بشكل حاسم عن الحكم العسكري ، إلى تحول في المشهد الدستوري لأمريكا اللاتينية. في جميع أنحاء المنطقة ، استلزم الانتقال إلى الديمقراطية دساتير جديدة أو تطلب إصلاحًا دستوريًا جادًا.
تتضمن دساتير أمريكا اللاتينية الجديدة أو المنقحة قائمة موسعة من الحقوق والحريات الفردية ، فضلاً عن الابتكارات الدستورية المصممة لحماية الأقليات ، وهو ما يفسر سبب كون محاكم المنطقة من بين أكثر المحاكم تقبلاً في العالم لمن يسعون للحصول على الحقوق الاجتماعية. في عام 2019 ، بعد أن تباطأ الكونغرس البرازيلي في حماية الأشخاص المثليين وثنائي الجنس والمتحولين جنسيًا والشخصيات من الجنسين من التمييز ، تدخلت المحكمة الفيدرالية البرازيلية العليا وأعلنت أن رهاب المثلية يمثل جريمة شبيهة بالعنصرية والتمييز على أساس الجنس ومعاداة السامية.
كان هذا التدخل ممكناً بسبب سمة غير عادية في الدستور الذي سنته البرازيل في عام 1988 ، والذي يسمح للمحكمة بالتدخل عندما ترى أن حقوق الأقلية الضعيفة معرضة للخطر. بعد أن تدخلت أيضًا نيابة عن زواج المثليين ، وتبني المثليين وحقوق المتحولين جنسيًا ، فليس من المستبعد أن تقوم المحكمة في وقت ما في المستقبل بإضفاء الشرعية على الإجهاض.
في النهاية ، اعتمد نجاح ثورة الإجهاض في أمريكا اللاتينية على حملات الخبراء والذكاء أكثر من اعتماده على التحيزات الاجتماعية والمزايا الدستورية. الأكثر إيحاء هو كيف يتحدث التقدميون والنسويات في أمريكا اللاتينية عن الإجهاض. يفعلون ذلك بطريقة تعزز في نفس الوقت سبب الإجهاض وتقلل من احتمالية التراجع. بشكل عام ، صاغها نشطاء حقوق الإجهاض في إطار خيار شخصي.
في أمريكا اللاتينية ، في تناقض صارخ ، كان التأطير أكثر طموحًا ومثالية: كمسألة تتعلق بحقوق الإنسان. أصر نشطاء الإجهاض في أمريكا اللاتينية - وكثير منهم من قدامى المحاربين من أجل حقوق مجتمع الميم - على أن تقنين الإجهاض يعني توسيع نطاق المواطنة. يهدف هذا الإطار حول حقوق الإنسان والمواطنة إلى الاستفادة من الصدى الثقافي والسياسي لهذه القيم العالمية عبر أمريكا اللاتينية ، وهو إرث متجذر في تاريخ طويل من إنكار حقوق المواطنة الأساسية وحقوق الإنسان للمرأة والشعوب الأصلية وغيرها. المجموعات المحرومة. عزز الإطار دعم الإجهاض في المجتمع المدني ، بما في ذلك العمل المنظم ، والجماعات النسوية ، ومنظمات حقوق الإنسان ، وحركة حقوق مجتمع الميم. كما أنه وضع الكنيسة الكاثوليكية في موقف غير مريح للغاية من معارضة التقدم في مجال حقوق الإنسان.
كما لفت نشطاء الإجهاض في أمريكا اللاتينية الانتباه إلى العواقب الاجتماعية والاقتصادية لتجريم الإجهاض ، حيث أظهروا أن حظر الإجهاض يخلق نظامًا من مستويين يضمن للنساء الثريات الوصول إلى الإجهاض الآمن من خلال أطباء خاصين ويلزم النساء الفقيرات اللاتي يحملن حملًا غير مرغوب فيه إلى نهايته. أو الذهاب تحت الأرض بحثًا عن الإجهاض والخضوع لإجراءات قانونية من قبل السلطات العامة.
وبالفعل ، فإن القضية القانونية التي تمنح المرأة الكولومبية الحق في الإجهاض جادلت بأن قيود الإجهاض تميز بشكل غير عادل ضد النساء الفقيرات اللاتي كان الإجهاض بالنسبة لهن أكثر صعوبة وخطورة من الناحية القانونية مقارنة بالنساء الميسورات. كما أكد نشطاء الإجهاض في أمريكا اللاتينية على تكاليف الصحة العامة لتجريم الإجهاض. كانت إحدى القضايا الكبرى في الحملة الأرجنتينية هي ربط معدل وفيات الأمهات المرتفع في البلاد بعدم الوصول إلى عمليات إجهاض آمنة.
كما جعل المدافعون عن حقوق الإجهاض في أمريكا اللاتينية النضال من أجل الإجهاض قضية عصرية - بالمعنى الحرفي والمجازي. قادت الأرجنتين ، حيث استمر الكفاح من أجل الإجهاض القانوني لعقود ، الطريق في جعل الأوشحة الخضراء رمزًا لحملة الإجهاض. خلق الظاهرة المعروفة باسم المد الأخضر، أو المد الأخضر. كان الارتباط بالحملات السياسية السابقة للمرأة واضحًا. تم استخدام الأوشحة الخضراء في #NiUnaMenos (Nem Uma a Menos) ، وهي حركة احتجاجية ضد العنف المنزلي حشدت ملايين النساء في مدن في الأرجنتين وتشيلي وأوروغواي.
كانت الأوشحة أيضًا رمزًا مهمًا للمقاومة ضد الدكتاتورية العسكرية بقيادة أمهات بلازا دي مايو ، مجموعة الأمهات والجدات اللائي اكتسبن شهرة من خلال لفت الانتباه إلى أولئك الذين اختفوا بسبب معارضتهم للجيش. قادت الموجة الخضراء النساء الشابات ، حيث ظهرت الملايين منهن بفخر وشاحًا أخضر في المظاهرات الضخمة لحقوق الإجهاض التي هزت مدن أمريكا اللاتينية في خضم وباء كوفيد -19.
إن بروز الشابات في الكفاح من أجل الإجهاض أمر حاسم ليس فقط للترويج لقضية الإجهاض بين عامة الناس. على وجه الخصوص ، ظهرت الشابات بشكل بارز في حملة إعلامية ماهرة لإلغاء تجريم الإجهاض. ولكن بنفس القدر ، إن لم يكن أكثر ، كان تأثير الشابات في إقناع المسنات بتغيير أو تغيير وجهات نظرهن حول الإجهاض. ومن الأمثلة على ذلك حالة الرئيسة الأرجنتينية السابقة كريستينا فرنانديز دي كيرشنر. على الرغم من أنها دافعت بشدة عن زواج المثليين (وقعت على القانون) ، فقد عارضت الإجهاض في معظم حياتها المهنية السياسية. لكن ، بصفتها عضوًا في مجلس الشيوخ في الكونغرس الأرجنتيني ، وهو المنصب الذي شغله منذ تركها الرئاسة في عام 2015 ، غيرت موقفها ، مستشهدة بـ "آلاف وآلاف الشابات اللائي نزلن إلى الشوارع".
من الضروري أيضًا ملاحظة أن تجربة دول أمريكا اللاتينية بمثابة قصة تحذيرية لما قد تواجهه الحركة المناهضة للاختيار في الولايات المتحدة في فترة ما بعد الانتخابات.يحمور. إن تجريم الإجهاض في أمريكا اللاتينية لم يجعله يختفي ؛ بدلاً من ذلك ، أجبرت ملايين النساء في أمريكا اللاتينية على البحث عن عمليات إجهاض غير قانونية وغير آمنة في كثير من الأحيان. وكانت القصص المروعة لبعض هؤلاء النساء هي التي أدت إلى وضع هذه القضية في طليعة الجهود المبذولة لإلغاء تجريم الإجهاض. في الأرجنتين ، وصل الصراع حول إضفاء الشرعية على الإجهاض إلى ذروته عندما أُجبرت فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا على حمل طفل حتى تكتمل فترة حملها. كانت ضحية اغتصاب صديق جدتها. على الرغم من أن الفتاة كانت مؤهلة من الناحية الفنية للإجهاض بموجب قوانين الإجهاض شديدة التقييد آنذاك ، إلا أن الأطباء المناهضين للإجهاض والمؤسسات والمسؤولين الحكوميين جعلوا من المستحيل تقريبًا إنهاء حملها.
تعتبر قوانين الإجهاض الجديدة في الأرجنتين والمكسيك وكولومبيا أكثر ليبرالية بكثير مما اعتقد العديد من نشطاء حقوق الإجهاض أنها ممكنة. لسنوات ، سعى النشطاء في أمريكا اللاتينية إلى توسيع نطاق حقوق الإجهاض في جميع أنحاء المنطقة بشكل تدريجي ، وحاربوا للسماح بالإجهاض في الحالات التي تكون فيها صحة المرأة الحامل في خطر أو لإلغاء القوانين التي تقاضي النساء اللائي تعرضن للإجهاض. لكنهم واجهوا دائمًا معارضة قوية من المشرعين المحافظين والكنيسة الكاثوليكية ، ولم يحققوا نجاحًا يذكر.
وبدافع من هذه المعارضة ، نجح الحراك الشعبي المؤيد لإضفاء الشرعية على الإجهاض الذي ظهر في السنوات الأخيرة في تحقيق الأهداف بشكل كبير. مرسوم المحكمة الأخير الذي شرع الإجهاض في كولومبيا سمح بالإجهاض حتى الأسبوع الرابع والعشرين من الحمل ، مما يجعل البلاد واحدة من أكثر البلدان ليبرالية في العالم فيما يتعلق بالإجهاض. السويد ، التي لديها أكثر قوانين الإجهاض ليبرالية في الاتحاد الأوروبي ، تسمح بالإجهاض فقط حتى الأسبوع الثامن عشر (مع بعض الاستثناءات للإجهاض في وقت لاحق من الحمل). الدرس المستفاد من الحركة الأمريكية المناهضة للإجهاض هنا واضح بما فيه الكفاية: عندما يتعلق الأمر بتجريم الإجهاض ، فكن حريصًا على ما تتمناه.
* عمر ج. إنكارناسيون أستاذ العلوم السياسية بكلية بارد (الولايات المتحدة الأمريكية). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من قضية تعويضات المثليين (مطبعة جامعة أكسفورد).
ترجمة: فرناندو ليما داس نيفيس.
نشرت أصلا في المجلة الأمة.
