مصير حرز في ظل النازية

واتساب
فيسبوك
 تويتر
 إنستغرام
تیلیجرام

من قبل فلافيو أغيار *

نتيجة تحقيق شخصي مع عائلة يهودية في ألمانيا

"نرى باستمرار الأخبار ، / مختلفة ، في كل شيء ، من الأمل. / من الشرير ، تبقى الأحزان في الذاكرة ، / ومن الجيد ، من شخص ما ، الشوق "(لويس فاز دي كامويس).

عندما ننظر إلى تاريخ النازية في أوروبا ، فإن الأرقام الصادمة تطغى على رؤيتنا. بداية ستة ملايين يهودي في المحرقة المقررة! كما قُتل أربعة ملايين إنسان آخر لاعتبارهم "لا يستحقون العيش" ، من المرضى العقليين إلى شهود يهوه ، مروراً بالغجر والمثليين جنسياً! فقط في الاتحاد السوفيتي قتل 28 مليون: تسعة ملايين عسكري و 19 مليون مدني! وهكذا: يختلف الرقم الإجمالي ، مع الأخذ في الاعتبار الرقم التقريبي 60 مليون قتيل ، ستة أضعاف عدد سكان مدينة مثل ساو باولو ، ويمكن أن يصل إلى 100 مليون إذا أخذنا في الاعتبار الآثار الجانبية للحرب ، ما يقرب من نصف البرازيل اليوم .

لكن الأرقام تعطينا بُعدًا جزئيًا للمأساة ، وإذا التزمنا بها فقط ، فيمكنها جزئيًا حجب رؤيتنا. سوف نفقد أبعاد الدراما والمآسي الفردية ، الأقدار مقطوعة أو محطمة أو محطمة أو مشوهة ، الدموع التي جفت والجروح التي لم تنغلق ولن تنغلق أبدًا ؛ الأحلام التي لم تتحقق والكوابيس التي حلت محلها.

في الآونة الأخيرة ، اصطحبني صديقي ورجل الدين تارسو جينرو لمقابلة إحدى هذه الوجهات ، وهي وجهة عائلة هيرز ، وهي في الأصل من مدينة كوثن ، في مقاطعة أنهالت السابقة ، اليوم في ولاية ساكسن أنهالت ، بعد التوحيد مع بعضها. بروسيا السابقة ، روج لها السوفييت في نهاية الحرب العالمية الثانية. عمل يوهان سيباستيان باخ هناك من عام 1717 إلى عام 1723 كقائد لجوقة تشابل للأمير ليوبولد فون أنهالت-كوثين.

سألني تارسو إذا كان بإمكاني معرفة شيء ما عن عمه الأكبر ، كارل هيرز ، شقيق جده لأمه هيرمان. كان كارل فقيه وسياسيًا مهمًا ، مرتبطًا بالحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD ، في اختصار ألماني) ، وبهذه الصفة تعرض للاضطهاد والمضايقة من قبل النازيين ، بعد أن ذهب إلى المنفى في إنجلترا قبل وقت قصير من بداية العالم. الحرب الثانية.

بدافع من الفضول ، ذهبت إلى الميدان ، بمساعدة بعض المعلومات الإضافية التي منحتني طرسوس الوصول إليها ، بما في ذلك أن إحدى بنات كارل ، هيلدا ، هاجرت إلى إسرائيل. وهكذا أصبحت منغمسًا في مصير عائلة هيرز ، الأمر الذي أعاد إلى ذهني آيات Camões ، المقتبسة في نقوش هذا النص.

وُلد كارل هيرز عام 1877 في مدينة كوثن ، لأب يهودي وأم يهودية ، يوليوس وهي هيرمين. كان يوليوس تاجرا. كان لديه متجر لبيع الملابس الرجالية في وسط المدينة. كان كارل الابن الأكبر ، ولديه الأخوان هيرمان (1879) ، الذي ذهب إلى البرازيل ، وجورج (1885) ، الذي ذهب إلى فلسطين.

حاول يوليوس عبثًا إقناع ابنه الأكبر بممارسة مهنته والاستيلاء على المحل. فضل كارل الدراسات القانونية ، التي قفز بها من جامعة إلى أخرى ، كما كان شائعًا في ذلك الوقت: ذهب إلى دورات في هايدلبرغ ، ولايبزيغ ، وهالي ، وبرلين. خلال حياته الطلابية ، أصبح على دراية بأعمال ونشاط كارل ماركس وفريدريك إنجلز.

انتهى الأمر بكار إلى تأسيس مكتب محاماة في منطقة التونا المتمتعة بالحكم الذاتي في هامبورغ ، حيث اقترب من الحزب الاشتراكي الديمقراطي ودخل السياسة. أصبح قريبًا من شخصيات حزبية بارزة ، بما في ذلك فريدريش إيبرت وكارل ليبكنخت وكارل كاوتسكي والأسطوري أوغست بيبل. كان يزوره كثيرًا ، حيث كان أول من قام بذلك ، عندما تزوج كارل من Else Goldschmidt ، في عام 1910.

أنجب الزوجان ثلاثة أطفال: أصغرهم هيلدا وجيرارد وغونتر. بعد عدة أحداث قانونية وسياسية في التونا ، انتقلت العائلة في عام 1921 إلى منطقة برلين. استقر في البداية فيما يعرف الآن بمنطقة سبانداو. في الوثائق الموجودة ، التي تم الحصول عليها جزئيًا من شهادة الابنة هيلدا ، توصف Else بأنها "مستقلة جدًا". تخرجت من جامعة كيل في علم الجرمانية والفلسفة ، وكانت مهتمة أيضًا بعلم النفس والتحليل النفسي ، بعد أن اقتربت من أفكار ألفريد أدلر ، تلميذ فرويد ، في فيينا. في سبانداو ، أسست مع صديقين أول حضانة غير دينية في المنطقة.

واصل كارل أنشطته القانونية والسياسية. وصفت هيلدا الحياة الأسرية بأنها غالبًا ما تثيرها الحجج الساخنة ، حيث كان لدى الأطفال الثلاثة آراء اشتراكية أكثر راديكالية من والديهم. سرعان ما أصبح الثلاثة مهتمين بالصهيونية اليسارية. من الجيد أن نتذكر أن العديد من المناضلين اليهود من اليسار رأوا في الصهيونية إمكانية تأسيس دولة اشتراكية في المستقبل ، وبعد قيام إسرائيل ، رأوا فينا. كيبوتسات بذرة مجتمع المساواة في المستقبل.

كانت الحياة الأسرية بعيدة كل البعد عن الأرثوذكسية. حتى أنهم احتفلوا بعيد الميلاد المسيحي. بعد مرور بعض الوقت ، انتقلت العائلة إلى حي شارلوتنبورغ ، الموجود بالفعل في أقصى محيط وسط برلين. استمرارًا لمسيرته السياسية ، تم انتخاب كارل رئيسًا لبلدية مقاطعة كروزبرج (وهو ما يعادل ، وفقًا للشروط البرازيلية اليوم ، ولاية فرعية ؛ ومع ذلك ، فإن الانتخابات في المقاطعات مستقلة عن انتخابات المجلس ورئيس البلدية المركزي). كان ترشيحه إحدى اللحظات النادرة التي عمل فيها الاشتراكيون الديمقراطيون والشيوعيون معًا.

عندما كان هناك انقسام بين الاشتراكيين الديمقراطيين والسبارتاكيين ، بقيادة كارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ ، في عام 1914 ، بقي كارل هيرز معهم. وبالمثل ، شارك مع Spartacists معارضة التدخل الألماني في الحرب العالمية الأولى.

في عام 1933 ، مع صعود النازيين إلى السلطة ، ستتخذ حياة هيرز منعطفًا دراماتيكيًا. في 8 مارس من ذلك العام ، تلقى كارل إشعارًا بأن SA (Sturmabteilung، Storm Troopers) كان النازيون يخططون للقيام بعمل ضده. ومع ذلك ، قرر التمسك بروتينه المعتاد. في 10 مارس (تقول هيلدا في بيانها أن ذلك كان يوم 12 مارس) ، غزا النازيون مقاطعة كروزبرج ، وسحبوا كارل إلى الشارع وضربوه ، أمام أعين العديد من الشهود. هرعت الشرطة واعتقلت ... الضحية! أطلقوا سراحه بعد أيام قليلة.

في غضون ذلك ، نقلت Else الأطفال إلى عنوان آخر في منطقة Halensee. من هناك ، تسارع كل شيء. في مايو ، ذهبت هيلدا إلى إنجلترا ، حيث رحب بها أقاربها الذين يعيشون هناك. في أغسطس ، تمت إزالة كارل رسميًا من منصبه في كروزبرج ، وغادر ابنه جونتر إلى هولندا ، واستقر في أمستردام. في عام 1935 هاجر غيرهارد إلى فلسطين حيث يعيش عمه جورج. بعد كل شيء ، في عام 1939 ، ذهب الزوجان هيرز أيضًا إلى إنجلترا ، في مواجهة اقتراب الحرب والتهديدات النازية المتزايدة.

مع الإعلان الرسمي للنزاع ، في عام 1940 ، تم اعتقال كارل في معسكر اعتقال "للأجانب الأعداء". أطلق سراحه عام 1941 ، بتدخل من أصدقاء حزب العمل إنجليزي. انضم إلى أنشطة الجماعات الألمانية المناهضة للنازية في لندن.

بعد الحرب ، في عام 1946 ، ذهب هو وإلس وهيلد أيضًا إلى فلسطين. يقال أن كارل دافع دائمًا عن اتحاد محتمل بين الفلسطينيين واليهود. توفي عام 1951 في حيفا. عدا ذلك ، في عام 1968 ، في تل أبيب ؛ لم يعد كلاهما إلى ألمانيا. ماتت هيلدا في التسعينيات من القرن الماضي في إسرائيل أيضًا.

انتهى الأمر بمصير مأساوي لجونتر. حصل على وظيفة كهربائي في هولندا ، وتزوج من امرأة شابة ألمانية ، يهودية أيضًا ومهاجرة ، ليزلوت دوريس نيوشتات ، صانعة القبعات ، ولدت في برلين في 01 مارس 1915 ، في حي برينزلاويربيرج. مع الغزو الوشيك لهولندا من قبل النازيين ، الذي حدث في 10 مايو 1940 ، ربما كان بإمكانهم الفرار إلى إنجلترا ، لكنهم لم يفعلوا ذلك ، ولا يُعرف السبب. انتهى بهم الأمر بالاعتقال والترحيل إلى معسكرات الاعتقال ، حيث يعيش 107 من أصل 140 يهودي في هولندا ، من بينهم 102 ماتوا. بعد اجتياز معسكرين آخرين ، انتهى بهم المطاف في أوشفيتز / بيركيناو ، بولندا. قُتلت ليزلوت في 19 نوفمبر 1943 وغونتر في 31 مارس 1944 ، وكانت تبلغ من العمر 28 عامًا وكان يبلغ من العمر 25 عامًا. تم ترحيل والدا ليزلوت ، سالو وإيلا ، إلى ما يسمى "مينسك جيتو" ، اليوم عاصمة مينسك. بيلاروسيا ، حيث لقوا حتفهم أيضا. في مينسك ، أنشأ النازيون أحياء لليهود المحليين وأيضًا للآخرين الذين تم جلبهم من أوروبا الغربية ، وخاصة ألمانيا ، مقسمة إلى أقسام بأسماء مدنهم الأصلية: فرانكفورت وهامبورغ وبرلين وما إلى ذلك ، مما يعرضهم للعمل القسري. ووقعت مذابح كبيرة في مينسك ، بما في ذلك دفن أطفال أحياء بالرمال ، جذبتهم الحلوى التي ألقتها عليهم قوات الأمن الخاصة. كانت هناك أيضًا انتفاضة ، كما حدث في غيتو وارسو ، تمكن خلالها العديد من اليهود من الفرار ، والانضمام إلى مقاتلي المقاومة. في 22 سبتمبر 1943 غوليتر النازي (المفوض العام) في بيلاروسيا ، فيلهلم كوب ، اغتيل في منزله بواسطة قنبلة موقوتة وضعت تحت سريره من قبل الحزبية المجرم يلينا مازانيك الذي عمل هناك كخادمة. ونتيجة لذلك ، قُتل 1.000 مواطن من مينسك على يد النازيين ، بعد إجبارهم على حفر قبرهم الجماعي ، وفي أكتوبر من نفس العام ، أُبيدت الغيتوات حرفياً.

يوجد اليوم صومعة تكريما لكارل هيرز في مقاطعة كروزبرج في برلين ، وقد أطلق اسمه على أحد الشوارع في المنطقة.

في بحثي حصلت وحاولت تحديد العناوين التي يعيش فيها حرز ونيوستادت. يبدو أن أحدهما ، زوجي نيوشتاد ، Rosembergerstrasse 8 ، لم يعد موجودًا. في المناطق الأخرى ، في Köthen و ltona و Berlin ، توجد مبانٍ جديدة جدًا بحيث لا يمكن أن تكون تلك التي أقاموا فيها أو حيث كان لدى جوليوس ، والد كارل ، متجره.

لقد وجدت استثناء واحد. في Uithoornstraat ، لا.o. 5 - الثالث (3o الكلمة) ، في أمستردام ، لا يزال المبنى هو نفسه حيث عاش غونتر هيرز وليزلوت هيرز-نيوستادت ، مع تكريم بسيط لكليهما عند المدخل.

"الباقي صمت". صمت يصم الآذان.

* فلافيو أغيار، صحفي وكاتب ، أستاذ متقاعد للأدب البرازيلي في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سجلات العالم رأسا على عقب (بويتيمبو).

 

انظر هذا الرابط لجميع المقالات

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • مغالطة "المنهجيات النشطة"قاعة الدراسة 23/10/2024 بقلم مارسيو أليساندرو دي أوليفيرا: إن أصول التربية الحديثة، الشمولية، لا تشكك في أي شيء، وتعامل أولئك الذين يشككون فيها بازدراء وقسوة. ولهذا السبب يجب محاربته
  • اليسار رجل الأعماللينكولن سيكو 2024 3 29/10/2024 بقلم لينكولن سيكو: من خلال مقارنة عرضية بسيطة بين التصريحات اليسارية والبيانات التجريبية، يمكننا أن نرى أن التحليلات لا تتم معايرتها بالواقع، بل بالانطباعات الذاتية
  • هل يعتني الله بكايتانو فيلوسو؟مدح 03/11/2024 بقلم أندريه كاسترو: يبدو أن كايتانو يرى أن هناك شيئًا أعمق في التجربة الدينية الإنجيلية من صورة "التغطية" من قبل القساوسة المستبدين والأشرار
  • أغنية بلشيوربلشيور 25/10/2024 بقلم جيلهيرم رودريغيز: إن صراع صوت بلشيور الأجش ضد الترتيب اللحني للآلات الأخرى يجلب روح "القلب الجامح" للفنان
  • ألا يوجد بديل؟مصابيح 23/06/2023 بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد
  • دروس مريرةفاليريو أركاري 30/10/2024 بقلم فاليريو أركاري: ثلاثة تفسيرات خاطئة لهزيمة جيلهيرم بولس
  • رأس المال في الأنثروبوسينجلسة ثقافية 01/11/2024 بقلم كوهي سايتو: مقدمة المؤلف وخاتمة الكتاب المحرر حديثًا
  • انتظر، يا أمل - مكتوب بأحرف صغيرةجين ماري 31/10/2024 بقلم جان ماري غاجنيبين: كيف يمكن لوالتر بنيامين أن يقرأ نصوص فرانز كافكا، التي غالبًا ما يتم تفسيرها على أنها تعبيرات عن العبثية أو اليأس، على أنها صور للأمل؟
  • أنطونيو شيشرون والموت الكريمزهرة بيضاء 25/10/2024 بقلم ريكاردو إيفاندرو س. مارتينز: اعتبارات بشأن القضية السياسية الحيوية المتعلقة بالموت الرحيم
  • جيلهيرم بولس ومكان اليسار اليومغ بولس 31/10/2024 بقلم مونيكا لويولا ستيفال: ما هو مكان جيلهيرم بولس في المخيلة السياسية البرازيلية وإلى أي مدى يحمل معه أفقاً للتحول؟

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة