من قبل مارسيلو غيماريس ليما
اعتبارات حول الفنان الأصلي جايدر إسبيل
من السمات المهمة للفن الأصلي تجذيره الحيوي كتعبير عما يمكن أن نسميه الكلية الأساسية المناسبة للثقافات الأصلية. تشكل الأفكار المنظمة للرؤية الكونية الأصلية طرقًا للتفكير والشعور ، والتي ، في نفس الوقت ، ترتب وتعبر عن طرق الحياة وأشكال العلاقة التي تجعل العالم الحي عالمًا واضحًا وذا معنى ، حيث الروابط بين الإنسان ، عوالم ما وراء الإنسان وما فوق البشرية ، حيث تجري أعمال التبادل بين المجتمع والطبيعة.
العلاقات التي تميزها isonomy ، بالمعاملة بالمثل بين البشر (الحالي والماضي والمستقبلي) وغيرهم من سكان "الكون" نفسه ، للواقع ، وفي نفس الوقت فريد ومتعدد الأبعاد ، الذي نعيش فيه والذي يوحدنا جميعًا جميع أشكال الوجود غير البشرية ، كشركاء ومشاركين ومستفيدين ومقدمي رعاية ومسؤولين مشتركين عن الحفاظ على النظام الحيوي في الحوار التكميلي والأساسي بين الإنسانية وخارج البشرية.
تتغذى رسومات السكان الأصليين من خلال السرديات الأساسية للنظرة العالمية للشعوب الأصلية في معانيها التي تسود الحياة اليومية. كما ، على سبيل المثال ، في العمل باتايوان - قلب العالم بواسطة جايدر إسبيل.[1] يعتبر الشكل البلاستيكي مهمًا في جميع عناصره المتنوعة (الإيقاعات البصرية ، والعناصر الرسومية ، والأشكال ، والألوان) ويعيد التأكيد على علاقة الصناعة الجمالية بالجوانب الأخرى للحياة المجتمعية ومعانيها.
إن فنون الجماعات الأصلية هي أشكال من العمل ترتبط بالإجراءات المادية للحياة اليومية ، وتقنيات تتراوح من الأعمال المنزلية إلى أشكال الإنتاج الجماعي ، فضلاً عن الطقوس كإجراءات للتكاثر الروحي للجماعة ، مع الألعاب والتمثيلات السردية في مختلف السياقات والمتعلقة ، اللدغة ، التربوية ، الروحية ، إلخ ؛ تكرر لغة الأشكال الرسومية ، التي يتم التعبير عنها على القماش أو في الأواني أو على الجسد الأصلي ، معانيها والسياق العام للعلاقات التي تكمن وراء هذه المعاني.
في العمل الحالي ، تمثل أشكال الأرابيسك الخطية الحيوانات والنباتات والكائنات الحية وعناصر المناظر الطبيعية ، متحدة في إيقاع عالمي في حركات تكميلية متحدة المركز وغريبة الأطوار تتحلل على السطح المسطح كتمثيل لنبض موحد للحياة العالمية في علاقاتها. تشارك الأشكال الهندسية الأساسية والدوائر والمثلثات والمعينات في الإيقاع العام للتكوين ، وبالتالي يتم تمثيلها بخطوط نابضة كأشكال حيوية تصور الطيور والأسماك والثعابين والنباتات ، وكذلك الماء والهواء والأرض ، كلهم متحدين بالترتيب والحركة العامة. تساهم النقاط الملونة في الإيقاع العام ، وتشكيل علاقة ديناميكية بين الخلفية والشكل ، بين الأرض والتربة التصويرية والمساحة المهمة والكائنات الحية ، والنباتات ، والطيور ، والأسماك ، والأشكال المندمجة ، التي تعيش في أرض تعيش وتتخيلها وتتذكرها ، هذا هو ، المعروف في واقعه الأساسي من خلال الفن.
الشكل المركزي ، الذي يؤسس نوعًا من التناظر الضمني في الخطة العامة للتكوين ، والتركيز على التوزيع المتوازن للعناصر ، والإيقاعات البصرية والأشكال التصويرية ، يشبه الكائن المزدوج ، ثعبان الطيور ، الذي يحتوي في حد ذاته ، في صورة ظلية لعضو توليدي ، قلب رحم ينتمي إلى جسد الطبيعة ، سائل حيوي وكائنات حية ، أسماك ، نباتات ، طيور. منقارها يطرد الطائر والريح ، الهواء الذي يحافظ على طيران الطائر ، رمز الحياة والروحانية أو الضمير. وتجدر الإشارة إلى أن رمزية الأفعى المجنحة أو الأفعى ذات الريش ، أو الأفعى-الطيور ، وهي رمز مركزي في ثقافات السكان الأصليين في أمريكا الوسطى ، هي تمثيل للوحدة بين العالمين الأرضي والسماوي. الثعبان هو أيضًا شخصية ثابتة في علم الكونيات والأساطير الأمازونية.
على القماش ، يمثل التكوين الرسومي وعناصره (الخطوط والأشكال والألوان) عالمًا منظمًا من العلاقات المتبادلة والتحولات ، والإسقاط والتوسع والعودة إلى المركز ، وهو الحركة المستمرة لدورة الواقع التي تستمر على شكل مثل هذه عند تجديد نفسها وتجديد نفسها للحفاظ على هويتها الأساسية والعلائقية والمعرفة.
قلب العالم إنها الغابة نفسها كأصل ومكان للعيش في الوقت الحاضر. ليس فقط لسكانها ، الشعوب الأصلية في البرازيل ، ولكن للبشرية جمعاء في فترة تسمى الأنثروبوسين ، والتي تميزت بتغير المناخ ، واختلالات في العلاقة بين الإنسان والطبيعة وتهديدات للبيئة العالمية.
كان جايدر إسبيل ناشطًا في مجال حقوق الإنسان وحماية البيئة ، من أجل حقوق الشعوب الأصلية في هوياتهم وأساليب حياتهم وثقافتهم وأراضيهم الحيوية. في هذا السياق من الحياة والتشدد ، طور له التطبيق العملي الفن يشمل الأدب والرسم والأداء والتدخلات والمبادرات في التعليم والثقافة. في عام 2019 كتب البيان ميثاق الشعوب الأصلية من أجل الرأسمالية، نص تم تسليمه إلى بنك UBS في جنيف ، سويسرا خلال عرض أمام البنك. نص واضح وموجز يوضح فيه الفنان الأصلي مدى إلحاح النضال من أجل تأكيد وبقاء شعوب الغابات في البرازيل وبقائهم على قيد الحياة: "ها نحن نعيش الآن ، كلنا ، ذروة عصر الأنثروبوسين. إذا لم يكن هناك مستقبل لنا ، فلن يكون هناك مستقبل لأحد. هذا الوقت الحالي هو آخر فرصة لدينا للاحتفال بالحياة ، والحياة بكرامة للجميع ؛ رجال ، حيوانات ، معادن ، أرواح ".
*مارسيلو غيماريش ليما فنانة وباحثة وكاتبة ومعلمة.
مرجع
جايدر إسبيل ميثاق الشعوب الأصلية من أجل الرأسمالية، 2019.
مذكرة
[1] جايدر إسبيل (1979-2021) - فنان أصلي من جماعة ماكوكسي العرقية. ولد في نورماندي ، في ولاية رورايما ، حيث تقع اليوم أرض السكان الأصليين رابوزا - سيرا دو سول. كان كاتبًا ورسامًا ومعلمًا فنيًا وجغرافيًا ومنتجًا ثقافيًا وأمينًا وناشطًا في مجال حقوق السكان الأصليين. مات في ساو باولو.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
