من قبل يانيس فاروفاكيس
خطة عمل المنظمة التقدمية الدولية
وسوف يظل عصرنا خالداً في الذاكرة بمسيرة الاستبداد المظفرة وما أعقبها من أحداث، حيث عانت الغالبية العظمى من البشرية من مصاعب لا لزوم لها وعانت النظم البيئية على كوكب الأرض من تدمير مناخي كان من الممكن منعه. ولفترة وجيزة - وصفها المؤرخ البريطاني إريك هوبسباوم بأنها "القرن العشرين القصير" - ظلت قوى تأسيس اجتمعوا معًا للتعامل مع التحديات التي تواجه سلطتهم. لقد كانت مرحلة نادرة، حيث كان على النخب أن تواجه مجموعة من الحركات التقدمية، التي تسعى جميعها إلى تغيير العالم: الديمقراطيون الاجتماعيون، والشيوعيون، وتجارب الإدارة الذاتية، وحركات التحرر الوطني في أفريقيا وآسيا، وعلماء البيئة الأوائل، والراديكاليون، إلخ. .
لقد نشأت في اليونان في منتصف الستينيات، حيث كانت تحكمها دكتاتورية يمينية شجعتها الولايات المتحدة، تحت قيادة ليندون جونسون (الذي كانت حكومته واحدة من أكثر الحكومات تقدمية داخليًا، لكنه لم يتردد في دعم الفاشيين في اليونان). اليونان أو قصف فيتنام). الخوف والنفور من الشعبوية اليمينية الذي نجده اليوم مطبوعًا على صفحات نيويورك تايمز، ببساطة لم تكن موجودة في ذلك الوقت.
تغيرت الأمور بعد عام 2008، وهو العام الذي انهار فيه النظام المالي الغربي. بعد 25 عاماً من التحول إلى التمويل تحت العباءة الإيديولوجية لليبرالية الجديدة (اقرأ المزيد في مقال آن بيتيفور عن النظام المالي العالمي)، تعرضت الرأسمالية العالمية لتشنج مماثل لما حدث في عام 1929، والذي كاد أن يجعلها تجثو على ركبتيها. وكان رد الفعل الفوري للحكومات على هذه الأزمة، لدعم المؤسسات والأسواق المالية، هو تشغيل مطابع البنوك المركزية وتحويل خسائر البنوك إلى الطبقتين العاملة والمتوسطة، من خلال ما يسمى "عمليات الإنقاذ".
أدى هذا المزيج من الاشتراكية للقلة والتقشف الصارم للجماهير إلى شيئين. أولا، أدى إلى ركود الاستثمار الحقيقي العالمي، حيث أدركت الشركات أن الجماهير ليس لديها الكثير لتنفقه على السلع والخدمات الجديدة. وأدى ذلك إلى استياء الكثيرين، فيما حصل القليل منهم على جرعات كبيرة من «السيولة».
ثانيا، اندلعت الانتفاضات التقدمية في البداية — من Indignados في اسبانيا و أجاناكتسميني في اليونان، في تحتل وول ستريت وإلى مختلف القوى اليسارية في أمريكا اللاتينية. ومع ذلك، كانت هذه الحركات قصيرة الأجل نسبيًا وتم التعامل معها بكفاءة من قبل مؤسسة، وكلاهما بشكل مباشر، مع سحق الربيع اليوناني في عام 2015، على سبيل المثال؛ بشكل غير مباشر، كما حدث في إضعاف الحكومات اليسارية في أمريكا اللاتينية عندما انخفض الطلب الصيني على صادراتها.
ومع القضاء على القضايا التقدمية واحدة تلو الأخرى، كان لا بد من إيجاد تعبير سياسي لسخط الجماهير. وتقليدًا لصعود موسوليني في إيطاليا، الذي وعد بالاهتمام بالضعفاء وجعلهم فخورين بكونهم إيطاليين مرة أخرى، نشهد صعود ما يمكن أن نسميه الأممية القومية، والتي تم التعبير عنها بشكل أوضح في الحجج اليمينية التي تغذي الخروج من الاتحاد الأوروبي. بريطانيا العظمى - بريطانيا الاتحاد الأوروبي والانتصارات الانتخابية للقوميين اليمينيين: دونالد ترامب في الولايات المتحدة؛ جايير بولسونارو في البرازيل؛ ناريندرا مودي في الهند؛ ومارين لوبان في فرنسا؛ ماتيو سالفيني في إيطاليا وفيكتور أوربان في المجر.
وهكذا، ولأول مرة منذ الحرب العالمية الثانية، لم تعد المواجهة السياسية الكبرى بين البلدين تأسيس والتقدمية المختلفة، لتصبح صراعًا بين أجزاء مختلفة من العالم مؤسسة. جزء واحد يبدو وكأنه معقل للديمقراطية الليبرالية. والآخر مثل ممثلي الحركة المناهضة لليبرالية.
ومن الواضح أن هذا الصراع بين تأسيس الليبرالية والأممية القومية وهمية تماما. وفي فرنسا، كان ماكرون الوسطي في حاجة إلى التهديد الذي تمثله قومية لوبان اليمينية المتطرفة، والتي بدونها ما كان ليصبح رئيسا أبدا. وكانت لوبان بحاجة إلى ماكرون وسياساته التقشفية تأسيس الليبرالية، الأمر الذي ولّد السخط الذي غذى حملاتهم. وبالمثل في الولايات المتحدة، حيث أدت سياسات آل كلينتون وأوباما، الذين أنقذوا وال ستريت، إلى تغذية السخط الذي أدى إلى خلق دونالد ترامب ــ الذي يعزز صعوده، في دائرة لا نهاية لها، دفاعات كلينتون وبايدن ضد شخص مثل بيرني ساندرز. لقد كانت آلية تعزيز بين تأسيس ومن يسمون بالشعبويين، يتكررون في جميع أنحاء العالم.
ومع ذلك، فإن حقيقة الاعتماد المتبادل بين المؤسسة الليبرالية والأممية القومية لا تعني أن الصدام الثقافي والشخصي بينهما ليس حقيقيا. إن صدقية المواجهة بينهما، على الرغم من عدم وجود أي اختلاف سياسي حقيقي بينهما، جعل من المستحيل تقريباً الاستماع إلى التقدميين، وذلك بسبب النشاز الناجم عن الأشكال المتضاربة العديدة للسلطوية.
ولهذا السبب بالتحديد نحتاج إلى أممية تقدمية - حركة دولية من التقدميين لمواجهة المعارضة الزائفة بين نوعين من الاستبداد المعولم (الاستبداد المعولم). تأسيس الليبرالية والقومية الدولية) التي تحاصرنا في أجندة أعمال نموذجية تدمر آفاق الحياة وتضيع الفرص لوقف كارثة المناخ.
والسؤال إذن هو: ماذا ستفعل الأممية التقدمية؟ لأي سبب؟ وبأي وسيلة؟
فإذا قامت أممتنا التقدمية ببساطة بخلق مساحة للمناقشة المفتوحة في ساحات المدن (كما فعلت حركة احتلوا وول ستريت قبل عقد من الزمن) أو سعت فقط إلى محاكاة جهود مثل المنتدى الاجتماعي العالمي، فسوف ينتهي بها الأمر إلى الفشل مرة أخرى. ولكي نحقق النجاح، فسوف نحتاج إلى خطة عمل مشتركة واستراتيجية حملة غير عادية تعمل على تشجيع التقدميين في مختلف أنحاء العالم على تنفيذ تلك الخطة. وأخيرا وليس آخرا، سوف نحتاج إلى الإرادة المشتركة لتصور واقع ما بعد الرأسمالية.
اسمحوا لي أن أقوم بتفصيل هذه المتطلبات الثلاثة واحداً تلو الآخر:
المتطلب الأول: خطة عمل تقدمية مشتركة
الفاشيون والمصرفيون لديهم برنامج مشترك. إذا تحدثت إلى مصرفي في شيلي أو سويسرا، أو أحد أنصار ترامب في الولايات المتحدة، أو أحد ناخبي لوبان في فرنسا، فسوف تسمع نفس الرواية. سيقول المصرفيون إن التنظيم وضوابط رأس المال تضر بالتقدم؛ وأن الهندسة المالية تزيد من كفاءة تدفق رأس المال إلى الاقتصاد؛ وأن القطاع الخاص أفضل دائماً في تقديم الخدمات من القطاع العام؛ أن الحد الأدنى للأجور والنقابات يعيق النمو أو أن تغير المناخ لا يمكن معالجته إلا من خلال القطاع الخاص.
وفي المقابل، فإن السرد القومي الأممي هو كما يلي: الأسوار الكهربائية على الحدود ضرورية للحفاظ على السيادة الوطنية؛ ويهدد المهاجرون الوظائف المحلية والتماسك الاجتماعي؛ والمسلمون، على وجه الخصوص، لا يمكن دمجهم ويحتاجون إلى إبعادهم؛ ويتآمر الأجانب مع النخب الليبرالية المحلية لإضعاف الأمة؛ وينبغي تشجيع المرأة على تربية أطفالها في المنزل؛ تأتي حقوق المثليين على حساب الأخلاق الأساسية، وأخيرًا وليس آخرًا: "امنحنا القدرة على التصرف بطريقة استبدادية، وسنجعل البلاد عظيمة مرة أخرى وأنت فخور".
ويحتاج التقدميون أيضًا إلى روايات مشتركة. ومن حسن الحظ أننا نعرف ما الذي يتعين علينا أن نفعله: فلابد أن يتحول توليد الطاقة على نطاق واسع من الوقود الأحفوري إلى مصادر متجددة، وخاصة طاقة الرياح والطاقة الشمسية؛ ويجب أن يكون النقل البري مكهربا، في حين يجب أن يستخدم النقل الجوي والنقل البحري أنواع وقود جديدة خالية من الكربون (مثل الهيدروجين)؛ وينبغي أن ينخفض إنتاج اللحوم بشكل كبير، مع التركيز بشكل أكبر على المحاصيل العضوية؛ والقيود الصارمة على النمو البدني من السموم إلى الأسمنت ضرورية.
ونحن نعلم أيضا أن كل هذا سوف يتكلف ما لا يقل عن 10% من الإيرادات العالمية، أو ما يقرب من 10 تريليون دولار سنويا ــ وهو المبلغ الذي يمكن تعبئته بسهولة، ما دمنا على استعداد لإنشاء مؤسسات لتنسيق الإجراءات المختلفة وإعادة توزيع الإيرادات. عبر الشمال والجنوب العالمي. ولتحقيق ذلك، علينا أن نستحضر روح صفقة جديدة سياسة فرانكلين روزفلت الأصلية ـ وهي السياسة التي نجحت لأنها ألهمت الناس الذين فقدوا الأمل في وجود طرق لتوجيه الموارد الخاملة إلى الخدمة العامة.
لنا الصفقة الخضراء الجديدة الدولية سيتعين علينا استخدام أدوات الائتمان العابرة للحدود الوطنية وضرائب الكربون - حتى يتسنى إعادة الأموال المجمعة من ضرائب النفط إلى أفقر المواطنين الذين يعتمدون على سيارات البنزين، من أجل تعزيزها بشكل عام، مع السماح أيضًا لمن يستطيع شراء السيارات الكهربائية. ولتطبيق هذه الموارد على الاستثمارات البيئية، هناك حاجة إلى منظمة جديدة للتعاون البيئي في حالات الطوارئ، بهدف جمع ذكاء المجتمع العلمي الدولي في شيء يشبه منظمة. مشروع مانهاتن الأخضر - يهدف، بدلاً من القتل الجماعي، إلى إنهاء الانقراض.
ولكوننا أكثر طموحاً، فلابد أن تتضمن خطتنا المشتركة إنشاء اتحاد دولي للمقاصة النقدية، من ذلك النوع الذي اقترحه جون ماينارد كينز أثناء مؤتمر بريتون وودز في عام 1944، والذي يتضمن قيوداً جيدة التصميم على تحركات رأس المال. ومن خلال إعادة التوازن بين الأجور والتجارة والتمويل على نطاق عالمي، ستنخفض كل من الهجرة غير الطوعية والبطالة غير الطوعية، وبالتالي إنهاء الذعر الأخلاقي بشأن حق الإنسان في التنقل بحرية في جميع أنحاء الكوكب.
المتطلب الثاني: حملة غير عادية
بدون هذا، خطتنا المشتركة، الصفقة الخضراء الجديدة الدولية, سيبقى فقط في المسودة. وإليك فكرة الحملة: نحن بحاجة إلى تحديد الشركات متعددة الجنسيات التي تسيء إلى العمال محليًا وتستهدفهم عالميًا، وذلك باستخدام التفاوت الكبير في التكاليف التي يتحملها المشاركون، على سبيل المثال، مقاطعة أمازون ليوم واحد وتكاليف نفس المقاطعة للشركات المستهدفة . إن مقاطعة المستهلكين العالمية ليست جديدة، ولكن الآن، يمكن أن يكون استخدام قوة شركات المنصات الضخمة مثل أمازون ضد نفسها أكثر فعالية. وعلى وجه الخصوص، في المرحلة الثانية، سيتم دمجها مع إضرابات محلية تشارك فيها أهم النقابات. إن هذا العمل العالمي لدعم العمال أو المجتمعات المحلية له تأثير هائل. ومن خلال التواصل والتخطيط الذكي، يمكن أن تصبح وسيلة شائعة للناس في جميع أنحاء العالم لمشاركة الشعور بالمساعدة في جعل الكوكب مكانًا أكثر حرية وعدالة.
وبطبيعة الحال، لكي يحدث هذا، تحتاج دولتنا التقدمية إلى منظمة دولية رشيقة. إن مشكلة المنظمات القادرة على التنسيق العالمي هي أنها تقوم، خلسة، بإعادة إنتاج البيروقراطيات والإقصاء وألعاب القوة داخل نفسها. كيف يمكننا أن نمنع النيوليبرالية والقومية الاستبدادية من تدمير العالم دون خلق نوع خاص بنا من الاستبداد؟ أدرك أنه من الصعب العثور على الإجابة الصحيحة على هذا السؤال كتقدميين يرفضون التسلسل الهرمي والبيروقراطية وغزوات الأبوية. ولكن علينا واجب العثور عليه.
المتطلب الثالث: رؤية مشتركة لما بعد الرأسمالية
دعونا نفكر في ما حدث في 12 أغسطس 2020، عندما اندلعت الأخبار بأن الاقتصاد البريطاني عانى من أكبر انخفاض في تاريخه. بورصة لندن تقفز بأكثر من 2%! ولم يحدث أي شيء مماثل لهذا على الإطلاق. ووقعت أحداث مماثلة في وول ستريت بالولايات المتحدة.
في الواقع، عندما التقى كوفيد-19 بالفقاعة العملاقة التي أبقت فيها الحكومات والبنوك المركزية الشركات والمؤسسات المالية على قيد الحياة مثل الزومبي منذ عام 2008، انفصلت الأسواق المالية أخيرا عن الاقتصاد الرأسمالي من حولها.
ونتيجة هذه التطورات الملحوظة هي أن الرأسمالية قد بدأت بالفعل في التطور إلى نوع متقدم من الناحية التكنولوجية من الإقطاع. إن النيوليبرالية هي اليوم ما كانت عليه الماركسية اللينينية خلال الثمانينيات من القرن العشرين: وهي أيديولوجية تتعارض تماما حتى مع النظام الذي تذرع بها. بعد انهيار الكتلة السوفييتية في عام 80، والرأسمالية المالية في عام 1991، أصبحنا الآن في مرحلة جديدة، حيث تحتضر الرأسمالية وترفض الاشتراكية أن تولد.
إذا كنت على حق، فحتى أولئك التقدميين الذين ما زالوا يأملون في إصلاح الرأسمالية أو تمدينها يجب أن يفكروا في النظر إلى ما هو أبعد من الرأسمالية - أو في الواقع، التخطيط لحضارة ما بعد الرأسمالية. المشكلة هي، كما أشار صديقي العزيز سلافوي جيجيك، أن معظم الناس يجدون أنه من الأسهل تخيل نهاية العالم بدلاً من تصور نهاية الرأسمالية.
لمحاربة هذا الفشل في خيالنا الجماعي، في كتابي الأخير بعنوان آخر الآن: رسائل من حاضر بديل ("الآن آخر: برقيات من حاضر بديل")، أحاول أن أتخيل ما كان سيحدث لو لم يفوت جيلي كل اللحظات الحاسمة التي قدمها لنا التاريخ. ماذا لو اغتنمنا الفرصة في عام 2008 للقيام بثورة سلمية عالية التقنية كانت لتقودنا إلى ديمقراطية ذات اقتصاد ما بعد الرأسمالية؟ كيف شكله؟
وستكون هناك أسواق للسلع والخدمات، لأن البديل ــ نظام التقنين على النمط السوفييتي الذي يمنح السلطة التعسفية لأسوأ البيروقراطيين ــ محبط للغاية. ولكن لكي يكون النظام الجديد مقاوماً للأزمات، هناك سوق واحدة لا نستطيع أن نحافظ عليها: سوق العمل. لماذا؟ لأنه إذا تم تقليص وقت العمل إلى سلعة مستأجرة، فإن آليات السوق تدفع أسعارها إلى الانخفاض حتما، في حين تحول كل جانب من جوانب العمل إلى سلعة (وحتى أوقات الفراغ في عصر فيسبوك). وكلما تعاظمت قدرة النظام على القيام بهذه المهمة، كلما انخفضت قيمة التبادل لكل وحدة إنتاج يولدها، وانخفض متوسط معدل الربح، وفي نهاية المطاف، اقتربنا من أزمة جهازية جديدة.
فهل يستطيع الاقتصاد المتقدم أن يعمل من دون أسواق العمل؟ بالطبع! النظر في مبدأ كل موظف، سهم واحد وصوت واحد. إن تغيير قانون الشركات لتحويل كل موظف إلى شريك متساوٍ (على الرغم من عدم المساواة في الأجر)، من خلال منح صوت غير قابل للتفاوض لشخص واحد لكل سهم واحد، هو أمر لا يمكن تصوره وراديكالي اليوم مثل الاقتراع العام. في القرن التاسع عشر، إذا قامت البنوك المركزية، بالإضافة إلى هذا التحول الجوهري في ملكية الأعمال، بتزويد كل بالغ بحساب مصرفي مجاني، فسوف يكون لدينا اقتصاد سوق ما بعد الرأسمالية.
ومع زوال أسواق الأوراق المالية، فإن الرفع المالي للديون المرتبط بعمليات الاندماج والاستحواذ سيصبح أيضا شيئا من الماضي. إن بنك جولدمان ساكس والأسواق المالية التي تضطهد البشرية سوف تتوقف فجأة عن الوجود ــ حتى دون الاضطرار إلى حظرها. بعد التحرر من سلطة الشركات، والإهانة التي تفرضها دولة الرفاهية على المحتاجين، ومن طغيان الأرباح وشد الحبل بين الأرباح والأجور، يستطيع الناس والمجتمعات أن يبدأوا في تصور طرق جديدة لتوظيف مواهبهم وإبداعاتهم.
وصلنا إلى مفترق الطريق. إن الرأسمالية تمر بأزمة عميقة، على الرغم من أننا لا نزال على الطريق إلى الواقع المرير. إن الأممية التقدمية هي وحدها القادرة على مساعدة البشرية على تغيير مسارها.
* يانيس فاروفاكيس وزير مالية اليونان الأسبق. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من مينوتور العالمية (الاستقلالية الأدبية).
ترجمة: سيموني باز.
نشرت أصلا على الموقع كلمات أخرى.
