من قبل جالدس مينيز *
أهمية مفهوم علاقات القوة لفهم مجموعة جرامشي النظرية
إن أكثر مفاهيم جرامشي الفلسفية والسياسية المستوحاة من لينين هو المفهوم التاريخي (أو الواقعي) المطلق لـ "علاقات القوة". في غرامشي ، تجاوز استخدام (وليس إساءة) مفهوم علاقات القوة الاستخدام السياسي البحت. وصل في مشية الجدل عالي الصوت ، إلى إقليم التاريخ والفلسفة. لفترة طويلة ، تم التقليل من أهمية المحورية السياسية والفلسفية الحقيقية لعلاقات القوة في الثروة النقدية الهائلة لمترجمي الفيلسوف الثوري الإيطالي.
ما هذا الهراء؟ هل للتقليد الفلسفي والسياسي لماركس وإنجلز ولينين ومجموعة هائلة من المؤلفين أي علاقة بالتاريخية الألمانية القديمة والتعددية والمحافظة ، التي جعلت التاريخ نسبيًا ومضعف في الاختلافات الثقافية للحضارات؟ إلى حد ما ، ماركس وإنجلز ، بالفعل في النص التأسيسي للنظرية المادية للتاريخ - الأيديولوجية الألمانية -، عذرًا التورية ، أسسوا نظرية تاريخية للتاريخ بديلة للتاريخية المحافظة عندما كتبوا أنه بعيدًا عن الاختلاف المكرس بين "العلوم الطبيعية" و "المجتمع" ، "نحن نعرف علمًا واحدًا ، علم التاريخ". العبارة ليست طبيعية ولا وضعية.
في الأساس ، يحتوي على ملفات أفانت لاتر، نفس الشعور بالتاريخية المطلقة (أو الواقعية) لغرامشي. حتى التأويل البسيط يدرك ، في هذه الحالة ، أن التاريخ لم يعد نسبيًا للثقافة ، بل بالتاريخ نفسه. لذلك ، ليس من المضحك إعجاب ماركس وإنجلز بتشارلز داروين - العبقري الذي أضفى طابعًا تاريخيًا على العلوم الطبيعية. وهكذا فسر إنجلز الصلة بين ماركس وداروين بما لا يقل عن الخطبة الجنائزية في جنازة ماركس من حيث "كما اكتشف داروين قانون تطور الطبيعة العضوية ، اكتشف ماركس قانون تطور التاريخ البشري". لهذا السبب - اسمح لي بملاحظة أخرى عن السيرة الذاتية - اختار ماركس إرسال إحدى النسخ الأولى من كتاب رأس المال الأول إلى عالم الطبيعة البريطاني ، الذي ، من أوج نبلته ، لم يتكيف بالتأكيد ليقرأ خربشات مجهول. المنفى الألماني.
من أين نبدأ في تفكيك تشابك القضايا المعقدة ، حتى المحكمه بالنسبة للمبتدئين ، والتي تم تناولها في الفقرتين الأوليين؟ باختصار ، صاغ غرامشي تحليلًا لعلاقات القوة. إنه يكمن تحت الأرض ويدعم مجموعة كاملة من انعكاس سجن المؤلف الشيوعي. وعرض هذا التحليل ، في دفاتر السجن يمكن العثور عليها في الملاحظة رقم 17 من Notebook 13 ، بعنوان تحليل المواقف: علاقات القوة (غرامشي ، 2000 CC13: 36-46).
للوهلة الأولى ، يبدو أن هذا التحليل يؤلف طريقة واحدة فقط لتحليل الوضع السياسي. لا شيء أكثر تضليلًا. إن طموح جرامشي أكبر بكثير. منغمسين في قضية علاقات القوة ، يتم تضمين نوى مواضيعية أوسع بكثير ، لا سيما السؤال الكبير لجميع النظريات الاجتماعية. يجب أن تدرس النظرية الاجتماعية الواقع كطبيعة ثانية أو قيمة ثقافية. دراسة المجتمع نقل / تكييف أساليب العلوم الطبيعية؟ أم لصياغة منهجية تاريخية سياسية (يفضل البعض التعبير الأنطولوجي الساحر) مناسبة للظواهر الاجتماعية؟
يكتب غرامشي (2000 C13V3: 40): "كثيرًا ما يقرأ المرء ، في الروايات التاريخية ، التعبير العام: علاقات القوة مواتية وغير مواتية لهذا الاتجاه أو ذاك. وبالتالي ، من الناحية النظرية ، فإن هذه الصيغة لا تشرح شيئًا أو لا تفسر شيئًا تقريبًا ، لأن ما تم فعله ليس أكثر من تكرار حقيقة يجب شرحها ، وتقديمها مرة كحقيقة ومرة كقانون مجرد وكتفسير. لذلك ، فإن الخطأ النظري يتمثل في تقديم مبدأ البحث والتفسير باعتباره "سببًا تاريخيًا".
لا يدرك البعض أنه في حالة تحليل موقف يتضمن ترتيبًا لعلاقات قوة مختلفة ، فمن الضروري التمييز قبل تقديم الحقيقة وإعادة إنتاجها كعلاقة قوة مواتية أو غير مواتية (على سبيل المثال: يصف بعض المؤلفين حقيقة أزمة اقتصادية للرأسمالية ، ذات طابع دوري ، بدون أكثر ، كعلاقة قوة مواتية لتفكيك النظام) ، "أوقات ودرجات مختلفة" (Gramsci، 2000 C13V3: 40) جوهري في تكوين علاقات القوة المختلفة.
وفقًا لغرامشي (2000 C13V3: 40-46) ، هناك ثلاث "لحظات" أو "درجات" لعلاقة قوة معينة:
1 - انفصلت علاقة القوة فورًا عن البنية الاجتماعية الموضوعية (الديموغرافيا ، درجة تطور قوى الإنتاج ، إلخ). في هذه الحالة ، يمكن تفسير علاقة القوة من الناحية الكمية ، تقريبًا مثل صورة الأشعة (عدد السكان في مدينة معينة ، وعدد المؤسسات التجارية في نفس المدينة ، وما إلى ذلك).
2 - علاقة قوة المحتوى السياسي ذات الصلة بدرجة وعي وتنظيم طبقات مجتمع معين. يقسم جرامشي هذه اللحظة إلى عدة درجات. الأول ، يدعو الاقتصادية للشركات (عندما تشعر مهنة أو فرع نشاط معين بالحاجة إلى تنظيم نفسها كمجموعة مهنية أو تجارية). بعد ذلك ، لا تزال المجموعة تشعر بالحاجة إلى دمج المهن أو مجموعات الأعمال الأخرى في شبكات الاقتصاد - الشركات ، والعمل في مجال الطبقة وليس فقط في نطاق مجموعة اجتماعية مقيدة. كما يخلص غرامشي (41) ، "تُثار مسألة الدولة بالفعل في هذه اللحظة ، ولكن فقط في مجال الحصول على المساواة السياسية والقانونية مع الجماعات المهيمنة (...)". بعد ذلك ، تأتي لحظة ثالثة ، وهي لحظة التعميم ، عندما "يكتسب المرء وعيًا بأن مصالح الشركة نفسها ، في تطورها الحالي والمستقبلي ، تتجاوز دائرة الشركات ، لمجموعة اقتصادية فقط ، ويمكن ويجب أن تصبح مصالح الآخرين. المجموعات التابعة. هذه هي المرحلة السياسية الأكثر صرامة ، والتي تحدد العبور (...) من الهيكل إلى مجال البنى الفوقية المعقدة ".
3 - لحظة نسبة القوة العسكرية لعمل فوري وخاطف في سيناريو تاريخي ملموس. يقسم غرامشي هذه العلاقة أيضًا إلى درجتين: الأولى عسكرية بالمعنى الدقيق (فني - عسكري) ، والأخرى سياسية عسكرية ، حيث تخضع الدرجة الثانية للأولى ، وإلا فإنها ستقع في وهم عسكري ، من حيث القدرة ( حل محدود) للنزاع من خلال السيطرة المطلقة للقوة. كما يجادل جرامشي (2000 C13V3: 43): "على مدار التاريخ ، قدمت هاتان الدرجتان مجموعة كبيرة ومتنوعة من التركيبات. والمثال النموذجي ، الذي يمكن أن يكون بمثابة عرض مقيد ، هو علاقة القمع العسكري لدولة ما بأمة تسعى إلى تحقيق استقلالها. العلاقة ليست عسكرية بالضبط ، بل سياسية عسكرية: في الواقع ، هذا النوع من الاضطهاد لا يمكن تفسيره بدون حالة التفكك الاجتماعي للشعب المضطهد وسلبية الأغلبية ".
نظرًا لأن فكر غرامشي منظم تحت غلاف مجزأ ، فإن تحليل علاقات القوة هو أحد أسس هذه المنهجية. خذ مثال Notebook 22 (الأمريكية والفردية). أي شخص يتحمل عناء قراءة بنية هذا النص بعناية سيرى أنه يتبع بدقة عناصر "تحليل علاقات القوة" الواردة في الملاحظة 17 من Notebook 13 (تحليل الوضع: علاقات القوة).
أنا أعتبر مفهوم علاقات القوة أساسيًا في فهم المجموعة النظرية لغرامشي ، وذلك أساسًا لأنها جزء حاسم في فهم طريقة جرامشي في التحقيق. فقط من خلال الدخول إلى مختبر جرامشي الفئوي ، يمكن تقييم الامتداد المعرفي والمنهجي الكامل المعبر عنه في هذا المفهوم ، أي: أسئلة الفلسفة ، ومفهوم العالم (الأيديولوجيا) ، ممزقة تمامًا بعلاقات القوة.
يتطلب السؤال التعميق ، بمعنى البحث عن جوهر هذه النقطة المحورية السياسية ، والتي من خلالها يقترب جرامشي من مجمل الحياة الاجتماعية. لبعض الوقت ، تم تقديم غرامشي على أنه "مُنظِّر للبنى الفوقية" - مع التركيز على البنية الفوقية السياسية - على عكس "الاقتصادانية" ، السائدة في التقليد الماركسي للأممية الثانية والثالثة. النسخة ليست ساذجة. من خلال اعتبار غرامشي منظّرًا للبنى الفوقية ، يمكن للمرء أن يعمل ، في نفس الوقت ، بنسخة سياسية من غرامشي ، تفصل بين الاقتصاد والسياسة ، والبنية والبنية الفوقية.
ليس من الخطأ القول إن السياسة هي النقطة المحورية مشية من جرامشي. ماذا يعني ذالك؟ يجب البحث عن الأساس المنهجي لهذه النقطة المحورية في السياسة في نطاق التنظير الذي أدعوه تحليل علاقات القوة، بما أن الدراسة الصحيحة لهذا التحليل تسمح بالتوحيد في حركة واحدة من التحديدات المتعددة للسياسة والاقتصاد والبنية والبنية الفوقية ، وبالتالي الهروب من مخاطر الاقتصاد والسياسة (وكذلك من الانحراف الحقيقي للعلم الذي هو العلموية ، أي ، الدين الوضعي للعلم).
أشهر جملة دفاتر السجن هي التي تقول أن "كل شيء سياسي" ، بما في ذلك الفلسفة والتاريخ - "كل شيء سياسي ، بما في ذلك الفلسفة أو الفلسفات ، والفلسفة الوحيدة هي" التاريخ في العمل "، أي الحياة نفسها" (غرامشي ، 1999 C7V1: 246) .
ومع ذلك ، إذا كان "كل شيء يتعلق بالسياسة" ، فلن يتم العثور على إجابة السؤال ببساطة في تحليل الحلقة المغلقة للممارسات والمؤسسات السياسية ، في نموذج العلوم السياسية. التيار. انظر أدناه ، بالمناسبة ، المثال الرئيسي لتحليل علاقات القوة ، المشتق والمضمون من / في قراءة جرامشي لواحدة من أكثر الأحجار غناءً في نظرية ماركس العالمية للتاريخ (لسوء الحظ ، افترضها العقيدة من قبل ديامات؛ مكروه دون مزيد من التفكير من قبل الماركسيين) ، المعروفين مقدمة عام 1859 إلى مقدمة في نقد الاقتصاد السياسي (ماركس). حسنًا إذن ، Gramsci (1999 C11V.1: 140) ، في محاولة لتشغيل توليف ، على سبيل المثال ، تاريخي مطلق (أو واقعي) ، يختزل ، لتبدأ ولا تنهي المحادثة أبدًا ، إلى بديهيتين - في الواقع ، بعد كذا وما هو خطاب "الاختزال" الماركسي المعلن في الشهير بريفاشيو - ليس أقل من التاريخ الكوني لأنماط الإنتاج. وهكذا ، هناك نوعان من علاقات القوة الأساسية لأنماط الإنتاج في التاريخ وبينهما في نفس الفترة التاريخية: "1) تضع الإنسانية لنفسها فقط المهام التي يمكنها حلها. لا تنشأ المهمة نفسها إلا عندما تكون الظروف المادية لحلها موجودة بالفعل أو ، على الأقل ، في طور الوجود بالفعل ؛ 2) لا يختفي التنشئة الاجتماعية قبل أن تتطور كل القوى المنتجة التي ما زالت تحويها. وعلاقات الإنتاج الجديدة والمتفوقة لا تحل محلها قبل أن تكون الظروف المادية لوجود هذه العلاقات الجديدة قد تولدت بالفعل في حضن المجتمع القديم - كان ينبغي تحليل هذه الافتراضات بكل أهميتها وعواقبها. فقط على هذا الأساس يمكن القضاء على أي آلية وأي أثر للخرافات "المعجزة". فقط يجب أن توضع فيه مشكلة تشكيل الجماعات السياسية النشطة ، وفي النهاية أيضًا مشكلة دور الشخصيات العظيمة في التاريخ ".
لا يبتعد غرامشي أبدًا عن هذا التحليل (حتى عندما لا يكون الموضوع سياسة ، بل فلسفة وتاريخًا) - إنه بالضبط ما لديه القدرة على إعطاء منهجية لتفكيره. تقليدًا للمفردات القاسية لذلك الماركسي الاستثنائي بولانتزاس: تحليل علاقات القوة هو إطار مشية غرامشي.
* جالدس مينايس وهو أستاذ في قسم التاريخ بجامعة UFPB.
مرجع
الاقتباسات من دفاتر السجن جرامشي هي من ستة مجلدات من الطبعة البرازيلية ، التي نشرتها Editora Civilização Brasileira ، وترجمها كارلوس نيلسون كوتينيو ، وماركو أوريليو نوغيرا ، ولويز سيرجيو هنريكس.
