من قبل لويس ماركيز *
كانت المساهمة في انتشار العدمية في البرازيل أصغر فقط من سيل مناهض للسياسة
ظهرت كلمة العدمية في رواية الكاتب الروسي إيفان تورجينيف ، الآباء والأبناءفي عام 1862 ، عندما ألغيت القنانة في روسيا وتشكلت حركة الأرض والحرية ضد القيصرية. لقد قرأ الكتاب الجيل الذي شارك في ثورة 1905. تشير العدمية إلى إنكار التقاليد وكذلك رفض الأفكار التي تهدف إلى استبدال القيم القديمة. مع الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه ، أصبح التنازل متطرفًا من خلال دحض مشروع الحضارة الحديثة ، في المجموع. هناك تشابه مهم مع سلوك اللامبالاة السياسية.
من الناحية الموضوعية ، يشك السلوك العدمي واللامبالاة في قدرة السياسة على التدخل بنجاح في المجتمع. بشكل ذاتي ، فهي ناتجة عما يعتبره المفكر اليوناني الفرنسي كورنيليوس كاستورياديس جوهر الاغتراب: "خصخصة وجود الأفراد". هذا هو ، طريقة أن تكون من الطبقة الوسطى التي تغذي رؤية مول عن المواطنة ، غير مبال بمعاناة الناس. يمنح استهلاك العلامات التجارية "تمييزًا" ، بالمعنى البورديوسي ، كان يُنسب سابقًا إلى الألقاب النبيلة. إذا لم يملأ الفراغ الوجودي ، فهو على الأقل يعمل على تشتيت الانتباه.
لا عجب أن اللحن الفاصل أقاموا العزلة بجوار الثكنات ، متوسلين للانقلاب أثناء الصلاة من أجل الإطارات وإرسال رسائل إلى الأجسام الطائرة المجهولة. مثل الشخصيات في أسطورة الكهف ، تخلط الماشية بين الظلال الموجودة أسفل الكهف والواقع وتصف أولئك الذين يدينون نظريات المؤامرة للقطيع المناهض للنظام بأنهم مجنونون. الجنون الكمال.
نقصد بكلمة "النظام" العلم والجامعات التي لا تسمح بحرية التعبير لعامة الناس لصالح ما تفرضه "النخب" - المتخصصون والمثقفون والأساتذة. البلديات تطرد منتجي المعرفة وناشريها ، المتهمين بكونهم "عقائديين ماركسيين" في كتيب Olavist ، تمامًا كما يطلق على أولئك الذين أخذوا وباء Covid-19 على محمل الجد "الأغبياء" ، والتي اعتبرها معلم فرجينيا "مهزلة" - يواجه 700 ألف حالات الوفاة.
مواطنو زائفون يستعرضون مناهضة الحداثة ، بدعم من مناهضة العلم ومعاداة الفكر ، بهدف استبعاد الدولة والديانات المدنية ، مثل معهد بوتانتان ومؤسسة فيوكروز التي تعتبر معابدها مختبرات للأبحاث. يرجع الانزعاج من الحداثة إلى الاعتراف بالمساواة بين الجنسين والعرق والعاطفة المثلية. ومن هنا جاء السباق إلى أحضان نظام القرون الوسطى. ومع ذلك ، فإن ميتافيزيقيا اللجوء لا تقنع. تتطلب المقاطع التي تمت معاقبتها في السياسات غير الليبرالية الجديدة إجابات محددة ، هنا والآن.
وبحسب مسح المجموعة “الغذاء من أجل العدالة"، من جامعة برلين الحرة ، كان لدى البرازيل 60٪ من السكان في حالة من الأمن الغذائي ، في عام 2004. ووصلت إلى 77٪ ، في عام 2009. وفي عام 2022 ، على العكس من ذلك ، عانى 60٪ من انعدام الأمن الغذائي بشكل معتدل ، معتدلة أو شديدة ، ويبلغ عدد سكانها 125 مليون نسمة. مع عدم وجود روابط للنقابات والجمعيات ، فإن اهتمامه لا يتلاشى من سوء التغذية.
ومع ذلك ، فإنها تظهر مرونة. إن العمال المحاصرين في "عهد الضرورة" ، وإضفاء الطابع غير الرسمي على العمل ، وعدم الاستقرار والجوع ، يرسمون بالفعل تنظيمًا ناشئًا في الجنين. لا يمكن أن تكون "مملكة الحرية" ، المتمثلة في الدخل من العمل الرسمي ، امتيازًا لعدد قليل من الأشخاص. مع النضال الجماعي ، "عالم آخر ممكن".
تنتهي الدورة
وفقًا لماركس وإنجلز ، في الأيديولوجية الألمانية، الممارسة البشرية تنبع من: (أ) إنتاج الوسائل التي تلبي الاحتياجات الحيوية ؛ (ب) بمجرد تلبية المطالب الأولية ، تظهر مطالب جديدة أساسية مثل المطالب الأولى التي تميز الحقيقة التاريخية ؛ (ج) يحدث استنساخ العلاقات الاجتماعية عن طريق الأسرة ؛ (د) يحدث في مرحلة معينة من التطور الصناعي ؛ (و) لحظة بناء الوعي لها طابع تجريبي ، وليس مجرد طابع تجريدي ، وتندلع في الطلب على الاتصالات البشرية ، لأن "الوعي منتج اجتماعي وسيظل كذلك".
"التعايش يحسن الوجود في المدن" ، يعزز المخططين المسؤولين عن تحويل لشبونة. جعلت العلاقات الاجتماعية المستعادة العاصمة البرتغالية مرجعًا للسياحة ونوعية الحياة في أوروبا. يؤدي تدهور الروابط الاجتماعية إلى تفضيل المظاهر النفسية المعادية للمجتمع ، في الحالات التي يخرج فيها الذي لا يقهر من الأعمال الخشبية للانتقام من الأبرياء: النساء والسود والجماعات + المثليين والطلاب. بسبب عدم قدرتها على النضال من أجل مجتمع جديد ، تستهدف الوحوش كبش فداء بسبب جراحها. يتجاهل تقليص مساحات التنوع فكرة الجمهور في المدن ، مع تسليم الحدائق لمبادرات الأعمال.
إن انهيار العيش المشترك التعددي ، إضافة إلى تهاون المؤسسات بخطاب الكراهية ، يحول التغيير إلى تهديد. إن عدم المساواة بين الطبقات الاجتماعية ، المصفي من الحماقة ، هو أصل الشعور بعدم الانتماء الفردي الذي تم التقاطه على رادار مجموعات النازيين الجدد. سُمح لجحافل اليمين المتطرف ، دون اعتبار لسيادة القانون الديمقراطية ، بالهجرة من المنتديات الغامضة (الويب العميق) للشبكات الاجتماعية. أفسح عدم الانتباه الطريق إلى جنون المدرسة. لم تر السلطات تشكيل عاصفة كاملة من البربرية.
يرتكز الوعظ الكراهية في انتشار التطبيقات مع تبادل الرسائل المشفرة ، مثل WhatsApp أو Telegram ، وفي المواقع مثال مجتمع الجريمة الحقيقية (TCC) ، مجتمع جريمة حقيقي حيث يكون الاستئناف مفتونًا بالموت والمجرمين. من بين التسعة المتورطين في هجمات عنيفة على المدارس العام الماضي ، التحق ستة منهم بـ "تي سي سي" أو أي عالم آخر مشابه على الانترنت. بالنسبة للباحث من كلية التربية (USP) دانيال كارا ، فإن التصعيد يكشف أن الحكومة و كبار التقنيين لم ترصد المظاهر المعادية للمرأة والعنصرية والمتحيزة جنسياً. من يدفع فاتورة الإهمال هم الأطفال والمراهقون - اليهود الجدد.
"الميمات والنكات والألعاب الافتراضية هي من بين الأدوات الأكثر استخدامًا من قبل الجماعات المتطرفة لإغراء الشباب وتشجيعهم على التصرف كـ" ذئاب منفردة "لارتكاب الهجمات. يظهر الملف الشخصي في ملاحظات الشرطة بعد المجازر: أولاد بيض ، ذكور ومع جروح الإحباط ، الرفض ، رد الفعل على البلطجة"، يحذر مجلس حقوق الإنسان التابع للجمعية العامة للأمم المتحدة. من شأن الرعاية النفسية العاجلة والمساعدة الاجتماعية في المدارس العامة أن تساعد في الوقاية. لكن تم رفض المزايا من قبل القوى الفاسدة المناوبة في عام 2019. كان الهدف هو إثارة الفوضى الكاملة. لا تكفي النيوليبرالية لشهية السياسيين الجبريين.
إن تأثير القبائل السامة والنازية الجديدة معروف. رموز الرايخ تم استخدامها من قبل المحتلم الذي ألقى القنابل على المدرسة في مونتي مور (SP). وقتل آخر أربعة أشخاص بطلقات نارية في أراكروز (وفاق). احتفظ الصبي البالغ من العمر 14 عامًا الذي قُبض عليه في ماكيني (جمهورية صربسكا) ، للاشتباه في أنه كان يخطط لمهاجمة مدرسة ، بالمواد النازية وعلم الصليب المعقوف في المنزل. بالنسبة للمرصد اليهودي لحقوق الإنسان في البرازيل ، كان هناك 171 حالة انتهاك مؤكدة في هذا القرن ، أكثر من النصف منذ عام 2022. وارتفعت الأعمال الإرهابية والمعادية للسامية ببساطة في أربع سنوات من الإبادة الجماعية. إذا لم يكن الجميع مرتبطين بفقاعات اليمين المتطرف ، فإنهم متحدون في الكراهية وعدم التسامح.
النبأ السار هو أن التقارير عن الهجمات على المدارس تراجعت بعد اعتقالات وعقوبات على الشبكات ، بفضل العملية الوقائية Escola Segura (بيانات من وزارة العدل والأمن العام / Safernet) ، والتي تتضمن تعليق الخدمات من قبل المنصات و تحصيل الغرامات. تشير التقديرات إلى أن الملف يوضح مدى ملاءمة الموافقة على مشروع القانون (PL) الخاص بـ أخبار وهمية لتنظيم التفاعل الافتراضي ومنع انتشار المحتوى الذي يدعو إلى العنف ضد الأشخاص المستضعفين. في الآونة الأخيرة ، كان هناك ضجة حول مواضيع "Machosphere" ، وهو نظام بيئي أبوي يتضمن بوابات للنقاش ومؤثرين رقميين ، دبليو وقنوات الخطب المتحيزة والجنسية. لتحديد عرين قتل النساء ، يجدر بك قصيدة سيسيليا ميريليس في القصيدة وصف: "هناك إيماءة مقيدة وصوت بلا شجاعة". حتى فوات الأوان.
هناك توازي بين الزيادة في التسجيلات النشطة للصيادين والرماة الرياضيين وهواة الجمع (CACs) ، والتي قفزت من 117 في عام 2018 إلى 673 في عام 2022 ، والنمو بنحو ستة أضعاف في الفترة التي تم فيها استهداف المدارس. ساءت الأمور بسياسة الأسلحة المتمثلة في سوء الإدارة ، والتي كانت تنال إعجاب المنظمات الإجرامية وتهريب المخدرات والميليشيات التي استطاعت إضفاء الشرعية على حيازة الأسلحة. كانت المساهمة في انتشار العدمية في المرتبة الثانية بعد فيض من مناهضة السياسة. وهكذا يغلق الحلقة من الجنون إلى الهمجية.
* لويس ماركيز أستاذ العلوم السياسية في UFRGS. كان وزير الدولة للثقافة في ريو غراندي دو سول خلال إدارة أوليفيو دوترا.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
