من قبل باولو كابيل نارفاي *
يتهم المجلس الفيدرالي للطب ليجيا باهيا، وهو طبيب وأستاذ في الطب الاجتماعي، بالقيام بما يجب على الحكم الذاتي أن يفعله، وهو ما لا يفعله لأسباب سياسية وأيديولوجية، منتهكًا بذلك مدونة أخلاقياته الخاصة.
يتخذ المجلس الفيدرالي للطب، المكلف قانونًا بالإشراف على ممارسة مهنة الطب في البرازيل، إجراءات قانونية ضد ليجيا باهيا، وهي طبيبة وباحثة وأستاذة في الجامعة الفيدرالية في ريو دي جانيرو (UFRJ)، بتهمة التشهير والقذف ضد مديريها. وتعتبر هذه العملية موجهة ضد المهنة، لكنها تؤثر بشكل مباشر على قانون الأخلاقيات الطبية، الذي وافق عليه المجلس الفيدرالي للطب نفسه في عام 2018. وعلاوة على ذلك، فإن هذه القضية المرفوعة ضدها تنبع من تناقض سيء السمعة: فالمستشارون للمجلس الفيدرالي للطب، الذين ينتهكون بشكل معتاد الأخلاق والواجبات التي ينبغي لهم أن يلتزموا بها، يبنون قضيتهم على العلوم الزائفة، التي ينبغي لهم محاربتها، كجزء من واجباتهم الوظيفية.
إن التكتيك الذي استخدمه المجلس الفيدرالي للطب ضد جامعة ليجيا باهيا هو نموذج كلاسيكي للممارسات السياسية غير الأخلاقية: اتهام المعارضين بالقيام بما يفعله المتهم. في حملة انتخابات ساو باولو لعام 2024، تم القبض على المرشح لإعادة انتخابه، ورئيس بلدية العاصمة ساو باولو آنذاك، ريكاردو نونيس، الذي كان لديه مستشار في مكتبه يشتبه به من قبل الشرطة الحفاظ على الاتصالات مع المنظمة الإجرامية المعروفة باسم PCC، اتهم خصمه جيليرمي بولس بوجود صلات مع PCC.
Os نصائح طبيةتم إنشاء المجلس الفيدرالي للطب والهيئات الإقليمية، على يد جيتوليو فارغاس، في عام 1945، وفي عام 1957، وافق جوسيلينو كوبيتشيك على قانون # 3.268، الذي يحكم تصرفات هذه الهيئات، وهي هيئات اتحادية تتمتع بالشخصية الاعتبارية بموجب القانون العام، وتتمتع بالاستقلال الإداري والمالي. وتنص المادة 12 من القانون على أن "هذه السلطات هي الهيئات الرقابية على أخلاقيات المهنة في كافة أنحاء الجمهورية، وفي نفس الوقت تحكم وتعاقب مهنة الطب، وهي مسئولة عن ضمان العمل بكل الوسائل المتاحة لها من أجل الأداء الأخلاقي المثالي لمهنة الطب، ومن أجل هيبة وسمعة المهنة ومن يمارسونها قانونياً".
وفقا للفن. وفقاً للمادة 15 من القانون الذي يحدد مهمة المجالس الطبية وينظم أعمالها، تشمل اختصاصات المجلس الاتحادي للطب عدة إجراءات إدارية داخلية لهذه الهيئات و"التصويت وتعديل قانون الأخلاقيات الطبية".
وللامتثال لهذا المطلب القانوني، وافق المجلس الفيدرالي للطب في عام 2018 على قرار، باعتباره "مدونة أخلاقيات مهنة الطب"، وهي مدونة الأخلاقيات المطلوبة بموجب القانون رقم 3.268. تحتوي الوثيقة على "القواعد التي يجب على الأطباء اتباعها في ممارسة مهنتهم، بما في ذلك الأنشطة المتعلقة بالتدريس والبحث وإدارة الخدمات الصحية، وكذلك في أي أنشطة أخرى تستخدم المعرفة الناشئة عن دراسة الطب"، وتتكون من "25 مبدأ أساسيا لممارسة الطب، و11 قاعدة ثنائية، و118 قاعدة أخلاقية وأربعة أحكام عامة".
وبناءً على ذلك، واستنادًا إلى القانون رقم 3.268/1957 وقواعد الأخلاقيات التي تنظمه، وفي إطار المجلس الفيدرالي للطب، اتخذت الوكالة الإجراء القانوني ضد ليجيا باهيا. لكن المجلس الفيدرالي للطب، من خلال القيام بذلك، يتصرف ضد "مدونة الأخلاقيات الطبية" التي وافق عليها في عام 2018.
وإلا فلنرى: من بين المبادئ الـ 25 المذكورة، تم انتهاك المبادئ التالية من خلال الإجراء القانوني ضد Ligia Bahia: V، X، XIII، XIV، XV، XVIII، XXI، XXII، XXIII وXXVI.
وتنص هذه المبادئ على أن: "من مسؤولية الطبيب أن يعمل باستمرار على تحسين معرفته واستخدام أفضل ما توصل إليه التقدم العلمي لصالح المريض والمجتمع" (V)؛ "لا يجوز استغلال عمل الطبيب من قبل أطراف ثالثة لتحقيق ربح أو أغراض سياسية أو دينية" (X)؛ "يجب على الطبيب أن يبلغ السلطات المختصة عن أي شكل من أشكال تدهور النظام البيئي الذي يضر بالصحة والحياة" (XIII)؛ "يجب على الطبيب أن يسعى إلى تحسين مستويات الخدمات الطبية وأن يتحمل مسؤوليته فيما يتعلق بالصحة العامة والتثقيف الصحي والتشريعات الصحية" (XIV)؛ "يتضامن الطبيب مع الحركات المدافعة عن الكرامة المهنية، سواء من خلال الأجر العادل واللائق أو من خلال ظروف العمل المتوافقة مع الممارسة الأخلاقية والمهنية للطب وتحسينه تقنيا وعلميا" (XV)؛ "يجب على الطبيب أن يحترم زملائه ويقدرهم ويتضامن معهم، دون أن يمتنع عن الإبلاغ عن الأفعال التي تتعارض مع المبادئ الأخلاقية" (XVIII)؛ "في عملية اتخاذ القرارات المهنية، وفقًا لما تمليه عليه الضمير والأحكام القانونية، سيقبل الطبيب خيارات مرضاه فيما يتعلق بالإجراءات التشخيصية والعلاجية التي يعبرون عنها، طالما كانت مناسبة للحالة ومعترف بها علميًا" (XXI)؛ "في الحالات السريرية غير القابلة للعكس والمميتة، يتجنب الطبيب القيام بإجراءات تشخيصية وعلاجية غير ضرورية ويقدم للمرضى تحت رعايته كل الرعاية التلطيفية المناسبة" (XXII)؛ "عندما يشارك الطبيب في إنتاج المعرفة العلمية، فإنه يتصرف بحياد واستقلال وصدق وأمانة، بهدف تحقيق أكبر فائدة للمرضى والمجتمع" (XXIII)؛ "سيتم ممارسة الطب باستخدام الوسائل التقنية والعلمية المتاحة والتي تهدف إلى تحقيق أفضل النتائج" (XXVI).
ومن بين المعايير اللغوية تندرج حقوق الطبيب: "أنا - ممارسة الطب دون تمييز بسبب الدين أو العرق أو اللون أو الجنس أو التوجه الجنسي أو الجنسية أو العمر أو الوضع الاجتماعي أو الرأي السياسي أو الإعاقة أو أي طبيعة أخرى؛ II - تحديد الإجراء المناسب للمريض، مع مراعاة الممارسات المعترف بها علمياً واحترام التشريعات الحالية؛ (…) IX - الامتناع عن القيام بالأعمال الطبية التي، على الرغم من أنها مسموح بها قانونًا، تتعارض مع ما يمليه عليه الضمير.
Dentre as 118 normas deontológicas incluem-se as que vedam ao médico: “causar dano ao paciente, por ação ou omissão, caracterizável como imperícia, imprudência ou negligência; acumpliciar-se com os que exercem ilegalmente a medicina ou com profissionais ou instituições médicas nas quais se pratiquem atos ilícitos; deixar de esclarecer o trabalhador sobre as condições de trabalho que ponham em risco sua saúde, devendo comunicar o fato aos empregadores responsáveis; deixar de esclarecer o paciente sobre as determinantes sociais, ambientais ou profissionais de sua doença; deixar de assegurar, quando investido em cargo ou função de direção, os direitos dos médicos e as demais condições adequadas para o desempenho ético-profissional da medicina; permitir que interesses pecuniários, políticos, religiosos ou de quaisquer outras ordens, do seu empregador ou superior hierárquico ou do financiador público ou privado da assistência à saúde, interfiram na escolha dos melhores meios de prevenção, diagnóstico ou tratamento disponíveis e cientificamente reconhecidos no interesse da saúde do paciente ou da sociedade; deixar de colaborar com as autoridades sanitárias ou infringir a legislação pertinente; deixar de denunciar prática de tortura ou de procedimentos degradantes, desumanos ou cruéis, praticá-las, bem como ser conivente com quem as realize ou fornecer meios, instrumentos, substâncias ou conhecimentos que as facilitem; participar, direta ou indiretamente, da execução de pena de morte; usar da profissão para corromper costumes, cometer ou favorecer crime; deixar de usar todos os meios disponíveis de promoção de saúde e de prevenção, diagnóstico e tratamento de doenças, cientificamente reconhecidos e a seu alcance, em favor do paciente; deixar de informar ao paciente o diagnóstico, o prognóstico, os riscos e os objetivos do tratamento, salvo quando a comunicação direta possa lhe provocar dano, devendo, nesse caso, fazer a comunicação a seu representante legal; prescrever tratamento e outros procedimentos sem exame direto do paciente, salvo em casos de urgência ou emergência e impossibilidade comprovada de realizá-lo, devendo, nesse caso, fazê-lo imediatamente depois de cessado o impedimento, assim como consultar, diagnosticar ou prescrever por qualquer meio de comunicação de massa; ao utilizar mídias sociais e instrumentos correlatos, o médico deve respeitar as normas elaboradas pelo Conselho Federal de Medicina ; usar de sua posição hierárquica para impedir, por motivo de crença religiosa, convicção filosófica, política, interesse econômico ou qualquer outro que não técnico-científico ou ético, que as instalações e os demais recursos da instituição sob sua direção sejam utilizados por outros médicos no exercício da profissão, particularmente se forem os únicos existentes no local; acobertar erro ou conduta antiética de médico; utilizar-se de sua posição hierárquica para impedir que seus subordinados atuem dentro dos princípios éticos; o exercício mercantilista da medicina; exercer a profissão com interação ou dependência de farmácia, indústria farmacêutica, óptica ou qualquer organização destinada à fabricação, manipulação, promoção ou comercialização de produtos de prescrição médica, qualquer que seja sua natureza; exercer simultaneamente a medicina e a farmácia ou obter vantagem pelo encaminhamento de procedimentos, pela prescrição e/ou comercialização de medicamentos, órteses, próteses ou implantes de qualquer natureza, cuja compra decorra de influência direta em virtude de sua atividade profissional; estabelecer vínculo de qualquer natureza com empresas que anunciam ou comercializam planos de financiamento, cartões de descontos ou consórcios para procedimentos médicos; participar de qualquer tipo de experiência envolvendo seres humanos com fins bélicos, políticos, étnicos, eugênicos ou outros que atentem contra a dignidade humana; deixar de utilizar a terapêutica correta quando seu uso estiver liberado no País; realizar pesquisa em uma comunidade sem antes informá-la e esclarecê-la sobre a natureza da investigação e deixar de atender ao objetivo de proteção à saúde pública, respeitadas as características locais e a legislação pertinente; manter vínculo de qualquer natureza com pesquisas médicas em seres humanos que usem placebo de maneira isolada em experimentos, quando houver método profilático ou terapêutico eficaz; permitir que sua participação na divulgação de assuntos médicos, em qualquer meio de comunicação de massa, deixe de ter caráter exclusivamente de esclarecimento e educação da sociedade; divulgar informação sobre assunto médico de forma sensacionalista, promocional ou de conteúdo inverídico; divulgar, fora do meio científico, processo de tratamento ou descoberta cujo valor ainda não esteja expressamente reconhecido cientificamente por órgão competente”.
في العشرات من تعبيرات الدعم والتضامن مع ليجيا باهيا، التي نُشرت في نهاية يناير وفبراير 2025، والتي جاءت من كيانات في مجال الصحة ومؤسسات تعليمية وبحثية من مختلف مجالات المجال العلمي، من بينها الجمعية البرازيلية لتقدم العلوم (SBPC) والأكاديمية البرازيلية للعلوم (ABC)وأكد أن التصريحات التي أدلى بها الطبيب والباحث والأستاذ تم تقديمها لبرنامج إخباري (بالتفاصيل، على قناة العربية). أخبار آي سي إل (على موقع يوتيوب) والتي عبرت عن إجماع علمي واسع النطاق، في البرازيل والخارج.
وبينما يطالب المجلس الفيدرالي للطب بسحب تصريح الأستاذة وتعويضها، فإن هذا الإجراء يُعتبر ترهيبًا قانونيًا من قبل هيئة كان ينبغي لها، على العكس من ذلك، الدفاع عنها ضد شرائح اجتماعية تدافع عن مواقف تنكر الممارسة الطبية، فيما يتعلق بالتطعيم واستخدام الكلوروكين أثناء جائحة كوفيد-19. وبالنسبة للجمعية البرازيلية للصحة العامة (أبراسكو)، فإن الاتهام "لا أساس له من الصحة وتعسفي" و "يمثل محاولة لإسكات الأستاذة في تصريحاتها دفاعًا عن العلم والنظام الصحي الموحد (SUS)". ولهذا السبب، فإن الكيان "يعرب عن دعمه الكامل للأستاذ ويرفض الإجراءات الاستبدادية والمعادية للعلم التي تروج لها إدارة المجلس الفيدرالي للطب" الذي "تبنى تاريخيًا مواقف تتعارض مع المعرفة العلمية المستقرة، مثل الاعتراف باستخدام أدوية غير فعالة ضد كوفيد-19، بما في ذلك الكلوروكين. علاوة على ذلك، فقد دعمت وجهات نظر غير إنسانية من خلال الدفاع عن تجريم الإجهاض حتى في حالات الحمل لدى الأطفال. "إن البروفيسورة ليجيا باهيا هي هدف هذه العملية لدفاعها عن أفضل الممارسات العلمية والصحية، فضلاً عن التزامها بمبادئ الحضارة وحقوق الإنسان."
السبب الرسمي لاتهام المجلس الفيدرالي للطب ضد ليجيا باهيا هو أن باحث UFRJ انتقد قرار المجلس الاتحادي للطب رقم 4/2020، وهي الوثيقة التي أقر فيها المجلس الفيدرالي للطب وصف الكلوروكين والهيدروكسي كلوروكين كعلاج ضد كوفيد-19. وتزعم الوثيقة أن هذين "الدواءين" "استخدما على نطاق واسع لعلاج" كوفيد-19، "وحدهما أو بالاشتراك مع المضادات الحيوية [ومع ذلك] لا توجد حاليًا دراسات سريرية جيدة الجودة تثبت فعاليتهما في مرضى كوفيد-19. وقد يتغير هذا الوضع بسرعة، لأن هناك العشرات من الدراسات التي يتم تنفيذها أو في مرحلة التخطيط والموافقة".
ولا مجال للشك، إذن، في أن البيان الذي يفيد بأن المجلس الفيدرالي للطب وافق على استخدام الأدوية التي لا أساس علمي لها وأقرها يعبر عن حقيقة لا تقبل الشك.
لكن تحرك المجلس الفيدرالي للطب ضد ليجيا باهيا يذهب إلى أبعد من ذلك، حيث أعربت عن موافقتها على قرار المحكمة الفيدرالية العليا (STF) التي اعتبرت أنه كان هناك "إساءة استخدام للسلطة التنظيمية" من قبل المجلس الفيدرالي للطب، عند الموافقة على القرار رقم 2.378/2024، الذي يحظر على المهنيين الطبيين إجراء عملية توقف انقباض الجنين لإنهاء الحمل، في المواقف المنصوص عليها في التشريع الساري في البرازيل. وبالنسبة للمنظمة غير الربحية للطب، فإن المجلس الفيدرالي للطب تجاوز صلاحياته من خلال "وضع قاعدة غير منصوص عليها في التشريع لمنع الإجراء في حالات الحمل الناتج عن الاغتصاب". وبالنسبة للمجلس الاتحادي للطب، لم تتمكن أستاذة الطب الاجتماعي من التعبير عن موافقتها على رأي المجلس الاتحادي للطب في هذه المسألة.
وعلى الرغم من رفض المجتمع البرازيلي لهذه المبادرة على نطاق واسع، باعتبارها مبادرة سخيفة، موجهة نحو عدم المنطق والتهور والوقاحة، فإن المجلس الفيدرالي للطب يواصل اتخاذ إجراء قانوني ينبغي للوكالة تعليقه على وجه السرعة. سواء كان ذلك لهذه الأسباب أو لأن المجلس الفيدرالي للطب يعمل في نهاية المطاف ضد نفسه، وهو ما يكشف عن عدم الكفاءة، ويزعزع الاستخبارات، حتى الاستخبارات المتوسطة، ويؤثر على مصداقية الوكالة نفسها ــ وهو ما يصبح مشكلة للمجتمع البرازيلي بأسره.
ولكن من غير المرجح أن يتراجع المجلس الفيدرالي للطب ويوقف الإجراء القانوني. ليس من الصعب فهم الأسباب. في العقود الأخيرة، كانت البلدية تديرها قطاعات يمينية ويمينية متطرفة من الطيف السياسي والأيديولوجي، والتي تتعاقب مع كل تجديد لأعضاء المجلس الوطني.
لقد تحول المجلس الفيدرالي للطب تدريجيًا إلى نوع من "القبو"من الفكر الاستبدادي والتطرف السياسي في المجال الطبي." ولإثبات ذلك، يكفي أن نسجل أنه بعد وقت قصير من وقوع الأعمال الإرهابية في 8 يناير/كانون الثاني 2023، والتي كان الغرض منها إطلاق انقلاب في البرازيل، النائب الثاني لرئيس المجلس الاتحادي للطب ونشرت وسائل إعلام محلية مقاطع فيديو تظهر لحظة اقتحام المهاجمين لمبنى المؤتمر الوطني بعد اختراقهم للحصار الذي فرضته الشرطة بعنف. كما نشر صورة لتمثال "العدالة" الموجود أمام المحكمة الاتحادية العليا، وقد تم تخريبه مع عبارة "لقد خسرت يا رجل".
ورغم نشاطه الكبير على وسائل التواصل الاجتماعي، فإن المجلس الفيدرالي للطب لا يشارك في المجلس الوطني للصحة أو المؤتمرات الوطنية للصحة، وهي الهيئات التي تضمن مساحة "للمشاركة المجتمعية" في القرارات المتعلقة بالصحة العامة، كما هو منصوص عليه في دستور عام 1988. ومع ذلك، فإن المجلس الفيدرالي للطب غالبا ما ينصب نفسه كـ صانع القرار بشأن سياسات الصحة العامة، ونشر المواقف بشأن قضايا الصحة العامة، مع مراعاة المعايير الطبية فقط - حتى الآن، دون التوصل إلى إجماع داخل المجتمع الطبي نفسه.
إن هذه الطريقة في المشاركة في الحياة الوطنية، وتجاهل ما هو مهم للمجتمع وإعطاء الأولوية للقضايا المتعلقة بالأخلاق والعادات، دفعت الكثيرين إلى اعتبار هذه المجالس فاشية أو فاشية جديدة أو نازية فاشية. ومن هنا تأتي الانتهاكات المتكررة لـ "مدونة الأخلاقيات الطبية" الخاصة بها. يضم المجلس الحالي للمجلس الفيدرالي للطب، والذي يتألف من 27 مستشارًا يتم انتخابهم في أغسطس/آب 2024، 18 مديرًا تابعين لأحزاب سياسية (وهو حق لهؤلاء المديرين) وهم يعارضون التشريع البرازيلي الذي يتعامل مع الإجهاض. وباعتبارهم مواطنين، فإن لهم الحق في معارضة أي قانون، ولكن من واجبهم الالتزام به أثناء سريانه، حتى لا يرتكبوا جرائم.
وباعتبارهم مديرين لوكالة اتحادية تعمل بموجب سلطة مفوضة من الدولة البرازيلية، فليس لديهم الحق في انتهاك تشريعات البلاد. ويجب أن تستند أفعالهم، باعتبارهم مديرين للمجلس الفيدرالي للطب، إلى المعرفة العلمية، التي ليس لديهم الحق في تجاهلها أو عدم احترامها.
ومع ذلك، فيما يتعلق بالفاشية أو الفاشية الجديدة أو النازية الفاشية، فمن الجدير أن نأخذ في الاعتبار تأملات روبرتسون دي أوليفيرا ("الفاشية النازية كخدعة")، نُشر على الموقع الإلكتروني الأرض مدورة.
استناداً إلى الملاحظة التي مفادها أنه "منذ عدة عقود الآن، ترسخت النزعة بين القطاعات التقدمية واليسارية التي تنشط على مستويات مختلفة من النضال السياسي في البرازيل لتسمية فصائل مختلفة من اليمين البرازيلي واليمين المتطرف بالنازيين والفاشيين والنازيين الفاشيين والنازيين الجدد والنازيين الفاشيين الجدد، إلخ". ويرى أوليفيرا أن اليمين البرازيلي واليمين المتطرف لا يبذلان "أدنى جهد لمعارضة الاسم الذي أطلق عليهما، ويتفاعلان في بعض المواقف باللامبالاة وفي مواقف أخرى بالسخرية".
ولهذا السبب يرى المؤلف أن أسماء النازيين، والفاشيين، والنازيين الفاشيين، والنازيين الجدد، والنازيين الجدد الفاشيين، وما إلى ذلك. إن هذه التفسيرات غير كافية ("خطأ محيطي"، كما يقول) لتفسير الحالة البرازيلية، لأنه إذا كانت المشاريع النازية الفاشية (ألمانيا وإيطاليا، على وجه التحديد) في الأصل متصلة بمشاريع إمبريالية، فإن ما يحدث في البرازيل هو العكس: فهنا يتم إنشاء "دولة تابعة أعيد تشكيلها، يحكمها قيادات أوليغارشية محلية، أصلية، ولكنها محمية من قبل القوى الإمبريالية التي تدعمها" من خلال "تجهيز القوات المسلحة (...) التي تم تقليصها عمليًا إلى حرس بريتوري" في خدمة الإمبراطورية (الأمريكية، في هذه الفترة).
ولا ينبغي الخلط بين هذه "الدولة الخاضعة" و"النازية أو الفاشية أو الفاشية الجديدة". "إن هؤلاء مجرد عملاء يعتزمون القيام بدور أتباع الإمبراطورية"، سواء من خلال "الديمقراطية الموجودة بالفعل في البلاد" (الليبراليون)، أو من خلال الدكتاتورية (اليمين المتطرف)". وبحسب روبيرسون دي أوليفيرا، فإن "اليمين المتطرف يعتقد أن أفضل طريقة للمضي قدما هي إقامة دكتاتورية، وإبادة اليسار، ومواءمة البلاد بشكل نهائي مع مخططات الإمبراطورية". وهكذا، يرى المؤلف أن "الكلمة التي تحدد اليمين المتطرف في البرازيل ليست الفاشية أو النازية أو أي شيء مماثل.
لا توجد أي صلة بين اليمين المتطرف البرازيلي والنازية الفاشية. إن الوحشية التي تميزها هي وريثة مباشرة لتقاليدنا الاستعمارية وامتلاك العبيد. إنها تلعب دورًا يعادل دور مساعد مالك مصنع السكر الاستعماري. وهي موجودة لضمان نظام العبودية في الممتلكات المصدرة الكبيرة على أمل الحماية والمكافآت. إن لقب جاجونسو، كابيتاو دو ماتو، التابع أو، بالنسبة لأولئك الذين يفضلون المصطلح الأكثر حداثة، "وكيل الإمبراطورية"، يناسبه جيدًا لأنه عميل مدفوع الأجر، شرس في موقع القيادة، ولكن خاضع وطاعة كلب لمدير الإمبراطورية، دائمًا على أمل الحماية والمكافآت".
إن النخبة الطبية البرازيلية اليمينية واليمينية المتطرفة، التي تشغل حاليا قيادة المجلس الفيدرالي للطب، لها استخراجها الطبقي في شرائح اجتماعية ترث رمزيا ممتلكات وصلاحيات أصحاب القيادات الوراثية والسماريات. إنهم، رمزياً (وفي بعض الحالات حرفياً أيضاً)، أبناء وأحفاد وأحفاد أحفاد وأحفاد أحفاد أحفاد "مالك مصنع السكر الاستعماري"، و"مالك الأرض غير المنتج"، و"المزارع مالك العبيد" المعتادين على التعامل مع المسلحين وقادة الأدغال والأتباع. ومن أجل مواصلة الإجراءات القانونية ضد ليجيا باهيا، يشعر قادة هذه الوكالة الفيدرالية بالحماية من خلال السلطة التي تراكمت لديهم ولا يترددون في ممارستها.
ولذلك، فإنهم لن يتراجعوا، إذ يواصلون بشكل مريح لعب دور يعادل دور البلطجي، أو قائد الأدغال، أو التابع المؤسسي.
الآن كل ما تبقى هو متابعة تطورات القضية، وحتى يصدر القضاء قراره، مواصلة التحرك لإعلام المجتمع، لأن إذا كانت العملية رسميا ضد الطبيب والأستاذ والباحث ليجيا باهيا، فهي تؤثر علينا وتهيننا وتهاجمنا جميعا.
نحن جميعا ليجيا باهيا!
* باولو كابيل نارفاي أستاذ أول للصحة العامة في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من SUS: إصلاح ثوري (أصلي). [https://amzn.to/46jNCjR]
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
