قضية مارييل فرانكو

واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل فينسيو كاريلو مارتينيز *

هذا هو أحد الفصول البرازيلية مما يسمى "الوضع غير الدستوري"، الذي يتم فيه انتهاك الدستور من أجل الالتزام به وتنفيذه بشكل فعال.

وسنرى، استناداً إلى قضية مارييل فرانكو، أن القاعدة جلبت الظلم وأن تخريبها (الاستثناء الذي نشأ مع فدرالية التحقيقات) أدى إلى نتائج ملموسة في تأكيد العدالة؛ ومع ذلك، سنرى أيضًا أن استمرارية التحقيقات في القضية تعتمد على تراكب منطق "استثناء الاستثناء": في الحالة المحددة، هو إزاحة (إنشاء) امتياز منتدى المستشار ( المدير المفترض) للمحاكمة أمام المحكمة الاتحادية العليا.

بالتأكيد، هذا هو أحد الفصول البرازيلية لما يسمى "الحالة غير الدستورية"، التي يتم فيها انتهاك الدستور في بعض الأحيان بحيث يتم الالتزام به، أي الدستور، بشكل فعال والوفاء بمبادئه العامة.

والهدف من ذلك هو الإشارة، بشكل أولي وملموس للغاية، إلى أن العلاقة ذاتها بين الاستثناء (استبعاد الوضع الطبيعي) والاستثناءات (تشويه القاعدة العامة أو توسيعها) ليست بسيطة كما يُتصور عادة. وسوف نرى، في الواقع، أن المنطق البسيط لا ينطبق بالكامل. هذه هي حالة الاستثناء من الاستثناء (نوع من حلقات الاستثناء، عندما ينتج الاستثناء آخر أبعد من القاعدة العامة) والذي ينطبق في نطاق الأنظمة الاستبدادية والشمولية، وداخل دولة القانون الديمقراطية، وخاصة في البحث عن استجابات فعالة لتطبيق القواعد العامة على العدالة المشتركة.

وفي المثال المأخوذ من قضية مارييل فرانكو في ريو دي جانيرو، سنرى أن الاستثناء الوحيد (فدرالية التحقيقات) هو الذي جلب نتائج فعالة، لأنه حتى ذلك الحين، تم التلاعب بالقاعدة العامة لإخفاء نفس هذا الادعاء بالعدالة الفعالة.

ما يمكننا استخلاصه من بداية الملاحظات هذه من شأنه أن يقودنا إلى التفكير (كجوهر وخلفية) في بعض العلاقات المحتملة بين الاستثناء (كقاعدة، استبعادي وغير عادل) والاستثناءات. ومع ذلك، فإن السؤال الأكبر هنا، حول هذه العلاقة، يجلب لنا مفارقة افتتاحية: كيف لا نتبع منطق الاستثناء؟

ما الذي يجب فعله حتى لا يستخدم الاستثناء كمقدمة لتنفيذ القاعدة العامة لسيادة القانون الديمقراطي والعدالة الاجتماعية، من خلال الاستثناءات (الأسباب الإيجابية)؟

ما الذي يجب فعله حتى لا يتم تشويه الاستثناءات (اجتماعيًا وأخلاقيًا وثقافيًا واقتصاديًا) من خلال الاستثناء السائد (قانون الأقوى، قانون رأس المال)؟

وبهذا المعنى فإن العلاقة بين الاستثناء[أنا] نفسها - التي تمليها الدولة (قانون الأقوى، قانون رأس المال، يهيمن بشكل سيادي على الكرامة الإنسانية) أو ضدها (الانقلابات) - والاستثناءات (التحليل القانوني للظروف الخاصة جدًا، دون تقويض سيادة القانون تمامًا) تصل إلى التفاصيل الدقيقة التي تتجاوز قاعدة المنطق البسيط: هذا هو حال المحكمة الخاصة للحكم على الأفعال والمواقف، والتي هي أيضًا خاصة جدًا (استثناء)، كما هو الحال في التحقيقات في مقتل عضوة المجلس مارييل فرانكو في ريو دي جانيرو.[الثاني]

وبهذه الطريقة، من الممكن التحقق من وجود العديد من العلاقات بين الاستثناءات والاستثناءات وأن هذا التدفق، بدوره، لا يتبع المنطق الأكثر رسوخًا (القاعدة منذ ذلك الحين)، بل يتبع شروطًا خاصة جدًا . بمعنى آخر، حتى العلاقة بين الاستثناءات والاستثناءات (العمل الإيجابي، على سبيل المثال) لا تحتوي على "قاعدة واضحة": في الواقع، القاعدة المقررة هنا ستكون قاعدة الاستثناء المعروض (كان مقتل المستشار هو الدافع ).

إذا كانت القاعدة هي المساواة (مبدأ المساواة[ثالثا]) ستكون الاستثناء هو العدالة، وتصحيح القاعدة العامة غير القادرة على حل المشاكل، والمواقف، التي تجعلها مثالية القاعدة العامة: إن إضفاء المثالية على مكتب المحامي العام من شأنه أن يشير إلى القصور "العادي" في نظام التأكيد القضائي . لقد تم تحقيق العدالة الاجتماعية بشكل استثنائي للغاية، وهذا يعني أنه إذا بقيت قاعدة المساواة - بما في ذلك كوسيلة لإبعاد العدالة عن النجاح - فلن يتم تأكيد الاستثناء.

O تمييزوالعمل الإيجابي، والتمييز الإيجابي، وإسناد الحصص أو التحفظات لضمان شمول الأشخاص المستبعدين (الاستبعاد هو قاعدة الاستثناء الرئيسية)، وبالتالي، فهذه استثناءات - لأن قانون الأقوى يشير إلى التنافر، كقاعدة عامة لكنها في الواقع تطبق إقصاء وتهميش لأغلبية الناس: فموضوع الحقوق، بهذه الطريقة، ليس له حقوق في الممارسة العملية، فعليا. من الناحية العملية، يمكن ملاحظة أن تحديد المعلمات بين الاستثناء (في مثال المنتدى المميز) والاستثناءات ليس بسيطًا أو خطيًا.

في الواقع، إذا كان المنتدى المميز استثناءً بالفعل، عند مقارنته بالمواطنين العاديين، فإن اللجوء إلى منتدى متميز، مثل محاكمة مرتكب جريمة قتل مزعوم في المحكمة الاتحادية العليا عندما كان مجرد مستشار (خارج النطاق الدستوري لـ STF[الرابع]) يشير إلى اختلاف آخر في "استثناء الاستثناء": إن منتدى المحاكمة الخاص هو بالفعل استثناء ومحاكمة أحد البرلمانيين (عضو المجلس في ذلك الوقت) من قبل STF هي الاستثناء العرضي للاستثناء. إن الحجة حول الحاجة إلى "استثناء استثناء المنتدى المميز" تتبع هدف تحقيق العدالة ــ وهذا في هذه الحالة سيكون في المقام الأول تأكيداً للعدالة (أي الاستثناء في حد ذاته).

نلجأ إلى استثناء الاستثناء (تجريد التجريد) لتنفيذ القاعدة البسيطة والمثالية: العدالة.

ولكن كيف يمكن أن يتم ذلك بهذه الطريقة، إذا، على الأرجحفإن الاستثناء يعبر عن الجانب المظلم للأنظمة الاستثنائية الاستبدادية الشمولية، حيث يولد الاستثناء آخر أسوأ (حلقات الاستثناء)[الخامس]?

وهذا ليس مجرد تمرين في التخمين (المنطق)، بل حول الأصل، والبنية، و"الطبيعية"، والانتظام، والأدوات، والواقع، ومنطق الاستبعاد العملي من العدالة.

هذه السابقة (بمعنى الاستثنائية) ستنصفنا، لكن ما الذي يضمن لنا أن نفس قاعدة «الاستثناء للاستثناء» (المفيدة اليوم: الاستثناء الإيجابي) لن تستخدم ضد النية العادلة المشار إليها؟

وفي هذه الحالة تعود قاعدة الاستثناء إلى مسارها التاريخي المعتاد: تأكيد الظلم.

وهذا فصل آخر من "الوضع غير الدستوري" القائم بالفعل (التصرف على أساس الحالة الطبيعية، وحتى إزالة التفسيرات الدستورية، بحيث يتم الوفاء بالدستور وتوفير الحد الأدنى من العدالة)، والذي حدث فيما يتعلق بالاستجابة اللازمة للتشوهات أو العجز من سيادة القانون الديمقراطي لتنفيذ الحد الأدنى المتوقع - في هذه الحالة وفي جميع الحالات الأخرى التي لم يتم حلها.

* فينيسيو كاريليو مارتينيز هو أستاذ في قسم التعليم في جامعة ساو كارلوس الاتحادية (UFSCar)، مؤلف، من بين كتب أخرى، لـ البولسونارية. بعض الجوانب السياسية والقانونية والنفسية والاجتماعية (أبجيك). [https://amzn.to/4aBmwH6]

الملاحظات


[أنا] في مثال ملموس، ولتسهيل الفهم، راجع الانقلاب الذي يهدف إلى تمهيد الطريق لإعلان حالة الحصار وبالتالي الحصول على إلغاء الحقوق المدنية والسياسية وحقوق المواطنة. يوضح شرط الاستثناء هذا أيضًا الصلاحية الخاصة للحقوق الخاصة، التي تلغي (عن طريق تقويض) القاعدة العامة، التي تلغي معنى القانون العام ذاته: إنشاء هذه الامتيازات (القوانين الخاصة) كقاعدة غير قابلة للحل تنطبق على بعض الأفراد فقط. وهذا واضح عندما نفكر في «الحيل» المضمونة في رواتب القضاء والنيابة العامة.

[الثاني] https://noticias.uol.com.br/colunas/carolina-brigido/2024/03/29/regra-do-foro-no-stf-ficara-mais-rigida-apos-caso-marielle-dizem-ministros.htm.

[ثالثا] O الرأس تنص المادة 5 من الدستور الاتحادي لعام 1988 على مبدأين أساسيين: الجميع متساوون (المساواة) أمام القانون: الشرعية.

[الرابع] https://portal.stf.jus.br/noticias/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=468225&ori=1.

[الخامس] علاوة على ذلك، عند ذكر ماركوز، ليس من المبالغة أن نتذكر ذلك فكل تقنية بداهة هي سياسية بداهة. أي أنها أولاً ليست مجرد تقنية قانونية، وثانياً، حتى لو كانت مجرد تقنية قانونية فإن آثارها ستكون سياسية.


الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

نهاية Qualis؟
بقلم ريناتو فرانسيسكو دوس سانتوس باولا: إن الافتقار إلى معايير الجودة المطلوبة في قسم تحرير المجلات العلمية من شأنه أن يدفع الباحثين، بلا رحمة، إلى عالم سفلي منحرف موجود بالفعل في البيئة الأكاديمية: عالم المنافسة، الذي تدعمه الآن الذاتية التجارية.
بولسوناريزم - بين ريادة الأعمال والاستبداد
بقلم كارلوس أوكي: إن العلاقة بين بولسوناريا والليبرالية الجديدة لها روابط عميقة مرتبطة بهذه الشخصية الأسطورية "المُنقذ"
تشوهات الجرونج
بقلم هيلسيو هربرت نيتو: لقد ذهب عجز الحياة في سياتل في الاتجاه المعاكس لحياة الشباب الطموحين في وول ستريت. ولم يكن الخيبة مجرد أداء فارغ
الاستراتيجية الأمريكية "التدمير المبتكر"
بقلم خوسيه لويس فيوري: من وجهة نظر جيوسياسية، قد يشير مشروع ترامب إلى اتفاق "إمبراطوري" ثلاثي كبير بين الولايات المتحدة وروسيا والصين.
السخرية والفشل النقدي
بقلم فلاديمير سافاتلي: مقدمة المؤلف للطبعة الثانية المنشورة مؤخرًا
في المدرسة الإيكولوجية الماركسية
بقلم مايكل لووي: تأملات في ثلاثة كتب لكوهي سايتو
دافع الوعد
بقلم سوليني بيسكوتو فريساتو: تأملات حول مسرحية دياس جوميز وفيلم أنسلمو دوارتي
لعبة النور/الظلام في فيلم "ما زلت هنا"
بقلم فلافيو أغويار: تأملات حول الفيلم الذي أخرجه والتر ساليس
التدريبات النووية الفرنسية
بقلم أندرو كوريبكو: إن بنية جديدة للأمن الأوروبي تتشكل، ويتم تشكيل تكوينها النهائي من خلال العلاقة بين فرنسا وبولندا.
القوى الجديدة والقديمة
بقلم تارسو جينرو: إن الذاتية العامة التي تنتشر في أوروبا الشرقية والولايات المتحدة وألمانيا، والتي تؤثر على أميركا اللاتينية بدرجات متفاوتة من الشدة، ليست هي السبب في إعادة ميلاد النازية والفاشية.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة