كرنفال تنصيب لولا

الصورة: إليزر شتورم
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

من قبل ماريليا أموريم *

يذهب الانعكاس الكرنفالي للمشهد إلى أبعد من ذلك. يكتسح ويزيل السلطة الفاسدة التي استقرت هناك ، بسلطاتها المزيفة والزي الرسمي الملطخ في "المعاملات المظلمة"

دعونا نتخيل مشهد ما سيكون أحد أكثر الصور رمزية لتنصيب لولا. لولا يسير على المنحدر مع أولئك الذين سيسلمون له وشاح الرئاسة - ممثلو الشعب البرازيلي بتنوعهم.

الآن دعونا نتخيل صورة لما لم يحدث: لولا يتلقى الوشاح من رئيس مجلس الشيوخ ، رودريغو باتشيكو. دعونا نتخيل واحدًا آخر: لولا يتلقى الوشاح من ديلما ، الرئيس السابق الشرعي الذي يجب أن يكون هناك. أخيرًا ، صورة ثالثة أخرى لما لم يحدث: لولا يتلقى الوشاح من الزعيم راوني ، الممثل الشرعي للشعوب الأصلية.

في الاحتمالات الثلاثة التي لم تحدث ، سيكون لدينا وجود سلطة تم تحديد مكانها بالفعل ، حتى لو ، في إحدى الحالات ، تم اغتصاب هذا المكان من قبل الانقلابيين المناوبين. ماذا سيكتب في سجلات التاريخ؟ شيء من هذا القبيل: "الرئيس لولا لم يتلق الوشاح من الرئيس السابق أو نائب الرئيس السابق بسبب رفضهما ، ومن مر بالوشاح كان السلطة التالية في خط الخلافة ، رئيس مجلس الشيوخ".

في الاحتمالين الآخرين ، يتم الاحتفاظ بالكلمات الأولى من السجل ويتم تغيير الجزء الأخير ، لإحضار الرئيس ديلما أو الزعيم راوني. من المؤكد أنها ستكون لها أهمية تاريخية ورمزية أكثر بكثير من أهمية خط الخلافة الرسمي. لكن ربما عبّر سوء الفهم أو سوء النية عن ارتباك: "لكن تم خلعها ، ليس لديها شرعية لتمرير اللافتة!" وإلا: "لكنه زعيم من السكان الأصليين ، لا يمكنه تمثيل الشعب بأكمله!"

هناك نقطة مشتركة حاسمة في جميع الاحتمالات الثلاثة. من شأن تسجيل المشهد الوهمي أن يؤدي إلى شيء من التناقص ، أو انخفاض أو نقص في مرور اللافتة وما يعبر عنه هذا الطقس ، أي افتتاح رئاسة جمهورية البرازيل. تولى منصبه ، وتسلم الحزام ، ولكن ...

دعنا نعود إلى مشهد ما حدث. كان جعل الناس يسلمون الوشاح الرئاسي لفتة رمزية كسرت كل الرموز وافتتحت رقماً قياسياً جديداً. هذا ، بدافع الإيجابية البحتة ، جلب إلى المشهد أولئك الذين "لا ينبغي أن يكونوا هناك" ، يختلفون في كل شيء وفي كل ما هو متوقع وموافق عليه. في السجل الذي تم إنشاؤه ، لا يوجد نقص أو نقص ، كما تم استحضار الاحتمالات الأخرى ، على العكس من ذلك ، هناك توسع. من يصعد المنحدر ليس واحدًا ، هناك الكثير.

المشهد غير عادي. رؤية تلك المجموعة المتباينة تشغل مساحة التنصيب والرئيس في وسطهم يوقظ جمالية شبه استوائية أو بالأحرى شبه حداثية ، كما في بيان أندرادي في الأسبوع الثاني والعشرين. أنثروبوفاجي السلطة البيروقراطية؟

ربما يكون المصطلح الدقيق هو الكرنفال. مفهوم الكرنفال في النظرية الأدبية صاغه المنظر الروسي ميخائيل باختين في تحليله للثقافة الشعبية في العصور الوسطى وعصر النهضة.[أنا] إنه يشير إلى سلسلة من المظاهرات الشعبية الاحتفالية التي يكون فيها انعكاس السلطة وإسقاطها معناها المحوري. فالشيخ يصير طفلاً ، والموت يصبح حياة ، والضعيف يرتفع ، وهكذا دواليك. إنها ليست مجرد حفلة ذات تاريخ بداية ونهاية محددين كما نعرفها في كرنفالنا المعاصر. في مفهوم باختينيان البطل الحقيقي للكرنفال هو الوقت. لأنه مشغل التحولات الاجتماعية والثقافية العظيمة والعميقة. حزب الوقت هو حزب التغيير. الذي يجعل الموت بذرة الحياة.

دعنا نعود إلى مجموعتنا المتباينة التي تصعد المنحدر. في ذلك ، يتم اختيار واحدة لوضع الوشاح على الرئيس: الشابة السوداء التي تعمل مهنة جمع النفايات ، أي واحدة من الفئات التي تقع في أدنى درجات الهرم الطويل والطويل لمجتمعنا غير المتكافئ. يحني الرئيس رأسه أمام الفتاة حتى تتمكن من وضع الوشاح عليه. صورة أخرى ستكون بالتأكيد من بين أكثر الصور توسطًا في هذا الامتلاك. ما لدينا هناك هو انعكاس جذري حيث ينحني الأعلى إلى الأدنى كما لو كان سيقول: القوة الحقيقية هي أنت ، لأن السلطة في الديمقراطية ملك للشعب ومن خلال وعليك أن أحكم.

يذهب الانعكاس الكرنفالي للمشهد إلى أبعد من ذلك. إنه يكتسح ويزيل السلطة الفاسدة التي استقرت هناك مع سلطاتها زائف والزي الرسمي الباهت في "المعاملات المظلمة". الفرح هو اختبار تسعة وعيد الكرنفال الاحتفالي ، في وجهة نظر باختينيان ، هو مكان في فينو فيريتاس الذي تكشف حقيقته بعدم الاحترام. يظهر لنا كرنفال افتتاح لولا الحقيقة تحت سماء برازيليا المضيئة. ما هو مشهد الفرقة إن لم يكن أصدق صورة للبرازيل؟

والكلبة الصغيرة؟ الجميع يعرف قصته بالفعل ويعرف اسمه. انها تسمى المقاومة وصعدت مع الرئيس. عن ماذا تخبرنا؟ أولاً ، يستدعي الماضي ويمنع نسيانه: سجن لولا الجائر. لا ينبغي للحزب أن يعمل على محو المظالم.

يتحدث اسمها أيضًا عن مقاومة كانت من قبل العديد وكانت مقاومة واحدة. دعنا نتحدث قليلا عن هذا. دعونا نتذكر كل شيء كان قادرًا على مقاومته والتغلب عليه: من الجوع عندما كان طفلاً إلى السجنين الذي حُكم عليهما بهما. الأول كان واضحا: مذكرة التوقيف الصادرة عن الديكتاتورية العسكرية أدانته بسبب أنشطته السياسية. الثاني ، بمعنى ما ، يمكن اعتباره أكثر انحرافًا من الأول لأنه هاجم شرفه وكرامته وحذف السبب الحقيقي لاعتقاله الذي كان ، مرة أخرى ، سياسيًا.

أكثر انحرافًا ، إذا كان أي شيء أكثر انحرافًا من الديكتاتورية العسكرية ممكنًا ، لأنه تضمن تدمير صورته وصورة عائلته بأكملها ، بفضل القوة الدائمة للصحافة البرازيلية المهيمنة. الاعتقال الأول صنفه على أنه عدو للسلطة ، و "مخرّب" ، لم يقلل منه بأي حال من الأحوال. والثاني يفضي إلى محو قوته السياسية ويحوله إلى مجرد «فاسد».

ما هي هذه القدرة التي لا مثيل لها على المقاومة؟ إنها مصنوعة من الحياة ، من حياتها ، من قصتها. من تحدياتك وإنجازاتك. لكن لولا لا يقاوم فقط: في كل مرة يخرج أقوى مما جاء. ما هذه القوة؟ إنها قوة ميتيس ، اسم إلهة يونانية قديمة قيل إنها الوحيدة التي يخشاها زيوس ، ملك الآلهة. الملونين إنه تجسيد لشكل غريب تمامًا من الذكاء والمعرفة. إنه يتطور ويعبر عن نفسه في النضال من أجل البقاء في مواجهة قوى معادية شديدة القوة. في الكفاح ضد الأقوى ، توظف يعني أنها وحدها تعرف. اثنان منهم يترأسان الآخرين. من ناحية، الملونين يجسد ذكاء الموقف: معرفة كيفية احتضانه بدلاً من مواجهته من أجل تحديد اللحظة المناسبة للتصرف ونقطة الضعف التي يجب التصرف فيها. من ناحية أخرى ، فإن القدرة على التحول: أن تصبح ما أو غير متوقع ، وهو أمر غير متوقع.

أولئك الذين هاجموا لولا واضطهدوه وأدانوه لم يعرفوه. ظنوا أنهم يستطيعون تدميره ونسوا أنه يأتي من بعيد. نما ذكائه وقوته فقط على طول الطريق. وبما أننا نعيش في ديمقراطية ليست يونانية تمامًا ، فليس لدينا أي زيوس يمنعه من العودة إلى هنا. ما الذي يمكننا الاحتفال به فقط!

* ماريليا أموريم أستاذ متقاعد في معهد علم النفس بالجامعة الفيدرالية في ريو دي جانيرو وجامعة باريس الثامنة. المؤلف ، من بين كتب أخرى بقلم Raconter، démontrer، survivre ... Formes de savoir et de Discours dans la culture contemporaine [سرد ، إثبات ، البقاء ... أشكال المعرفة والخطاب في الثقافة المعاصرة] (إد. ايريس) (https://amzn.to/3LoJHub).

مذكرة


[أنا] باختين ، م. الثقافة الشعبية في العصور الوسطى وعصر النهضة. سياق عمل فرانسوا رابليه. ساو باولو ، إد. Hucitec ، الطبعة السابعة ، 7.

الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

__________________
  • زيارة كوباهافانا كوبا 07/12/2024 بقلم خوسيه ألبرتو روزا: كيف يمكن تحويل الجزيرة الشيوعية إلى مكان سياحي، في عالم رأسمالي حيث الرغبة في الاستهلاك هائلة، ولكن الندرة موجودة هناك؟
  • حرفة الشعرالثقافة ست درجات من الانفصال 07/12/2024 بقلم سيرافيم بيتروفورت: بما أن الأدب يُنشأ من خلال اللغة، فمن الضروري معرفة القواعد واللسانيات والسيميائية، وباختصار، اللغة الفوقية.
  • يمكن لإيران أن تصنع أسلحة نوويةالذري 06/12/2024 بقلم سكوت ريتر: تحدث في الاجتماع الأسبوعي الحادي والسبعين للتحالف الدولي للسلام
  • اليمين الفقيربيكسل-فوتوسبوبليك-33041 05/12/2024 بقلم إيفيرالدو فرنانديز: تعليق على الكتاب الذي صدر مؤخرًا لجيسي سوزا.
  • خطاب العنادسلم الضوء والظل 2 08/12/2024 بقلم كارلوس فاينر: يكشف مقياس 6x1 عن الدولة الديمقراطية اليمينية (أو هل ينبغي أن نقول "اليمين؟")، المتسامحة مع المخالفات ضد العمال، وغير المتسامحة مع أي محاولة لإخضاع الرأسماليين للقواعد والأعراف
  • أسطورة التنمية الاقتصادية – بعد 50 عاماًcom.ledapaulani 03/12/2024 بقلم ليدا باولاني: مقدمة للطبعة الجديدة من كتاب "أسطورة التنمية الاقتصادية" للكاتب سيلسو فورتادو
  • الديالكتيك الثورينلدو فيانا 07/12/2024 بقلم نيلدو فيانا: مقتطفات، اختارها المؤلف، من الفصل الأول من الكتاب الذي صدر مؤخراً
  • سنوات من الرصاصساليتي ألميدا كارا 08/12/2024 بقلم ساليت دي ألميدا كارا: اعتبارات حول كتاب قصص شيكو بواركي
  • فوضى العالمجيلبرتولوبيس1_0 06/12/2024 بقلم جلبرتو لوبيز: مع تصاعد التوترات عملياً في جميع أنحاء العالم، بلغت نفقات الناتو 1,34 تريليون دولار في العام الماضي، وكانت الولايات المتحدة مسؤولة عن أكثر من ثلثيها.
  • ألا يوجد بديل؟مصابيح 23/06/2023 بقلم بيدرو باولو زحلوث باستوس: التقشف والسياسة وأيديولوجية الإطار المالي الجديد

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة