بقلم فلاديمير بومار *
تجمع "اشتراكية السوق" وتواجه ملكية الدولة والملكية الخاصة ، وتوجيه الدولة ومنافسة السوق ، والعمل المأجور والعمل التعاوني.
أصبحت الصين بشكل متزايد نقطة مرجعية عالمية ، على الرغم من أن نقاطها الإيجابية المعروفة في الحرب ضد Covid19 غالبًا ما تتناقض على الفور مع الجوانب السلبية المفترضة. حتى المثقفون الذين يسمون أنفسهم "ماركسيين" ، يتهمونها بأنها مجتمع مغلق ، في ظل ديكتاتورية تمتلك آلة دعاية قوية للدولة ، وتقدم معلومات غير كاملة أو مقنعة إلى منظمة الصحة العالمية ، مما تسبب في وفاة طبيب العيون من ووهان الذي حذر من وجوده. مشكلة فيروسية جديدة ... وهكذا.
في الواقع ، كانت الصين واحدة من أكثر الدول كفاءة في مواجهة وقمع تفشي الوباء. معدل الوفيات منخفض جدًا (2 لكل مليون). وهي الدولة الأكثر سرعة في استعادة اقتصادها وتشغيله ، بما في ذلك إنتاج الأدوات الأساسية للولايات المتحدة والعديد من البلدان الأخرى في أوروبا وبقية العالم لمواجهة الوباء.
كل هذا ، إذا زاد من الهجمات عليها ، يثير الاهتمام أيضًا بتاريخها ، لا سيما في تاريخها الحديث. حتى لأنه لا يوجد عدد قليل من الأشخاص الذين يتجاهلون حقيقة أن الصين قد نفذت ، في السنوات الأربعين الماضية ، تطورًا صناعيًا وتقنيًا وعلميًا استغرقت بريطانيا العظمى والولايات المتحدة حوالي 40 عام لإكماله. أو أن الصين في الماضي الإقطاعي ، مع النشاط التجاري لطريق الحرير القديم وأسطولها البحري في القرن الرابع عشر ، كانت واحدة من الإمبراطوريات التي ساهمت ، سواء في توسيع الملاحة البحرية ، باختراع البوصلة ، الدفة ، والشراع الثلاثي (الذي سمح بالإبحار عكس الريح) ، أو من أجل التراكم البدائي لرأس المال في أوروبا نفسها.
صحيح أن هذا الطريق الصيني للتجارة الدولية تعثر ، عندما اشتعلت النيران في أسطولها ، بعد عدة قرون ، بفرض أمراء الحرب الإقطاعيين ، المانشو e هانز، منزعج من ظهور طبقة تجارية برجوازية وأيضًا بسبب حروب الهيمنة التي فرضتها الدول الرأسمالية الاستعمارية الناشئة على الصين. لقد أخضعها هؤلاء ، ومنعوها من الانضمام إلى التطور الرأسمالي كأمة مستقلة.
فقط في عام 1949 ، مع انتصار الثورة الديمقراطية والشعبية ، بقيادة الحزب الشيوعي ، تخلصت الصين من الهيمنة الإمبريالية ، وأجرت الإصلاح الزراعي ، وحاولت الدخول في التنمية الصناعية من خلال تحالف العمال والفلاحين والمثقفين مع البرجوازية. . الوطنية. ومع ذلك ، فقد تعثر هذا المسار الجديد بسبب الأعمال التخمينية للبرجوازية الصينية نفسها ، مما دفع البلاد إلى الشروع في طريق التأميم والتخطيط المطابق لمسار اشتراكية الاتحاد السوفيتي.
ومع ذلك ، فقد كان لهذا المسار عيب يتمثل في إيلاء القليل من الاهتمام لإنتاج السلع الاستهلاكية الحالية وعدم تشجيع المنافسة بين الشركات المملوكة للدولة من أجل تجنب البيروقراطية وزيادة الإنتاجية وتوسيع الإنتاج وخفض الأسعار. إذا كانت هذه العيوب خطيرة بالفعل في الاتحاد السوفيتي ، فإن مثل هذه العيوب تصبح أكثر تعقيدًا عند مواجهتها مع حجم السكان الصينيين. أي أن الإنتاج غير الكافي للسلع الاستهلاكية اليومية يميل إلى تكثيف التناقضات الداخلية في الصين بسرعة أكبر بكثير من الاتحاد السوفيتي.
من ناحية أخرى ، على افتراض أن مثل هذه المشكلة يمكن حلها من خلال الصراع الأيديولوجي ، بذل الحزب الشيوعي الصيني جهدًا إضافيًا لحلها من خلال الثورة الثقافية الكبرى. لكنه فشل ، واضطر إلى العودة واكتشاف أن ماركس كان على حق في القول أن الاشتراكية الانتقالية من المجتمع الرأسمالي إلى المجتمع الشيوعي لن تكون ممكنة إلا عندما تكون الرأسمالية نفسها قد استنفدت إمكانياتها التاريخية.
أي أنها كانت تمتلك ملكية رأسمالية مركزية بهذه الطريقة ورفعت إنتاجيتها لدرجة أنها لم تعد بحاجة إلى العديد من العمال بأجر لعملية الإنتاج. هذا من شأنه أن يخلق تناقضًا إنسانيًا غير مستدام بين القدرة الإنتاجية الهائلة للرأسمالية ووجود كتلة هائلة من العمال بدون عمل وغير قادرين على استهلاك إنتاج أولئك الذين لم يسمحوا لهم بالعمل أو الأجور.
أدرك الحزب الشيوعي الصيني ، تحت قيادة دنغ شياو بينغ ، هذا التناقض. وأيضًا ، من الحقيقة التاريخية التي واجهت العديد من المجتمعات البشرية ، في انتقالها إلى مجتمع من نوع أعلى ، عملية وسيطة تتعايش فيها خصائص المجتمع الجديد والقديم ، بالتعاون والصراع ، حتى نوع جديد من المجتمع يفرض نفسه من خلال تطوير خصائصه الأساسية.
إن تواريخ الانتقال من العبودية إلى الإقطاع ، في الإمبراطورية الرومانية المتدهورة ، وكذلك من المجتمع الإقطاعي في إنجلترا وفرنسا وبلدان أخرى ، إلى المجتمع الرأسمالي ، مليئة بأمثلة على التعايش المعقد لقوى إنتاجية مختلفة وعلاقات مختلفة بين الإنتاج.الانتقال من نوع من المجتمع إلى نوع آخر.
يمكن القول إنها كانت ظاهرة تاريخية متطابقة جعلت الصين ، منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي ، تنطلق إلى ما يسمى بـ "اشتراكية السوق" ، وتجمع وتتصدى لملكية الدولة والملكية الخاصة ، وتوجه الدولة ونزاع السوق ، العمل بأجر والعمل التعاوني. وللتسهيل والتعقيد ، حدث هذا بالتوازي مع الإصلاحات الهيكلية في الرأسمالية المتقدمة ، والتي تميزت إلى حد كبير بالاستثمارات الأجنبية في البلدان ذات القوى العاملة الأرخص ، والاستثمارات التي تضمنت نقل المنشآت الصناعية ، كاملة أو مجزأة ، إلى مثل هذه البلدان. أدت هذه العملية إلى ظهور ما كان يسمى "العولمة" الرأسمالية.
للاستفادة من إعادة الهيكلة هذه للرأسمالية المتقدمة وتكثيف استقبال هذا النوع من الاستثمار الأجنبي ، بعد إجراء إصلاح زراعي لصالح وحدات أسر الفلاحين ، أنشأت الصين العديد من المناطق الاقتصادية الخاصة ، حيث يمكن للمستثمرين الأجانب الاستثمار ، طالما أنهم مرتبطون بها. مع الشركات الصينية ، بما في ذلك الشركات المملوكة للدولة ، ونقل التقنيات الجديدة أو العالية إليها.
على أي حال ، في ذلك الوقت والآن أيضًا ، أدت هذه الإجراءات وما زالت تقود الكثير من الناس إلى الاعتقاد بأن الصين كانت تقوم بخصخصة كل شيء وتعود إلى الرأسمالية ، وهي تخضع للإمبريالية الرأسمالية بشكل أكبر. ومع ذلك ، لم يدركوا حتى أن الصين لم تحافظ فقط على الشركات المملوكة للدولة ، مع تجنب احتكارها القطاعي ، بل شجعتهم أيضًا على التنافس مع بعضهم البعض ومع الشركات الخاصة ، من أجل زيادة قدرتهم التكنولوجية على التنافس على سوق ولا تصبح بيروقراطية.
في الوقت نفسه ، قامت الصين بتعديل نظام العمل القديم 3 مقابل 1 (ثلاثة عمال لكل وظيفة ، كوسيلة للحد من البطالة ، ولكن إنتاجية منخفضة) ، وشجعت وتمويل العمال الراغبين في تصميم وتنفيذ مشاريع الشركات الصناعية الخاصة ، بتمويل من بنوك الدولة. وبذلك أعاد تشكيل البرجوازية الوطنية لتكثيف الخلاف في السوق مع الشركات الأجنبية والشركات الحكومية.
وهذا هو ، بنفس الطريقة التي تضمن بها الانتقال من الإمبراطورية الرومانية إلى الإقطاع التعايش ، لفترة تاريخية معينة ، بين العبيد وعلاقات الإنتاج الإقطاعي ، سواء في التعاون أو في الصراع ، اشتراكية السوق الصينية (وكذلك الفيتناميين) يميل إلى أن يكون أحد الحلول لمشكلة انتقال البلدان المتخلفة اقتصاديًا والشعوب التي تقدمت ، قبل أن تتطور رأسماليتها بالكامل ، في الانتقال إلى مجتمع أكثر تقدمًا ومساواة.
أدت نتائج اشتراكية السوق ، منذ إنشائها في عام 1978 حتى اليوم ، إلى تحول الصين الريفية والزراعية إلى الصين التي يغلب عليها الطابع الحضري والصناعي. تحتل 31 مقاطعة في الصين المرتبة 32 بين أسرع الاقتصادات نموا في العالم. أكبر بنكين صينيين ، كلاهما مملوك للدولة ، من بين أكبر 10 بنوك في العالم. من بين أكبر 500 شركة عالمية ، هناك 61 شركة صينية. تمتلك الصين أيضًا 6 من أكبر 10 موانئ في العالم ، وثاني أكبر شبكة سكك حديدية في العالم.
من وجهة النظر الاجتماعية ، من المسلم به أن الصين انتشلت أكثر من 800 مليون من سكانها من الفقر (4 برازيليين تقريبًا) ، وانخفض معدل الفقر فيها من 65٪ إلى 10٪. إن تأمينهم ضد البطالة والحد الأدنى من دخلهم ، الذي يربط الدفع بالالتزام بالتسجيل في الدورات الفنية أو القيام بعمل مجتمعي ، يشير إلى طرق ملموسة للتغلب على الفقر والجهل. لذلك ، في نفس الوقت الذي أصبحت فيه الصين دولة عالية التصنيع ، فهي أيضًا في طريقها إلى تهيئة الظروف التي ستجعلها أيضًا دولة خالية من الفقر وتتسم بالمساواة بشكل متزايد.
مقارنة بالدول الرأسمالية الأكثر تقدمًا ، لا تتخلف الصين عن الولايات المتحدة ، من حيث الإنتاجية البحتة ، وينبغي أن تتفوق عليها ، حتى في هذا الصدد ، في السنوات المقبلة ، على الأقل إذا كانت الاتجاهات الحالية للنمو المنخفض والبطالة المرتفعة في حافظت الولايات المتحدة على قوة الولايات المتحدة والنمو الصيني الإيجابي ، على الرغم من أنها أقل بكثير من 10٪ التي حافظت عليها لعدة سنوات.
لكن من المهم أيضًا إدراك أن هناك فرقًا أساسيًا بين البلدين. إنها تكمن في حقيقة أن القوة الصناعية في أمريكا الشمالية قد وصلت بالفعل إلى درجة الإنتاجية الصناعية التي تسمح لها باستبدال ، على نطاق واسع وبطريقة متزايدة ، العمل الحي بالعمل الميت. أو بعبارة أخرى ، استبدال قوة العمل البشرية بقوة عمل الآلات والأجهزة. هذا ، من ناحية ، زيادة الإنتاجية والقدرة الإنتاجية. ولكن ، مع الحفاظ على علاقات الإنتاج الرأسمالية ، فإن استبدال العمل الحي بآلات يمنع عددًا متزايدًا من مالكي القوة العاملة السلعية من بيع مصدر بقائهم الوحيد ، وبالتالي يقلل من قدرتهم على البقاء.
في الوقت نفسه ، فإن استبدال القوة العاملة الحية بالقوة الميتة له أيضًا تأثير سلبي على متوسط معدل ربح رأس المال ، مما يدفع أصحابها إلى مناشدة سوق المال المضارب. وكانت التجربة الرأسمالية العالمية ، على الأقل منذ عام 1857 ، هي أن سوق المال هذا ، الذي يركز على المزيد من الأموال ، هو مولد لأزمات مدمرة بشكل متزايد.
في الوقت الحاضر ، كمصدر رئيسي لها هو النظام المالي لأكبر قوة رأسمالية ، تميل هذه الأزمات أكثر فأكثر ، كما أشار نقد الاقتصاد السياسي في نهاية القرن التاسع عشر ، نحو حقيقة أن رأسمالية أمريكا تقترب القوة من وضع محدود. إما أنها ستواجه الحاجة إلى استبدال بنيتها الاقتصادية والاجتماعية للملكية الخاصة بنوع من الاشتراكية ، أو أنها ستدفع إلى عملية تدمير وحشي لقوى إنتاجية متراكمة بالفعل ، مثل حرب واسعة النطاق.
من ناحية أخرى ، ظلت الصين تنمو لمدة 40 عامًا متتالية ، لكنها لم تصل بعد إلى المرحلة التي يمكن فيها استبدال السوق بالإدارة الجماعية للأشياء. يضع الصينيون أنفسهم خططًا علمية وتكنولوجية للتعامل ، بشكل أفضل بكثير من الولايات المتحدة ، بحلول عام 2050 ، من الظروف الموضوعية التي يمكن أن توفر الاحتمالات لتحريرهم من السوق.
بعبارة أخرى ، ما يحدث في الصين وفيتنام أيضًا لا علاقة له بالأنواع المفترضة من المجتمعات الآسيوية ، قبل الرأسمالية ، التي كانت تسمى خطأ "أنماط الإنتاج الآسيوية". حدثت مجتمعات العبودية والإقطاعية ذات المكونات الحكومية والتجارية القوية في كل من آسيا وأوروبا (الإمبراطورية الرومانية ، على سبيل المثال ، كانت منشئ أول البروليتاريين التاريخيين المعروفين ، لكنها لم تولد أي نمط إنتاج آسيوي أو رأسمالي). في الصين ، من ناحية أخرى ، في عدة مناسبات ، فرض اللوردات الإقطاعيون قيودًا شديدة على أنشطتهم على التجار ، كما فعلوا مع أسطول Zheng He ، في القرن الرابع عشر ، الذي احترق تمامًا وأغلق نهاية التجارة البحرية في الصين. . مع شرق أفريقيا والجزيرة العربية.
من ناحية أخرى ، فإن ما لم يتوقعه النقاد الرئيسيون للرأسمالية ، مثل ماركس وإنجلز ، على الأرجح ، هو أن المجتمعات المتخلفة من وجهة النظر الرأسمالية ستصبح المراحل الأولى من محاولات التغلب على الرأسمالية في الممارسة. ولَّد بعضها تجارب دولتية تمامًا ، والتي فشلت ، في حين أن تجارب اشتراكية السوق ، حتى الآن في طور التطور ، لا تزال تفتقر إلى منظور واضح لكيفية التغلب على السوق وبرجوازية الملكية.
على أي حال ، فإن المنافسة والتناقضات بين ملكية الدولة والملكية الخاصة هي جزء من التجارب والتناقضات اليومية التي تتخلل اشتراكية السوق. يعتبر الملاك الخاصون ، بشكل عام ، ملكية الدولة بيروقراطية وعرقلة للتنمية الكاملة للاقتصاد والمجتمع. بناءً على هذا الافتراض ، يستخدمون آليات مثل الفساد لإضعاف معنويات نظام الدولة وتمهيد الطريق للسوق لتحرير نفسه من توجيهات الدولة ويصبح العامل المرشد الوحيد للمجتمع الصيني. في هذا الصراع الطبقي الذي لا يزال صامتًا نسبيًا ، ليس من قبيل الصدفة أن يعتبر الصينيون الفساد هو الخطر الاستراتيجي الرئيسي لاشتراكية السوق ، الذي يحتاج إلى مكافحته بشدة.
من ناحية أخرى ، من الصعب القول ما إذا كانت اشتراكية السوق ستكون التكوين الاقتصادي والاجتماعي الانتقالي لجميع البلدان الرأسمالية المتخلفة ، لتحقيق النمو الاقتصادي والتقني والعلمي ، مع الصناعة كأداة رئيسية ، والتي ستقودهم إلى مجتمع يتفوق على الرأسمالية. على الرغم من ذلك ، فإن التجربة الناجحة حتى الآن في الصين وفيتنام ، تُظهر أن اشتراكية السوق هي ناقل قوي للنمو الاقتصادي والاجتماعي ، ويمكن لأي دولة أن تستخدم نماذجها في تنميتها. الأمر يستحق دراستها.
* فلاديمير بومار، ناشط سياسي وكاتب ، هو مؤلف ، من بين كتب أخرى ، من أساطير كسر الصين (الناشر).
