من قبل جيلبرتو مارينغوني *
إن الإنكار العلني للانقلاب قبل 60 عاما أدى إلى إعادة تأكيده وتجديده المستمر. إنه يعني ضمناً الدفاع عنها ومنع قلب الصفحة السابقة فعليًا
واجهت البرازيل أربع سنوات من الإنكار العلمي، بدءا من عام 2018. وكانت الفترة الأكثر خطورة خلال الوباء (2020-2022)، مع حملة مكافحة التطعيم، التي روج لها الرئيس السابق. لقد كان شيئًا دنيئًا، مما أدى إلى عدد لا يحصى من الخسائر البشرية.
ومن المثير للدهشة الكاملة لأي روح ديمقراطية أننا نشهد مرة أخرى مناخ إنكار مظلم في عام 2024. وهذه المرة لدينا إنكار تاريخي، والذي من خلال تجاهل الفحص المستمر للماضي، يمنع التفكير وبناء مستقبل بديل. إن السعي إلى محو انقلاب عام 1964 من الذاكرة الرسمية هو مبادرة بغيضة بنفس القدر.
إن الإنكارين لهما دوافع مختلفة. وبينما سعى الأول إلى تعزيز الدعم في اللاعقلانية والعقائد الدينية لبناء فكرة ظلامية، وبالتالي سلطوية، فإن الإنكار الجديد يعتمد على النزعة الدفاعية والتراجع والمفهوم الغريب القائل بأن أفضل طريقة لتهدئة الصراع هي نبذ القتال. وبالتالي، لدينا إنكار غريب يقوم على الاستسلام وتسريح الذات.
ومن أين تأتي هذه المحاولات لإنكار الواقع؟ الإنكار هو مصطلح جديد نسبيا في العلوم السياسية. يا قاموس السياسة، الذي نظمه نوربرتو بوبيو (1983) من بين آخرين، لم يذكر ذلك. تُعرِّف الأكاديمية البرازيلية للآداب الإنكار بأنه "موقف متحيز يتمثل في رفض قبول وجود أو صحة أو حقيقة شيء ما، مثل الأحداث التاريخية أو الحقائق العلمية، على الرغم من الأدلة أو الحجج التي تثبت ذلك". إن الكلام والفعل الذي يُطلق عليه تقليديًا "الإنكار" هو أداة قوية للنزاع السياسي في المجتمع. يمثل الإنكار إثباتًا للإنكار، وتشكيل ما يمكن أن يكون نوعًا من العقيدة أو النظرية.
اكتسب المصطلح طابع المفهوم من تكوين فكرة قوية نشرتها الجماعات اليمينية المتطرفة في الدول الغربية، في العقود الأخيرة من القرن العشرين، والتي كان هدفها بناء قراءة خاصة للتاريخ. وهذا هو التأكيد على أن الإبادة الجماعية لليهود على يد النازيين في سياق الحرب العالمية الثانية لم تحدث أو لم تحدث بالطريقة أو النسب المعترف بها تاريخياً.
وفي وقت لاحق، اكتسبت تصرفات ما يسمى "منكري المناخ" مكانة بارزة في المناقشات الدائرة حول البيئة، والذين يُعرَّفون بأنهم أولئك الذين يشككون في وجود الانحباس الحراري العالمي الناجم عن أنشطة بشرية، أي نتيجة للأنشطة البشرية، على النقيض من كل الأدلة العلمية. أولئك الذين يرفضون (لأسباب دينية عمومًا) نظرية تطور الأنواع، التي أصبحت بعد اكتشافات تشارلز داروين، أحد أسس علم الأحياء الحديث، يعتبرون أيضًا منكرين.
سعى سيغموند فرويد إلى تصنيف ظاهرة الإنكار – وليس الإنكار – كشكل من أشكال الحفاظ على الأنا، من الناحية التحليلية، في نص صغير – خمس صفحات – ومعقد من عام 1925، بعنوان “النفي”. لقد كتب: “إن وظيفة الحكم لها في الأساس قراران يجب اتخاذهما: يجب أن يمنح أو يرفض شيئًا أو صفة معينة، ويجب أن يعترف أو يعترض على ما إذا كان التمثيل موجودًا في الواقع أم لا. فالنوعية التي سيتم تحديدها يمكن أن تكون في الأصل جيدة أو سيئة، مفيدة أو ضارة.
سيكون الإنكار بمثابة تسامي للواقع. يتابع فرويد: “إن إنكار شيء ما في الحكم يعني في الأساس: هذا شيء أفضل قمعه. (...) من خلال رمز النفي، يحرر الفكر نفسه من قيود القمع ويثري نفسه. الإنكار - أو الإنكار المبني على الحكم - عند فرويد "هو الفعل الفكري الذي يقرر اختيار الفعل الحركي، [الذي] يضع حدا لتأجيل الفكر، ويحدث الانتقال من التفكير إلى الفعل". ومن هنا "إن خلق رمز الإنكار يسمح للفكر بالدرجة الأولى من الاستقلال عن عواقب القمع". الإنكار هو جزء من الدفاعات اليومية لتجنب الإحباط أو الفشل.
ويمكن القول أن الإنكار، على المستوى الفردي، له وظيفة دفاعية في مواجهة حالة عدم اليقين وعدم الاستقرار. ومن خلاله يتم تجنب أجزاء من الواقع التي تسبب الخوف أو عدم الأمان.
على المستوى السياسي، يسعى الإنكار أيضًا إلى تجنب الشعور بعدم الأمان، لكنه قد يكون في بعض المواقف أداة قمعية. يتوقف الإنكار عن كونه موردًا دفاعيًا ويصبح أداة لفرض حكم قيمي معين من جزء من المجتمع على جزء آخر. أو ال الإملاء لما يمكن أن يكون حقيقة واحدة على أخرى. ولا يهم أن هذه الحقيقة، موضوعيا، هي كذبة. ويهدف فرضه إلى خلق سيناريو جديد ستحدث فيه الخلافات الاجتماعية. إن إنكار هذه المصطلحات – في المجال السياسي – هو جزء من الصراع على الهيمنة.
الحالتان المذكورتان في البداية – إنكار العلم وإنكار التاريخ – هما جزء من فرض استبدادي يهدف إلى عرقلة الإجراءات السياسية المخالفة. إن رفض دراسة وانتقاد انقلاب 1964 لا يقتصر على إزالة النظام الطبقي الدكتاتوري من المشهد، والذي بُني على ذلك المعلم التأسيسي المتمثل في 21 عامًا من الاستبداد، مع تداعيات تصل إلى يومنا هذا. والنفي ضمنيًا هو أيضًا إثبات لضده.
وهكذا، فإن الإنكار العلني للانقلاب قبل 60 عاماً يؤدي إلى إعادة تأكيده وتجديده المستمر. إنه يعني ضمناً الدفاع عنها ومنع قلب الصفحة السابقة فعليًا. فهو يعني في نهاية المطاف إضفاء الشرعية على نظام غير ديمقراطي، مما يؤدي إلى تسميم البيئة السياسية الحالية.[1]
* جيلبرتو مارينغوني صحفي وأستاذ العلاقات الدولية في الجامعة الفيدرالية ABC (UFABC).
مذكرة
[1] أجزاء من هذا النص هي جزء من مقال مكتوب بالشراكة مع إيجور فيوزر.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
