من قبل فرانشيسكو فرنانديز ليديرا *
أغنيتان تميزتا بشكل حاسم عصور كل منهما
تتمثل إحدى الخصائص الرئيسية للموسيقى البرازيلية في تصوير السياقات التاريخية المختلفة التي عبرتها البلاد بإخلاص. يكاد يكون من المستحيل الاستماع إلى أغنية "O Bêbado e a Equilibrista" بقلم جواو بوسكو وألدر بلان ، وعدم تذكر منظمة العفو لعام 1979. نيو ريبابلك ووفاة الرئيس السابق تانكريدو نيفيس ؛ أو الحديث عن الديكتاتورية العسكرية دون ذكر بعض أغاني تشيكو بواركي وغونزاغوينها وجيرالدو فاندريه وغيرهم.
بهذا المعنى ، أسلط الضوء في هذا النص على مؤلفين (شبه متجانسين) يميزان حقبة كل منهما بشكل حاسم: "Aquarela do Brasil" ، من تأليف آري باروسو ، مؤلف في أواخر الثلاثينيات ؛ و "البرازيل" - لكازوزا ونيلو روميرو وجورج إسرائيل - صدر خلال الثمانينيات.
1.
يعتبر الكثيرون أغنية "Aquarela do Brasil" ، التي عزفها فرانسيسكو ألفيس في الأصل (وأعيد تسجيلها عدة مرات) ، "موسيقى برازيلية من القرن العشرين". تم إصدار الأغنية الكلاسيكية خلال دكتاتورية Getúlio Vargas (الفترة المعروفة باسم Estado Novo).
في ذلك الوقت ، كانت الحكومة الفيدرالية تعتزم تعزيز ثقافة وطنية يمكن أن تعارض أي شكل من أشكال الإقليمية الثقافية (من المهم أن نلاحظ أنه خلال الجمهورية القديمة ، وهي فترة ما قبل عصر فارغاس ، كانت الهويات المحلية ، بشكل عام ، أقوى. من الهوية الوطنية نفسها). وهكذا ، مع هذه النية القومية ، ظهر نوع موسيقي جديد: ما يسمى سامبا-تمجيد ، وهو أسلوب أقل ريفيًا وأكثر تطوراً من السامبا ، والذي أشاد بصفات وعظمة البرازيل.
باتباع هذا الخط ، تقدم "Aquarela do Brasil" نظرة متفائلة للغاية للبلد. إنه يعزز الاعتقاد بأن "الله برازيلي": "برازيل حبي ، أرض ربنا". ويشدد على السامبا كواحدة من الهويات الوطنية: "البرازيل هي السامبا التي تمنحك التأرجح الذي يجعلك تتأرجح [...] إنها البرازيل البرازيلية ، أرض السامبا والدف".
وبطبيعة الحال ، فإنه يسلط الضوء أيضًا على الجمال الطبيعي. "أوه ، شجرة جوز الهند هذه حيث أقوم بربط أرجوحة شبكتي في ليالي مقمرة صافية. آه ، استمع إلى هذه النوافير الغامضة ، حيث أروي عطشي ، وحيث يأتي القمر ليلعب. "
2.
بعد خمسة عقود من إصدار فيلم آري باروزو الكلاسيكي ، كانت البرازيل تعاني من مناخ مضطرب: لقد كان ذلك في الثمانينيات ، وهو الوقت الذي كانت فيه البلاد ، التي خرجت للتو من النظام العسكري (1980-1964) ، تمر بأزمة سياسية خطيرة (مع الفساد) مثبتة في جميع المجالات العامة) والاقتصادية (تتميز بتبادل العملات ومعدلات التضخم المرتفعة).
في هذا السياق الفريد ، تم تأليف موسيقى السامبا روك "البرازيل". على عكس التركيب شبه المتجانس لآري باروسو ، والذي يؤكد على جمالنا الطبيعي ، فإن الموسيقى التي ترجمها كازوزا تشير ، بشكل أساسي ، إلى الجوانب الإنسانية للبرازيل. وفقًا لكازوزا ، "البرازيل هي موسيقى حاسمة [...]. لقد أمضيت عام [1986] في الداخل ، وعندما فتحت النافذة رأيت بلدًا سخيفًا تمامًا. أصبح سارني الذي كان "غير مباشر" "ملك الديمقراطية". […]. البرازيل عبارة عن مدار حزين للغاية ".
كان التكوين ، في إصدار سجله Gal Like ، هو الموضوع الافتتاحي لـ telenovela أي شيء يذهب، مؤامرة كان موضوعها الرئيسي هو مسألة ما إذا كان الأمر يستحق أن نكون صادقين في البرازيل أم لا. لم أتقدم بالرشوة. يقول مقتطف من كلمات الأغاني.
الأغنية التي ألفها كازوزا ونيلو روميرو وجورج إسرائيل تذكر أيضًا وسائل الإعلام السائدة باعتبارها آلية استغراب وتلاعب: "مشاهدة التلفزيون الملون على جهاز لوحي هندي ، مبرمج ليقول فقط: نعم ، نعم". كما يلفت الانتباه إلى لامبالاة الناس في قضايا الفساد ويدعو البرازيليين إلى اتخاذ موقف بشأن ما كان يحدث في البلاد: "البرازيل! أظهر وجهك. أريد أن أرى من يدفع لنا لنبدو هكذا. البرازيل! ما هو عملك؟ اسم شريكك؟ ثق بي".
بشكل عام ، يمكننا القول أنه في "البرازيل" ، تمكن المؤلفون من تقديم الفساد الكبير ومناخ الإفلات من العقاب الذي ساد البلاد في الثمانينيات بطريقة فريدة.
3.
يمكن أن يشير الاستنتاج المتسرع بشأن التركيبتين اللتين تم إبرازهما هنا إلى أن الخصائص الطبيعية في البرازيل إيجابية للغاية ، كما أشاد بها فيلم "Aquarela do Brasil" ؛ بينما الجوانب الإنسانية سلبية تمامًا ، كما غناها كازوزا في أغنية "البرازيل".
ليس من قبيل الصدفة ، تقول أسطورة قديمة أن الله خلق أرضًا حيث يتشكل كل جانبها الأيمن تقريبًا من الشواطئ الجميلة ذات المياه الصافية ، ولن يكون هناك أعاصير أو زلازل ، وستكون الشلالات الجميلة علامة على المناظر الطبيعية للعديد من الأماكن ، التربة سوف ينبت ذلك إذا كنت تريد أن تزرع وستكون هناك حيوانات من جميع الأنواع. ستحصل هذه الأرض على اسم البرازيل. "يا إلهي! لكن هذا كثير من الخير وليس شيئًا سيئًا لقطعة واحدة "، تساءل مساعد إلهي. وفي الحال أجاب الله: "نعم ، لكنك سترى الأشخاص الصغار الذين سأضعهم هناك".
ومع ذلك ، فإن الواقع لا يظهر نفسه بهذه الطريقة. بادئ ذي بدء ، من الضروري تجنب التصريحات المتسرعة والمانوية. ليس لدينا مثل هذه الطبيعة الغزيرة ، ولا نحن البرازيليون بشر منحطون.
يؤكد الطقس الفيزيائي ، مثل إعصار كاتارينا ، في عام 2004 ، الأطروحة القائلة بأنه ليس لدينا مثل هذه الطبيعة المميزة. لسنا "مباركين من الله" كما يقول خورخي بن جور في أغنية "País Tropical". من ناحية أخرى ، تؤكد مظاهرات الكرم والأخوة التي قام بها البرازيليون أننا لسنا شعبا حقيرًا ، كما يزعم الكثيرون.
مثل أي دولة أخرى ، لدى البرازيل نقاط إيجابية وسلبية. لذلك السؤال هو كيف نحللها بصدق ودون تحيز.
* فرانسيسكو فرنانديز لاديرا طالبة دكتوراه في الجغرافيا بجامعة ولاية كامبيناس (يونيكامب). المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من أيديولوجية الأخبار الدولية (إد. CRV).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
