بقلم فرانسيسكو براندي *

إن البولسونارية كحركة سياسية ذات ثقل اجتماعي موجودة لتبقى لفترة طويلة

من الواضح كل يوم أن البولسونارية شيء مختلف عن اليمين التقليدي. لسنوات عديدة كان هناك رهان على عدم جدوى حق جماهيري في البرازيل. إذا أصر Malufismo و Janismo ، اللذان كانا يعتزمان أن يكونا ، على إبقاء قواعدهما الاجتماعية سلبية ، بحيث تكون مشاركتهما متوقعة ومطلوبة فقط في الانتخابات ، فإن البولسونارية لها طبيعة أخرى. بهذا المعنى ، يمكننا القول أن جانيسمو ومالوفيسمو كان لهما مفهوم أكثر "بيروقراطية" أو تكنوقراطية للسياسة. لم يشرعوا في "تدمير" المؤسسات ، ولم يشرعوا في إقامة شبكات متوازية من السلطة خارج الدولة ، كما تفعل البولسونارية. بهذا المعنى ، فإن البولسونارية هي أكثر بكثير من "حق اليعاقبة" ، إذا أردنا البحث عن الإلهام في غرامشي. وهكذا فإن الشيوعية المطمئنة رودريجو كونستانتينو تتماشى مع البولسونارية عندما صرح أنه ، على عكسهم ، يناضل من أجل بناء المؤسسات وليس هدمها على أساس العنف [2].

لكن ليس فقط من "يمين قسنطينة" يُهزم غرامشي. الشيوعي الإيطالي هو أيضًا كبش فداء اليمين البولسوناري الفاشي الجديد ، الذي يدرك أن جميع أمراض مجتمعنا لا تنشأ فقط من "القواعد النحوية" في التعليم ، ولكن قبل كل شيء في الثقافة. الأجهزة الأيديولوجية ومعركة الأفكار هي بؤرة التركيز المميزة للمدفعية الفاشية الجديدة ، أي أن قراءة غرامشي الصحيحة أفضل بكثير منا ، الذين قضينا سنوات في محاولة تحويله إلى ليبرالي غير ضار.

في مقابلة أجريت مع إدواردو بولسونارو على موقع يوتيوب [3] ، أوضح أولافو دي كارفالو نقطة ترسيم الحدود مع الديكتاتورية العسكرية التي ، من بين أمور أخرى ، كانت ستسمح بانتشار الأفكار اليسارية. يلفت "الفيلسوف" الانتباه قبل كل شيء إلى الجانب التكويني للأدب والمسرح ، حيث يسلط الضوء ، على سبيل المثال ، على أعمال أنطونيو كالادو وخورخي أمادو باعتبارها أساسية ، أكثر من مجرد نظرية ثورية ، تخلق وحدة من المشاعر وخيالية مشتركة جعل من الممكن خلق لغز ، شرط أساسي للنضال السياسي. وهكذا ، فإنه يدعو الفاشيين الجدد للعمل على هذا التخيل. لا ينبغي أن يسبب لنا ذلك الصدمة التي يسببها لنا. كان للنزعة التكاملية والفاشية والنازية أيضًا مفكروهم العضويون وكانوا مدركين للحاجة إلى الهيمنة في مجال الأيديولوجيا. وبهذه الطريقة نفهم عودة ظهور الناشرين المتطرفين والفاشييين الجدد الذين ينشرون أعمالًا لمؤلفين غير معروفين لنا ، ولكنهم ممولون جيدًا مؤسسات الفكر والرأي الذين يشكلون رؤوس طبقاتنا المسيطرة والذين سنقاتل ضدهم في السنوات القادمة.

إذا انهارت أحزاب اليمين التقليدي أيضًا في ألمانيا هتلر وإيطاليا موسوليني ، هنا في البرازيل ، فإن تراجع PSDB وتقسيم DEM ، مما جعل تحديث في عام 2007 ، الاعتراف بحقوق الإنسان والمؤسسات الديمقراطية ، فتح المجال لهذا اليمين الفاشي الجديد الذي ، كما ذكر إدواردو بولسونارو في المقابلة المذكورة ، لا يزال في المرحلة الأولى ، من تحديد الهوية وترسيم الحدود. أخيرًا ، ملاحظات أولافو دي كارفالو الأخيرة في هذه المقابلة مثيرة أيضًا. عندما سئل عن رسالته إلى الرئيس ، أجاب: "لا تثقوا في المستشارين الوضعيين والبراغماتيين". بالنسبة له ، تحظر البراغماتية كل خطاب أيديولوجي من اليمين ، بحيث يعمل البراغماتي لصالح اليسار.

قد يفتح بحث بولسونارو الأخير عن تفاهمات مع الوسط احتمال أن "الفاشية الجديدة القائمة بالفعل" ستضطر إلى تقديم تنازلات وتراجع أكثر مما تريد. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أيضًا أن الفاشية الإيطالية تعايشت لسنوات مع البرلمان والصحف وأحزاب المعارضة حتى أصبح لديها الارتباط المرغوب فيه بين القوى لفرض نظامها السياسي الديكتاتوري. لا يمكننا أن نتوقع رد فعل من المؤسسات المسؤولة عن السماح لبولسونارو بالوصول إلى هنا وأكثر من ذلك بكثير للعمل كل يوم لتقصير عمر هذه الحكومة ، قبل أن تنهي ديمقراطيتنا المتدهورة. لكن يبدو أن البولسونارية كحركة سياسية ذات ثقل اجتماعي موجودة لتبقى لفترة طويلة.

*فرانسيسكو براندي طالبة ماجستير في علم الاجتماع في جامعة جنوب المحيط الهادئ.

الملاحظات

 [2] رودريجو كونستانتينو رسم الحدود مع ما يسميه "حق اليعاقبة" في مقابلة متاحة في: https://www.youtube.com/watch?v=unFCOIqCBVA

[3] مقابلة أجراها إدواردو بولسونارو مع أولافو دي كارفالو متاحة على: https://www.youtube.com/watch?v=9w3PYUYQNzw