من قبل فلافيو أغيار *
الارتباك العالمي الذي يهدد بقاء الجنس البشري
أكتب هذا التعليق بعد مشاهدة الفيلم الوثائقي المحفظة أو الحياةبواسطة سيلفيو تيندلر. تم إنتاج الفيلم بلغة "حادة" ، تتخللها العديد من الرسوم المتحركة الجريئة ، ويثير عددًا من الأسئلة الممتازة ويقدم بعض الإجابات الاستفزازية للغاية. يمكن اعتبار ذلك تلميحًا للمعضلة التي يطرحها جاك لاكان: عند الاختيار بين حقيبة يد أو حياة ، إذا اخترت الأولى ، أفقد كليهما ، لأن اللص ينتهي بأخذ كليهما ؛ إذا اخترت الثانية ، فسأحتفظ بها ، ولكن على حساب التخلي عن جزء من حياتي.
في مقال كتبه في بداية الجائحة الحالية ، طرح المحلل النفسي كونتاردو كاليغاريس معضلة لاكان عليها ، مضيفًا "حبة التوابل": ماذا لو كانت الحياة المعنية تخص شخصًا آخر؟ أي: أنت في غرفة مغلقة ومحمية ، لكن اللص الافتراضي يهدد بقتل شخص آخر إذا لم تعطيه الحقيبة.
يفضح هذا النهج إنكار أولئك الذين يرغبون في الحفاظ على الاقتصاد على حساب صحة الآخرين ، وهو خيار قدمه بإصرار للجمهور المغتصب الحالي لقصر بلانالتو ورفاقه من رابطة الكلوروكين وغيرها من المنتجات ذات الآثار الضارة على المرضى.
يبدو أنه على الرغم من الحملة الخبيثة ، فإن الغالبية العظمى من الشعب البرازيلي اختاروا الحياة من خلال التطعيم. من المفارقات ، على الأقل بالنسبة لأولئك الذين يبرزون دائمًا المزايا المتفوقة لـ "العالم الأول" على مساوئ ما يعتبرونه في كثير من الأحيان متحيزًا على أنه عالم "Tupiniquim" لدينا ، فإن الوضع في أوروبا وأمريكا الشمالية يكشف هشاشته في مواجهة "اختيار لاكان / كاليجاريس".
في منتصف هذا الخريف ، نرى في الإحصائيات حالة مناعية أفضل بكثير في بلدان مثل إسبانيا والبرتغال ، وأخرى أسوأ بكثير في بلدان مثل ألمانيا والنمسا ، ناهيك عن الكوارث ، كما هو الحال في دول متباينة مثل رومانيا وهولندا .
في هولندا ، تطورت المعالجة غير المبالية للوباء بسبب اعتقاد غالبية السكان بأن ارتداء الأقنعة أو عدم ارتداءها واعتماد تدابير وقائية أخرى أمر متروك للفرد تمامًا. في رومانيا ، ترجع الحالة الكارثية الحالية للوباء ، إلى حد كبير ، إلى الوعظ المضاد للقاحات من قبل قطاعات واسعة من رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية.
تتخذ هولندا إجراءات تقييدية فيما يتعلق بتكرار الأماكن العامة لوقف انتشار الوباء ، الأمر الذي أثار ردود فعل غاضبة من جانب المدافعين عن تلك الليبرالية المتطرفة. تبنت النمسا إجراءً غير مسبوق حتى الآن في الاتحاد الأوروبي: حظر ببساطة الأشخاص غير المطعمين من الخروج إلى الشوارع ، باستثناء الذهاب إلى السوبر ماركت أو أي شكل آخر من أشكال الإمدادات الغذائية وطلب الرعاية الطبية في المكاتب أو المستشفيات أو الصيدليات. والعقوبة في حالة العصيان هي غرامة تتراوح بين 500 و 1.500 يورو.
يعتبر الوضع في ألمانيا من أكثر الأمور حيرة. البلد مقطوع الرأس للحظات. الحكومة "مقدسلم تخرج (أنجيلا ميركل) بعد ، ولم يدخل "الوافد" (أولاف شولتز) بعد. حكومات المقاطعات لا تفهم بعضها البعض ؛ في العديد من المدن ، أصبح وضع المستشفيات كارثيًا بالفعل. المناطق الأكثر تضررًا هي بافاريا والمقاطعات الشرقية والشمالية الشرقية من البلاد ، لكنها تعتبر خطيرة في جميع أنحاء الإقليم تقريبًا ، بما في ذلك العاصمة برلين.
تصر العديد من التعليقات في وسائل الإعلام والبرلمان على أن هذا هو الآن "الوباء غير الملقح". غطت ستارة من المعلومات الخاطئة موضوع اللقاحات ، مع افتراضات تتراوح من عدم الثقة العامة في اللقاحات إلى التهديد المفترض لخصوبة المرأة من خلال اللقاحات المضادة لـ Covid.
المجلة دير شبيغل أنتج مقالاً شاملاً حول هذا الموضوع. في النهاية ، نقل معلومات مزعجة: تشير التقديرات إلى أن هناك 15 مليون معارِض للقاح في البلاد ، أي ما يقرب من 20٪ من السكان - على الرغم من أن هذه النسبة يجب أن تكون أعلى إذا أخذنا في الاعتبار أنها مصنوعة بشكل رئيسي من البالغين. ومن بين هؤلاء ، يصوت 50٪ مع حزب اليمين المتطرف البديل الخاص بـ Deutschland (AfD) وصوت 15٪ لحزب آخر للتعبير الإقليمي ، وكذلك اليمين المتطرف.
بمعنى آخر: تؤكد البيانات العددية "تصنيع" المقترحات المضادة للقاحات من قبل اليمين المتطرف. في الأسبوع الماضي فقط ، كان لا بد من إلغاء اجتماع حزب البديل من أجل ألمانيا لأن نصف المندوبين المشاركين لم يتم تطعيمهم - وبالتالي لم يتمكنوا من حضور أي من الفنادق أو المطاعم. أكثر أو أقل مثل مغتصبنا ، الذي يضطر إلى أكل السلامي والبيتزا في الشارع. في كل هذه المظاهر من الغطرسة الغبية ، يمكن قراءة ازدراء حياة الآخرين ، جنبًا إلى جنب مع الشعور بالقدرة المطلقة: "أنا أحدد معنى أفعالي ، التي تلبي احتياجاتي ، ولا احتياجات أي شخص آخر". بعبارة أخرى: أفسد الآخرين. كما قال المغتصب بالنسبة لبتروبراس: "أريد التخلص منه" ، وكأنه ملكه.
في فيلم تيندلر ، يمتد "بولسا" المعارض لـ "الحياة" إلى التمويل الاقتصادي للعالم في مقابل الجوانب المتعددة التي يظهر فيها الأخير نفسه: التنوع البيولوجي ، وحقوق الإنسان ، وحماية البيئة ، وغيرها. يأخذنا امتداد العنوان إلى الطريق الضروري لبناء معارضة للمسار الفاشي الجديد الذي يمثله مغتصب قصر بلانالتو. مع إدراكه أنه ليس مجرد "شذوذ برازيلي" في "مجموعة الأمم". على العكس من ذلك ، فإن الأعراض المحلية والمخيفة لـ "الحيرة" العالمية هي التي تهدد بقاء الجنس البشري.
* فلافيو أغيار، صحفي وكاتب ، أستاذ متقاعد للأدب البرازيلي في جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من سجلات العالم رأسا على عقب (بويتيمبو).
