من قبل كلوديا مازي نوغيرا, لوسي براون & ماريانا شينوهارا رونكاتو *
النضال ضد هشاشة عمل المرأة هو أيضا معاد للرأسمالية
في أوائل أبريل ، توفيت امرأة تبلغ من العمر 26 عامًا بسبب حرق غطى 85 ٪ من جسدها. أنجليكا رودريغيز ، البرازيلية ، أحرقت نفسها أثناء استخدام كحول الإيثانول لطهي طعامها بدلاً من غاز الطهي. كانت أنجليكا عاملة باليومية. مثل كثيرين آخرين ، كانت عاطلة عن العمل خلال جائحة كوفيد -19 وبدون موارد أساسية لبقائها على قيد الحياة.
في عام 2020 ، في ذروة الوباء ونتيجة للأزمة الاقتصادية ، أنشأت الحكومة الفيدرالية مساعدات طارئة للسكان الضعفاء اجتماعيًا. بعد ضغوط كبيرة على الحكومة ، تم توفير خمس دفعات من 600 ريال. وتحت ضغط أكبر ، تم دفع أربعة أخرى ، من أصل 300 ريال. تمت إضافة هذه إلى سبعة أقساط شهرية أخرى ، هذه المرة بمبالغ تتراوح بين 150 و 375 ريالا. من الواضح أن المساعدة ، التي اكتملت في عام 2021 ، لم تكن كافية سواء من الناحية السياسية أو الاقتصادية.
في هذا السياق من الصعوبات العديدة التي تواجه الطبقة العاملة ، وصلت أسطوانة الغاز المنزلي ، التي أصبح يتعذر على أنجليكا الوصول إليها ، في الأشهر الأولى من عام 2022 ، إلى متوسط تكلفة 113 ريالًا. هذه القيمة تقابل حوالي 12٪ من متوسط دخل عامل الخدمة المنزلية. في العام الماضي ، تجاوزت الزيادة المتراكمة لهذا المنتج 23٪. ومع ذلك ، انخفض متوسط دخل العاملات البرازيليات ، الذي يعادل 80 في المائة من الدخل الذي يكسبه الرجال.
في مارس 2022 ، وصل التضخم المتراكم في 12 شهرًا بالفعل إلى 11٪ ، مسجلاً أعلى زيادة تضخمية لهذا الشهر في آخر 28 عامًا. قبل شهرين ، في كانون الثاني (يناير) ، في مدينة ساو باولو ، كانت السلة الأساسية ، التي تتكون من مجموعة من الأطعمة الضرورية للحد الأدنى من إعالة الأسرة ، قد وصلت بالفعل إلى تكلفة 713 ريالًا ، وتستهلك حوالي 60٪ من الحد الأدنى للأجور. ، وهو 1.200 ريال (DIEESE ، 2022a).
من ناحية ، اسم وحياة وقصة عامل برازيلي عاطل عن العمل ، ضحية لإهمال الدولة والاستغلال الرأسمالي. من ناحية أخرى ، حساب لا يغلق حتى بالنسبة لجزء كبير من أولئك الذين تمكنوا من البقاء في سوق العمل. إن الراتب الذي يتقاضاه جزء كبير من الطبقة العاملة البرازيلية بعيد كل البعد عن أن يكون مطابقًا للحد الأدنى الضروري لإعادة إنتاج حياتهم وحياة أسرهم.
في البرازيل ، وفقًا لبيانات من PNAD-C (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Continua) ، كان متوسط الدخل الشهري الحقيقي للذكور والإناث في الربع من ديسمبر إلى فبراير 2022 هو 2.511 ريالًا ريالًا. هذه القيمة ، التي هي بالفعل أقل مما هو ضروري للبقاء ، أكبر بحوالي مرتين ونصف من متوسط القيمة المتلقاة ، على سبيل المثال ، من قبل العمال المنزليين ، وهي مجموعة تنتمي إليها أنجليكا ، العاملة المذكورة في بداية هذا النص. تلقى عمال المنازل البرازيليون ، في نفس الفترة ، ما معدله 992 ريالا في الشهر (IBGE ، 2022).
تعتمد الطريقة التي يتم بها تحديد حجم سلة الغذاء الأساسية للطبقة العاملة إلى حد كبير على النضالات الاجتماعية التي تخوضها ، دائمًا بهدف زيادة قيمة قوتها العاملة. ومع ذلك ، من المهم الإشارة إلى أن هذا المبلغ يختلف اختلافًا كبيرًا حسب الجنس والعرق والجنسية (Bhattacharya ، 2017). لهذا السبب ، بالنسبة للنساء والأشخاص الذين يعانون من العنصرية - في حالة البرازيل ، السكان السود - سيكون الراتب دائمًا أقل ، والبطالة والعمل غير الرسمي أعلى ، مما يؤثر بشكل مباشر على إعادة الإنتاج الاجتماعي لحياتهم. هذه الانقسامات الطبقية الداخلية ، بعيدة كل البعد عن كونها هامشية لنمط الإنتاج الرأسمالي ، في رأينا ، تمثل وظيفته العادية.
الجنس والعرق في سياق النهوض بالعمل غير المستقر
وبالتالي ، فإن الجنس والعرق ، بالإضافة إلى "العوامل" أو "المتغيرات" التي تُفصّل للطبقة ، تساهم في فهم علاقات العمل ، وتشكل ، في هذا المنظور ، محددات اجتماعية للاختلاف. بكلمات لورد ، "رفض الاعتراف بالاختلاف يجعل من المستحيل رؤية المشاكل والمزالق المختلفة التي نواجهها نحن النساء" (2019 ، ص 243).
إن فهم المكانة التي تحتلها المرأة البرازيلية في عالم العمل يفترض مسبقًا ، بالتالي ، انعكاسًا يأخذ في الاعتبار خصوصيات تكويننا التاريخي ، كدولة مالكة للعبيد وتعتمد على العبيد ، فضلاً عن التعبيرات المحلية للتقدم العالمي لليبرالية الجديدة ، تمويل الاقتصاد ، وزيادة مرونة العمل وتفكيك الحقوق الاجتماعية ، وهي حالة تفاقمت في جميع أنحاء سياق الوباء.
في البرازيل ، ينتشر وباء كوفيد -19 بالفعل تحت تأثير التعديل الدستوري رقم 95 لعام 2016 ، والذي جعل رسميًا ، اعتبارًا من 2018 ، خنق قدرة الاستثمار العام في الصحة والتعليم والصرف الصحي ، من بين قطاعات رئيسية أخرى. في أعقاب هذا الإجراء ، وافق البرلمان البرازيلي على إصلاحين مضادين هما العمل والضمان الاجتماعي.
تم وضع أول إصلاح مضاد ، جنبًا إلى جنب مع الموافقة على الاستعانة بمصادر خارجية غير مقيدة للقوى العاملة ، وتوسيع نطاق العمل المؤقت ، وإمكانية العمل المتقطع ، ورقم الشخص الذي يعمل لحسابه الخاص الذي يمكنه العمل بشكل مستمر وحصري لشركة واحدة ، من بين العديد من الأجهزة الأخرى التي تهدف بوضوح إلى زيادة معدل دوران الموظفين ، وخفض الحقوق ، ومنع الوصول إلى العدالة.
والثاني ، بدوره ، من خلال إرساء مدفوعات الضمان الاجتماعي لمدة 35 عامًا للنساء و 40 عامًا للرجال ، وسط تفكيك حقوق العمل ، مما أدى إلى إلغاء إمكانية التقاعد لملايين العمال البرازيليين. مرة أخرى ، بسبب الطريقة غير المستقرة الملحوظة التي يتم بها إدخالهن في سوق العمل ، فإن النساء ، وخاصة النساء السود ، هن الأكثر تضررًا.
بالتوازي مع تقدم العولمة النيوليبرالية ، عمقت هذه التدابير بشكل كبير تفكيك الخدمات العامة ، وعززت دوافع جديدة لجعل العمل أكثر مرونة ، والذي سهل إلى حد كبير التقدم في مجال التقنيات الرقمية والذكاء الاصطناعي.
وبهذه الطريقة ، أبرزت التدابير المعتمدة في سياق الوباء عدم استقرار ظروف المعيشة والعمل الموجودة مسبقًا ، مما مهد الطريق لأشكال جديدة من عدم الاستقرار. دراسة مقارنة بين المؤشرات للربع الثالث من عامي 2019 و 2021 ، التي أجراها قسم الإحصاء والدراسات الاجتماعية والاقتصادية المشتركة بين الاتحادات (DIEESE ، 2022b) ، بناءً على البيانات الصادرة عن Pnad-C / IBGE ، يوضح كيف يوضح سياق كان للوباء ، المرتبط بتدابير السنوات السابقة لجعل العمل أكثر مرونة ، تأثيرًا خاصًا على القوى العاملة النسائية.
بالإضافة إلى تراجع مشاركة القوى العاملة النسائية في سوق العمل ، والتي تذبذبت من 54,6٪ في 2019 إلى 52,3٪ في 2021 ، كانت هناك زيادة في البطالة والبطالة بسبب الإحباط بين النساء. وفي حالة البطالة ، بلغ المعدل في عام 2019 من 14,3٪ 15,9٪ عام 2021 ، بينما ظل مستقرا بالنسبة لشريحة الذكور: 10٪ (2019) و 10,1٪ (2021).
وتجدر الإشارة إلى أنه بين النساء ، مع الأخذ في الاعتبار عام 2021 فقط ، فإن الفارق في مؤشر البطالة بين النساء السود (18,9٪) والنساء البيض (12,5٪) جدير بالملاحظة. في مجموعة النساء ، يسلط DIEESE (2022b) الضوء على أن معدل الاستخدام الناقص للقوى العاملة في الربع الثالث من عام 3 كان 2021٪ ، مقارنة بـ 33,3٪ بين الرجال.
كما حفز سياق الوباء أيضًا على إزاحة كبيرة لأنشطة العمل المأجور التي كانت تُنجز سابقًا خارج المنزل نحو البيئة المحلية. من المعروف أن مساحة المنزل ، بالإضافة إلى الأعمال المنزلية غير مدفوعة الأجر ، تضم تاريخياً مجموعة من الأنشطة مدفوعة الأجر التي ترتبط اجتماعيًا بالنساء ، وليس عن طريق الصدفة ، وخاصة النساء السود.
ومع ذلك ، فإن ما يلفت الانتباه هو المفصلات الجديدة التي قدمتها الرأسمالية في مرحلتها النيوليبرالية. من ناحية أخرى ، دمج أنشطة جديدة غير مدفوعة الأجر ، لا سيما أنشطة الرعاية ، التي لم تعد تقدمها الدولة. من ناحية أخرى ، فإن الزيادة في الأنشطة المختلفة المدفوعة الأجر ، مدفوعة بالبطالة ، والتي تتراوح من الترويج لإنتاج وبيع مختلف المنتجات إلى أنواع أخرى من الأعمال التي يتم تنفيذها على أساس الوصول إلى المعدات الإلكترونية واستخدام الإنترنت.
في يونيو 2020 ، وفقًا لبحث نشرته IPEA ، قام 8,7 مليون (12,7٪) من البرازيليين الذين لديهم بعض المهن بأنشطة عملهم عن بُعد ، من منازلهم. البحث ، الذي طوره Góes et. آل. (2020) ، وجد أن 84,1٪ من هذا المجموع لديهم علاقة عمل رسمية. مع وجود غالبة من النساء (55,5٪) ، تميزت المجموعة أيضًا بالتعليم الثانوي ، حيث أكمل 73,3٪ من أعضائها تعليمهم العالي أو دراساتهم العليا. هناك العديد من الدراسات التي تشير إلى عبء العمل المتزايد على النساء اللواتي ، من خلال القيام بأنشطة عملهن مدفوعة الأجر في المنزل ، قد مددوا وقت تفانيهم وكثفوا إجراءات عملهم.
بهذا المعنى ، فإن أصحاب وسائل الإنتاج ، من خلال نقل العمل المأجور إلى مجال الإنجاب ، من خلال المكتب المنزلي ، زادوا من تكثيف اللامساواة الهيكلية بين الجنسين والعرق والعرق. كانت إحدى نتائج هذا الواقع الجديد هي شرح كيف أن التقسيم الاجتماعي-الجنسي للعمل غير مواتٍ للنساء ، كونه ، إلى حد كبير ، أكثر كثافة بالنسبة للنساء السود.
أي أن العزلة المنزلية لحماية أنفسهم من الوباء والاستمرار في القيام بعملهم بأجر ، في معظم الحالات ، أنقذت الدور الاجتماعي والتاريخي الممنوح للمرأة كمقدمة للرعاية ومسؤولة عن تربية الأطفال ، وتنظيم وتنفيذ الأعمال المنزلية. أجبرها هذا الوضع على القيام بأيام عمل مرهقة ، منتجة وإنجابية ، مما زاد من هشاشتها من خلال استغلال / قمع قوتها العاملة.
من النتائج المهمة الأخرى لهذه العزلة المنزلية زيادة العنف بين الجنسين. أدى هذا الإجراء ، الذي يهدف إلى الحد من انتشار فيروس كورونا ، إلى زيادة مقلقة في حالات الاعتداء والعدوان والتهديدات وقتل الإناث ، مما أدى إلى وضع أكثر تعقيدًا للنساء ضحايا العنف المنزلي ، اللائي سبق لهن أن واجهن سلسلة من المقاومة للتنديد بالمعتدي عليهن. . ، حيث انتشر الاتجاه نحو العمل المكتبي في المنزل إلى الرجال الذين يتقاضون رواتب. هذا ، بدوره ، حافظ أيضًا على وجود أكبر في المجال المنزلي ، وبالتالي كان قادرًا على السيطرة على المرأة بشكل أكثر كثافة.
النضال ضد هشاشة عمل المرأة هو أيضا معاد للرأسمالية
في ضوء المواقف المذكورة هنا ، كان للأزمة الاقتصادية الحالية التي نمر بها تأثير إعادة تنشيط الأسئلة التعبيرية الصغيرة بين تسعينيات القرن الماضي والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين. في حوار مع نقد نمط الإنتاج الرأسمالي.
سبب هذه الراديكالية داخل الحركات الاجتماعية هو سبب وجودها. إن اتساع نطاق البطالة على نطاق عالمي ، وارتفاع معدل العمل غير الرسمي في البلدان الواقعة في مركز الرأسمالية ومحيطها ، والتعبيرات المختلفة لتقدم العمل غير المستقر واتساع رقعة الفقر ، تتلاقى مع جذور هذه المشاكل ، أي ، طريقة الإنتاج الرأسمالي. وبالتالي ، فإن توضيح الطريقة التي ننظم بها العمل ، وكذلك الترابط بين الإنتاج وإعادة الإنتاج الاجتماعي هي قضايا أساسية لفهم هذا العدد الكبير من أشكال العمل في الوقت الحاضر.
سنبدأ هنا من فهم كارل ماركس وتحليله لفئة العمل كعنصر أساسي للتواصل البشري. كشرط لوجود جميع البشر والتكوينات الاجتماعية ، حسب كلماته ، فإن العمل هو "الحاجة الطبيعية الأبدية للتوسط في عملية التمثيل الغذائي بين الإنسان والطبيعة" (2013 [1867] ص 120). من خلال العمل ، سيوجه البشر دائمًا أنفسهم ويضعون أنفسهم في الحركة ، ويتفاعلون مع الطبيعة الخارجية ، ويغيرونها ويغيرون أنفسهم. وباعتباره "نموذجًا لجميع الممارسات الاجتماعية" (Lukács. 2013) ، فإن فئة العمل تتمتع بمكانة مميزة للتحليل ولهذا السبب فمن المفيد منهجيًا أن نبدأ من تحقيقه لكشف النقاب عن السمات المهمة لـ كائن اجتماعي (مثله ، المرجع نفسه).
إذا كانت عملية الإنتاج وإعادة الإنتاج لجميع الأرواح البشرية تحتوي على فئة العمل كعنصر مركزي ، فإن المكان الاجتماعي الذي يحتله كل إنسان في تنظيم العمل يختلف اختلافًا جوهريًا. نشغل أماكن اجتماعية مختلفة ونتفاعل مع الطبيعة الخارجية بشكل ملموس وبالتالي متجسد. هذا يعني أنه كطبقة اجتماعية ، هناك عنصر يوحدنا ، في حين أن هذه الطبقة نفسها لديها جنسانيات وأعراق وجنس واختلافات أخرى تحدد مسار حياتنا بطرق مختلفة.
لكن في ظل الرأسمالية ، تتحول هذه الطرق المتميزة للارتباط بالعالم الخارجي إلى تفاوتات اجتماعية. لذلك ، من الضروري إشكالية كيفية إنتاج الطبقة العاملة بشكل مختلف. في هذا الصدد ، تحليل ماركس ، في العاصمةحول الاختلافات بين العامل الإنجليزي والعامل الأيرلندي معروف جيدًا لكشفه عن مستويات مختلفة من التكاثر الاجتماعي الذي وجدت فيه هاتان الجنسيتان نفسيهما في القرن التاسع عشر.
لذلك ، بعيدًا عن الاتجاه نحو استغلال العمل المتجانس ، فإن فهمنا هو أن "فئات الجنس والعرق ، كهويات ، هي بنايات اجتماعية ضرورية لرأس المال ، ولهذا السبب بالذات ، كان لها نشوء ، كهيكل اجتماعي ، باري باسو إلى نشأة الرأسمالية وتطورها "(رونكاتو ، 2020 ، ص 27).
وبسبب إنتاج هذه الاختلافات ، يتم تقديم كمية سلة الغذاء الأساسية اللازمة لتكاثر الناس بشكل غير متساو. هنا ، ندعو إلى التحليل المادي للقمع ، وبالتالي ، فإن المفاهيم التي تشير إلى التقسيم الاجتماعي-الجنسي للعمل ، وكذلك التركيز على التعبير بين الإنتاج والتكاثر الاجتماعي هي فئات رئيسية لتحليل عمل المرأة.
نحن نفهم التقسيم الاجتماعي-الجنسي غير المتكافئ للعمل باعتباره نتاجًا للرأسمالية والذي يفترض مسبقًا مبادئ الفصل والتسلسل الهرمي. تم البحث على نطاق واسع من قبل المنظرين النسويين ، مثل هذه الافتراضات تخضع لملاحظات في مجتمعات وفترات تاريخية مختلفة ، حتى لو لم تكن مبادئ وفئات وجودية للوجود الاجتماعي.
وفقًا لدانييل كيرجوت ، تم تنفيذ أول استخدام للتقسيم الجنسي للعمل من قبل علماء الأنثروبولوجيا وكان ليفي شتراوس أحد رواده ، مما جعل هذه الفكرة آلية لتصنيف ووصف بنية المجتمعات حول الأسرة. ومع ذلك ، كان علماء الأنثروبولوجيا النسويون هم من أعطوها معنى جديدًا لأول مرة ، مما يشير ليس فقط إلى تكامل المهام ، ولكن أيضًا إحساسها بعلاقة القوة الاجتماعية بين النساء والرجال (ماتيو ، 1991 ؛ تابت ، apud Kergoat ، 2009) . تبدأ هذه الافتراضات من فكرة أن هناك وظائف "للنساء" على عكس الوظائف التي تعتبر "للرجال" (المرجع نفسه ، المرجع نفسه). علاوة على ذلك ، سيكون عمل المرأة دائمًا أقل قيمة (كماً ونوعاً) مقارنة بالرجل (مثله ، المرجع نفسه).
بالإضافة إلى التقسيم الاجتماعي-الجنسي للعمل ، فإن فهم العمل والجنس ينطوي على تحليل العلاقة القائمة بين الإنتاج والتكاثر الاجتماعي. يشير الاستنساخ الاجتماعي هنا إلى التكاثر الجسدي والأجيال ، سواء المادي أو الذاتي ، للقوى العاملة ، أي إنتاج حياة الطبقة العاملة كطبقة (Arruzza and Bhattacharya ، 2020) ، سواء بأجر أو بدون أجر. باعتبارها إعادة الإنتاج الهرمية والسيطرة على الأسرة الأبوية والمنطق الرأسمالي.
لذلك ، من المهم التأكيد على أن التغلب على الوضع الحالي للأزمة السياسية والاقتصادية والبيئية ، وعدم المساواة الاجتماعية ، والتفكير في قضايا النوع الاجتماعي ، والعرق ، والمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والخناثى والطبقة ، وعدم استقرار العمل ، يتطلب نضالًا طويلاً ، لكننا نعتقد أنه من المرجح أن يفوز. لهذا ، من الضروري مواجهة نمط الإنتاج الرأسمالي والتغلب عليه وقهر مجتمع آخر. مجتمع تكون فيه الحقوق الاجتماعية ، بما في ذلك العمل غير المستغل والحق في السكن والصحة والتعليم ، مجانية وشاملة ، وبالتالي ، تتيح لنا الحق في الحياة ، ولكن حياة خالية من الاضطهاد ، كريمة وذات معنى!
* كلوديا ماززي نوغيرا هو أستاذ لدورة الخدمة الاجتماعية في UNIFESP.
* لوسي براون أستاذ العلوم الاجتماعية بجامعة عكا الاتحادية.
* ماريانا شينوهارا رونكاتو حاصل على دكتوراه في علم الاجتماع من يونيكامب.
نُشر في الأصل على الموقع الإلكتروني الأرجنتيني مكافحة الهيمنة.
المراجع
أروزا ، سي ، بهاتاشاريا ، ت. نظرية التكاثر الاجتماعي. العناصر الأساسية للنسوية الماركسية. Archivos De Historia Del Movimiento Obrero y La Izquierda ، (16) ، 37-69 ، 2020.
BHATTACHARYA ، Tithi ، إعادة رسم خريطة نظرية التكاثر الاجتماعي ، إعادة تركيز الاضطهاد. لندن ، مطبعة بلوتو ، 2017.
البرازيل ، رئاسة الجمهورية. 2017. القانون رقم 13.467 المؤرخ 13 يوليو 2017. Brasília، DF: رئاسة الجمهورية. متوفر في: .
البرازيل. رئاسة الجمهورية. التعديل الدستوري رقم 95 تاريخ 15/2016/XNUMX. متوفر في: .
يموت. زيادة قيمة السلة الأساسية في 16 عاصمة في يناير 2022. ملاحظة للصحافة. ساو باولو ، 7 فبراير 2022. متوفر في: https://www.dieese.org.br/analisecestabasica/2022/202201cestabasica.pdf.
يموت. النساء في سوق العمل البرازيلي: عدم المساواة القديمة والمزيد من عدم الاستقرار. نشرة خاصة يوم 8 مارس يوم المرأة. 07/03/2022 ب.
GÓES، Geraldo S.؛ مارتينز ، فيليب دوس سانتوس ؛ ناسيمنتو ، خوسيه أنطونيو سينا. "العمل عن بعد في القطاعات الرسمية وغير الرسمية في حالة الوباء". خطاب الربط رقم 48. IPEA: 2020 ، ص. 1-11. متاح على: https://www.ipea.gov.br/portal/images/stories/PDFs/conjuntura/200921_cc48_nt_teletrabalho_nt.pdf.
IBGE. المسح الوطني المستمر لعينة الأسرة. رولينج كوارتر ديسمبر. - فبراير. 2022. نُشر في 31/03/2022. متوفر في: .
KERGOAT دانييل. التقسيم الجنسي للعمل والعلاقات الاجتماعية بين الجنسين. في: Hirata H وآخرون. القاموس الناقد للنسوية. ساو باولو: Unesp ؛ 2009.
لورد ، أودري. العمر ، العرق ، الطبقة: النساء يعيدن تعريف الاختلاف. في: HOLLANDA ، Heloísa Buarque (Org.). الفكر النسوي: مفاهيم اساسية. ريو دي جانيرو: بازار دو تيمبو ، 2019 ب ، ص. 239-249
LUKÁCS ، جيورجي. لأنطولوجيا الوجود الاجتماعي. ساو باولو: Boitempo ، 2013.
ماركس ، كارل. العاصمة، المجلد الأول ، ساو باولو ، افتتاحية Boitempo ، 2013.
نوغيرا ، إم. كلوديا ، العمل المكرر. ساو باولو: دار نشر التعبير الشعبي. الطبعة الثانية (2).
براون ، لوسي ؛ بيتزا سوز. الجامعة والتدريس والنيوليبرالية. المشاهد الاجتماعية. المجلة الدولية للجمعيات والسياسة والثقافات, 2(2) ، 2021 ، ص 245-272. متوفر في: .
رونكاتو ، س. ماريانا. العامل الياباني الفقير: العمل الدكاسيغي المهاجر وعلاماته المستعرضة. أطروحة دكتوراه ، IFCH / Unicamp ، 2020.
