من قبل جيلبيرتو لوبس *
إذا كان يعمل جيدًا بالخارج ، فلماذا لا تجربه في المنزل أيضًا.
يوم الأربعاء الماضي ، اقتحمت الغوغاء الكونغرس في واشنطن. رفعت أعلام ضخمة في كل مكان. والأسلحة. تم نضح الوطنية. نظر العالم بذهول. التمرد في واشنطن بناء على اقتراحات الرئيس. أجلت الشرطة الكونغرس. أيضا نائب الرئيس. حطموا النوافذ. طلبت الشرطة دعمًا. تم فرض حظر تجول في الساعة 18 مساءً في العاصمة الأمريكية. كتب دونالد ترامب على تويتر. طلب من الحشد احترام الشرطة. وذكر أنصاره "نحن حزب القانون والنظام". تجمع الحشد خارج مبنى الكابيتول ، وصعدوا الدرج. صرخوا وغنوا. لقد احتلوا الكونجرس. وصلوا إلى مدخل مجلس الشيوخ. يمكن سماع صراخ: فاز ترامب في الانتخابات! وأطلقت أعيرة نارية على باب غرفة جلسات الكونغرس. إنه المشهد العظيم للديمقراطية. قيد التطوير الكامل. مسيرة لإنقاذ أمريكا.
نادرًا ما تتألق الديمقراطية بأضوائها الخاصة. لأن الإطاحة بحكومة في سانتو دومينغو ، غرناطة ، بنما ، اقتحام المنزل الرئاسي في تشيلي وقتل الرئيس أليندي ، أو تمويل المعارضة في كوبا ، أو نيكاراغوا ، أو عدم المعرفة بالانتخابات في بوليفيا ، ليست مثل رؤية مواطنيها يهاجمون الكونجرس في منازلهم. كما أنه ليس الأمر نفسه أن نرى رؤسائنا يدعمون زميلهم خوان غوايدو ، الذي عينته واشنطن رئيساً لفنزويلا. أو العمل مع السلطات المحلية لإزالة المرشحين في البرازيل أو الإكوادور أو هندوراس أو باراغواي ، إذا كانت واشنطن لا تحب المرشحين. يلمع أكثر ، مثل هذا ، مع الناس في الشوارع ، والبنادق في أيديهم ، والاعتداء على الكونجرس في المنزل.
"هل ستقاتل من أجل أمريكا؟ هل ستقاتل من أجل أمريكا؟ " "هل ستقاتل من أجل أمريكا؟ هل ستقاتل من أجل أمريكا؟ "، يصر المتحدث على السؤال. "نعم!"يجيب على حشد متحمس. "أنقذوا أمريكا "، اقرأ على الملصقات. باسم تراث الآباء المؤسسين. من الديمقراطية. "USA" ، "USA" ، "USA"… ، يصرخ الحشد. "بارك الله أمريكا! " يختتم المتحدث. بيقين أكثر مما هو أمل. كيف تتجنب إغراء تطبيق نفس دروس الديمقراطية التي تم الترويج لها بنجاح في بلدك ، لسنوات عديدة ، ضد الحكومات غير المريحة في جميع أنحاء العالم ، من الثورات الملونة في شمال إفريقيا ، أو في آسيا ، إلى الديكتاتوريات العسكرية في أمريكا اللاتينية؟
سوابق
قال الرئيس المنتخب جو بايدن: "ديمقراطيتنا تتعرض لهجوم غير مسبوق". ولكن ليس تماما. هناك سوابق كثيرة. لقد استشهدت بالقليل فقط. للديمقراطية أيضًا العديد من التعريفات. تقريبا لانهائية. لكن كشكل من أشكال الحكومة ، هو الشكل الذي تم تأسيسه في الولايات المتحدة في القرن الثامن عشر ، والذي وصفه بالتفصيل Alexis de Tocqueville في كتابه الرائع "الديمقراطية في أمريكا". إنه النظام السياسي للمجتمع الذي تم إنشاؤه بعد ذلك ، متحررًا من قيود نظام اجتماعي قديم كان غارقًا في أوروبا. على أساس رأس المال كنظام اقتصادي ؛ في الأسلحة ، كقدرة عسكرية ؛ وفي الديمقراطية كنظام سياسي. إن الديمقراطية كما هي ، وليس كما يحلم بها الجميع ، تتماهى بشكل متزايد مع الجنة.
الديمقراطية التي رأيناها تتألق بشكل لم يسبق له مثيل في واشنطن الأسبوع الماضي ، عندما احتل جيك أنجيلي ، أحد أشهر الناشطين في الهجوم على مبنى الكابيتول ، عضو في مجموعة تسمى "قنون" ، مارق يرتدي قبعة ذات قرنين القاعة الرئيسية للكونجرس. بوجوه حزينة ، لجأ أعضاء الكونجرس - الذين اجتمعوا مساء الأربعاء لإنهاء المصادقة على فوز جو بايدن في الانتخابات الرئاسية في نوفمبر الماضي - إلى الآباء المؤسسين ، واستذكروا أسس الديمقراطية ، دون أن يتذكروا ، مع ذلك ، الحكومات التي أطاحت بالدول والدول المحاصرة والأنظمة المفروضة. من خلال الانقلابات العسكرية في أمريكا اللاتينية. ولا يتم تطبيق الإجراءات القانونية الأكثر تعقيدًا ضد السياسيين الذين لا يرتاحون للبيت الأبيض ، مثل الرئيس البرازيلي السابق لولا ، ضد كوريا ، في الإكوادور ، ضد لوغو ، في باراغواي ، المدعوم دائمًا بأغلبية كبيرة في الكونغرس الأمريكي. الإجراءات التي نجحت بشكل جيد لدرجة أنه لم يكن من الصعب التنبؤ بإغراء استخدامها في المنزل. كانت مسألة وقت فقط قبل أن يفكر شخص ما في اللجوء إلى الإجراءات الديمقراطية في الداخل أيضًا.
اضرار الجمهورية
قال ميتش مكونيل ، زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ المحافظ للغاية: "إن تجاهل هذه الانتخابات سيلحق الضرر بجمهوريتنا إلى الأبد". دون أن يقولوا أن هذا هو ما فعلوه دائمًا في أمريكا اللاتينية ، دون القلق بشأن إلحاق الأذى بجمهورياتنا ، كما يحدث بالفعل ، بشكل عميق ودائم. بتواطؤ من حولك ممن يعتقدون أن تحقيق أهدافك بدعم واشنطن ليس فكرة سيئة. والنتيجة هي ما نعرفه ، ما يستنكره ميتش ماكونيل: الضرر الدائم لجمهورياتنا ، استحالة تنظيم حياتهم السياسية وفق توازن القوى الوطنية ، لأن المحافظ سيجد دائمًا الدعم والتمويل في واشنطن ، مما يشوه الجميع. كما يعلم ماكونيل نفسه ، فقد دعم دائمًا هذه الإجراءات. "افتقر مايك بنس إلى الشجاعة لفعل ما كان يجب أن يفعله لحماية بلدنا ودستورنا من خلال منح الدول الفرصة للتصديق على نتيجة بيانات صحيحة ، وليس النتائج الاحتيالية وغير الدقيقة التي كان ينبغي أن تصدق عليها مسبقًا. قال الرئيس في تغريدة على تويتر.
أجاب بنس في رسالة طويلة. بعد مضايقته من قبل ترامب ، الذي يطالب بعدم معرفة نتائج الانتخابات ، أوضح أن مهامه كرئيس للجلسة المشتركة للكونغرس هي مجرد بروتوكول ، وأنه لا يملك سلطة استبعاد التصويت. لكن البطاقات كانت تُلعب بالفعل في مكان آخر. أكد انتخاب عضوين في مجلس الشيوخ من جورجيا الأسبوع الماضي ما كان واضحًا في نوفمبر: أن ترامب وحلفائه يمثلون نصف التفضيلات الانتخابية في البلاد.
عززت نتيجة انتخابات مجلس الشيوخ في جورجيا تقدم الديمقراطيين في كلا المجلسين. ومع ذلك ، لا يضمن أي من هذا حدوث تغيير في عادة الاستيلاء على السلطة في أي دولة في أمريكا اللاتينية تقرر اتخاذ مسار لا يحظى بتعاطف واشنطن. هناك القليل من الأشياء التي توضح هذا البيان بشكل أفضل من إشارة كيسنجر إلى انتخاب أليندي قبل 50 عامًا ، عندما وجد ، بدعم من الرئيس نيكسون ، قرار الشعب التشيلي غير مقبول. وقرر إبطالها بالسلاح. كان عليه أن يجعل الاقتصاد صريرًا حتى لا يستطيع الناس تحمله. كما كانوا يفعلون منذ 60 عامًا ضد كوبا. أو كما يفعلون ضد فنزويلا. إن الإجراءات التي - كما يدرك السناتور ماكونيل - تضر بجمهورياتنا بشدة. لكنها تعمل بشكل جيد من أجل المصالح الأمريكية لدرجة أن رئيسها اعتقد أنه قد يكون من المثير للاهتمام تطبيقها هناك أيضًا.
كلا جانبي الجدار
قال ماركوس كولا ، أستاذ التاريخ الأوروبي الحديث بجامعة أكسفورد ، في مقال نشرته دار نشر معهد لوي من استراليا. إنه نعي العالم الذي انبثق من الحرب العالمية الثانية ، والذي يشير إليه المحللون الغربيون. جاء الوباء فقط لتوضيح ذلك. لا شيء يوضح ذلك بشكل أوضح من استجابة واشنطن للأزمة.
لست مضطرًا للبحث بعيدًا للعثور على تصريحات حول العالم خارج حكم الولايات المتحدة. قال كولا إن القليل منهم قد يجادل في أن الوباء قد كشف هذا التأثير العالمي المتضائل. يشير إلى تراجع قدرة الولايات المتحدة على التأثير فيما يسميه "الخيال العالمي". عندما اندلع الوباء ، لم يفكر أحد في النظر إلى الولايات المتحدة. قال إن الأزمة لم تغير العالم ، لقد كشفت فقط عن حقائق لا تزال مخفية بعض الشيء.
لطالما كانت القيادة الأخلاقية المفترضة للولايات المتحدة حيوية للحفاظ على هيمنتها في إطار هذا النظام القديم الموروث من الحرب. مدعومة بهذه اللغة الأخلاقية ، انتهى عصر الهيمنة الاقتصادية والعسكرية ، وفي رأيه ، من الصعب للغاية التفكير في إمكانية إعادة تشكيلها. يقترح كولا أننا نرى اللحظة السياسية الحالية على أنها تقاطع بين قوسين: أحدهما محدد بعودة الأمم والحدود ، من خلال المنافسات الجيوسياسية القديمة ؛ يتميز الآخر بالتسارع الجذري للتواصل العالمي في العلوم والعالم الرقمي وتقنيات المراقبة وكذلك نقل الأمراض. ويؤكد أن العولمة كانت دائمًا مفهومًا يصعب تعريفه (إن لم يكن مستحيلًا). لكن عندما نغادر هذه المرحلة ، في غضون بضعة أشهر ، سندخل عالمًا آخر ، ليس أقل عالميًا ، ولا أقل ارتباطًا ، "لكنه يمكن أن يكون أقل أمريكيًا".
Ishaan Tharoor ، كاتب عمود في لواشنطن بوست حول القضايا الدولية ، وأعرب عن رأي مماثل. ستضعف قوة النموذج الأمريكي. سيكون من الصعب سماع حججك. قال ثارور إن التظاهر بإظهار النظام السياسي لأمريكا الشمالية كمثال للعالم وعدم القدرة على التنبؤ بأن الفوضى مثل يوم الأربعاء الماضي السادس يمكن أن تحدث أيضًا في ذلك البلد ، هما جانبان من جوانب قصر النظر نفسه: "إن هذا يبالغ في تقدير واشنطن الأخلاقي التأثير في العالم والتقليل من الخلل العميق المتأصل في النظام الأمريكي.
بالنسبة للكثيرين - بمن فيهم الرئيس أوباما ، الذي أحب التأكيد على ذلك - لا توجد أسطورة مثل أسطورة الاستثنائية الأمريكية. بالنسبة للآخرين ، هذا وهم يجعل دور واشنطن في التعبير عن الانقلابات العسكرية أو تنصيب أنظمة الزبائنية القاسية واضحًا ، والتي ميزت سياساتها لعقود ، كما يتذكر ثارور.
صعود وهبوط السياسة الدولية
يحاول أليستر كروك ، وهو دبلوماسي بريطاني سابق يتمتع بخبرة واسعة في الشؤون الدولية ، أن يشرح لماذا لم تعد الولايات المتحدة قادرة على فرض رؤيتها الحضارية على العالم. مع انتصار الولايات المتحدة في الحرب الباردة ، المبادئ الليبرالية التي شرحها جون ستيوارت ميل ذات مرة في كتابه عن الحريةبعيدًا عن أن يصبح قانونًا للتنمية الشاملة ، أصبح إطارًا ساخرًا لتطبيق سياسة "القوة الناعمة" في جميع أنحاء العالم. المبادئ التي اقترحها ميل ، مشروعه الطائفي ، يمكن أن تصبح عالمية فقط عندما تدعمها السلطة. أولا ، من خلال القوة الاستعمارية. ثم بالديمقراطية الأمريكية. "مزايا الثقافة الأمريكية وطريقة الحياة لم تكتسب الصلاحية العملية إلا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي".
لكن اليوم ، مع انهيار القوة الناعمة للولايات المتحدة ، ولا حتى مع فوز ممثلي التقليد الليبرالي الكلاسيكي في انتخابات تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي ، لن تكون الولايات المتحدة في وضع يمكنها من تعزيز نظام عالمي جديد. انحرفت الأرجوحة جانباً عندما انهارت الاشتراكية في أوروبا الشرقية في عام 1989 وحل الاتحاد السوفيتي. كما هو الحال في لعبة الأطفال المبهجة تلك ، يلمس أحدهما الأرض بقدميه ، بينما يحلق الآخر في السحب عندما تتحرك الأرجوحة. ولكن ، كما يعلم الأطفال ، فإن الأرجوحة تتبع حركتها ، ويدفعونها بالأقدام للأعلى مرة أخرى ، حتى يضرب الطرف الآخر بدوره الأرض مرة أخرى. على أي حال ، لم تكن حركة الأرجوحة في أذهان أولئك الذين صعدوا بعد ذلك إلى السحب.
تم تخفيف الوهم القديم. يدلي كروك بعدة ملاحظات. من بينها أن الجيل الجديد في أمريكا الشمالية ، المعروف باسم استيقظ الليبراليون، الذي يدين النموذج الليبرالي باعتباره وهميًا ويكرر أنه لم يكن أكثر من غطاء لإخفاء الاضطهاد ، سواء كان محليًا أو استعماريًا أو عنصريًا أو إمبراطوريًا. عقبة لا يمكن أن يمحوها سوى الخلاص.
هجوم على أي تطلعات أمريكية لقيادة عالمية تتضمن فكرة أنه ، في النهاية ، لم يكن هناك "رخاء للجميع". ولا حتى السوق الحرة. إنها الإطاحة بالأوثان. قام بنك الاحتياطي الفيدرالي - "البنك المركزي" الأمريكي - ووزارة الخزانة ببساطة بطباعة أموال جديدة وتوزيعها على مجموعات معينة. الآن يفهم المرء أهمية ذلك النظام المالي الضخم المعروف باسم وول ستريت. وإذا سألت ، كما يقول كروك ، فلماذا لا تختصرها في عدد قليل من المؤسسات ، مثل الاستثمار حجر أسود،أو صندوق التحوط KKR ، وتكليفهم بتوزيع الأموال الجديدة على أصدقائهم.
يخشى كروك من أن تتحول القوة الناعمة إلى شمولية قاسية. من خلال الركوب على الأرجوحة ، يمكننا أن نرى بوضوح تقلبات الحركة ، مشهد نهاية حقبة ، النهاية الحقيقية للحرب الباردة ، التي كان أصلها الحرب. ويمكن أن تكون هذه بداية واحدة أخرى ... ربما النهائي. من الناحية السياسية ، فإن المجتمعات المتقدمة في الحداثة الغربية هي أوليغارشية ، متخفية بزي ديمقراطيات ليبرالية ، كما يقول كروك ، مستذكرًا الفيلسوف ألاسدير ماكنتاير. ويخلص إلى أن المهمة هي تكييف من يرفضون هذه الحداثة.
* جيلبرتو لوبيز صحفي حاصل على دكتوراه في المجتمع والدراسات الثقافية من جامعة كوستاريكا (UCR).
ترجمة: فرناندو ليما داس نيفيس
