نهاية العالم حسب يائير مسياس -

نهاية العالم حسب جاير ميسياس

29/07/2020

المساهمين

من قبل جين تيبل *

القوة النبوية والتجارب المأساوية للقرن الماضي تضعنا في هذا الموقف المتناقض الذي لم يكن فيه التحول الجذري ضروريًا في مواجهة مثل هذا الحاضر العبثي الذي لا معنى له.

وحي

لطالما أرادت الحركة الثورية أن تكون نهاية العالم نهاية العالم - وبداية الأزمنة الجديدة. اهتز الشريكان ماركس وإنجلز بالإعلانات عن أزمة اقتصادية ربما تكون قاتلة للرأسمالية والقمة الخلاصية القادمة. تضعنا القوة النبوية والتجارب المأساوية للقرن الماضي في هذا الموقف المتناقض الذي لم يكن فيه التحول الجذري ضروريًا في مواجهة مثل هذا الحاضر العبثي الذي لا معنى له ، في عصر الأزمات المتعددة المقترنة والانهيارات المفصلية. لكن الحركة مع ذلك تتعثر.

نبوءات أخرى كانت تعلن نهاية أخرى للعالم ، من الرائع السقوط من السماءبقلم ديفي كوبيناوا (وبروس ألبرت)¹ إلى أحداث العام الماضي مثل يوم الحريق المشؤوم في منطقة الأمازون البرازيلية أو الحريق الهائل في أستراليا ، الذي أثر بشكل مباشر على ربع سكانها. هناك الكثير من الكوارث التي حدثت مؤخرًا ، والتي أظهرت لنا بالفعل نهاية حقبة. انفجار مفاعلات تشيرنوبيل. فوكوشيما. كارثة بوفال الصناعية. انهيار رنا بلازا. إعصار كاترينا يجتاح نيو أورلينز السوداء الفقيرة. ماريانا وبرومادينيو وبيلو مونتي هنا. على نطاق أوسع ، فإن الإبادة العرقية للشعوب الأمريكية الهندية واستعباد الشعوب الأفريقية والعديد من الإبادة الجماعية الأخرى - "تكمن القوة الراديكالية لنيجريداد في منعطف الفكر ؛ العلم والدراسة التي أجراها Blackness تعلن عن نهاية العالم كما نحن نعرفه ".²

في أصولها اليونانية ، نهاية العالم تعني الكشف ، والكشف ، والكشف. ماذا يخبرنا الوباء؟

أومبر داراليا ، لورديس دي كاسترو (1977)

بؤس علاقاتنا الاجتماعية ، مع عدم المساواة الشاذة

يموت كبار السن بمفردهم دون ارتداء الحجاب والحزن في أجزاء كثيرة من أوروبا. يتم دفن يانومامي الشباب في ازدراء مدقع لهم طقوس الجنازة. سكان الشوارع ، وسكان الأحياء الفقيرة ، والمهاجرون ، والسجناء ، والمشردون ، والأشخاص المعرضون للخطر تحت رحمة والعاملين الصحيين الذين يعملون دون حماية كافية في كل زاوية. الشرطة العسكرية في أكبر مدينتين (ريو دي جانيرو وساو باولوس) ، التي سجلت بالفعل معدلات عالية لوفيات المواطنين ، شهدت ، في الأشهر الأخيرة ، انفجار عددهم بالإضافة إلى حالات شريرة ورمزية عن عنف الشرطة³. تتزايد إزالة الغابات بشكل وحشي في البرازيل (حتى بالمقارنة مع سجل العام الماضي) ، وكذلك العنف المنزلي (هنا وفي العديد من البلدان). الجوع على الطوف مرة أخرى. يموت السود والفقراء واللاتينيون والسكان الأصليون في المجتمعين مع وجود آثار قوية للعبودية وغير متساوية للغاية (الولايات المتحدة والبرازيلية) ، والتي من المحتمل أن تكون الأكثر تضررًا في العالم من فيروس كورونا الجديد. في تحديث مروع لـ عش الموت! للفاشية فرانكو في إسبانيا ، أ تأثير يعلن بطريقة "استفزازية" عند وصول الوباء في البرازيل: اللعنة على الحياة.

ضعف البنى التحتية الجماعية ، التي أضعفتها سياسات التقشف القاسية

يظهر تدمير الصحة الجماعية كجزء من عدم الاستقرار الناجم عن تدمير شبكات التضامن التي تم بناؤها وغزوها مع صعود الطبقة العاملة منذ نهاية القرن التاسع عشر. سياسة الموت والضرر⁴. يعزز هذا الهشاشة الشعور بانعدام الأمن والخوف ، بسبب العزلة الاجتماعية على حساب التضامن والدعم المتبادل ، والتي تتفاقم في سياق هذا الوباء. في حالة الصين ، تُظهر الأوبئة الأخيرة علاقتها بتدهور صحة من هم في القاع ، مع الاستثمارات العامة الضئيلة في هذه البنية التحتية للحياة على حساب "الطوب والخرسانة - الجسور والطرق والكهرباء الرخيصة للإنتاج" "كوليكتيفو تشوانغ ، العدوى الاجتماعية. في البرازيل ، بدون نظام الصحة الشامل (SUS) ، نتيجة النضالات التي قامت بها الحركات الشعبية وأطباء الصحة العامة في الثمانينيات والمكفولة في دستور عام 1980 ، وعلى الرغم من نقاط ضعفها (مثل النقص التاريخي في التمويل والإهمال في السنوات الأخيرة) ، المأساة (هناك عدة أسابيع متتالية بمتوسط يومي يفوق ألف قتيل) ستكون أكبر.

أكاذيب واستبداد الحكومات

في السياق الحالي ، تنتشر الأكاذيب على نطاق واسع: من ترامب وبولسونارو ، من الواضح ، ولكن أيضًا من فرنسا تحت حكم ماكرون ، حيث ، نظرًا لعدم تخزين المزيد من معدات الحماية (لأنها تعتبر باهظة الثمن ويمكن توفيرها من خلال التدفق اللوجستي في أي وقت - تدار الصحة كشركة معاصرة) ، نفى الأطباء والسلطات الحاجة إلى استخدام الأقنعة وخدم المهنيين الصحيين بأكياس بلاستيكية مرتجلة. الديمقراطيات؟ يتم تنشيط الوجه القمعي بسهولة أكبر (ضد الأجانب أو السكان غير المرغوب فيهم ، خارج قواعد معينة) من وجه الرعاية (الذي مزقته الصراعات) الذي فشلت فيه معظم الحكومات بشكل واضح. في الجزائر ، فقط الوباء أوقف حركة الحراك ، وأثناء الحرب نفسها تم اعتقال المئات. الخطاب السخيف للحرب الذي تم تنشيطه سابقًا ضد الاحتجاجات (كما في تشيلي) يدور الآن حول الفيروس - في كلتا الحالتين ، الأهداف هي الناس ، صراعات حياتهم.

صامتة الحياة (2016-2019) ، بقلم دينلسون بانيوا

في الحكومة البرازيلية ، يسود الإنكار (قبل الاحتباس الحراري والتفاوتات المتعددة ؛ الآن الوباء أيضًا). ردود فعل جاير ميسياس بولسونارو (الذي أصيب مؤخرًا بالعدوى وعزز دعاية الكلوركين الخاصة به) على الوفيات هي استهزاء: "أنا لست حفار قبور" ، "سنموت يومًا ما" ، "ماذا إذن؟ ماذا تريد مني أن أفعل؟ "،" لا أصدق هذه الأرقام ". عدم التعاطف ليس كافيًا ، إنه مجامعة الميت وخطة: دع الفئات الأكثر ضعفًا تموت ؛ من المفترض أن ينقذ الاقتصاد ، الذي كان بالفعل في حالة ركود قبل الوباء ويغرق أكثر مع سوء الإدارة المستمر.

لقد غادر بالفعل وزيرا صحة والوزير المؤقت (الذي ظل في منصبه منذ أكثر من شهرين ، ولكن لم يتم تعيينه رسميًا بعد) هو جنرال لا يفهم شيئًا عن هذا الموضوع وقد طرد الكوادر المهنية من الوزارة ، ووضع في مكانهم عشرات العسكريين الذين لا يهيمنون حتى على قضايا الصحة العامة. بالإضافة إلى ذلك ، حاولت إخفاء البيانات وألغت المقابلات اليومية ، مما أدى إلى تفاقم الإجراء المعيب للغاية من قبل الحكومة الفيدرالية ، التي لم تشتر أجهزة التنفس أو معدات الحماية وقاطعت الحبس (تاركة الإجراءات المؤسسية فقط لحكومات الولايات والبلديات). والأسوأ من ذلك ، رفض بولسونارو مبادرات هذه الكيانات دون الوطنية ، مثل الغرامات المفروضة على عدم ارتداء الأقنعة أو توزيعها على من هم في أمس الحاجة إليها. هذا أمر خطير بشكل خاص في حالة السكان الأصليينو quilombolas وما يسمى بالمجتمعات التقليدية الأخرى. من جهة ، رفضت الحكومة التمويل الطارئ لتوفير مياه الشرب ، ومواد النظافة ، والنظافة ومساعدة المستشفيات ، ومن جهة أخرى ، تشجع على غزو عمال المناجم والمختطفين ، بالإضافة إلى تفكيك الوكالات الحكومية التي يمكن أن تتعامل معها. وظائف (من الرعاية والإشراف)5. إبادة جماعية لا تنتهي أبدًا ، صدمة جرثومية تم تحديثها بشكل مشؤوم في هذه القرون الخمسة من الأوبئة (الحصبة والجدري والكوليرا والإنفلونزا والسعال الديكي والالتهاب الرئوي - والرأسمالية)⁶.

الروابط بين الرأسمالية والطبيعة (آلة التدمير الاستعماري)

كان فيروس كورونا الجديد (وأسلافه) "يشير إلى العلاقة بين الاقتصاد وعلم الأوبئة" ، منتقلاً من الحيوانات إلى البشر. هذه "القفزة من نوع إلى آخر مشروط بقضايا مثل القرب وانتظام الاتصال ، مما يؤدي إلى بناء البيئة التي يُجبر فيها المرض على التطور" ويتغذى على "قدر الضغط التطوري الذي أنشأته الزراعة الرأسمالية والتحضر". تشكل الأعمال التجارية الزراعية والزراعة الصناعية وزراعتها الأحادية (الحبوب والحيوانات ، ولكن الوجودية أيضًا) وسيلة مثالية لتنميتها. تم تعزيز هذا الفهم في البرازيل ، حيث كان هذا القطاع الرئيسي للاقتصاد من أوائل القطاعات في مجتمع الأعمال التي دعمت بقوة المرشح بولسونارو ، وألَّف موضوعية ذات نغمات فاشية ، للقضاء على الشعوب الأصلية ، وكويلومبولاس ، والأشخاص الذين لا يملكون أرضًا. الطريقة القديمة. مسألة الأرض⁷.

فلوريستا دي بي ، الفاشية نو تشاو ، بقلم دينيلسون بانيوا

سوف يمجد نائب الرئيس ، الجنرال موراو ، الاستعمار البرتغالي للبرازيل ، ويضع البانديرانت وأصحاب المطاحن ("أمراء السكر") في سلالة "ريادية" وكصناع للبرازيل ، متتبعين "مصيرهم الواضح بأن يكونوا أكبر الديمقراطية الليبرالية في نصف الكرة الجنوبي ". يُنظر إلى خصخصة الأراضي المسروقة من سكان تلك المنطقة - والتي تمثل بداية البرازيل - على أنها "أكثر التقنيات تقدمًا في ذلك الوقت"⁸. هناك ، في هذه التصورات ، حنين إلى الماضي الاستعماري "الذي كانت ثقافته ريفية وزراعية ودينية وأبوية". في هذا السياق ، في القرن السابع عشر ، "بينما قام أصحاب المزارع ببناء الكنائس وحماية الناس ، قاد" البانديرانتس "المليشيات الرجولية من الهجناء في رحلات استكشافية إلى الأراضي النائية للقبض على الهنود والبحث عن الموارد الطبيعية ، واستخراج أكبر قدر ممكن من الهنود. غزير الطبيعة ". يأتي بولسونارو مباشرة من هذا ، من علامات الاستعمار الحالية و "عبادة الموت والعنف".⁹. "العصر الذهبي" البائس لها خارج البرازيل (إنه في الولايات المتحدة المتحالفة واليوم في رابطة بانديرانت-ميليشيا) ، في قومية تابعة مثيرة للفضول. تستمر هذه المواجهة التي استمرت لقرون بين الهروب التحرري ضد مالكي العبيد: في أعقاب انتفاضة #Blacklivesmatter وصدىها العالمي ، سيتخذ حاكم ساو باولو (من اليمين التقليدي ، لكنه منتخب بأصوات وأجندات بولسونارية) الاحتياطات. وحماية التمثال البشع لفرقة بانديرانت بشكل وقائي حتى لا يتم هدمه¹⁰.

إليكم مشروع حكومة بولسونارو وعلاقاتها العميقة بتاريخ البلاد: "المشكلة مع الهنود هي أن أراضي الهنود هي أراضي اتحاد ، وهدف الحكومة هو خصخصتها. وأكثر من الحكومة ، الطبقات التي تمثلها الحكومة ، والتي هو جاجونكو ، لأن هذا هو ما هو عليه: جاغونكو البرجوازية ". ومن ثم فإن هوسهم (وهوس الجيش بشكل عام) بالأمازون ، لأنه يرمز إلى المواجهة بين المفاهيم العملية للأرض في البرازيل منذ عام 1500. إنهم يريدون استكمال الغزو ، وبهذا المعنى ، "نشهد نوعًا من الهجوم النهائي ضد الشعوب الأصلية". من خلال عدم التعامل (خاصة في هذه الفترة من إعادة الديمقراطية ، من الثمانينيات فصاعدًا) بطريقة أكثر قوة مع جروحنا الاستعمارية (عدم المساواة العميقة ، والإبادة الجماعية للشباب السود والإبادة العرقية للشعوب الأصلية) ، من خلال عدم تسوية الحسابات مطلقًا مع هذه الجرائم ، تكتسب معظم أعمال العنف في بلد شديد العنف أهمية أكثر أهمية وتشير إلى تأميم أوضاعها المأساوية: بايكسادا فلومينينسي والمنطقة الغربية لمدينة ريو دي جانيرو بميليشياتها ، ماتو غروسو دو سول (MS) و لم تتوقف المجزرة أبدًا واشتعلت النيران في بارا والأمازون. ليس من قبيل الصدفة ، أن MS ، وهي ولاية يقل عدد سكانها عن ثلاثة ملايين نسمة ، كان لها وزيرين (الآن واحد فقط ، تم فصل وزير الصحة) وكلاهما مرتبطان بمواقف معادية للسكان الأصليين ، مكونة مزيجًا شريرًا مع الميليشيات المفتوحة وتأثير ملاك الأراضي .

اله الموت

آلة الموت هي جزء مما نسميه البرازيل ، والجديد في هذه الحكومة أنها تحتفل به. عند العمل على سبينوزا ، يحتفل دولوز بفلسفته في الحياة ، التي تنأى بنفسها عن كل ما يفصلنا عنها وما يسممها بفئات الخير والشر ، وفوق كل شيء ، الكراهية ، "بما في ذلك الكراهية التي تنقلب على الذات. ، الذنب ". من الغريب أن نلاحظ أن بولسونارو ، قادم من فالي دا ريبيرا ، أفقر إقليم في ساو باولو ، حيث كانت الغابات الأطلسية أقل إزالة للغابات مع وجود قوي للكيلومبولاس والسكان الأصليين والفلاحين. كراهية الذات؟ بالنسبة لسبينوزا دولوز ، "الحزن يخدم الاستبداد والقمع"¹¹ ويولد العجز الجنسي - على عكس الفرح الذي ينشطه.

الدعم والمعارضة

في مواجهة هذه المأساة ، يحافظ بولسونارو على بعض التأييد (25-30٪) ، على الرغم من تزايد رفضه ، حيث يقترب من 50٪ من الرأي. في تلك السنة ونصف من الحكومة ، فقد بولسونارو أحد أركانه ، سيرجيو مورو ، من وزارة العدل ، وهو شخصية أساسية في عملية "مكافحة الفساد" لافا جاتو وحاسماً في الانتصار الانتخابي (بإدانة وإزاحة من انتخاب المرشح الذي قاد الانتخابات) بحث لولا). أنصارها موجودون في الجيش (الآلاف يشغلون مناصب حكومية¹²) ، القساوسة الإنجيليين والآن في ما يسمى بأحزاب الوسط (التي تميل إلى دعم جميع الحكومات في العقود الأخيرة مقابل المناصب والأموال) ، ولكن أيضًا في حركة فاشية في المجتمع (قطاع بولسوناريز الصلب) وفي دعم الطبقات الحاكمة. حتى إلقاء القبض في يونيو على صديقه ، المستشار السابق لابنه فلافيو والصلة الواضحة مع الميليشيات ، فابريسيو كيروش ، بدا أن بولسونارو فقط يمد الحبل ، وظهر في المظاهرات التي كان جزء من جدول الأعمال فيها هو إغلاق STF والكونغرس. . كانت درجة الحرارة في ارتفاع ، لكن مع هذه الفضائح المرتبطة ببولسوناروس ، يبدو أنه اختار التراجع لحماية أسرته. على الرغم من كل شيء ، لا يوجد حتى الآن مناخ سياسي اتهام (على الرغم من عشرات الطلبات المقدمة بالفعل) وفي الوقت الحالي "تقدم النخب السياسية والاقتصادية والقضائية اتفاقية" تطبيع "لبولسونارو"¹³.

في ظل هذه الظروف الدقيقة ، "لم تسمع أي كلمة تقريبًا من أقوى قطاعات المجتمع ، الطبقة الرأسمالية. الكيانات التي تمثل رأس المال الزراعي والصناعي والمالي (CNA و CNI و Fiesp و Fierj و Febraban وما إلى ذلك) تحافظ على صمت يصم الآذان وسط الإغراب مع الوزير باولو غويديس". كما في حلقة يوم الحريق ، يظهر أصحاب الأموال أنفسهم فقط عندما تبدأ صورة البرازيل في الخارج في الإضرار بأعمالهم المباشرة - كتب بعض المصرفيين ورجال الأعمال إلى نائب الرئيس ، رئيس المجلس الوطني للأمازون القانوني والمطالبة بخطة حماية البيئة والإنتاج المستدام. وهكذا يراهن الطابق العلوي على سيطرة بولسونارو (بدون بولسونارية ، وجهها الأكثر تطرفًا). الشخصية الرئيسية في هذا المنظور هي وزير الاقتصاد باولو جيديس ، الركيزة الأخرى المتبقية للحكومة.

يمكن ملاحظة ذلك بوضوح في الاجتماع الوزاري ، الذي عُقد بأعراض في يوم ما يسمى باكتشاف البرازيل (22 مارس). اكتشفت الحكومة في خضوعها ووسطها ، في أهوالها التي استمرت ساعتين (شكلاً ومضمونًا)¹⁴) ، الذي أطلق سراحه بعد رحيل مورو ومعاركه مع بولسونارو ، متهمًا إياه بالتدخل في الشرطة الفيدرالية في ريو لتجنيب أسرته التحقيقات. مع وجود حكومي قوي ، يُظهر الاجتماع أن Guedes مرتاح ، حيث تحدث فقط أقل من الرئيس وأكثر بكثير من وزير البيت المدني ، المسؤول عن خطة الاستثمار التي كانت على جدول أعمال الاجتماع.

ثلاث نقاط من مداخلاته تلفت الانتباه. أولا ، منزعج من مقترحات بعض الزملاء لمساهمات الدولة في البنية التحتية ، يعارض وزير الاقتصاد فكرة وجود مليون متدرب شاب في الثكنات ، والذين سيحصلون على 300 ريال (الحد الأدنى للأجور هو 1.045 ريالا) لتعلم الانضباط. وأداء هذه الأعمال. ثم حرر الاقتراح لفتحه المنتجعات/ الكازينوهات مع مراكز الأعمال والخدمات الأخرى (بما في ذلك منطقة حماية البيئة ، بما يتماشى مع رغبة Bolsonaro في تحويل Angra dos Reis ، على ساحل ريو دي جانيرو ، إلى كانكون). فيما يلي ما يسمى بالمقترحات الإستراتيجية ، خطة Guedes. هل يمكن أن يكون هذا مفتاحًا لفهم هوس اليمين المتطرف بكوبا ، في هذه الحالة مع كوبا الاستعمارية قبل عام 1959؟

أخيرًا ، يوضح Guedes جيدًا الروابط التي لا تنفصم بين ما يُفترض أنه "حضاري" والجوانب التقنية للبعض والجوانب الفجة والأيديولوجية للآخرين: "يستشهد بهجلمار شاخت ، وزير الاقتصاد في ألمانيا النازية (1934-1937): ألمانيا في الحرب الثانية ، في الحرب الأولى مع شاخت. الحرب العالمية الثانية ، مع لودفيج إيرهارد ، [...] إعادة بناء اقتصاد تشيلي مع رجال من شيكاغو. [...] قضية اندماج ألمانيا. أعرف ذلك بعمق ، بالتفصيل ، ليس مجرد إشاعات. يمكنك قراءة ثمانية كتب حول إعادة بناء هذا الكتاب ".¹⁵. Guedes ، الارتباط محترم مع الأسواق ، الذين عملوا في تشيلي خلال دكتاتورية بينوشيه المتعطشة للدماء (والتي يسميها "التحول الرائع") ، يستشهد بالنازي كمرجع. هذا ليس مفاجئًا ، لأن الروابط بين الليبرالية الجديدة والسلطوية سيئة السمعة. جادل فون ميزس بأن الفاشية أنقذت الحضارة الأوروبية. فريدمان يزور الديكتاتور التشيلي في عام 1975 ويسافر حايك في عام 1977 ومرة أخرى في عام 1981 عندما ، في مقابلة مع إل ميركوريو، يعلن أنه يفضل الديكتاتور الليبرالي على الحكومة الديمقراطية غير الليبرالية ، لأنه يسمح بحرية اقتصادية أكبر (هذه هي القيمة المطلقة وليست الديمقراطية) مما كان عليه في الفترة السابقة ، في عهد الليندي. الحرية للرأسمالية المستقرة وذاتية التنظيم¹⁶.

هذا يفضح النفاق من جانب أولئك الذين يعارضون بولسونارو ، لكنهم يقدرون Guedes - "رائدة جاير بولسونارو في سيرتيستا هي جد الداروينية الاجتماعية لباولو غويديس ، والتي تتمثل المهمة الرئيسية للاقتصاد البرازيلي في تزويد سوق العاصمة السلع الزراعة ، كما حدث في القرن التاسع عشر "¹⁷. لا يمكن فصلهما في الحرب ضد السكان ، التي تحدث في كل مكان ، لكنها حادة بشكل خاص في البرازيل. كيف يمكن تصنيف دولة يقوم عملاؤها بإطلاق النار باستمرار على المدنيين؟ حرب احتلال استعمارية تقوم عليها البرازيل التواصل المجازر بحق الفقراء والسود والسكان الأصليين وغيرهم. يشحذ الوباء "أجندة الموت" ، التي تشكل الرابط (الواضح) بين الإجراءات والمبادرات المختلفة للحكومة ، مثل قطع سياسات التضامن ، والتحرير الكامل لمبيدات الآفات ، وتفكيك السياسات البيئية ، ومعارضة ترسيم أراضي السكان الأصليين ، تدمير السياسات التاريخية والحائزة على جوائز التي تنتقل عن طريق الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي ومرض الإيدز ، وتوسيع ملكية وحمل الأسلحة ، والنوايا العقابية في بلد شرع بالفعل في الاعتقال الجماعي ، وسياسة خارجية للتدخل في جيرانه. إبادة جماعية¹⁸.

يمنع Covid-19 في الوقت الحالي الاحتجاجات التي يمكن أن تكتسب بعدًا آخر ضد هذه المجزرة. هل سيظهرون بعد مرور هذا الوضع الرهيب؟ في مايو ، أطلق مشجعو كرة القدم Somos Democracia في الشوارع ، واندلعت الاحتجاجات في إطار الانفجار المناهض للعنصرية في الولايات المتحدة ، مثل "طالما هناك عنصرية ، لن تكون هناك ديمقراطية"عمال التوصيل والتوصيل ، عمال التطبيقات ، قاموا بأول إضراباتهم. الأزمة الاقتصادية والاجتماعية العميقة ، وتسييس الجيل الجديد ، والعمل المستمر للأكبر سنا - كل هذا يمكن أن يولد حساء متمردا يمكن أن يأخذ شكلا أكبر بمجرد أن تسمح الظروف الصحية بذلك - كما في عام 2019 لقد هزت بالفعل عدة أركان من الكوكب (الجزائر ، السودان ، هايتي ، تشيلي ، فرنسا ، هونغ كونغ ، الهند ، العراق ، كولومبيا ، الإكوادور ...) وتم عقدها من الولايات المتحدة الأمريكية في الأسابيع الأخيرة.

يكشف الوباء عن مفترق طرق كوكبنا. في مواجهة الفوضى (تداخل الأزمات) ، في العديد من التقارير ، ستظهر حالة الطبيعة ، وبهذا المعنى ، سيكون المنظور المستقبلي الأكثر ترجيحًا هو تعميق الوحي هوبزي الشرير الذي يجلب كوفيد -19: زيادة عدم المساواة مقترنة المزيد من الاستبداد وتعميق الحرب ضد السكان وتدمير ما نسميه - خطأ - بالطبيعة أو البيئة. مسار آخر ، سبينوزيان ، هو السير في المعنى الاشتقاقي للكارثة (نهاية مفاجئة أو نقطة تحول كبيرة) للفيروس المسمى بالرأسمالية ، وفهم هذا النظام على أنه المرض نفسه ، الذي يتسبب في إصابة الناس بالمرض. لكن المنعطف الكبير فقط إذا كان ينطوي على التنظيم والإبداع والتجريب. في عام 2008 ، بدت الأزمة وكأنها وفرت ظروفًا للتحولات ، ولكن حتى مع دورة الاحتجاجات من حركة الساحات لم يتحقق ذلك على الإطلاق. كل شيء بقي أو حتى يزداد سوءًا. الآن ، تظهر بعض العلامات الميمونة: تقدير العاملين الصحيين والمهن الأخرى ذات الأجور المنخفضة والمقلقة القيمة ، والصحة الجماعية ، والمبادئ التوجيهية مثل الدخل المضمون ، وشبكات التضامن المتعددة ، والتفكير الذاتي الجماعي.

يظهر لنا عدد لا يحصى من الشعوب والأجساد المنشقة والكائنات الحية ويشيرون إلى المسارات. نفس تلك التي وُضعت مرات عديدة ، في القرون الماضية ، في مجال الطبيعة ، وبالتالي ، تم وضعها على أنها يمكن التخلص منها بعد الاستهلاك. إن هيمنة الإنسان على الطبيعة تعرض حياة الإنسان للخطر ويعتمد بقاءها الآن على الاستماع إلى أولئك الذين كانوا يعتبرون سابقًا غير معاصرين والذين أخذت تقاريرهم دائمًا في الاعتبار أنشطة الحياة ، البشرية وغير البشرية ، والتي تحدث ثورة. الأرض المشتركة المأهولة ضد الملكية الخاصة الرأسمالية والاستيلاء والمصادرة والاستغلال. التفكير - ممارسة الديمقراطية مع الأجهزة الموضوعة للذكاء الجماعي للأجسام الإقليمية¹⁹. ضد الأوبئة (المستعمرة ، الرأسمالية ، الاستخراجية ، العنصرية ، الجنسية ، الإبادة العرقية ...) ، تحالفات جديدة بين الأنواع ، وترابط شبكات الوجود والعالمية بين المجرات.

* جان تيبل وهو أستاذ في قسم العلوم السياسية في جامعة جنوب المحيط الهادئ.

S. كتب ل يورونوماد من النص "نهاية العالم و / هو الوحي". Quarantine Times # 2 ، مجلة جائحة الاستقلالية الأدبية. بفضل كلارا موغنو ، هوغو ألبوكيرك وليوناردو أراوجو بيسيرا على تشجيعهم.

الملاحظات