من قبل أندريه مورسيو يحلق *
إن ويلات اللاعقلانية الشعبوية تجعل من الضروري إعادة التفكير في عقلانيتنا ، بما في ذلك ما نسميه الديمقراطية
البيان أعلاه ليس جملة نهائية. المقولة الشعبية حكيمة عندما تقول أن "الحياة تحيا". أي استنتاج الآن هو مجرد تخمين لما سيحدث في انتخابات الأغلبية في عام 2022. ومع ذلك ، هناك اتجاهات في التاريخ ، حتى لو لم يتم تأكيدها جميعًا ، وعلى المدى الطويل ، يتغير كل شيء. لسوء الحظ ، هذه ليست حالتنا الآن. لم يتبق أمامنا سوى 18 شهرًا على انتخابات جديدة.
والرئيس الحالي يتبختر بالفعل بعبارات مخيفة: مثل تلك التي ألقاها مؤخرًا في حفل تنصيب ممسحة الباب الخاصة به في الكونغرس الوطني. في الواقع ، عندما تم وصفه بالقاتل والإبادة الجماعية ، من بين إهانات أخرى ، اقتصر على قوله: "أراك في عام 2022". وبهذا المعنى ، تحتوي العبارة نفسها على سببين: الأول هو الاستجابة المحسوبة والباردة لشخصية مشوهة ؛ والثاني هو التحقق من أن 2022 ، من وجهة نظره ، هي لقطة بعيدة المدى.
بدءًا من هذه الفقرة الأولى ، من الممكن إجراء تحليلين مختلفين: أحدهما بفعل شائع جدًا في هذه الأوقات الغريبة ، وهو "الأمل" ؛ التحليل الآخر ، غير المحفز ، يستند إلى مقال حديث للفيلسوف جاك رانسيير. بهذا المعنى ، بالنسبة لـ Rancière (1)، المشكلة الأكبر ليست أن جحافل "الترامبيين" (وهنا "bolsonaristas") يصدقون كل ما يقوله قادتهم أو ينفونه ، على الرغم من أن العالم مليء بالأخبار التي يُزعم أنها "تفك رموز" محتوياتها. بالنسبة لهذا الفيلسوف ، ليس الغباء هو الذي يجعلهم يرفضون ما هو واضح. في الواقع ، من المنطق الزائف للذكاء التشكيك في كل شيء. إنها حجة الحقيقة مقلوبة.
ماس رانسيير(2) يتساءل وهو في حيرة من أمره: "كيف يجب أن نفهم هذه الجماعة وهذه الرغبة في الإنكار؟". الاستنتاج مخيف بسبب الحقيقة الواقعية. أصبح المجتمع الحديث يقدّر نوعًا من العقلانية يرى كل شيء على أنه نتيجة للنظام العالمي السائد ، حتى لو كان لا يمكن تفسير أحداث معينة إلا من خلال التحيز الإقليمي / المحلي. إنها الطريقة الرأسمالية لدخول المخيلة الشعبية. يكفي أن نرى عدد المواقف البربرية التي كانت وما زالت تفسر بمنطق نظام إنتاج السلع. مثل معسكرات الاعتقال (بغض النظر عن الأيديولوجية) ، فإن التقنيات كمنقذة للكوكب ، والفيروسات مجرد تواطؤ بين النخب العالمية للسيطرة على العالم.
صحيح أننا جميعًا ، أو جميعًا تقريبًا ، محبطون وخائفون وحسدون. ويكمن الخطر في أن اللاعقلانية الشعبوية يمكن أن تلحق الضرر في تلك اللحظة. كما حدث في أجزاء مختلفة من العالم ، كان الأمر الأكثر وضوحًا بالنسبة لنا نحن البرازيليون وحكومة الرئيس السابق دونالد ترامب والحكومة الفاشية الجديدة الحالية برئاسة جاير بولسونارو. في الواقع ، إذا برع ترامب في خطاب إنقاذ عدم المساواة الأمريكية (تذكر شعار "أمريكا أولاً"؟ أم أننا لم نخرج جمهورية من خلال انقلاب عسكري؟ أم لم يكن لدينا "أب" للفقراء من أصل عسكري؟ أم أننا لم نختبر معجزة اقتصادية زائفة في الديكتاتورية الأخيرة؟ هل صدفة أننا في ذروة تفكيك المؤسسات الديمقراطية وخصخصة الإصلاحات في هذه اللحظة؟
في هذا السياق ، تركت الأمر لإجراء تحليل موجز وأكثر تفاؤلاً لواقعنا "المأمول" عن قصد. ليس لأنني أؤمن بها ، ولكن لأنها ضرورية. لا يمكن لشعب أن يعيش بدون "أمل". سواء في المهام المبتذلة في الحياة اليومية ، أو في الرغبة في أيام أفضل. كما قال رانسيير:
"إن الشعب السياسي ليس تعبيرا عن شعب اجتماعي موجود من قبل. إنه إبداع محدد: إنه نتاج سلسلة من المؤسسات والإجراءات وأشكال العمل ، ولكنه نتاج أيضًا للكلمات والعبارات والصور والتمثيلات التي لا تعبر عن مشاعر شعب موجود سابقًا ، ولكنها تخلق شعبًا معينًا ، من خلال اختراع نظام عواطف له ". (3)
وبالتالي ، نحن بحاجة إلى إعادة تعلم "الأمل". بطريقة ما ، في هذه السنوات الأخيرة بعد الانقلاب البرلماني ، مع العواقب الكارثية للبولسونارية ، فقدنا هذا الإدراك. حتى بالنسبة للمجتمع الجمهوري الذي تم إنشاؤه للحفاظ على القاعدة الاستعمارية بين أبنائه ، فقد تطورنا بطريقة ما كأمة مستقلة. ليس من قبيل المصادفة أن قمة أفضل عضلاتنا كمجتمع جاءت مع الشعار الفائز "الأمل فقد الخوف" في حكومات حزب العمال. نعم ، كانت هناك أخطاء. صراخ الأخطاء ، حتى كثيرة جدا. لكننا كنا أمة متفائلة. أمة رأت أن كبار قادتها هم أبطال في مختلف الشؤون العالمية ، بالإضافة إلى التحسينات الاجتماعية الداخلية التي تحققت.
ومع ذلك ، فإن مجتمعًا طبقيًا مثل مجتمعنا ، ولن أخوض في الضجة الاجتماعية الآن ، يمكن أن يستمر في الحلم فقط عندما تكون الطبقات مترابطة بطريقة ما. بعبارة أخرى ، عندما يكون الحراك الاجتماعي ممكنًا في عيون ومشاعر الأقل حظًا. لهذا السبب أصبحت أمريكا اليوم مجزأة للغاية. تماما كما كان الاتحاد السوفياتي. أو حتى الجمهورية الرومانية إذا أردنا العودة بالزمن إلى الوراء. أصبحت الطبقات الاجتماعية مترسبة بشكل متزايد ، حيث فرضت النيوليبرالية قيمة مجردة للمجتمع بأسره ، بطريقة مفرطة.
لسوء الحظ ، لم تكن الحالة الجامدة للمجتمع البرازيلي منذ عام 2016 نتيجة الصدفة. في الوقت الحاضر ، فإن المؤامرات الموجودة تحت الأرض بين قصر بلانالتو والكونغرس الوطني لتشكيل جمهورية جديدة "وحشية" معروفة على نطاق واسع. إن نشر "LAMA JATO" ، حتى لو كان شحيحًا ، سيذهل عقيد الإمبراطورية القدامى. أي شخص يعتقد أن فقدان الدعم الشعبي الأخير يرجع إلى نوع من إعادة ترسيخ المثل الديمقراطية من قبل سلطات الجمهورية هو مخطئ. لا يوجد مثال ديمقراطي. لقد اخترع الرجال الديمقراطية. هذا هو السبب في أنها ليست أكثر من نوع من الأسطورة أو العاطفة ، إذا كنت تفضل ذلك. جاء فقدان الدعم الشعبي ، على الأقل في ذلك الوقت ، في أسوأ صوره: المجاعة. ومن هنا يأتي الزحام والضجيج في أروقة السلطة للعودة إلى قلب جزء أصغر من السكان. تغيير 200 أو 300 ريال للبعض ، أقلية من أولئك الذين يحق لهم الحصول على مساعدات طارئة في هذا الوباء.
أعود إلى Rancière لتأكيد تحذيره بأننا بحاجة إلى إعادة التفكير في عقلانيتنا ، بما في ذلك ما نسميه الديمقراطية. إذا كان يبدو من وقت لآخر كأنه نظام حكم واعد ، على الرغم من أنه تم استيعابه تدريجيًا على مدى القرنين الماضيين برأس مال كبير ، فإن شيئًا أسوأ اليوم يتشكل داخل الجسم الديمقراطي. ربما نتجه نحو المرحلة العليا الحقيقية للرأسمالية. ليست تلك التي كتبها لينين ، ولكن الخطوط العريضة لما تخيله المفكر الفرنسي جوزيف جاكوت بالفعل ، أي الجنون المناهض للمساواة كأساس لمجتمع يمكن فيه لكل أدنى أن يجد شخصًا أدنى منه ويتمتع بهذا التفوق. . يترجم Rancière هذا بالقول: "من جهتي ، قبل ربع قرن فقط ، اقترحت أن تحديد الديمقراطية بالإجماع ينتج ، بدلاً من شعب منقسمة اجتماعية ، يُعلن الآن أنه عفا عليه الزمن ، حتى أن الناس قد أصبحوا أكثر عفاًا. على مشاعر الكراهية والإقصاء ".(4)
بالنسبة لنا نحن البرازيليون ، حسنًا ... كنا دائمًا على هامش أنواع مختلفة من أنظمة الهيمنة العالمية. سنستحق عام 2022 ، بانتخابات أغلبية جديدة ، أكثر "أملًا". لكن استمرار هذا الوتر سيؤدي إلى خروج الفرقة بأكملها (مجتمعنا) عن التناغم وعدم التناغم. سيكون لدينا كوابيس!
* أندريه مارسيو نيفيس سواريس طالبة دكتوراه في السياسات الاجتماعية والمواطنة في الجامعة الكاثوليكية في سلفادور (UCSAL).
الملاحظات
[1] https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/ranciere-ve-crise-da-democracia-e-da-razao.
[2] شرحه.
[3] المرجع نفسه.
[4] المرجع نفسه.
