عام ثورة المحرومين

27/12/2024

ثقافة • أدب • الكتب

من قبل هوغو ألميدا*

تعليق على الكتاب الذي صدر مؤخرا لرونالدو كوستا فرنانديز

عام ثورة المحرومين هي الرواية التاريخية الثالثة لرونالدو كوستا فرنانديز (1952)، من مارانهاو، الذي عاش في برازيليا لعقود من الزمن، بعد أن عاش معظم حياته في ريو دي جانيرو وتسع سنوات في كاراكاس، حيث كان مديرا للمركز البرازيلي. دراسات في سفارة البرازيل . أصدر نحو 30 كتابًا، معظمها روايات، وحصل العديد منها على جوائز، منها الموتى المتعاطفين (مع الجائزة بيت الأمريكتين، عام 1990). وهو أيضًا شاعر وكاتب مقالات، حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب من جامعة برازيليا (Unb)، وقد أصدر رونالدو كوستا فرنانديز فييرا في جزيرة مارانهاو (2019) و بالعيدة (2021).

في الرواية التاريخية الجديدة، يحقق الكاتب نصًا أصغر حجمًا (وهو الأقصر والأكثر كثافة بين الثلاثة) ولغة أكثر دقة، يتخلل الشعر النثر. في أكثر من نصف الفصول الـ 63، التي تتكون جميعها تقريبًا من صفحتين، يتم سرد القصة بصيغة المتكلم من قبل التاجر خوسيه كويرينو، الذي تعلم الكتابة جيدًا بفضل وصوله إلى المكتبات الغنية في أفيرو، حيث كان كان اكليريكيا.

يتعامل كويرينو بشكل أساسي مع الحياة المضطربة في ساو لويس لرجل تخلت عنه زوجته، والد فتاة ذات إعاقة معرفية، ماريا، التي تعيش معه ومع الخادمة الفعالة رايموندا، مثل دونا بينيديتا، من الأرمل (2005)، رواية أخرى رائعة لرونالدو كوستا فرنانديز. تقع ابنة كويرينو في حب صبي (أبيلاردو) يعاني من نفس مشاكلها. وبدون دعم والديهما لزواجهما، يهرب الاثنان ويختفيان في الغابة.

يشكل ألم كويرينو بسبب اختفاء ماريا جزءًا كبيرًا من أفضل صفحات الرواية. الشك الذي يراوده: هل هي حية أم ميتة؟ تظهر نسخ مروعة في المدينة، مثل أن الفتاة قد تراجعت إلى الوراء على مقياس التطور البشري، وكانت مغطاة بالشعر، ولم تمشي أو تتحدث كشخص. أدى اختفاء ابنته إلى إصابة خوسيه كيرينو بأعمق الاكتئاب وإلى أفكار ذات طبيعة ميتافيزيقية. إنه يتأرجح من اليأس إلى القبول، شخصيته الكروية.

كما يقول الروائي نفسه في كتابه المقال راوي الرواية (سيت ليتراس، 1996، ص 141)، “يتضمن السرد فكرة الخسارة: إن الكشف الكامل للرواية يتوافق مع مقياس ينشأ فيه الصراع من الغياب. […] يصبح الراوي مسؤولاً عن الخسارة.

ومع ذلك، فإن الحبكة ليست دائمًا هي الشيء الرئيسي في الرواية. سحرها يكمن أكثر في طريقة السرد، في البنية، في اللغة، في تناسق الشخصيات، في كثافتها النفسية. القلق من تاريخ عام الثورة… مصحوبة ببهجة النص الرائع والهادئ والغنائي والتحليلي، وهو كلاسيكي حديث.

ينتقل رونالدو كوستا فرنانديز بسهولة بين التاريخ والحياة الخاصة، الاجتماعية، بطريقة قريبة مما كتبه جواو ألكسندر باربوسا (1937-2006) في كتابه "جواو كابرال، التعليم من خلال الشعر" (المكتبة الخيالية، افتتاحية Ateliê، 1996)، بخصوص سيارات فرادللشاعر من بيرنامبوكو. يقول الأستاذ والناقد أن السيارات "يضيف عنصرا أساسيا إلى لغة جواو كابرال الشعرية بمعنى قراءة الواقع: فهو ينتقل من الاجتماعي إلى التاريخي، دون إنكار الأول، بل دمجه" (ص 245 و 246).

تم اعتماد هذا الإجراء من قبل الشاعرة وكاتبة المقالات والمعلمة فيرا لوسيا دي أوليفيرا. وفي مقال كبير منشور على الإنترنت عن رواية كوستا فرنانديز، تقول: "هناك إذن حركتان في رواية رونالدو: الأولى، نحو العالم خارج منزل خوسيه كويرينو، والتي تظهر الصراع بين الحكومة والمتمردين مع القبض على البطل [مانويل] بيكيماو؛ وآخر، داخل منزله، بل وأكثر من ذلك، داخل نفسه، مناهض للبطل. وهذا أمر شخصي ودقيق، حيث يحول الحدث المقترح في العنوان إلى خلفية تقريبًا، أو لوحة زمنية تتكشف فيها الأحداث.

على الرغم من إضفاء الطابع الرومانسي على الأحداث التاريخية من القرن السابع عشر، وثورة التجار ضد الإستانكو، فإن أوجه التشابه مع حقائق من التاريخ الحديث للبلاد واضحة. نقرأ في الصفحة 13 من عام ثورة المحرومين: “الشائعات هي نوع مريض من العنف، يخترق النفس، ويحرف الموضوع، وعندما يراها يكرر الشائعات وكأنه هو صاحبها. ولا شك أن من يعيد إنتاج الكذب هو أيضًا مؤلف للأليف. وهو أيضاً متآمر، لأنه لا يوجد إشاعة لا تتآمر”.

وكما يبرز الكاتب والناقد الأدبي أديلتو غونسالفيس، في مقال ثاقب عن رواية كوستا فرنانديز، “رغم أن التاريخ يعتبر هذه ثورة شعبية، إلا أنه من الواضح أن ما كان وراءها، كما في معظم الحالات، هو مصلحة الطبقة المهيمنة”. الطبقات. والفقراء والمساكين، مرة أخرى، كان سيتم استخدامهم كوسيلة ضغط.

هذه القضية السياسية ستكون كافية للقيام بها عام ثورة المحرومين قصة حب عظيمة. ومع ذلك، فهي تظهر تقريبًا كخلفية للسرد، ولكن دائمًا في نص دقيق وآمن وطلاقة وجميل. يبرز المحتوى الشعري في جميع أنحاء الكتاب، سواء في السرد التاريخي والسياسي، أو قبل كل شيء، في الوقائع اليومية. والأمثلة لا تعد ولا تحصى. إحداها: “مريم لا تعرف معنى أن تكون محتشمة، وبمجرد أن خرج ثديها الجميل الصلب الكامل من جسدها الصغير، وفي وسط الموكب ذهبت كالعذراء ترضع الفم المفتوح”. المسيح حولها…” (ص15).

وكما هو الحال في كتبه الشعرية، يبدع الكاتب في الرواية بتجسيم الطبيعة والحيوانات والأشياء وتجسيد الإنسان. دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة. "العاصفة لا تهمني، لدي ما يكفي من الحمم بداخلي"، قصيدة "بركان"، بقلم ذاكرة الخنازير، P. 32. سنة الثوره من المحرومين، ص. 24: "أعتقد [كويرينو] أنه لا بد أن يكون هناك أمطار غزيرة بداخلي، وهي أفكار غامضة، غائمة، جاحدة للجميل. لذلك لدي أيضًا عواصفي الخاصة. قصيدة "حياة كلب" بقلم ذاكرة الخنازير، ص. 55: “كلبي يعاني من كوابيس؛/ يجب أن يحلم فيها أنه إنسان”. ل الراكب الأبدي، "أكتوبر"، ص. 71: «أريد أن أكون ساكناً هائماً/ أتعلم من انضباط الأنهار/ التي تتحرك دون أن تفارق مكانها»، و«الاختراع»، ص113. XNUMX: “من تلك السقالة الموجودة هناك/ أستطيع أن أبني لنفسي/ مؤقتًا، هيكلًا عظميًا من الأنابيب، بدون أحشاء أو دماء”. قصيدة "شجرة المطاط" بقلم تيراريم، ص. 75: “شجرة المطاط تنزف،/ قطع عند الرسغ/ الدم الأبيض لللاتكس”. و"كما بنانايراس" من نفس الكتاب، ص٢٤. 57: “في الليل تعوي أشجار الموز/ عندما تهب الريح/ – تنحني الكمان – / تمر عبر أوتار الشجرة”، وفي سنة الثورة…, ص. 17: ""البيوت أيضًا مغطاة بالخوف: النوافذ مغلقة، الواجهة تستقر وكأن الحمى أصابتها..."، وفي ص 31: "" XNUMX: "ليس هناك ما هو أكثر حزنا من أرض بلا روح."

من قصيدة "Pernas para que te quer"، بقلم هائم، ص. 37: “رجلي يدا بلا ساعة./ رجلي تمشي بكعب السقوط العالي.//[…] رجلي لها حياة كئيبة/ مثل قطة تموء خلف الباب”. من كتاب "طبيعة الأشياء" بقلم: د الآلة اليدوية، ص. 46: "بين شجيرة وأخرى، هناك رمز مورس للرائحة/ لا أستطيع فك شفرته". ل عام الثورة…، ص. 66: "خوسيه كويرينو، مع الشراب، يشعر بالقوة وبدون خوف: إنه عالم في حد ذاته، كارافيل لا يعرف الخوف، فرن الرغبات". على ص. 103، يطلق خوسيه كويرينو على نفسه اسم "المتجول الأبدي"، وهو تعبير يجمع بين عنواني كتابين من قصائد كوستا فرنانديز.

لا يقتصر حوار الكاتب على العمل نفسه. توجد في الرواية إشارات طفيفة ودقيقة إلى نصوص لمؤلفين آخرين، من دعاة الأدب البرازيلي. المرجع، حتى لو كان مقلوبًا، في النهاية مذكرات براس كوباس بعد وفاتهبقلم ماتشادو دي أسيس، في الجملة الأخيرة من الفقرة من الثالثة إلى الأخيرة (ص 106) من الفصل 49. وليس من الصعب أيضًا إدراك أصداء قصيدة "الطفولة" التي كتبها بعض الشعر، بقلم كارلوس دروموند دي أندرادي، في الفقرة الثانية من الفصل 34 (ص 73). يشيد كوستا فرنانديز أيضًا بغيماريش روزا، في إشارة خفية ولكن ملحوظة إلى القصة القصيرة "الضفة الثالثة للنهر"، بقلم القصص الأولى، في الفصل 54 (ص 115)، في الفقرة الثانية أيضًا. هذه المقاطع النصية الذكية تُبهج خيال رونالدو كوستا فرنانديز.

هناك فكاهة في الرواية، حزينة بعض الشيء، لكنها فكاهية، كما في الحوار بين أبيلارد ومريم الذي سمعه كويرينوس (ص22). تقول الفتاة: "هناك وقت من العام أعتقد فيه أنني أستطيع، إذا قفزت فقط، أن أخطو على القمر." الولد: أنا أخاف من الهنود. يتدخل والد ماريا عندما يقول إن الهنود ليس لديهم روح: "الهنود لديهم روح". في عام ثورة المحرومينليس هناك "فجوة بين الإيماءة والحياة" (بيت من "القصيدة"، بقلم هائم، ص. 11).

من مميزات كوستا فرنانديز في روايته الجديدة "تعقيد حلوله ودقتها وعدم توقعها"، وهي سمات أبرزها عثمان لينز في روايته الجديدة. حياة وموت إم جي غونزاغا دي سا (ليما باريتو والفضاء الرومانسكي، ساو باولو: أتيكا، 1976، ص. 125). لن يفشل أحد في ملاحظة نقاط الاتصال بين أحداث ساو لويس في القرن السابع عشر والأحداث الأخيرة في برازيليا، على الرغم من اختلاف المواقف. ولا التشابه بين المشهد القاسي في نهاية الكتاب، كابوس خوسيه كويرينو، مع ما كاد أن يحدث في البرازيل في أيامنا وليالينا.

*هوغو الميدا, صحفي وكاتب، حاصل على درجة الدكتوراه في الأدب البرازيلي من جامعة جنوب المحيط الهادئ. المؤلف، من بين كتب أخرى، ل صوت الجرس ‏(الخاتم).

مرجع