من قبل فاليريو آركاري *
كان عمل ليون تروتسكي وأولئك الذين طوروا الماركسية انطلاقا من مقدماتها هو العمل الذي استجاب بشكل أفضل لأكبر ثلاثة تحديات نظرية طرحها القرن العشرين.
في عام 1930 ، صدر العدد الأول من الصحيفة في البرازيل. الصراع الطبقي حررته المجموعة الشيوعية اللينينية في البرازيل. اسم متحفظ لمجموعة ذات شخصيات غير عادية. منذ ذلك الحين ، لم يتم كسر خيط استمرارية التروتسكية في بلدنا ، على الرغم من أنه من خلال منظمات مختلفة تمامًا عن بعضها البعض.
صحيح أن التروتسكيين لم يكونوا قط ، على الصعيد الدولي ، أكثر من بضع عشرات الآلاف. ومع ذلك ، فقد بدوا أكثر تهديدًا وتأثيرًا مما قد توحي به أعدادهم. كانوا في الصف الأول للشيوعيين في الصين ، مع تشين دوكسيو ، ضد قمع تشيانج كاي تشيك في الصين عام 1927 ، عندما بدأ بالفعل طرد الحزب الشيوعي الموالي لموسكو في العديد من البلدان.
لقد حاربوا النازية في ألمانيا بنفس الشجاعة التي واجهوا بها الستالينية في الاتحاد السوفيتي. لقد قاتلوا ضد الفاشية في الحرب الأهلية الإسبانية ، بالسلاح في أيديهم ، دون تقديم دعم سياسي لحكومة الجبهة الشعبية. تم اعتقالهم من قبل الآلاف خلال محاكمات موسكو ، لكنهم لم يترددوا في التطوع للقتال في الجيش الأحمر عندما غزا هتلر الاتحاد السوفيتي في عام 1941.
كانوا في خنادق سايغون في فيتنام ، بقيادة تا ثو تاو ، في نهاية الحرب العالمية الثانية ، يقاتلون ضد الإمبريالية الفرنسية ، على الرغم من تعرضهم للاضطهاد الشديد ، وعلى رأس إضراب رينو في فرنسا ، يقاتلون ضد الإمبريالية الفرنسية. حكومة الوحدة الوطنية برئاسة ديغول ، والتي شارك فيها وزراء من الحزب الشيوعي.
لقد ساعدوا في جعل مفردات حركة عمال المناجم في بوليفيا ماركسية في ثورة 1952. وسجنهم المكارثية في الولايات المتحدة في الخمسينيات ، بينما كانوا في نفس الوقت يقاومون في معسكرات السخرة في فوركوتا في القطب الشمالي.
لقد قاتلوا بلا هوادة ضد الإمبريالية في أمريكا اللاتينية ، دون الاستسلام للضغوط القومية التنموية التي تم التعبير عنها من خلال البيرونية في الأرجنتين ، Getulismo في البرازيل و Aprismo في بيرو.
كانوا في طليعة المتضامنين مع الجزائر ، لكنهم لم يلتزموا الصمت في وجه القمع في شوارع بودابست ، المجر عام 1956. جعلوا كوبا علمهم ، لكنهم لم يخونوا أمل أولئك الذين غنوا الأممية. في شوارع براغ عندما غزت الدبابات المرسلة من موسكو تشيكوسلوفاكيا في عام 1968.
وجد التاريخ أن التروتسكيين على حواجز الحي اللاتيني في باريس عام 1968 ، وفي السبعينيات في لشبونة ، في الثورة البرتغالية ، في مقاومة فرانكو في إسبانيا ، وفي طليعة النضال من أجل الإطاحة بالدكتاتورية العسكرية في اليونان.
لكن دماء تروتسكي أريقت بالمئات في القتال ضد ديكتاتوريات أمريكا اللاتينية التي واجهت أعنف قمع في ملعب سانتياغو دي تشيلي الوطني وفي سجون الأرجنتين وأوروغواي والبرازيل.
كانوا في الحرب ضد سوموزا في نيكاراغوا ، ومقاومة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ، وضربات غدانسك في بولندا. قاوموا استعادة الرأسمالية في الاتحاد السوفياتي السابق في أوائل التسعينيات ، وساعدوا في بناء أممية جديدة من خلال تعزيز الحملة ضد غزو العراق. تم اختبار سلامتها ، بلا رحمة ، في جميع خطوط العرض وخطوط الطول.
نشر التروتسكيون الماركسية بعشرات اللغات. لقد درسوا وكتبوا كثيرًا ، لكنهم لم يسمحوا لأنفسهم بأن ينحصروا في دائرة أدبية. لقد تدخلوا في النقابات ، لكنهم لم يسكروا من الروتين النقابي. لقد ربطوا مصيرهم بالحركة البروليتارية ، لكنهم لم يقللوا من نضالهم مع العمل. نشروا رسالتهم دوليا.
لقد سافروا إلى مسافات بعيدة ، وضحوا بعائلاتهم ، وعبروا القارات ، وغيروا البلدان ، وفقدوا الوظائف ، وزوروا جوازات السفر ، وغيروا هوياتهم ، وجعلوا أنفسهم بروليتاريين في الصناعات الكبرى ، ونظموا النقابات العمالية ، وكتبوا الصحف ، وحرضوا على الإضرابات ، وعززوا توحيد النضالات ، ووزعوا النشرات. ، قام بحملات ، وجمع الأموال ، وقاد الثورات ، وحمل السلاح ، واعتقل ، ودفع الكثيرون حياتهم مقابل قوة التزامهم.
لقد ساهموا في جعل الماركسية المفتوحة مفيدة لفهم التغيرات في العالم ، وكتابة كتب نظرية في مجالات الاقتصاد والتاريخ وعلم الاجتماع والجغرافيا والقانون والسياسة والعلاقات الدولية. لكن الكوادر المتعلمة تحت تأثيرها كانت حاضرة في العديد من مجالات العلوم والفنون بشكل عام.
لقد حافظوا على خيط استمرارية البرنامج الماركسي الثوري واستقلال الأممية الرابعة ، على الرغم من تجزؤهم الشديد. لطالما كان الدفاع عن الماركسية يعني الدفاع عن برنامج الكفاح ضد الملكية الخاصة ، لكن لا يمكن الدفاع عن برنامج ما دون بناء منظمة ، أو مجموعة منضبطة حول مشروع استراتيجي. ويتطلب بناء حركة سياسية ، قبل كل شيء ، الرغبة في الحفاظ بأي ثمن على استقلالها عن الضغوط الاجتماعية المعادية لمصالح البروليتاريا.
يجب أن يكون هذا الاستقلال سياسيًا وأيديولوجيًا ، ولكن أيضًا ماديًا. لقد برزوا بسبب مشاركتهم النزيهة وإيصالهم غير الأناني ، وهو دليل على قوتهم الأخلاقية. لقد ارتكبوا الكثير من الأخطاء أيضًا ، عندما أصبحت التحديات التكتيكية أكثر تعقيدًا ، لكنهم لم يضحوا بالمبادئ. لقد عاشوا أعظم المغامرات المعاصرة: النضال من أجل الثورة العالمية.
لكن التاريخ كان قاسياً وجاكراً للامتنان لهم. لقد هُزمت الأممية ، وكان مناصريها مصير أولئك الذين لا يخشون الخروج ضد التيار: عزلة رهيبة. بعد أن أصبحت الاشتراكية الديموقراطية والستالينية أكثر التيارات نفوذاً في الحركة العمالية أثناء إعادة البناء الرأسمالي لما يسمى بطفرة ما بعد الحرب ، كان الانقسام الذي ساد في الحركة الاشتراكية قاتلاً للقضية الأممية.
تفككت النضالات في شرق وغرب وجنوب الكوكب ، وأدارت ظهورها لبعضها البعض. كانت الأممية خاضعة للمصالح الدبلوماسية للتعايش السلمي لموسكو وبلغراد وتيرانا وبكين ، وتحولت إلى قومية الدول الاشتراكية التي نصبت نفسها بنفسها.
في الغرب ، أدار معظم الذين حاربوا ضد الرأسمالية ظهورهم لأولئك الذين حاربوا ضد الديكتاتوريات البيروقراطية في الاتحاد السوفياتي وأوروبا الشرقية. قلة من اليساريين انتفضوا في باريس أو روما أو لندن للتنديد بالقمع في المجر عام 1956 ، أو حتى في براغ عام 1968. في الشرق وفي الاتحاد السوفيتي ، بعد تدمير ربيع براغ ، وحتى أسوأ بعد الهزيمة. في الثورة البولندية عام 1981 ، تضاءل تأثير الماركسية بين أولئك الذين قاوموا الديكتاتوريات البيروقراطية.
كان التروتسكيون وحدهم سياسيًا. بصفتها أممية ، توقف الرابع عن الوجود في الخمسينيات من القرن الماضي. السجناء على هامش الحركة الاشتراكية يتدفقون ، ويتعرضون لضغوط رهيبة من الأجهزة القومية الاشتراكية الديمقراطية الكبرى ، وقبل كل شيء الأحزاب الشيوعية ، عانوا من عواقب تيار عرف كيف يحافظ على استقلاليته. ، ومع ذلك ، لم تتغلب على الأقلية ذاتها.
انقسموا بشكل كبير إلى عدة اتجاهات ، مما أدى إلى الضغط السياسي الوطني الأكثر أهمية في كل بلد. كانت "التروتسكية القومية" ، أي إيديولوجية إمكانية بناء منظمة ثورية داخل الحدود الوطنية ، حتى عندما ارتبط "الحزب الأم" بدوائر صغيرة تحاكي تجربته - في عالم كانت فيه الثورة المضادة تعولم نفسها ، كانت إلى حد أكبر أو أقل ، المصير المأساوي لأقوى المنظمات التروتسكية.
وجدوا أنفسهم في أقصى عزلة ثورية.
كانت هناك ردود أفعال غير مرنة ، ودوافع طائفية ، وعقليات جامدة نموذجية لأخوية مضايقة غير أنانية. على مدى السنوات الثلاثين الماضية ، بعد عودة الرأسمالية إلى الاتحاد السوفيتي ، لم يسلم اليسار سالمة من تقلبات الارتباك الأيديولوجي الهائل والتكيف السياسي الذي أصاب اليسار.
ومع ذلك ، فقد تركوا إرثين لهما قيمة لا تحصى.
لقد هُزم التروتسكيون سياسيًا لكنهم انتصروا فكريا.
كان عمل ليون تروتسكي وأولئك الذين طوروا الماركسية انطلاقا من مقدماتها هو أفضل استجابة لأكبر ثلاثة تحديات نظرية طرحها القرن العشرين: تفسير لطبيعة المجتمع السوفييتي بعد الثلاثينيات ، وتفسير للثورات الاجتماعية للاستعمار. والبلدان شبه المستعمرة ، وتفسير لعملية استعادة الرأسمالية.
كان الإرث الثاني هو إلهام المقاتلين: لقد ساروا ضد التيار الحالي دافعين عن علم لا تشوبه شائبة. لقد كانوا قدوة لشجاعتهم ومثابرتهم ونزاهتهم الأخلاقية. لقد دافعوا ، بشكل شبه دائم ، عن التقاليد الأممية للماركسية عندما تم تسليمها لهم. لقد كرموا أسمى قضية في عصرنا. إنهم يستحقون أن يتم تذكرهم.
تكريم لذكرى جماعة لينين الشيوعية.
* فاليريو أركاري أستاذ متقاعد في IFSP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الثورة تلتقي بالتاريخ (شامان).
