من قبل يوري مارتينز فونتيس *
كلما زاد الميزان السابق للقوى المتعارضة في أوقات "السلام" ، كلما قلت الجرأة والاندفاع العدواني للأقوى.
"لا توقفوا الجيش الذي ينسحب إلى البيت. سيقاتل العدو حتى الموت. يجب ترك العدو المحاصر مخرجًا ... لا تضغط بشدة على عدو في حالة يأس "(صن تزو ، فن الحرب).
وصايا موجزة عن الحروب ، في أوقات الاحتدام الحربي والسلمية الضحلة. انعكاس على فئة الكلية الماركسية ، والتي هي أكثر بكثير من مجموع الأجزاء (منذ الحركة). وبعض الاقتراحات للكلمات الطنانة الأقل تأثيرًا.
ديباجة عن الحاضر الحربي
لا توجد طريقة لفهم نزاع مسلح مأخوذ بالعاطفة والشعور بالحزن الناجم عن المحن الموجودة دائمًا في كل معركة من معاركه ؛ دون النظر بالتفصيل في المصالح والقوى الخفية الرئيسية وراء الكثير من الدمى.
هذه أوقات غريبة للغاية عندما يقول "الماركسيون" في انسجام تام ، بدلاً من سماع الاشتراكيين والإنسانيين ، "لإنهاء هجوم الناتو ، حتى تتوقف القصف الروسي (في المحاصرين)" ، أو حتى "للإطاحة بحركة الناتو". الانقلاب الأوكراني "." البرتقالي "والصليب المعقوف في الأفق" ، يسمع المرء تطهيرات محمومة ، تمامًا مثل ذلك الإهمال الذي كان يتردد صداه في البيئات المعقمة: "من أجل نهاية القصف الروسي و (في أقرب وقت ممكن) حلف الناتو". في كلمة المرور هذه - أو ربما الأمر الإلهي - سيكون من الضروري فقط تضمين شيء مثل "من أجل النهاية الفورية للرأسمالية ، الأصابع في أعين العالم ، وأيضًا من أجل انقراض كل الشر والظلم في الكون - ولديه ما يجب أن يكون اليوم! ".
كما أوضح كارل ماركس: بعد الملاحظة المنعزلة للجوانب المختلفة للمشاكل الاجتماعية ، والتي هي معقدة للغاية ، من الضروري دائمًا الرجوع إلى الواقع الأكبر ، إلى الكلية الملموسة التي تتعلق بمثل هذه المشاكل. وينبغي النظر في هذا الاحتراز بشكل أكبر لأن النقاش يتضمن مواضيع ذات طابع إنساني عاجل ، سواء كان ذلك الجوع أو الأوبئة أو تدمير التمثيل الغذائي للكواكب ، سواء كان ذلك بسبب قوة الحرب والسيطرة الاستبدادية على العالم.
ملاحظات على الحروب
لا أحد في عقله السليم يحب الحرب أو يقدرها - فالرغبة في المنافسة هي أحد الجوانب المرضية للنظام الرأسمالي ؛
ليس من يوجه الصفعة الأولى دائمًا هو الذي هاجم أولاً - أو الشرير ؛ وراء اندلاع الحرب (في الواقع) ، هناك صراعات كامنة (محتملة) وأوسع نطاقًا ؛
على الرغم من أنها معقدة للغاية في أسبابها ، والدوافع الفورية ، وإمكانيات النتيجة والعواقب المستقبلية ، في مواجهة حرب مفتوحة ، بدأت بالفعل بين جبهتين ، هناك طريقتان فقط للذهاب: دعم جانب أو آخر ؛ وبالنسبة للاشتراكي ، ذلك الجانب الأضعف والأكثر اضطهادًا ، حتى عند التعامل مع "عدوين" رأسماليين [* وخلافًا لما يقوله Estadão ، لا يوجد في الوقت الحالي مثل هذا "الاختيار الصعب"] ؛
إن الصراخ من أجل التعادل ، من أجل "سلام الآلهة" ، والمطالبة على الفور بإضفاء الطابع الإنساني على الإنسان المجرد من إنسانيته منذ ألف عام ، هو - في أحسن الأحوال - تهمس للطيور التي تطير ؛
اختيار الحياد ، من أجل السلام المفترض (خارج إمكانية السلام تمامًا) ، والامتناع عن اتخاذ خيارات في نزاع مكشوف ، حتى مع الوعي التاريخي بالمصالح التي يتكون منها - بما في ذلك الأطراف الثالثة المشاركة بشكل مباشر أو غير مباشر في أي من الجبهات ، تعني دائمًا وفقط (كما يتذكر سارتر جيدًا): دعم الأقوى ؛
إن تشجيع مقاومة جيش هش من الخارج ، دون أن يوفر له شروطا حقيقية للنصر ، دون اتخاذ موقف واضح في اندلاع المواجهة ، لا يؤدي إلا إلى إطالة المناوشات ، وتعميق في النهاية خسائر كلا الخصوم المنتصر والمهزوم. (بما في ذلك التسبب في مزيد من الضرر للمدنيين بين الحرائق) - موقف لا يهم سوى أطراف ثالثة ، وأعداء آخرين غير مشاركين بشكل مباشر في النزاع الحالي ، ولكنهم يرغبون في النزاع التالي ؛
كلما زاد التوازن المسبق بين القوى المتعارضة في أوقات "السلام" - السلام غير المستقر والمسلح الذي أطلق عليه الحرب الباردة - قل الجرأة والانفجارات العدوانية للأقوى.
الأسلحة الفتاكة ، التي تهدد الجنس البشري ككل ، هي أكبر دليل على الهزيمة البشرية التي هي الهيمنة الحالية للعقل الوسيط البرجوازي الحديث ؛ من الأفضل ألا توجد أبدًا ؛ ولكن إذا كانت موجودة ، وقبل كل شيء ، إذا كانت في حيازة أعداء ، فربما يكون بعض أعداء هؤلاء الأعداء لديهم أيضًا ؛ أو إذا جاز التعبير: من الأفضل عدم امتلاك القنابل ، ولكن إذا كانت لديك ، فمن الأفضل أن تكون في أزواج ؛
أسوأ من احتكار الأفكار ، الصحافة والاقتصاد والنفوس والخطاب حول ما هو وما هو ليس ثقافة وحضارة ، هو احتكار السلطة الجيوسياسية (لأنها تضمن جزءًا كبيرًا من الباقي) ؛
بالنسبة لأطراف العالم ، من الأفضل أن يكون لديك رئيسان - أو قوتان - يرتجفان ويشربان نخبًا سعيدًا.
بعد قولي هذا ، دعوا قلوب دعاة السلام تشارك! لكن دون أن تبقى ضحلة جدا ...
لإنهاء الحروب - الحروب - الأوبئة والكوارث التي يسببها الجشع! من أجل القضاء على الجوع ، الاستخدام الحقير للبؤس كسلاح حرب!
من أجل وقف الفظائع اليومية - من أجل فلسطين مستقلة متكاملة ، دون عار من أ تمييز عنصري الفاشية الجديدة تتزين بالترتر الديمقراطي! من أجل أفغانستان والعراق لتحرير ليبيا وإعادة بناء ليبيا ... وصربيا يوغوسلافيا!
أيضًا من أجل إنهاء العقوبات الاقتصادية ، هذه الأسلحة غير المباشرة - ولكن المباشرة جدًا - التي تنتهك اقتصادات عدم الانحياز التي تبحث عن الحكم الذاتي: من أجل حق كوبا وفنزويلا وإيران في السير في طريقها المنفصل!
وبالمثل - بما أن كل شيء يمكن أن نحلم به ، ونصرخ ، ولماذا لا نضعه على الورق: من أجل برازيل خالية من هذا الانقلاب اللعين الذي ظل تأجيله يعذبنا لما يقرب من 6 عقود ، ودون انقطاع تقريبًا.
لكن بالطبع ، حتى تحافظ التجاذبات الاشتراكية الأثيرية على أجنحة الشمع بعيدًا عن الشمس ، دعنا نعود إلى موضوع النار المفتوحة ، لأن الصفيحة ساخنة أيضًا على الأرض. لذلك: من أجل إنهاء القصف العام ، على وجه الخصوص ، لا ننسى المجازر التي ارتكبت - في هذه اللحظة بالذات التي يتم فيها كتابة هذه السطور - من قبل الناتو وإسرائيل أمس في سوريا ، في غزة ، اليوم في اليمن ، في الصومال! بالمناسبة ، هذه فظائع دموية أكثر من تلك التي تندلع الآن في أوروبا في السقوط الحر ، تابعة للولايات المتحدة ، فاشية. ومع ذلك ، لم يكن لدى يسار معين - بما في ذلك "الماركسي" - أقل حساسية تجاه الحضارات "البربرية" (التي يقال إنها موجودة خارج البحر الأبيض المتوسط) وقت في جدول أعمالهم لملاحظة ، بينما تحدث بحماس عن السلام العاجل المتمركز حول أوروبا. ، في الفترة الفاصلة كأس أو كأسين من نبيذ بوردو.
الاشتراكيون من جميع المجالات ، من الفوضويين إلى الإصلاحيين الاجتماعيين - بما في ذلك من يسمون اليساريين ، ومناهضي الرأسمالية ، والإنسانيين أو حتى مؤيدي الصفات الأكثر نقاءً - سوف يكتسبون الجودة التفسيرية للواقع إذا فهموا على الأقل فكرة أساسية مع الشيوعية الماركسية ، مع فكرة التطبيق العملي: فكرة الكلية ، عن الترابط الديالكتيكي بين الكل وأجزائه. هذه الأجزاء التي تحليلها الدقيق ، على الرغم من أهميتها البالغة ، لا يمكن أن يكون كافياً في حد ذاته ، ولكن يجب الرجوع إلى الكل ، المتضمن في فهم الكل ، من أجل المساعدة في إعادة التكوين ، بناءً على تصورات جديدة للجوانب المختلفة للواقع. ، مفهوم الكلية الملموسة - وفي الحركة المتضاربة - التي ندخل فيها.
باختصار وأخيرًا: لكل شيء أخلاقي وجميل وجيد ومتناسق يمكن أن تحلم به المخيلات النقدية ، أيها السيدات اللواتي يتمتعن بأكبر قدر من الأحكام والقيم. ولكن أيضًا: لكل ما هو أكثر إلحاحًا ، وأكثر أساسًا ، وموضوعيًا بشكل أرضي أكثر مما يمكن للجماعات العملية الأقل كسلًا تحقيقه ، وإن كان ذلك مع وجود عيوب. وفي ذلك اليوم ، نأمل أن نتمكن من القيام بما هو ضروري ، أساسي ، لا مفر منه - وبطريقة أفضل. تم إثبات النظريات في الممارسة فقط - كما قال ماركس ، في جملته الشهيرة والمختصرة التي تجمع بين فلسفة التطبيق وتؤسس الفكر المعاصر بشكل فعال.
من أجل نهاية الحداثة ، العلموية الميكانيكية ، التقدم التقني ، التنافسي ، الذي ، على الرغم من البشر ، يُحسب على أساس الربح.
* يوري مارتينز فونتس وهو حاصل على درجة الدكتوراه في التاريخ من FFLCH-USP / المركز الوطني للبحث العلمي (CNRS). مؤلف ماركس في أمريكا - ممارسة كايو برادو وماريتيغي (شارع).
