من قبل فاليريو آركاري *
يعلمنا التاريخ أن هناك حدودًا للتضحيات الاجتماعية المفروضة على الجماهير الشعبية في أي أمة..
تقول إحدى الحكمة القديمة أن زيوس أرسل باندورا لمعاقبة بروميثيوس الذي سرق النار ليقدم الحياة للبشر. بعد أن تناقض هكذا مع مخططات الآلهة وتحدى شبكات القدر ، حُكم عليه بأن يعاني من جميع اللعنات الأكثر فظاعة ، حتى قرر زيوس ، بشفقة ، إغلاق صندوق باندورا ، عندما بقي الأخير فقط في الداخل ، ولكن الأكثر رهيبة من اللعنات. وهكذا نجت البشرية من أسوأ الشرور ، وأكثرها إختفاءً والأكثر إزعاجًا ، فقدان الأمل. هناك أشياء لا يمكن أن تضيع ".
في مارس 2021 ، أصبحت البرازيل المركز العالمي للوباء ، عندما نأخذ في الاعتبار مؤشرات مثل متوسط التباين في الإصابات اليومية والوفيات لكل مليون ، ومعدلات إشغال الأسرة ووحدات العناية المركزة ، أو حدوث سلالات جديدة من الفيروس. نحن نتجه نحو 400.000 ألف قتيل بحلول نهاية أبريل: كارثة غير مسبوقة في التاريخ الاجتماعي للبلاد. هل تشكل الكارثة الصحية والمأساة الاجتماعية من إفقار مروع منذ يناير صدمة تاريخية؟
الصدمة التاريخية هي شرخ في الزمن السياسي يؤسس لما قبل وبعد. في روسيا عام 1917 ، وفي ألمانيا والمجر عام 1918 ، كانت الصدمة هي هزيمة الإمبراطوريات في الحرب العالمية الأولى. في إسبانيا وفرنسا وأوروبا الوسطى ، كان تأثير الكساد الاقتصادي بعد أزمة عام 1929. وفي فرنسا وإيطاليا في 1944/45 ، كان ذلك في أعقاب الاحتلال النازي. لم يكن هناك مايو 1968 لولا الهزيمة في الحرب في الجزائر ، ولا ثورة القرنفل في البرتغال عام 1974 لولا الهزيمة العسكرية في المستعمرات الأفريقية.
يعلمنا التاريخ أن هناك حدودًا للتضحيات الاجتماعية المفروضة على الجماهير الشعبية في أي أمة. تمامًا كما أن للناس حدودًا لتجربة الألم ، هناك لحظات في تاريخ المجتمعات المعاصرة تصل فيها عضلات وأعصاب الطبقة العاملة والشباب إلى ذروة الإحباط والإرهاق والسخط من النظام السياسي.
المعاناة المادية والنفسية الفظيعة تُحتمل بصمت لفترة قد تكون أطول أو أقصر ، في عملية تسفيه رهيبة. هذه الحدود متغيرة في المجتمعات المختلفة. ولكن على الرغم من أن ديناميكيات تطور وعي الجماهير الشعبية في البرازيل كانت بطيئة بشكل كبير ، إلا أن هناك حدودًا. عندما يصطدمون باصطدام مأساة تعمل في أذهان الملايين مثل الرعد والبرق ، يوقظون موجة ، في البداية جزيئية ، تكاد تكون غير مرئية ، ومن ثم سيل من الغضب والغضب.
يجب أن نسأل أنفسنا كم من الوقت يمكن أن يتحمل المجتمع البرازيلي هكتارًا بهذه النسبة دون اضطراب سياسي عارم. هكذا كان الحال في 1983/84: لولا تجربة التضخم المفرط والبطالة وغطرسة فيغيريدو وغباءه ، لما كان من الممكن أن تندلع ديريتاس جا مع الملايين في الشوارع الراغبين في الإطاحة بالديكتاتورية. هكذا كان الأمر في عام 1991/92: لولا تجربة التضخم المفرط والبطالة وغطرسة كولور وغطرسة البلاغة ، لما كانت شرارة الشباب في الشوارع لتؤثر على الجماهير الشعبية وتنتصر على المساءلة.
من الممكن أن تكون هذه الحدود قريبة أو تم الوصول إليها. هل وصلنا إلى لحظة الصدمة التاريخية؟ إذا لم يكن ما حدث بين 2015/21 هزيمة تاريخية للطبقة العاملة وحلفائها ، إذا لم نعاني من إحباط جيل ، فإن تأثير هذا القبر السداسي سيوقظ ، في مرحلة ما ، رد فعل هائل وهائل وهائل. ، أكثر من كل ما رأيناه في السنوات العشرين الماضية ضد الحكومة اليمينية المتطرفة والفاشي الجديد بولسونارو. هناك حدود.
لن يكون من السهل هزيمة بولسونارو والخطر الذي تشكله حكومة يمينية متطرفة يقودها فاشي جديد يحظى بتأييد جماهيري بين البرجوازية الصغيرة. الرأسماليون البرازيليون هم الطبقة البرجوازية الأغنى والأقوى والأكثر خبرة ودهاء في القارة. إن طبقتنا العاملة هي عملاق اجتماعي ، لكنها أبعد ما تكون عن كونها تلك التي تتمتع بأعظم تقاليد في النضال النقابي وتواجه ، لأول مرة منذ نهاية الدكتاتورية العسكرية ، تحديات الوضع الرجعي.
لكن السياق الدولي ليس سهلاً بالنسبة لبولسونارو بعد هزيمة ترامب ، بعد انفجار الغضب الشعبي مع أسود حياة المسألة. إنه يشير إلى احتمال الانهيار. إحدى الخصائص الرئيسية للبرازيل هي التناقضات. إنها جزء من العالم كمزيج من شبه مستعمرة مميزة وعاصمة إقليمية فرعية. في ضوء قانون التطور غير المتكافئ ، من الممكن توضيح الملغم ، والاندماج ، والمزيج الذي يربط بين العظمة والصغر ، والثروة والفقر ، واتحاد الأشكال القديمة والحديثة ، والأشكال القديمة ، أو حتى التراجع مع الأكثر معاصرة ، إلى كلية معقدة. ولكن على الرغم من أن المجتمع البرازيلي المتخلف لم يكن وحشيًا. ليس صحيحًا أن الجماهير الشغيلة والشباب غير مبالين بالكارثة الصحية. قبل التصرف ، يجب أن تؤدي صدمة المصائب إلى تسريع التجربة العملية وتحويل الوعي.
دخلت الرأسمالية البرازيلية مرحلة انحطاط تاريخي. ولكن بالنظر ، على سبيل المثال ، إلى تعادل القوة الشرائية ، وهو مؤشر يصحح تقلبات أسعار الصرف ، وجزئيًا ، التشوهات الناتجة عن ظروف الصرف غير المواتية ، كانت البرازيل ، في عام 2020 ، ثامن أكبر اقتصاد على هذا الكوكب (بإجمالي الناتج المحلي التقديري) 3,15 تريليون دولار أمريكي). خلال الأربعين عامًا الماضية ، كانت واحدة من أكبر عشرة اقتصادات في السوق العالمية ، وفقًا لتوقعات صندوق النقد الدولي (صندوق النقد الدولي).[1]
ومن المفارقات ، إذا أخذنا في الاعتبار نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي ، أي قيمة الناتج المحلي الإجمالي مقسومًا على عدد السكان ، نجد انخفاضًا مستمرًا. في عام 2020 ، تراجع متوسط الدخل إلى مستوى عام 2009. في العام الماضي ، انخفض نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 4,8٪. وقعت خسائر أسوأ من ذلك في عام 1983 (الركود الأخير للديكتاتورية العسكرية) و 1990 (الركود لخطة كولور). شهد الاستهلاك المنزلي انخفاضًا قياسيًا بنسبة 5,5٪ في عام 2020. امتلكت الرأسمالية الطرفية البرازيلية على مدى نصف قرن ، بين 1930/80 ، ديناميكية قوية للنمو ، لكنها انزلقت في اتجاه تاريخي من الركود مع انحياز تراجعي. يتزامن هذا الانعكاس مع طول فترة الحريات الديمقراطية واستقرار النظام الانتخابي الديمقراطي.
مفتاح فهم خصوصية الرأسمالية في البرازيل هو عدم المساواة الاجتماعية الشديدة. إنها أكبر حديقة صناعية في نصف الكرة الجنوبي من الكوكب ، وواحدة من أكبر عشر اقتصادات في العالم ، حيث تضم عشرين مدينة يبلغ عدد سكانها مليون نسمة أو أكثر ، و 85٪ من السكان النشطين اقتصاديًا في المراكز الحضرية. لكنها تتأخر بشكل كبير من الناحية التعليمية: أولئك الذين يعرفون القراءة والكتابة بشكل كامل في اللغة والرياضيات هم 8 ٪ فقط ، وأقل من واحد من كل عشرة أشخاص ، والأميين وظيفيًا يمثلون 27 ٪ من السكان الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا أو أكثر ، أو هذا هو ، تقريبًا واحد من كل ثلاثة.[2]
كانت البرازيل ولا تزال ، قبل كل شيء ، مجتمعًا غير عادل للغاية. مفتاح التفسير الماركسي للبرازيل هو الاستجابة لموضوع الخصوصية الوطنية الرئيسية: عدم المساواة الاجتماعية المفرطة. جميع الدول الرأسمالية ، في مركز النظام أو على أطرافه ، غير متكافئة ، كما أن اللامساواة تتزايد منذ الثمانينيات.[3] لكن الرأسمالية البرازيلية لديها نوع من عدم المساواة التي عفا عليها الزمن.
إذا كان يجب أن يكون مفتاح تفسير البرازيل هو عدم المساواة الاجتماعية ، فإن مفتاح فهم عدم المساواة هو العبودية. بدون فهم المعنى التاريخي للعبودية ، من المستحيل فك شفرة خصوصية البرازيل.[4]
ستكون الدولة مختلفة ، عندما يتم التغلب على الظروف القاسية الحالية التي فرضها الوباء. سيكون للفشل الشامل للطبقة الحاكمة في تقليل العواقب المفروضة على الطبقات الشعبية عواقب اجتماعية وسياسية. تستخلص الطبقات الشعبية ، الأكثر تضررًا ومرارة ، ولكنها أيضًا أكثر نضجًا وصلابة ، النتائج. طالما أنهم لم يهزموا فسوف يقاتلون.
* فاليريو أركاري أستاذ متقاعد في IFSP. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الثورة تلتقي بالتاريخ (شامان).
الملاحظات
[2] في البرازيل ، يقابل إكمال التعليم الثانوي 12 عامًا من التعليم. يجب أن يتوافق هذا التعليم مع المستوى "المتميز" ، وهو المستوى الأكثر تقدمًا في معرفة القراءة والكتابة الوظيفية ، والذي يتوافق مع معرفة القراءة والكتابة الكاملة في اللغة والرياضيات. لكن 8٪ فقط من الأشخاص في سن العمل في عام 2015 اعتبروا قادرين تمامًا على فهم أنفسهم والتعبير عن أنفسهم من خلال الأحرف والأرقام. هناك خمسة مستويات لمحو الأمية الوظيفية ، وفقًا لتقرير "محو الأمية وعالم العمل": أمي (4٪) ، ابتدائي (23٪) ، ابتدائي (42٪) ، متوسط (23٪) ، متمكن (8٪). . تعتبر المجموعة الأمية بالإضافة إلى المجموعة البدائية 27٪ أميين وظيفيين. أجريت هذه الدراسة من قبل منظمة Ação Educativa غير الحكومية.
[3] بيكيتي ، توماس. رأس المال في القرن الحادي والعشرين. جوهري. ريو دي جانيرو. 2014. يقدم كتاب بيكيتي ، المستوحى من الاقتصاد الكينزي الجديد والسياسة الاجتماعية الديمقراطية ، حجمًا غير عادي من البيانات حول دور الميراث في إدامة الثروة على مدى المائة عام الماضية على نطاق عالمي. تؤكد سلسلة العشر سنوات بشكل لا يقبل الجدل أنه اعتبارًا من الثمانينيات فصاعدًا ، فإن الاتجاه نحو زيادة عدم المساواة الاجتماعية يقترب من نمط ما قبل الحرب العالمية الأولى.
[4] تم إجراء أول تعداد وطني بين 1870/72. كان من الصعب نسخ الاستبيان وحسابه. على الرغم من أنه تم صنعه في ظروف محفوفة بالمخاطر بشكل خاص ، إلا أن أهميته كمصدر لا تستحق التقليل. من بين ما يقرب من عشرة ملايين أو ، بشكل أكثر تحديدًا ، 9.930.478،1.510.806،805.170 ، كان عدد العبيد لا يزال أكبر بقليل من مليون ونصف ، أو بشكل أدق 705.636،1872،1872 ، أي XNUMX رجلاً و XNUMX،XNUMX امرأة. الدراسات الديموغرافية التاريخية ليست سوى تقديرات تقريبية للحجم. النشر النقدي للتعداد العام لإمبراطورية البرازيل في عام XNUMX من قبل مركز البحوث في التاريخ الاقتصادي والديموغرافي - NPHED في UFMG. متاح على: www.nphed.cedeplar.ufmg.br/…/Relatorio_preliminar_XNUMX_site_nphed
