من قبل بريسيلا فيجيريدو *
حول الاستعانة بمصادر خارجية وتلاحظ الندم
في ديسمبر 1888 ، بعد مرور الإلغاء ، تأمل ماتشادو دي أسيس في الطريقة التي تم بها الإبلاغ عن وفاة جلاد من ميناس جيرايس ، كان سيمارس "الوظيفة الحقيرة من 1835 إلى 1858": "لماذا حمولة من الماء؟ هل يجب أن يكون المكتب الذي تم إنشاؤه بموجب القانون حقيرًا؟ كان القانون هو الذي قضى بعقوبة الإعدام ، ومن قايين حتى اليوم ، لقتل شخص ما ، على شخص ما أن يقتل. المجتمع الجميل وضع عقوبة الإعدام على القاتل ، بدلاً من تعويض نقدي معقول لأقارب المتوفى كما أراد محمد. لتنفيذ الجملة ، لا يتعين على المرء أن يذهب إلى المصحح ، الذي يجب أن تصبغ أصابعه فقط بدم المحبرة. اعتدنا على توظيف مجرم آخر "(Bons dias !، 27/12/1888).
أعترف أنني عانيت أيضًا من أول ملاحظة صادرة عن سوبر ماركت ريكوي بخصوص جلسة تعذيب في أحد فروعها ، سجلها المعذبون أنفسهم:
1 - لقد صدمنا بمحتوى أ التعذيب غير المبرر وغير المنطقي م سيما do مراهق ضحية.
2 - تمارس Ricoy منذ تأسيسها في السبعينيات المبادئ الأكثر صرامة في تقدير قيمة البشر، سواء في متاجرنا أو في مجتمعنا. لقد اهتزنا كثيرا مع الأخبار الأمر الذي تسبب في اشمئزازنا على الفور.
3 - حراس الأمن المتهمان بارتكاب الأفعال من مقاول طرف ثالث ولم يعودوا يقدمون الخدمات لمحلات السوبر ماركت لدينا.
4 - الحفاظ على تماسكنا في المساهمة في التحقيقات، هذا الثلاثاء (3) ، أدلى موظف في متجر Yervant Kissajikian ، 3384 ، بشهادته في منطقة الشرطة الثمانين.
5 - ريكوي بالفعل تمت الاتاحة أخصائي اجتماعي للتحدث مع الضحية وعائلتها. وسنقدم كل الدعم كل ما هو مطلوب.
الحروف المائلة هي لي لتسليط الضوء على بعض الاتفاقيات النموذجية لهذا النوع من النوع ، والتي تتم ممارستها في البرازيل بطريقة لا تكون فكرة سيئة لنظرية الخطاب لمعالجتها ، خاصةً أنه سيكون لها مجموعة لا تتوقف توسيع. أو ربما يمكننا اقتراح مشروع موضوعي ومتعدد التخصصات ، مدعومًا ببحوث تجريبية جيدة ، مع علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الاجتماع واللغويين والقانونيين وأي شيء آخر ضروري ، وكلهم مكرسين لدراسة إنتاج مكثف بشكل متزايد ، وإن كان دائمًا رتيبًا. العلامة المائية للبلد والوقت. يتكون الهيكل الأساسي من 1- التعبير عن الدهشة والسخط ، 2- إظهار أن الشركة نفسها تدافع عن مبادئ تتعارض مع تلك الكامنة وراء الفعل الذي جعلها ساخطًا للغاية ، 3- توضيح أن حراس الأمن يتم الاستعانة بمصادر خارجية (وهي ليست مجرد كليشيهات لغوية) أو خطابيًا ، بالطبع ، على الرغم من أنه كذلك) ، 4- أخبرهم أنك قد طردتهم بالفعل ، 5- أظهر الاهتمام بالتحقيقات ، التي تنوي القيام بها تعاون، 6-بيان أنك ستفعل كله ممكن لإعطاء قوس للضحية (الكلمة قوس يصبح بارعًا عاطفيًا وماديًا وروحيًا واجتماعيًا وأي شيء يناسبه). لا تبخل في استخدام الضمائر غير المحددة (كل شيء ، كل شيء ، لا شيء) ، ظروف الشدة (الى ابعد حد, بقوة, جدا, كثيرا جدا) ، وكذلك في استخدام ذخيرة كلاسيكية بالفعل من الأفعال والأسماء (تنصل ، تنكر ، غضب ، سخط ، مكروه ، صد ، اهتزاز) ، وكلها اختلافات في النزعة الفائقة التي تظهر في الشكل. الفلسفة الفائقة هي ، إذا جاز التعبير ، نشاطًا متأخرًا أو غير رجعي ، تقترضه التجارة من "حركات الرفض" ، النموذجية في هذا الوقت أيضًا ، عندما ينسكب الحليب المسكوب عدة مرات أكثر من المرة السابقة. ولكن ، نظرًا لأنها سبحة من الأماكن العامة ، مع وجود فروق صغيرة بين ملاحظة وأخرى ، بالإضافة إلى التاريخ ، الذي لحسن الحظ ليس هو نفسه دائمًا ، فإن الروح التي تتجلى هناك كما لو أن لمسها فداحة قد تضاءلت قليلاً كلمات الأغاني ، حتى لو كانت مطلقة. ليس هناك من غلو لا يذبل قليلا مع الكثير من التكرار.
بالنسبة للبند الأول ، "لقد صدمنا بمحتوى التعذيب غير المبرر وغير المنطقي على رأس الضحية المراهق" ، يجدر بنا أن نسأل أن التعذيب ليس بلا مبرر أو يمكن أن يكون منطقيًا. لذلك يفلت القليل من الدخان. دعنا نتخيل أن المكتب الصحفي لا يعرف كيف يكتب بشكل صحيح ، أو ليس لديه فكرة معينة عن السلوك ، وهو ما يُدركه "التعذيب أعلاه" - ومع ذلك ، من الضروري الموافقة على أن المطلب الأخلاقي أو أكثر الدهشة صراحة تجد دائمًا طريقة للتعبير عنها ، حتى لو كان هذا المسار ملتويًا بعض الشيء أو منهارًا. ولكن ، إذا لم تكن هذه هي حالة العوز اللغوي ، لكان من الممتع أكثر أن تقرأ شيئًا مثل: "لقد صدمنا بمحتوى التعذيب - على هذا النحو ، دائمًا بلا مبرر ، لا معنى له ، بالإضافة إلى كونه بغيضًا أو بشعًا. ، ناهيك عن الشيطانية. - تمارس مع مراهق ، إلخ. " تعذيب إنه اسم مطلق لازم ، ومعناه ، دائمًا ما يكون مرعبًا ، محاطًا بذاته ، ولا يمكن تصنيفه في جوهره بأي صفة أو ظرف. ومع ذلك ، تشير الجملة الأصلية إلى أن عالم أولئك الذين كتبوا هذه المذكرة يبدو أنه يحتفظ ببعض الأماكن لممارستها. ناهيك عن أي شيء عن كليشيهات "لقد صدمنا" ، وهي واحدة من أهمها لأنه من خلاله يقوم هؤلاء الأشخاص المهمون بسحب سلسلة التأييد. سنعود إليه لاحقًا.
فيما يتعلق بالنقطة الثانية: "منذ تأسيسها في السبعينيات ، مارست Ricoy المبادئ الأكثر صرامة في تقييم الإنسان ، سواء في متاجرنا أو في مجتمعنا. لقد صدمتنا الأخبار التي أثارت اشمئزازنا على الفور ". كما قلت ، استخدام الفعل تنصل إنها بالفعل كلاسيكية - ولكن ما هي "أكثر المبادئ صرامة لتقدير قيمة البشر" التي مارستها المؤسسة منذ تأسيسها؟ أين أجد هذه المبادئ لا تتزعزع؟ هل ستكون مثل إعلان حقوق الإنسان؟ مما لا شك فيه ، إعلان عالمية للسلوك هناك ، مع وجود قواعد صالحة للجميع ، وأتخيل ذلك بغض النظر عن العرق والطبقة والجنس ، لكني أود أن أراهم موصوفين ، ليس فقط هم ولكن أيضًا اللحظات الخاصة التي كان فيها ريكوي لديك الفرصة "لاستخدام هذا العلم". لأنه ، دعنا نواجه الأمر ، هنا لم يعد سوبر ماركت ، ولكن منذ تأسيسه ، خلال الديكتاتورية العسكرية ، سيكون أشبه بنوع من التنظيم الذي يناضل لصالح حقوق الإنسان ، وستكون التجارة أكثر من شاشة أم واجهة لتقدير ليس أموالك ، بل الروح - روح الزبون أو الموظف؟ أو الإنسان الذي تم الاستعانة بمصادر خارجية؟
النقطة الثالثة تجلب اتفاقية أخرى نموذجية لهذا الشكل ، بالإضافة إلى الإصرار الدائم على أن أكرر (هم لا يعرف الكلل) الذين لا يقبلون أي عمل من أعمال العنف ولن يعفوا أنفسهم! (المنشط في أنا يكاد يسمح لهم بالصراخ ، غير المطابقين ، للقتلة على الجانب الآخر من الرصيف). الموضوع في القضية هو الإعلان عن طردهم بالفعل لحراس الأمن ، الذين سيتم دائمًا الاستعانة بمصادر خارجية ، وهو كليشيه مقزز في هذا الوقت أيضًا. إنهم باختصار مثل جلاد ميناس جيرايس ، حقير، خسيس. لن أقول بمشاهدة الفيديو مع الفتى المُجلد بأسلاك كهربائية بين علب الطماطم وعلب أخرى ، بالإضافة إلى منعه من الصراخ ، حيث كان مكمما ، وممنوع بشدة من حماية نفسه بأي شكل من الأشكال المتتالية. ضربات ، لن أقول إن هؤلاء الرجال ليسوا ساديين قليلاً (ويجب أيضًا الإشارة إليه كعنصر عتيق، السوط ، تم تحديثه قليلاً ، وهذا لا يعني أنه فقد صدى قديم). ومع ذلك ، فإن النص على أن هؤلاء الرجال ليس لهم علاقة عمل مع المكان الذي ارتكبوا فيه الانتهاكات يسمح بحيلة لم تكن لدى الدولة فيما يتعلق بذلك الجلاد ، وظفتها مباشرة وسعت بين القتلة لممارسة تجارة القتل ، مما يجعل إنها تنتقل من التهميش إلى مركز النظام أو الحفاظ على النظام الاجتماعي. دعونا نتذكر أيضًا أن المهنة الشائعة حتى نهاية العبودية ، مثل مهنة قبطان الأدغال أو صائد العبيد الحضريين ، كانت في كثير من الأحيان ، خلافًا لموقف الجلاد ، عملًا مستقلاً ، لا تقل طلبًا ولا غنى عنها ، على الرغم من اعتبارها أيضًا مذل من قبل مجتمع القرن الحادي والعشرين .19 ، وخاصة بعد عام 1850 ، وحتى من قبل أولئك الذين دفعوا له المال بعد أخذ الفريسة. حتى في ذلك الوقت كانت كريهة الرائحة مثل عمل تاجر العبيد ، ولكن بسبب الرائحة الكريهة لم يكن أقل طلبًا.
صحيح أن الرسالة الرسمية من أورو بريتو ، التي نقلت حقيقة اهتمام المؤرخ ، ذكرت أن الرجل مارس التجارة بين عامي 1835 و 1858 ، أي قبل وفاته ببضعة عقود ؛ مهما كان الأمر ، فإن عقوبة الإعدام كانت لا تزال قائمة في ذلك الوقت ومعها مهمة الجلاد. "يا إلهي ، أنا لا أقول إن الوظيفة هي الأكثر شرفًا: إنها أدنى بكثير من وظيفة تلميع الحذاء (...) ؛ أما إذا خرج الجلاد ليقتل رجلاً فذلك لأنه أمر بذلك ”. ولا يزال الجلاد شيطانًا فقيرًا تشكره الدولة على الخدمات التي يقدمها.
إن توجيه أصابع الاتهام للآخرين ضد أولئك الذين خدموك ليس أقل نكرانًا ، كما يفعلون من محلات السوبر ماركت الأكثر تواضعًا من ريكوي إلى سلاسل كبيرة ، وأحيانًا أيضًا مع مساهمين أقوياء وبعيدين ، مثل كارفور. كما أنه ليس من العدل فصل حراس الأمن ، بل والأكثر من ذلك ، أن تصبح "متعاونًا" مع أولئك الذين سيحققون معهم. دعونا نتفق على أن التجارة هي مجرد غسل يديها ، من خلال حيلة البحث في الشركات الأخرى عن أولئك الذين يقومون بأقذر خدمة ، أو حتى ينتهك نوعًا من الأخلاق ، الولاء المستحق بعد كل شيء لأولئك الذين كانت تعتمد عليهم لحماية إرثها المقدس. في النهاية ، يتعاونون مع العدو ، أي العدالة ، التي يُفترض أنها عادلة ، التي ستحكم على الجريمة المرتكبة ضد صبي ، في هذه الحالة شخص بلا مأوى. من كائن Ricoy والعديد من "الكيانات" الأخرى أصبحت موضوع الاتهام ، لكنها في الواقع تحط من قدر نفسها إلى نوع من التعاون - بسبب رؤية الفعل كثيرًا تعاون التنقل من خلال هذه الإخطارات يجعل من السهل إضافة "ism". سيكون الأمر كما لو أن جنرالات الدكتاتورية العسكرية ذكروا موت جلاد أمين ليس من دون وصف نوع عمله بأنه بغيض. قد يتسبب ذلك في نفس التنافر المعرفي - وبهذا المعنى ، يجب القول أن رئيس الجمهورية الحالي لا يقدم تعاونات من هذا النوع ، أي أنه يتعارض مع مفهومه الخاص للعدالة ، وإذا كان بإمكانه شخصيًا وعلنيًا أن يعترف يمكن أن يستخدم الجلادون. لن يسميهم أبدًا "الحقير" ، ولن يكون أبدًا خائنًا في إطار نظامه - وهذا من نافلة القول.
في المعلومات الواردة من شبكة Extra التي كتبها مستشارها مؤخرًا بشأن وفاة Pedro Henrique de Oliveira Gonzaga ، نتيجة خنق عارٍ من الخلف قام به أحد حراسه الأمنيين ، ذكرت أيضًا أن العنصر غير الجدير كان "على الفور و نهائيًا "، ثم أبدت الشركة اهتمامًا بالمساعدة ، وأقامت" تحقيقًا داخليًا "ورصدت" سير التحقيقات مع الشركة الأمنية والجهات المختصة ". مع تكرار الحقائق من هذا النوع ، نستنتج أن العمال الخارجيين يتم استبعادهم باستمرار ، وهو ما يميز ، بالمناسبة ، حالتهم ، كما لو كانت الشركة تغيرهم دائمًا لتحسين "مبادئها الأكثر صرامة في تقدير قيمة البشر". من خلال مشاركتهم في هذا ، فإنهم يمنحوننا راحة التحذير من أنهم سيتخلصون دائمًا من جميع العقبات التي تمنعهم من تحقيق هدفهم ، حتى لو أصبحوا موظفين لديهم ، على الرغم من أنهم لحسن الحظ نادرًا ما يفعلون ذلك ، يحذرون. على أي حال، "لا شيء يبرر فقدان الحياة "، و" شبكة Extra لن تفعل ذلك معفى مسؤولية ما حدث ".
تعفي نفسك من... ضد... هنا تنافر أو تنافر آخر. سيغير حرف الجر كل شيء: "السلسلة الإضافية لن تعفي نفسها من المسؤولية عما حدث". لكن مستشاريه لم يكتبوا ذلك بشكل سيئ في الواقع وأدركوا أنه سينفذ معجزة تحويل شخص أول وراوي خبيث بشكل خطير إلى شخص مراقب أو حتى شخص غائب عن المشهد ، أقل خبثًا ، لكنه آسف جدًا لذلك. ما سمعه أو شاهده على الكاميرا. أي ، إذا لم يتم تطبيق "نظرية هيمنة الحقيقة" هنا ، فإن تلك النظرية التي تلزم أولئك الذين يعرفون ويسمحون ، على الرغم من أنهم لا يفعلون ذلك. لكنها بالتأكيد لن تنجح في هذه الحالة.
* بريسيلا فيغيريدو أستاذ الأدب البرازيلي في جامعة جنوب المحيط الهادئ ومساهم في الموقع كلمات أخرى.
هذا النص هو نسخة معدلة قليلاً ونشر في الأصل على الموقع كلمات أخرى.
