من قبل جوستافو كابوني *
الفيلسوف الذي غيرت ووسعت خريطة المنطق التجاوزي والمتطور الذي يعمل عليه الكثير من المنطقيين حول العالم اليوم
"استيقظت، وذهبت إلى بالفانيرا، \ في وقت متأخر من الليل، \ حيث ترك شخص ما اسم \ شخص واحد جاسينتو تشيكلانا" (خورخي لويس بورخيس).
لم يكن في حي بالفانيرا في بوينس آيرس. كان على بعد ثلاثمائة كيلومتر، في حانة في وسط روزاريو. على أية حال، كان ذلك منذ وقت طويل، وقد تجاوز منتصف الليل بالفعل؛ في شتاء 1980 أو 1981. كان على طاولة محاطة بضباب كثيف من التبغ الأسود؛ وعلى الطاولة كانت هناك زجاجة فارغة من النبيذ الأحمر الرخيص مصحوبة ببضعة كؤوس من "الجن": ويسكي المظلومين.
ثم، في هذا المناخ الملائم للإدلاء بتصريحات قوية، وفي سياق حديث طويل حول ذلك على الأرجح الكانطيون، أعلن أحدهم انتهاء صلاحيتهم؛ ولتبرير هذا التأكيد، تم ذكر أربعة أشياء لم يتوقعها تحليل كانط: الهندسة غير الإقليدية؛ مبدأ عدم اليقين لفيرنر هايزنبرغ. نظرية جودل. والمنطق المتناقض لبرازيلي يدعى نيوتن دا كوستا.
لا أتذكر كيف انتهت تلك المحادثة، أو تلك الليلة. لكن من الواضح أنني نجوت منها. وبعد سبع أو سبع سنوات، ذهبت لإجراء دراسات عليا في المنطق وفلسفة العلوم في جامعة يونيكامب. كان هناك الكثير من الحديث عن نيوتن دا كوستا. لكن الغريب أنني لم أتمكن من مقابلته شخصيًا.
للقيام بذلك، كان علي أن أنتظر حتى يأتي للعيش في فلوريانوبوليس والانضمام إلى برنامج الدراسات العليا في الفلسفة في جامعة سانتا كاتارينا الفيدرالية. انتهى بي الأمر إلى أن أصبح زميلًا لتلك الشخصية الأسطورية تقريبًا والتي ذكر أحدهم اسمها في ذلك "في وقت متأخر من الليل": الأشياء الجيدة التي تقدمها لنا الحياة أحيانًا؛ ولكن لسوء الحظ فإنه تقلع أيضا.
في شهر أبريل من هذا العام، في خريف فلوريانوبوليس، توفي نيوتن دا كوستا: الاسم الأكثر أهمية والأكثر شهرة والأكثر صلة بالفلسفة البرازيلية. أصبح من الممكن الآن الحديث عنه، بكل صدق ودون أي مبالغة، والذي سيعيش إلى الأبد في أعماله التي لن تتوقف عن كونها مرجعاً في مجال المنطق الرياضي؛ ويمكن القول أيضًا أنه سيعيش في عمل أولئك الذين يواصلون ويستمرون في التفكير والبحث على طول المسارات التي فتحها في حياته المهنية الطويلة والمثمرة.
كان نيوتن دا كوستا واحداً من آخر الناجين من "البرازيل بوسا نوفا": تلك البرازيل الطموحة والشجاعة التي ذات يوم، وبلا غطرسة وبدقة كبيرة، أخذت الكلمة وتحدثت باعتبارها نداً للعالم. وأنا لا أفكر هنا في الغطرسة الجيوسياسية أو المواقف الدبلوماسية المهيبة. أفكر في الفن والعلوم والفلسفة.
أفكر، على سبيل المثال، في أوسكار نيماير الذي، منذ برازيليا غير المتوقعة، ميز الهندسة المعمارية للكوكب بأكمله. هذه البرازيل التي دخلت "شقتها السامبا" تاريخ موسيقى الجاز من الباب الرئيسي ودون تقديم جواز سفر. البرازيل التي تستطيع فيها مجموعة من علماء الوراثة السكانية الانفصال عن ثيودوسيوس دوبجانسكي، بابا "علماء ذبابة الفاكهة" الذين رعاهم، والقول: "الذباب شيء صغير بالنسبة لنا، دعونا نتحدث عن التجمعات البشرية". البرازيل التي شارك فيها نيلسون بابافيرو في تعزيز علم أصول السلالات، وتشكيل مدرسة، دون انتظار الآخرين، في خطوط العرض الأخرى، لضمان هيمنة هذا البرنامج الذي كانوا يراهنون عليه.
وفي ذلك البلد نفسه، تجرأ نيوتن دا كوستا، دون عجائب الأعماق الجرمانية أو الانقطاعات الباريسية، ولكن بخفة أغاني جواو جيلبرتو، على ما يبرر تحليق اسمه فوق تلك الطاولة. روزارينا في أوائل الثمانينيات: قام بتغيير وتوسيع خريطة المتعالي، وتطوير هذه المناطق المتناقضة التي يعمل عليها الكثير من المنطقيين حول العالم اليوم.
كانت هذه هي البرازيل التي "ألحقتها الدكتاتورية، لكنها لم تقتلها". ولعل هذا الجرح هو الذي أفقد البرازيل بعضاً من سعة حيلتها وجرأتها الودية. تكريمًا لنيوتن دا كوستا، يجب أن نقول: "لا مزيد من الحنين!"؛ واستعادة الإيقاع والتأرجح الذي كان يعلم أنه يمتلكه.
* جوستافو كابوني هو أستاذ في قسم الفلسفة في جامعة سانتا كاتارينا الاتحادية (UFSC).
الأرض مدورة هناك الشكر
لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
