جنازة البرازيل

Image_Elyeser Szturm
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام

بقلم أنطونيو يوريس ورافائيل يوريس *

الملايين الذين لم يحصلوا على خدمة طبية لائقة لن يكون لديهم الآن أي شيء مثلها.

تعد البرازيل اليوم واحدة من بؤر الأزمة العالمية لفيروس كورونا ، بعد أن تجاوزت عدد الحالات في الصين ، حيث يبدو أن كل شيء بدأ ، والاحتمال الشرير بأن تصبح الدولة بطلة الوباء ، بالنظر إلى عدة مؤشرات. وتجدر الإشارة إلى أن هذا لم يكن بسبب أي تعرض شديد بشكل خاص للعوامل الممرضة. على العكس من ذلك ، فإن ما نمر به ليس حالة نقص في الموارد ولكن إغفال متعمد من جانب أولئك الذين ينبغي أن يفكروا في مصالح السكان.

لذلك ، فإن اللحظة خطيرة وخطيرة للغاية ، لكن لم يكن الطيار هو الذي اختفى. في الواقع ، اختفت الطائرة في الجو ، وكان الركاب مربوطين بداخلها وبدون مظلة. لا تتجاهل الحكومة الفيدرالية مبادئ الصحة العامة الأساسية فحسب ، بل تتعاون عن عمد مع الفيروس نفسه. في هذا الاضطراب ، يسير الملازم بولسونارو ، ويلتقط صور سيلفي بابتسامته الاجتماعية ويقترب من صفوف قوات الجنرال كوفيد -19 ، في حين أن وزارته قوة غير متبلورة ، وغير قادرة على بناء أي شيء ومهووس بتدمير كل شيء ، كل شخص وكل شخص. .

تعرض رابليس للخيانة وعكست عبارته الشهيرة: نحن نعرف الآن أولئك الذين استطاعوا أن يفعلوا ما لا ينبغي لهم ، لأنهم أرادوا ما لم يستطيعوا فعله (انتهى).

لنتذكر ، مع ذلك ، أنه على الرغم من خطورة الوضع ، إلا أنه لم يسبق له مثيل. مأساتنا ، التي أصبحت محيرة اليوم في مهزلة ، والتي أيدها زيت الزيتون الباذنجان والمربحة دائمًا لرجال السياسة البرازيلية ، هي فقط أحدث فصل في تاريخنا الطويل من المستقبل. لم يكن لدينا جمهورية ، ديمقراطية ، عدالة ، تقدم ناهيك عن ذلك بكثير. بالطبع كانت هناك صرخات تنبيه في كانودوس ، وكاباناجم ، وماساكر دو باراليلو 11 ، وكارانديرو ، وإلدورادو دوس كاراجاس ، وقبل يوم واحد فقط ، في كارابو وغيرها من معسكرات الاعتقال في غواراني كايوا. جميع الحالات التي يكون فيها عدد الضحايا العديدين ، على الدوام ، لا يساويون سوى القليل جدًا ، أو لا شيء تقريبًا ، للنخب الوطنية التي نصبت نفسها بنفسها. الضحايا الذين يتم تكرار ذلك ، عن عمد وعنف ، يتم إهمالهم من الوجود وحتى من الإحصاءات الرسمية. سيبقون مجهولين وسط العنف المؤسسي ، هذا الذي يحمل الاسم الأول والأخير في رأس المال: البلد الحقيقي ، الذي حدده ماتشادو دي أسيس ، خبير عميق في العلل الوطنية والعار العميق.

هذا البلد الحقيقي لا يتناسب مع الإحصائيات اليومية لوزارة الصحة و Golding of the Pill للخطاب التفاخر ببرازيليتنا الودية. الملايين الذين لم يحصلوا على خدمة طبية لائقة لن يكون لديهم الآن أي شيء مثلها. في السابق ، لم يكونوا يتناسبون مع الاقتصاد الوطني ، ولم يكن لديهم مساحة في الريف أو في المدينة ، ولم يجدوا مكانًا شاغرًا في المستشفى ولن يكون لديهم حتى أصغر بوصات من الأرض التي قدمها جواو وعد كابرال ، منذ الآن ما ينتظرهم هو القبر الجماعي للنسيان. في ظل هذا الكابوس الآخذ في الاتساع ، أصبحت البلاد على نحو متزايد مشرحة مختلة. أو أسوأ من ذلك ، مشرحتان لأمة كانت دائمًا غير متكافئة: بالنسبة للأثرياء وشركائهم من الأقليات ، ما لا يزال يعمل في مجال الصحة والمقابر ؛ للأغلبية ، أقل ما يمكن أن يعتمدوا عليه دائمًا ، وهو في النهاية لا شيء تقريبًا.

كيف يمكن أن يكون خلاف ذلك؟ بدأ كل شيء بالإبادة الجماعية لـ 98٪ من أولئك الذين عاشوا على الأرض لأكثر من 40.000 سنة ، وقد هلكوا في بضعة أجيال في خضم أكبر مأساة إنسانية على الإطلاق (يقدر أن أكثر من 150 مليون شخص ماتوا في ذلك الوقت). الفترة من أوشوايا إلى خليج برودهو). ثم ، شراء وإهدار الأرواح الأفريقية ، والسيطرة المضاربة على الإقليم ، وحكومات البارونات والعزاب ، والاقتصاد الذي يعمل على إطعام النمل في لاغو سول ، أفينيدا باوليستا والمنطقة الجنوبية.

من الحقائق البديهية أن نقول إن للبرازيل مسارًا تاريخيًا محددًا باستبعاد الهياكل الاقتصادية والمصفوفة السياسية الاستبدادية. منذ الفترة الاستعمارية ، تم إضفاء الشرعية على القاعدة الزراعية لملاك الأراضي من خلال إطار قانوني شكلي وعناصر ثقافية هرمية وعنصرية. تحديثنا من الأعلى ، المتسارع منذ منتصف القرن الماضي ، وجه مسار أحدث التغييرات. ولكن إذا كان ، من ناحية ، قد أتاح بعض الفرص الضئيلة ، ودائماً ما تكون غير كافية ومضبوطة ، من ناحية أخرى ، فإنه يعيد التأكيد على الإقصاء الهيكلي من خلال تجسيد المنطق والممارسات التمييزية.

تم تقديم فتات التضمين أحيانًا من قبل الإمبراطور أو المارشال الحديدي أو والد الفقراء أو الرقيب العام أو أي منقذ عرضي آخر للوطن. في هذه العملية ، لم يتم تعريف مفاهيمنا عن المواطنة من خلال مفاهيم المساواة ولكن من خلال المحسوبية أو ، في أفضل الأحوال ، من قبل الجدارة النيوليبرالية المستبعدة وذاتية الضحية دائمًا. وبنفس الطريقة ، كانت ديمقراطيتنا دائمًا مقيدة بالقوة الغاشمة للرسن و "الربط والكسر" ، أو ، في أفضل نسخنا القانونية ، بتكرار الحكمة الميكافيلية التي تقدم للأصدقاء تفضل ، الأعداء القانون.

تواصل البرازيل اليوم مع الرقابة الاجتماعية التي يضمنها إما قبطان الأدغال ، أو المندوب المناوب ، وهما وجهان لعملة واحدة من الإقصاء والعنصرية وعدم المساواة. لكن لنكن منصفين: إن بولسونارو وزمرته لا يشبهون رجال الكهوف. لن يكون هناك كهف لاستيعابهم. على العكس من ذلك ، فهي التعبير الأكثر دقة عن الحداثة الفائقة التي تبتكر من خلال الادعاء بأنها حقن نهائية للقتل الرحيم في الأوردة المفتوحة للكلاب التابعة. إنهم يعتزمون أخذ كل شيء إلى مصاصة القصب ، وامتصاص ما تبقى كما لو أنه ليس هناك غدًا ، مع اليقين بأنهم جعلوا من المستحيل بالفعل على البلد أن يستمر في الوجود على هذا النحو. البرازيليون ، أو معظمهم ، هم بالفعل ما بعد ما لا يمكن أن نكونه أبدًا.

من خلال إنكار المرض الحالي ، من خلال السخرية من أولئك الذين يغرقون ويموتون بمفردهم ، يعيد الملازم الحزين العرضي التأكيد على المفارقة الأساسية التي نعرفها جميعًا ، لكننا نحتاج دائمًا إلى التعلم من جديد: البرازيل هي شعبها ، لكن هذا لا يناسب في بلد ضئيل للغاية في الحقوق وفقير في التمييز. وهكذا ، لدينا ، على جانب واحد من مصيدة الفئران ، يائير بولسونارو ، زعيم انتهازية تتصف بالفاشية الجديدة بقدر ما تتراجع ، ولكنها لا تزال مهمة ، من الجاذبية الشعبية. في الجانب الآخر ، لدينا المشاهير سيرجيو مورو ، قاضي المقاطعة ضيق الأفق والأخلاقي والرجعي.

الأول جعل حياته السياسية مبنية على تمجيد أسوأ ممارسات الديكتاتورية المدنية والعسكرية التي سيطرت على البلاد في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، وأن الديكتاتورية كان ينبغي أن تقتل ما لا يقل عن 60 شخص وأن الحرب الأهلية فقط هي التي يمكن أن تنجح في `` تقويمها ''. البلد. اليوم ، بعد أن أصبح يسيطر على الحكومة الفيدرالية ، بعد انتخابات مخزية وغير قانونية ، يرقى إلى مستوى سيرته الذاتية المخادعة ، مشيدًا بـ `` الشجعان '' الذين لا يقبلون الحصار الاجتماعي الذي تفرضه الحكومات المحلية ، وهو الإجراء الوحيد المعروف في العالم لاحتواءه. الأزمة الصحية في الارتفاع. الثاني ، منغمس في الغرور الذي أنشأته زراعة الاستخدام الاستبدادي والمتحيز للامتيازات القانونية ، بعد المشاركة في أكثر الحكومات فاشية على مدار السبعين عامًا الماضية ، يسعى اليوم إلى إعادة اختراع نفسه كوصي على القانون والنظام ، وليس إدراكًا ، بسبب إلى العجز الفكري ، أن هذا الجهد ليس سوى الذراع القانوني لبناء أنظمة استثنائية ومجتمعات استبدادية.

يقاتل المتعاطفون مع اللاعبين الأصوليين في الجهود الدنيئة لإثبات أن زعيمهم هو الممثل الحقيقي للسلطوية الشعبوية الحالية ، في حين أن المؤسسات التي يفترض أنها "ستعمل" تراقب كل شيء على أنه "وحشي" مثل السكان الذين ، دون فهم ما ما كان يحدث ، كان بمثابة جمهور للانقلاب الجمهوري عام 1889.

اعتمادًا على عمل النخبة السياسية ، المستعدة دائمًا للمساومة والتواطؤ طالما أنها تضمن استمرارها في بركات منطق التسجيل المعتاد ، فإن التكهن بأنه بمجرد وفاة 30 ألف شخص يمكننا أن نشهد بعض التغيير الفعال ، لن يتم تأكيدها فقط ، كيف يجب أن نتجاوز هذا الرقم أضعافا مضاعفة. السؤال هو ما إذا كانت هذه الأرقام (عشرات ، وربما مئات الآلاف من الوفيات) سيكون لها تأثير في إعادة توجيه الأنماط التاريخية للسيطرة والحفاظ على السلطة السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، أو ما إذا كانت ستعمل فقط على تعميق ، بل وأكثر ، مسار الاستبداد المتزايد والإقصاء والاغتراب.

إذا لم تخدعنا المظاهر ، يبدو أن بولسونارو والجنرالات الأوصياء عليه راضون عن تحالفهم الكئيب. وإذا كان مورو وأتباعه اليوم خارج مخططات العمل المباشر للجهاز الحكومي ، فإنهم كانوا أساسيين لتفكيك جزء كبير من سيادة القانون. وبالتالي ، فإن الوفيات المتراكمة ستكون بمثابة خلفية للأوبريت الاستوائي مع موسيقى الجنازة ونص مكتوب يمكن التنبؤ به مع مزيد من الخصوصية والاستيلاء على أعمال الآخرين وتنقذ نفسك من يستطيع!

*أنطونيو إيه آر يوريس هو أستاذ في جامعة كارديف (المملكة المتحدة).

*رافائيل ر.يوريس هو أستاذ في جامعة دنفر (الولايات المتحدة الأمريكية).

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة