من قبل كلاريس جورجل *
ما سينتخب لولا مرة أخرى سيكون نفس المزيج الشاق من القديم والجديد الذي أدى إلى ظهوره.
هناك من يعتقد أن مجرى الوقت يمر من القديم إلى الجديد ، قيد التقدم. يعتقد البعض الآخر أن الجديد هو آخر تمامًا ، مختلف تمامًا. وهكذا ، يقول البعض إننا نعيش في عصر جديد ، تغير فيه كل شيء بشكل جذري ، ولا تدعم فيه الأساليب القديمة القوى الجديدة. يقول آخرون إن شيئًا لم يتغير.
القديم الجديد
بالفعل في الثلاثينيات ، في البرازيل ، قالوا إن الشيوعيين يأكلون الأطفال الصغار. قالوا إن الشيوعيين ، إذا كانوا في السلطة ، سيأخذون شقق المواطنين لتوزيعها على الفقراء. قالوا إن الشيوعيين يريدون أن يجعلوا الجميع بائسين ، بدون حرية فردية. لم يكن هناك إنترنت في ذلك الوقت.
اليوم ، تُقال أشياء مماثلة عن الشيوعيين. حتى أنهم يقولون إن حزب العمال شيوعي. عبر الشبكات وعبر الشوارع. وهكذا ، فإن الطرق القديمة أخبار وهمية جعل البرازيل القديمة الحالية للغاية.
في الماضي ، كان هناك شراء أصوات ، وتبادل الأصوات بالطوب وأنابيب المياه وقطع الأراضي. واليوم ، تستمر هذه الممارسات ، بل إنها أصبحت قاعدة اللعبة ، ولا تزال قليلة الظهور وقليلًا من معارضة الدولة. جنبا إلى جنب مع التقنيات الجديدة لتوليد الاستهلاك - من التصويت إلى الثلاجات - عبر الخوارزمية.
المشكلة ليست الإنترنت نفسه. لكن الافتراض أنه يحل محل الطرق القديمة. الإنترنت هو وساطة فورية لا تحل محل الوساطة الفورية. بعبارة أخرى ، لا يحل الـ Zap محل المحادثة ، فالأخير مستمد من طرق قديمة للعيش معًا.
في الماضي ، كانت الأحزاب السياسية الأكثر حضورًا في الحياة اليومية للناس ، في أعمال التدريب الثقافي ، هي الأحزاب الموجودة على اليسار: PT ، PDT ، PCdoB.
اليوم ، نادرًا ما تظهر هذه الحفلات في الحياة اليومية. ولا يذهبون إلى الميدان حتى في الحملة. ينتقل لولا من الشمال إلى الجنوب ، لكن قادته المحليين لم يقيموا مواقفهم ، ونضالهم الهش لا يحتل بشكل منهجي الكتل الحضرية. لسنوات ، لم تعقد هذه الأحزاب نفسها مؤتمرات ديمقراطية ، وخسرت ما يسمى بـ "الحياة الحزبية". في الحملات ، لا يوزعون ملصقات السيارات على نطاق واسع ، ولا يشاركون في اللجان ، ولا يساعدون حتى في بناء أنفسهم ، ولا يقومون بنشر المنشورات يوميًا ، ولا يتصرفون في أماكن عملهم ، ولا يتواجدون فيها. جمعيات السكان.
تعتمد فرقة العمل في هذا الامتداد الأخير على المبادرات الشرسة للمقاتلين القدامى أو طليعة حيوية - MAB ، MST ، PSOL - الحنين إلى المستقبل. قد يقول البعض إن كل هذه الأشكال عبثية ، بالنظر إلى قوة الخوارزميات. سيقول آخرون أن الأحزاب لا تريد سوى التأثير على الآخرين وأن أفضل شيء هو الاستماع إلى "المؤثر".
في غضون ذلك ، يتم تجديد القديم من قبل اليمين ، مع الأحزاب التي تتوسع ، وتنشر الخيال بأن شيئًا جديدًا ممكنًا تحت نفس المنطق: الجمهوريون الجدد.
يواصل الناس تعليم دروسهم ويعيدون دائمًا حاجتهم إلى التنظيم. بدونها ، لا يستطيع الفقراء إعالة أنفسهم. في عالم من الظروف القاسية التي لا روح لها ، الدين هو زفرة هذا المخلوق المضطهد. كان المخرج هو الكنيسة ، هذا الشكل من أشكال الترابط في العصور الوسطى والحالي للغاية.
وهكذا ، يسعى الفقراء إلى نفس مدرسة الأغنياء ، مدرسة لاهوت الازدهار القديم ، ويبقون مخلصين للمانترا الرعوية. هناك بالضبط الشرطة التي تستأنف شكلها القديم من فرق الموت ، باسم جديد مأخوذ من الميليشيات القديمة ، تنتج أسلحة بطابعات ثلاثية الأبعاد ، باسم الفاشية القديمة.
الحب كما تشتري. شراء أثناء التصويت
في هذا الجهد للتمييز بين القديم والجديد ، نلاحظ أن ما تغير مع لولا هو الوصول إلى الاستهلاك ، من تذاكر الطيران إلى الجامعة. مع ذلك ، عادت النخبوية القديمة بالانتقام. معه ، تجددت معاداة الشيوعية ، والتي ، بسبب جهلها القديم ، تتجاهل هذا القديم الجديد.
لكن ما نلاحظه مرة أخرى هو البعد ذاته للاستهلاك ، الذي يبدأ في توجيه جميع العلاقات الاجتماعية ، من الحب إلى العلاقات السياسية. سيقولون إن ما أقوله قديم ، لأننا نستهلك شركاءنا المحبين منذ النظام الأبوي.
يشير الفيلسوف الفرنسي آلان باديو بالفعل إلى التشابه المحتمل بين الانتماء المحب والانتماء الحزبي. لكن ما يقترحه هو عكس ما نشهده. يظهر لنا آلان باديو الطابع المقامر لهذه الانتماءات: اختيارات بدون ضمانات ، والتزامات نكران الذات. ما نشهده في البرازيل هو عكس ذلك: فقد الحب والسياسة أبعادهما العلائقية من الحرية والتفاني ، وأصبحا تبادلات تجارية مفيدة ، في علاقات المعارضة التكميلية بين قيمة الاستخدام وقيمة التبادل. في السياسة وفي الحب نحن شعب مدين.
إنها البرازيل التي انتخبت ، تحت ستار الديمقراطية الراسخة ، الديكتاتور القديم جاير بولسونارو. البرازيل التي لا تزال قديمة ، مستقطبة في الطبقية ، لكنها الآن تتميز بتأثيرات ذلك الاستهلاك الشامل الجديد ، القديم بالفعل. التصويت كيف تشتري. شراء أثناء التصويت. ما هو عدد الديون التي ستخلفنا عنها انتخابات 2022؟
ضعف حزب العمال ، على عكس ما يقول الكثيرون. إن المطالبة بالشجاعة من الناخبين تتجاهل حقيقة أنه لا يوجد مؤيد للحزب يدعم جرأة أي لولا. كانت مقدمة المأساة الديمقراطية في البرازيل هي نهاية الديمقراطية الداخلية داخل حزب العمال نفسه. لم يدرك كوادره العظيمة أن الحزب العمالي لن يحظى بدعم أرباب العمل أو الرؤساء ، ولا يمكن أن يكون زينة للاستهلاك. إنه يدعم نفسه ويدعم نفسه دائمًا بالعمل.
ماذا تفعل مرة أخرى؟
لذلك ، فإن ما سينتخب لولا مرة أخرى سيكون نفس المزيج الشاق من القديم والجديد الذي أدى إلى ظهوره. بمعنى أن الأشكال القديمة يمكن أن تتخذ وجهات جديدة. الرغبة في المشاركة السياسية ، حتى في ظل القواعد الرجعية القائمة في نهاية الدكتاتورية. وهكذا ، ولدت PT.
دعنا نحصل على نماذج العضوية الخاصة بنا ، وسجلات التوظيف الخاصة بنا ، ودعنا نعود إلى المقر الرئيسي والأرصفة والساحات ، ونضخم صفوف اللجان ونحشد "المتدربين" في مسائل شراء الأصوات ، من الأقدم إلى الأكثر خوارزمية. دعونا نجدد إيماننا بالممارسة السياسية. هذا وحده سوف ينقذنا ، مهما حدث.
حتى الثانية الأخيرة من الفصل الثاني ، والجمع بين القديم والجديد ، دعونا نفعل ماذا tete a tete، نسعى إلى ما شابه ، نتغلب على الأصوات ، ونسعى للجمع.
نحن في انتخابات تثبت ما حاولنا دائمًا إثباته: أن السياسة تتمتع بالعديد من الإيقاعات المتزامنة ، في الزمان والمكان. إنه مصمم لأحداث الحشد المركزة ، ولكن أيضًا للحشود المتفرقة. يتم ذلك في وقت قصير ، ولكن أيضًا لفترة طويلة ، ليوم كامل ، لمدة أسبوع كامل ، لشهور ، سنوات ، قرون. هناك عدة موجات. من الأكبر إلى الأصغر.
هناك موجات حتى بين عشية وضحاها. نحن نعيش في زمن الحرب ، بشكل مباشر وغير مباشر. الإبحار ضروري ، في المد والجزر القديمة ، بالمعنى الجديد.
*كلاريس جورجيل عالم سياسي ، وأستاذ في كلية العلوم الاجتماعية في UNIRIO.
الموقع الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا. ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
انقر هنا واكتشف كيف
