جنسية نسفها

Image_Oto فالي
واتساب
فيسبوك
Twitter
Instagram
تیلیجرام
image_pdfطباعة_صورة

من قبل MANUEL DOMINGOS NETO *

يعد إرسال مجموعة باولو مينديز دا روشا إلى أوروبا في هذه اللحظة صارخًا لعملية الاختناق المستمرة للذاكرة البرازيلية

بالإضافة إلى الحلم الجماعي بالعيش بشكل أفضل ، تتطلب الجنسيات تصورًا مشتركًا للماضي. ومن ثم فإن تدمير الذاكرة بالرجوع إلى النضالات من أجل التغيير الاجتماعي هو أخطر مشروع فاشي للأمة.

المجتمع الذي يحترم نفسه يعتني بذاكرته مثل شخص يشرب الماء. البديل هو الموت. لا توجد مجتمعات بدون الرموز التي تقدس بشكل انتقائي التجارب الحية. هذا ما تشير إليه عبارة "أماكن الذاكرة" التي كرستها التأريخ الفرنسي. هذه "الأماكن" هي مراجع أرواح وطنية.

العمارة ، كونها حاملًا ثاقبًا للرسائل المتعلقة بالماضي والوعود بمستقبل أفضل ، لها وزن كبير في بناء الذاكرة الجماعية. إنها أداة ذات امتياز عالمي لتحديد المجتمعات وإضفاء الشرعية على الدول.

هل كان سيتمكن هتلر وموسوليني من التلاعب بالإيطاليين والألمان دون التصادم مع التصورات التي كانت لدى هذه الشعوب عن مساراتها الخاصة ودون أن تضخ لهم توقعات كبيرة فيما يتعلق بالأمجاد القادمة؟

قيم كلاهما تعبيرات العصور الكلاسيكية القديمة كحجة لنبذ "الفن المنحط" للحداثة وتعزيز الجماليات المناسبة للتلاعب بالجماهير وفقًا لأهدافها الشمولية. كان الفن الحديث غير متوافق مع الفاشية النازية. العمارة ، حتى لا تذكرها!

من الواضح ، في الحداثة ، أن السلطة السياسية دائمًا ما ترسل رسائل إلى المجتمع تناشد الجماليات اليونانية الرومانية. لكن المستبد فقط حكم بالإعدام على المبدعين الذين عارضوهم.

بالتفكير في البرازيل ، يتطلب نجاح بولسونارو تبديد التراث التاريخي والفني للبرازيل. إذا استطاعوا ، فإن الرئيس وجنرالاته سيدمرون كل ما فعلته المواهب مثل نيماير وبورتيناري وباولو فريير ودجانيرا. هدف من يفتقدون الديكتاتورية هو إسكات الفنانين والمثقفين. الاتجاه هو أن تختفي مع IPHAN ، والتي بدونها لا توجد ذاكرة العمارة والتراث الآخر. إن الجهود المبذولة لتدمير Casa de Ruy Barbosa و Cinematheque والمجموعات الأخرى ذات الصلة لها نفس الدافع.

تتبادر إلى الذهن هذه الأفكار عندما علمت أن خربشات باولو مينديز دا روشا والرسومات والنماذج والصور ستعبر المحيط الأطلسي نحو Casa da Arquitectura ، وهي مؤسسة برتغالية.

عمل هذا المهندس لا يحركني بشكل خاص. أنا لا أحب تدخلاته الغازية بشكل مفرط في الآثار المدرجة ولا عدم اهتمامه بالمناظر الطبيعية. لكنها أعظم مرجع حي للعمارة البرازيلية الحديثة. تأثيره ، الذي يمارسه من كلية الهندسة المعمارية والعمران في جامعة ساو باولو ، لا مجال للشك فيه. يجمع باولو مينديز الجوائز الكبرى ، بما في ذلك جائزة بريتزكر الشهيرة وبينالي البندقية. مجموعتها الوثائقية لها نفس الأهمية لمنتجي المعرفة البرازيليين الكبار الآخرين.

يعبر قرار المهندس المعماري عن غريزته الدفاعية ضد جرأة تدمير الذاكرة البرازيلية. في الواقع ، لم يكن لدى البرازيل سياسة جادة للحفاظ على المجموعات التاريخية في أكثر مجالات العلوم والفن تنوعًا. لا توجد ثقافة للحفظ ، هناك مبادرات محددة وقطاعية على الأكثر. يبدو الأمر كما لو أن مؤسساتنا المنتجة للمعرفة ليس لديها ما تفتخر به وليست ذات أهمية للمجتمع.

باولو مينديز يبلغ من العمر 91 عامًا ويعرف ما هو القمع الوحشي. تم إلغاء حقوقه السياسية خلال الديكتاتورية العسكرية وتم حظر عمله كأستاذ في جامعة جنوب المحيط الهادئ. يعتبر إرسال مجموعتها إلى أوروبا في هذه اللحظة صارخًا لعملية خنق الذاكرة البرازيلية المستمرة.

إن ضحايا الغريزة التدميرية لهذه الحكومة لا حصر لهم. أمازون ، والشعوب الأصلية ، والمجتمع العلمي ، والدبلوماسية ، والدفاع الوطني ... ويبرز المصابون بالطاعون في القائمة الشريرة.

ولكن في مجمل العمل لنسف الجنسية ، لا يجدر بنا أن ننسى إهمال ذكرى باولو مينديز دا روشا ، مرجع في العمارة البرازيلية.

* مانويل دومينغوس نيتو هو أستاذ متقاعد UFC. كان رئيسًا للجمعية البرازيلية للدراسات الدفاعية (ABED) ونائبًا لرئيس CNPq.

الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

10 الأكثر قراءة في آخر 7 أيام

الأصوات العديدة لشيكو بواركي دي هولاندا
بقلم جانيث فونتيس: إذا كانت أبيات تشيكو تبدو اليوم وكأنها سرد لزمن مضى، فذلك لأننا لا نستمع بشكل صحيح: لا يزال "الصمت" يهمس في قوانين الرقابة المقنعة، ويتخذ "الإسكات الإبداعي" أشكالاً جديدة.
الخطاب الفلسفي حول التراكم البدائي
بقلم ناتاليا ت. رودريغيز: تعليق على كتاب بيدرو روشا دي أوليفيرا
العصيان كفضيلة
بقلم غابرييل تيليس: يكشف الترابط بين الماركسية والتحليل النفسي أن الأيديولوجية لا تعمل "كخطاب بارد يخدع، بل كعاطفة دافئة تشكل الرغبات"، محولة الطاعة إلى مسؤولية والمعاناة إلى استحقاق.
الذكاء الاصطناعي العام
بقلم ديوغو ف. باردال: يُقوّض ديوغو باردال حالة الذعر التكنولوجي المعاصر من خلال التساؤل عن سبب وصول ذكاء متفوق حقًا إلى "قمة الاغتراب" المتمثلة في القوة والهيمنة، مقترحًا أن الذكاء الاصطناعي العام الحقيقي سيكشف عن "التحيزات السجينة" للنفعية والتقدم التقني.
معاداة الإنسانية المعاصرة
بقلم مارسيل ألينتيخو دا بوا مورتي ولازارو فاسكونسيلوس أوليفيرا: العبودية الحديثة أساسية لتشكيل هوية الذات في غيرية الشخص المستعبد
الصراع الإسرائيلي الإيراني
بقلم إدواردو بريتو، وكايو أرولدو، ولوكاس فالاداريس، وأوسكار لويس روزا مورايس سانتوس، ولوكاس ترينتين ريتش: إن الهجوم الإسرائيلي على إيران ليس حدثًا معزولًا، بل هو فصل آخر في النزاع على السيطرة على رأس المال الأحفوري في الشرق الأوسط.
الوضع المستقبلي لروسيا
بقلم إيمانويل تود: يكشف المؤرخ الفرنسي كيف تنبأ بـ"عودة روسيا" في عام 2002 استنادًا إلى انخفاض معدل وفيات الرضع (1993-1999) ومعرفته بالهيكل الأسري الجماعي الذي نجت من الشيوعية باعتبارها "خلفية ثقافية مستقرة".
التحديث على الطريقة الصينية
بقلم لو شينيو: على الرغم من أن الاشتراكية نشأت في أوروبا، فإن "التحديث على الطريقة الصينية" يمثل تطبيقها الناجح في الصين، واستكشاف طرق التحرر من قيود العولمة الرأسمالية.
ميشيل بولسونارو
بقلم ريكاردو نيجو توم: بالنسبة لمشروع السلطة الخمسينية الجديدة، فإن ميشيل بولسونارو لديها بالفعل إيمان العديد من الإنجيليين بأنها امرأة مسحها الله
دراسة حالة ليو لينز
بقلم بيدرو تي تي سي ليما: يُصرّ ليو لينز على أن سخريته قد أُسيء تفسيرها، لكن السخرية تفترض اتفاقًا على الاعتراف. عندما يُصبح المسرح منبرًا للتحيزات، يضحك الجمهور - أو لا يضحك - من نفس المكان الذي ينزف فيه الضحية. وهذا ليس مجازًا، بل جرح حقيقي.
الاطلاع على جميع المقالات بواسطة

للبحث عن

بحث

الموضوعات

المنشورات الجديدة