من قبل أفريانيو كاتاني*
تعليق على كتاب بروس تشاتوين
في نهاية العشرينيات من القرن الماضي ، في إحدى رحلاته المستمرة إلى البرازيل ، كتب الكاتب الفرنسي السويسري بليز سيندراس (1920-1887) ، وهو مراقب شغوف ، بروح الدعابة عن ساو باولو. قال: "هنا عصبة الصمت غير معروفة / كما هو الحال في جميع البلدان الجديدة / يتم التعبير عن فرحة العيش وكسب المال في صوت الأبواق وضرطة أنابيب العادم المفتوحة" ("الأبواق الكهربائية" ، في دو موند إنتير أو كور دو موند).
الكاتب والصحفي بروس شاتوين (1940-1989) في كتابه في باتاغونيا، يستخدم كخطابين صغيرين من نفس Cendras ، الواردة في نثر عبر سيبيريا، والتي تلخص بسعادة نادرة ما هو جزء جيد من المنطقة: "باتاغونيا ، باتاغونيا فقط / إنها تناسب حزني الشديد".
عاشق السفر حول العالم ، منذ عام 1968 فصاعدًا ، قطع الإنجليزي شاتوين المسافة الهائلة التي تفصل بين أفغانستان وموريتانيا ، ودرس الشعوب البدوية. في عام 1970 كان أمين معرض "The Animal Style" الذي أقيم في جمعية آسيا في نيويورك. من عام 1972 إلى عام 1975 عمل في الصحيفة الإنجليزية وصنداي تايمز. النسخة الأصلية من في باتاغونيا من عام 1977 وأصبح من أكثر الكتب مبيعًا ، وحاز على جائزة Hawthorden (1978) وجائزة EM Forster من الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب (1979).
ثم نشر عدة كتب أخرى بعضها مترجم إلى اللغة البرتغالية: نائب الملك عويضة (1980) - الرواية التي ألهمت فيلم "Cobra Verde" للمخرج Werner Herzog. التوائم السوداء هيل (1982) - فيلم: “On the Black Hill” للمخرج أندرو جريف -؛ الزاوية البدوية (1987) أوتز (1988) - فيلم "أوتز" للمخرج جورج سلويزر -؛ ماذا افعل هنا؟ (1989) الصور الفوتوغرافية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة (1993) تشريح تجول - كتابات مختلفة (1997) و لف فاتس (1998). كما حصل على العديد من الجوائز الأخرى عن كتاباته.
في باتاغونيا عبارة عن تقرير سفر و 97 فصلاً صغيراً ، نادراً ما يتجاوز كل منها ثلاث صفحات ، حول رحلات شاتوين (بالحافلة ، القطار ، القارب ، السيارة ، الشاحنة ، مشياً على الأقدام) عبر المنطقة ، أي المنطقة الواقعة بين ريو نيغرو وتيرا. ديل فويغو. بدأ رحلته إلى الأرجنتين (عبر تشيلي لاحقًا) في عام 1974 ، وهي ليست أكثر الأوقات هدوءًا للتجول حول المخروط الجنوبي.
كان حكمه على بوينس آيرس ساذجًا: "في جميع الأوقات ، ذكرتني المدينة بروسيا: سيارات الشرطة السرية مع هوائياتها ؛ النساء ذوات الوركين العريضات يلعقن الآيس كريم في الحدائق المتربة ؛ نفس التماثيل التأليه ، بنية كعكة الزفاف ، نفس الطرق التي لم تكن مستقيمة تمامًا ، مما يعطي وهم الفضاء اللامتناهي ويؤدي إلى اللامكان. كانت روسيا قيصرية بدلاً من روسيا السوفيتية ... "(ص 13).
المحطة التالية كانت مدينة لا بلاتا الجامعية لزيارة أفضل متحف للتاريخ الطبيعي في أمريكا الجنوبية. على الرغم من الاعتراف بأن معظم الرسوم على جدران لا بلاتا كانت تقليدًا في مايو 1968 ، إلا أنه ينجذب إلى البعض: "لو كانت إيفيتا على قيد الحياة ، لكانت مونونيرا" ؛ "الموت للقراصنة الإنجليز" ؛ "إيزابيل بيرون أو الموت" ؛ "أفضل مفكر هو مثقف ميت".
عاد إلى بوينس آيرس واستقل حافلة ليلية باتجاه باتاغونيا. ومن هناك تنتقل روايته من الحاضر إلى الماضي (والعكس صحيح) ، وتقترب من الجوانب التاريخية والجغرافية للمنطقة ، فضلاً عن تتبع مشاركة البشر في الأحداث. بعد نشر الكتاب ، انتهى الأمر بسكان باتاغونيا إلى مناقضة العديد من الأحداث التي وصفها شاتوين ، مدعيا أن العديد من المحادثات والشخصيات الموصوفة كانت خيالية - لن تكون هذه هي المرة الأخيرة التي يحدث فيها هذا.
قبل فترة وجيزة من وصول باهيا بلانكا ، وصل شاتوين إلى قرية توجد بها بعض المزارع الإنجليزية والإيطالية المخصصة لتربية الماشية والأغنام في جيرسي. من هناك ذهب إلى باهيا بلانكا ، "آخر مركز عظيم قبل صحراء باتاغونيا" (ص 23). تعبر الحافلة الجسر فوق نهر ريو نيغرو ، والذي يصبح في نهاية العام كثيفًا بسبب ذوبان الجليد الذي جاء من جبال الأنديز. هذه الصحراء ليست مصنوعة من الرمل أو الحصى ، "ولكن من شجيرات منخفضة شائكة ذات أوراق رمادية تنبعث منها رائحة مرّة عند سحقها" (ص 24).
حوالي عام 1860 ، كانت ريو نيغرو هي الحدود الشمالية لمملكة غير عادية ، والتي تحتفظ حتى اليوم بمحكمة في المنفى في باريس: مملكة أراوكانيا وباتاغونيا ، التي كان أول ملك لها هو المحامي الماسوني أوريلي-أنطوان دي البالغ من العمر 33 عامًا. ولد تونين في مدينة بيريجو (فرنسا).
قبل الهنود الأمريكيون والباتاغونيون حكمه ، وبالتالي ، وقع أوريلي أنطوان "وثيقة تضم كل أمريكا الجنوبية ، من 42 درجة من خط العرض إلى كيب هورن" (ص 27). تم القبض على الملك التعيس في تشيلي وإطلاق سراحه بعد أشهر بفضل تصرف القنصل الفرنسي ، الذي نقله على متن سفينة حربية من بلاده. بعد بعض المحاولات المحبطة لعبور كورديليرا ، انتهى به المطاف بالموت في عام 1878 في قرية تورتويراك ، حيث كان يعيش مع ابن أخيه الذي كان جزارًا ، يعمل كمصباح إضاءة. ويضيف أن الملوك الآخرين لأراوكانيا وباتاغونيا ما زالوا نشيطين وحالمين ، لكن دون أدنى إمكانية للحكم.
يتجه المؤلف جنوباً ، ليصل إلى بويرتو مادرين حيث ، في عام 1865 ، نزل 153 من المستعمرين الويلزيين بحثًا عن نيو ويلز ، ولاجئين من وديان الفحم المنهكة وفشل حركة الاستقلال ، من بين أسباب أخرى. منحتهم الحكومة الأرجنتينية الأرض على طول نهر تشوبوت. يسافر شاتوين عبر قرى جايمان ("مركز ويلز باتاغونيا اليوم") ، بيثيسدا ، إسكويل وترافلين. ثم ذهب شمالاً إلى Esquel ، إلى قرية Epuyen ، وهي مستعمرة للعرب المسيحيين. كانت محطته التالية تشوليلا ، "بلدة قريبة من الحدود التشيلية ، حيث عاش حاملو السلاح روبرت ليروي باركر وهاري لونجابو ومكان إيتا بليس الجميل - أو ، على سبيل المثال لا الحصر ، بوتش كاسيزي ، الذين عاشوا لسنوات في بداية صندانس كيد ومعلم ايتا رفيق كلاهما.
لقد عاشوا محليًا ، وفروا من الولايات المتحدة ، واستخدموا تشوليلا كقاعدة لهم لمدة خمس سنوات ، دون عائق. بصفته محققًا ، يلاحق تشاتوين سكان المنطقة وأقارب ومعاصري المسلحين الرومانسيين ، ويقومون بتفتيش الدفاتر والملاحظات العائلية ، ويجمع نسخًا بديلة من النسخة الكلاسيكية من وفاتهم في سان فيسينتي ، بوليفيا ، في عام 1909.
وفقًا لبعض الشهود ، كان بوتش لا يزال على قيد الحياة في عام 1915 ، حيث كان يحمل الأسلحة إلى Pancho Villa في المكسيك ، أو يقوم بالتعدين مع Wyatt Eart في ألاسكا ، أو يقوم بجولة في الغرب في طراز T Ford ، ويزور صديقاته القدامى. أقسمت شقيقته ، وهي سيدة في التسعينيات من عمرها ، أنه عاد وأكل فطيرة الفراولة مع العائلة في خريف عام 90 ، وتوفي بسبب الالتهاب الرئوي في ولاية واشنطن في أواخر الثلاثينيات. لم يكن هناك عدد قليل ممن شهد وفاته في مدينة شرقية ، حيث كان سيكون مهندس سكك حديد متقاعد مع ابنتين متزوجتين. علاوة على ذلك ، في محطة توقف أخرى في رحلته ، في ريو بيكو ، يثير شاتوين احتمال مقتل ودفن صندانس كيد على الأقل في هذه المدينة.
تمت زيارة أرويو بيسكادو وريو بيكو (المستعمرة الألمانية نويفا جرمانيا) ولاس بامباس ، ثم زار سارمينتو ، حيث التقى بالعديد من البوير ، أحفاد الأفريكانيين المتشددين الذين هاجروا إلى باتاغونيا في عام 1903. "عاشوا في خوف من الرب ... وأقسموا على الكتاب المقدس الهولندي الإصلاحي ... كان على بناتهم الذهاب إلى المطبخ إذا دخل لاتيني المنزل "(ص 81).
يتجول شاتوين عبر كومودورو ريفادافيا ، وبيريتو مورينو ، ولاغو بلانكو ، وأرويو فيو ، ولاغو بوساداس ، وباسو روبالوس ، ويعود إلى الساحل ، ويصل إلى بويرتو ديسيدو ويمر عبر ثلاث مدن أخرى: سان جوليان ، وبورتو سانتا كروز ، وريو جاليجوس. مع نزولك إلى الساحل ، تصبح النباتات أكثر خضرة ، والمزارع التي تربى فيها الأغنام أكثر ثراءً والبريطانيون أكثر عددًا. إنهم أحفاد مباشرون لأولئك الذين حاصروا الأراضي في تسعينيات القرن التاسع عشر ، وكثير منهم من "كيلبرز" من جزر فوكلاند (مالفيناس).
اليوم المزارع على وشك الإفلاس ، لكنها بحالة جيدة. تم إدخال تربية الأغنام إلى باتاغونيا في عام 1877 ، عندما أحضر تاجر من بونتا أريناس (تشيلي) قطيعًا من جزر فوكلاند وأخذهم للرعي في جزيرة إليزابيث ، في المضيق. "تضاعف الخراف بشكل مذهل ، واستغل التجار الآخرون الإشارة" (ص 104-105).
خصصت عدة صفحات لأنطونيو سوتو ، زعيم التمرد الأناركي ضد أصحاب الأراضي في 1920-21 ؛ يتجول في تييرا ديل فويغو ، ويتحدث عن الهنود أونا وهاوست وألكالوف وياغان (أو يامانا) ، وكذلك عن رحلات داروين وفيتز روي الذين عادوا إلى إنجلترا في أكتوبر 1836.
قم بزيارة Cabo Vírgenes و Río Grande و Ushuaia ("المدينة الواقعة في أقصى الجنوب في العالم" ، الصفحة 136) ، و Puerto Williams ، و Harberton ، و Almanza. ثم ذهب إلى Porvenir ، في تشيلي ، حيث أخذ العبارة إلى بونتا أريناس ، المدينة التي انتخبت سلفادور ألين نائباً لها. كان هناك أيضًا عاش تشارلي ميلوارد ، ابن عم جدته ، الذي قام بصيانة حوض بناء السفن ومسبك في الموقع - في الصفحات 163-195 ، يروي شاتوين قصة "ابن العم تشارلي" ، أحد المعالم البارزة في الكتاب.
يأخذ الراوي رحلة في سيارة أجرة جوية متجهة إلى جزيرة داوسون ، حيث "أراد أن يرى معسكر الاعتقال حيث كان وزراء نظام الليندي محتجزين ، لكن الجنود منعوني من مغادرة الطائرة" (ص 195). من هناك يذهب إلى Puerto Natales ثم إلى Puerto Consuelo ، ويعود إلى Punta Arenas. لمدة أسبوع ، انتظر في فندق Residencial Ritz ، مع فرض حظر التجول بالكامل ، وصول الباخرة التي ستأخذه من باتاغونيا.
يتعامل بروس شاتوين مع الناس والمناظر الطبيعية في باتاغونيا ، مع الصحراء ، بالفراغ والصمت. بأسلوب خفيف وروح الدعابة وأحيانًا قاطع ، يتجول في المنطقة بحثًا عن تفسيرات ، في محاولة لفهم مجموعة متنوعة من الأجزاء التي يجمعها من ويلز ، من مزارعين جنوب إفريقيا ، من الفرنسيين والألمان ، من المهاجرين الروس ، للهنود والأرجنتينيين والتشيليين وغيرهم. تؤكد الصور القليلة في الكتاب على سيناريو الخراب والفراغ ، حيث يتكامل الإنسان تمامًا ويحاول البقاء على قيد الحياة ويكون سعيدًا بطريقته الخاصة.
ربما لم يكن هناك سبب آخر كتب شاتوين ، في الصفحة الأخيرة ، أنه "في الصالون المكسو بألواح (للسفينة التي نقلته عبر المحيط الهادئ) شربنا مع موظفي منجم كاولين ، الذين ستترك الباخرة أحدهم. هذه الليالي. ، على جزيرته البيضاء ، خالية من النساء ، في وسط البحر "(ص 218) - جزيرة شيلوي الكبيرة [1].
* أفرينيو كاتاني أستاذ متقاعد في USP وأستاذ زائر في UFF.
مرجع
بروس شاتوين. في باتاغونيا. ترجمه كارلوس أوجينيو ماركونديس دي مورا. ساو باولو ، كومبانيا داس ليتراس ، 1988.
مذكرة
[1] هذه المقالة هي نسخة مختصرة من المراجعة المنشورة في "Caderno de Sabado" ، من قبل المنقرضين. صحيفة بعد الظهر، في 7 مايو 1988.