من قبل مانويلا دافيلا*
إن العنف السياسي الذي تتعرض له السياسيات يصبح أكثر خطورة عندما تتقاطع معه العنصرية.
منذ عام 2014، شهدت بلادنا صعود اليمين المتطرف ــ الذي كان يُنظر إليه في السابق على أنه كاريكاتير ومعزول في الدوائر الخاصة الصغيرة للفكر العام والرجعي ــ متولى دور البطولة السياسية القادرة على تقديم نفسها باعتبارها "المخرج الوحيد"، والمخرج العاجل، في مواجهة الأزمة السياسية والاقتصادية التي نعيشها في العالم. وهكذا تترك شخصيات مثل جايير بولسونارو دائرة الفولكلور الخاصة برجال الدين من الطبقة الدنيا في الكونجرس الوطني وتتولى مكانة مسيحية بالنسبة لغالبية الطبقة المتوسطة والنخبة البرازيلية.
من ناحية أخرى، نشهد أكبر انتكاسة للمعسكر الشعبي والديمقراطي منذ نهاية الدكتاتورية في عام 1985. فمن انتخابات عام 2014 إلى الانقلاب الذي أدى إلى عزل الرئيسة ديلما، كان الأمر وكأننا منغمسون في "ليلة عظيمة" - على حد تعبير فرانز فانون - والتي سمحت بموجة فاشية متنامية معززة بكراهية النساء والعنصرية والكراهية ضد الشعب.
حتى أولئك الذين عارضوا هذا لم يتمكنوا من رؤية طريق للخروج. وبطبيعة الحال، كانت هذه القضايا متجذرة بالفعل في بنية مجتمعنا، وانفتحت هناك مثل صندوق باندورا للفاشية. كان تصور الكثيرين أننا مهزومون ومحكوم علينا بالخضوع لموجة التطرف التي تجتاح العالم، دون أن نكون قادرين على فعل أي شيء.
وفي هذا السياق، تلعب الحركات النسوية دوراً محورياً ــ ففي عام 2018، نزلت آلاف النساء إلى الشوارع في مئات المدن البرازيلية. وكانت شعاراتهم واضحة: التعبير السياسي الواسع. ومن خلال اجتماعات عقدت عبر الإنترنت، سعوا إلى بناء حاجز صحي لحماية الديمقراطية: من جهة، جايير بولسونارو؛ ومن ناحية أخرى، كل الناس الذين وضعوا أنفسهم ضد أفكاره الاستبدادية. كانت الحركة، المعروفة شعبيا باسم #EleNão، أكبر تعبئة اجتماعية في العقد الماضي ورمزت إلى أكثر من مجرد مقاومة انتخابية - فقد مثلت معلما تاريخيا في النضال ضد اليمين المتطرف في البرازيل.
ومن وجهة نظر أكيلي مبيمبي حول فكرة فرانز فانون، يمكننا القول إن هذا التعبئة كانت بمثابة لفتة ملموسة للبحث عن مخرج من "الليلة العظيمة" التي حلت علينا بعد فترة الانتخابات في عام 2014 والتي شلت جزءًا من اليسار. وهكذا وجدت النساء طريقًا ممكنًا ومساحة لبناء المقاومة.
عشية العملية الانتخابية لعام 2018، ربما كانت القوة السياسية لحزب #EleNão حاسمة في وصول القائمة التي كنت جزءًا منها كمرشح لمنصب نائب الرئيس لفرناندو حداد إلى الجولة الثانية. وفي العام نفسه، تم إطلاق دورة بحثية سلطت الضوء على الاختلاف في السلوك الانتخابي بين النساء والرجال. في يوليو/تموز الماضي، أعلن 22% من الرجال تلقائيا أنهم سيصوتون لصالح بولسونارو، في حين فعلت 7% فقط من النساء الشيء نفسه.
وفي أكتوبر/تشرين الأول، أشار استطلاع آخر إلى أن جايير بولسونارو حصل على 37% من نوايا التصويت بين الناخبين الذكور، بينما كان الرقم بين النساء حوالي النصف: 21%، وهو ما جعله متعادلاً تقنياً مع فرناندو حداد، الذي حصل على 22%. وتعزز هذا الفارق في عام 2022، عندما فاز لولا بـ50,9% من الأصوات الصحيحة، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تصويت الإناث. وتشير التقديرات إلى أن 58% من النساء اخترن لولا، في حين اختار 52% من الرجال جايير بولسونارو.
وعند تحليل نوايا التصويت لدى ذوي البشرة السمراء والسود، كانت ميزة لولا أكبر من ذلك: 57% مقابل 35%. إن هذا الدور القيادي الذي تلعبه النساء – وخاصة النساء السود – في النضال ضد اليمين المتطرف ليس تفصيلاً، بل دليل على أن المقاومة النسائية، المنظمة على أساس تجاربها واحتياجاتها الخاصة، هي القوة الدافعة للتحول. إن حركة #EleNão، باعتبارها تعبيراً عن هذه المقاومة، لم تواجه الظلام الاستبدادي الذي هدد بابتلاع الديمقراطية البرازيلية فحسب، بل أشعلت أيضاً ضوءاً قادراً على إرشادنا للخروج من "الليلة الكبيرة"، نحو مستقبل أكثر عدالة وتعددية وديمقراطية.
ومن الممكن التأكيد، بالتالي، على وجود فجوة بين الخيارات السياسية للنساء والرجال في البرازيل. لكن هذا لا يقتصر على البرازيل، إذ يؤثر هذا الاتجاه على دول متنوعة مثل كوريا الجنوبية وألمانيا والولايات المتحدة. أليس إيفانز، باحثة في كلية الملك في لندن، أعلن أننا نواجه فجوة بين الجنسين، والتي تصبح أوسع كلما أصبح الرجال والنساء أصغر سنا. إن هذه الاختلافات القائمة على النوع الاجتماعي تتطلب منا أن نتمتع بقدرات نقدية واستجابات أكثر تعقيدًا من مجرد توجيه أصابع الاتهام إلى النساء وما يسمى بسياسات الهوية. وبعد كل شيء، لا يمكننا هزيمة اليمين المتطرف إلا إذا فهمنا لماذا لا تتبنى النساء أفكاره.
ويساهم في ذلك الوضع الاقتصادي العالمي. نحن نعلم أن الرجال والنساء يتم تربيتهم بطرق مختلفة، وأنه في المجتمع الأبوي، يقع على عاتق الرجال مسؤولية توفير احتياجات أسرهم. وفي مواجهة حالة الأزمة والبطالة ونقص العمل، والوظائف التي أصبحت أقل قدرة على ضمان الكرامة، وعدم القدرة المتزايدة على مغادرة منزل الوالدين، فإن القيادات التي تشكلت من الاستياء بين الجنسين تكتسب أرضية.
وهؤلاء هم القادة الذين يعزون فشل الرجال إلى نجاحات النساء، غير قادرين على رؤية تحرير المرأة كشيء يعود بالنفع على المجتمع ككل. وتشكل شبكات التواصل الاجتماعي، كما نرى عن قرب في البرازيل، البيئة الطبيعية التي يمارس فيها هؤلاء القادة نفوذهم. تشكل أسماء مثل أندرو تيت، غير المعروف للكثيرين والذي يعتبر رمزًا لبابلو مارسال، في تلك البيئة جيلًا من الرجال ذوي الأفكار المعادية للمرأة.
وفي دراسة حديثة أجرتها شركة Netlab/UFRJ، تم تحليل 76,3 ألف مقطع فيديو، حصدت ما يزيد عن 4 مليارات مشاهدة و23 مليون تعليق، مما يسلط الضوء ليس فقط على حجم جمهور هذه القنوات، ولكن أيضًا على ربحية ما يسمى بـ "المجال الذكوري". في السياسة، يتم تكريس ما تسميه مارسيا تيبوري "الذكورية الإعلانية"، أي أنه أكثر من مجرد الربح المادي، يكتسب كارهو النساء الأصوات من خلال نشر محتوى يشجع وجهات نظر مليئة بالتمييز والعنف الجسدي أو النفسي ضد المرأة.
إن ديناميكيات الشبكات الاجتماعية في حد ذاتها تساهم في جعل القواسم المشتركة بين الرجال والنساء أقل وأقل، وفي أن يصبح الرجال أكثر تطرفاً في الدفاع عن أفكارهم. لقد عاشت الأجيال السابقة معًا، وتشاركت الخبرات التكوينية؛ أصبحت المجتمعات اليوم تتشكل بشكل مجزأ بشكل متزايد. مع تقدم تقنية تقسيم البيانات، يتلقى المستخدمون بشكل متزايد محتوى يعزز معتقداتهم، بناءً على الاتصال برغباتهم وقناعاتهم.
وهذا يعني أن الذكورية تتعزز من خلال ما يعرفه إيلي باريزر بفقاعات التصفية، أي العزلة الفكرية التي تنتجها التصفية الخوارزمية. ومع ذلك، من المهم التأكيد على أنه إلى جانب هذه الأتمتة التي تعززها الخوارزميات على شبكات التواصل الاجتماعي، فهي في المقام الأول من صنع الإنسان. كما يذكرنا ديفيسون مينديز فوستينو ووالتر ليبولد في الاستعمار الرقميإن الخوارزميات "تتقاطع مع التقاليد والقيم المشتركة على المستوى الذاتي والشخصي، ولكنها قبل كل شيء لها أغراض محددة تاريخيًا". وبهذا المعنى، يبدو أن العنصرية وكراهية النساء، باعتبارهما عنصرين لا ينفصلان عن الرأسمالية نفسها، يشكلان عناصر هيكلية في عملية تطوير هذه التقنيات.
في هذا العالم حيث تختلف النساء والرجال بشكل متزايد، وحيث تزيد الشركات الكبرى أرباحها من خلال التشرذم والتطرف، وحيث تنظم النساء المظاهرات ضد اليمين المتطرف ويتأثر الرجال بشكل متزايد بمعلمي التمييز ضد النساء والعنصرية، أصبحت حوادث العنف ضد المرأة في المجال العام شائعة. ولذلك أؤكد على ضرورة فهم الدور الذي يلعبونه في مقاومة تقدم اليمين المتطرف في العالم لفهم سبب وضعهم في مواقف العنف عندما يشغلون البيئة السياسية.
ما الذي قد يكون أكثر عدائية للأفكار المعادية للمرأة من مغادرة المرأة لمساحتها الخاصة/المنزلية؟ من هم المتحدثون باسم هذا الجيل من النساء اللاتي يختلفن بشكل متزايد عن الرجال؟ النساء اللواتي يشغلن الأماكن العامة. ولهذا السبب نرى الصحافيات يتعرضن للهجوم من قبل الرئيس في "قلم" القصر، والمحاميات يتعرضن للاضطهاد بتهمة التحرش، والمعلمات يتم تصويرهن أثناء التدريس.
وبالطبع، فإن النساء السياسيات، اللواتي يشكلن التعبير الأكثر جرأة عن مغادرة المنزل، يسعين في نهاية المطاف إلى الوصول إلى مساحات السلطة. إن العنف السياسي الذي تتعرض له السياسيات يصبح أكثر خطورة عندما تتقاطع معه العنصرية. إن هؤلاء النساء، اللواتي كن دائما في قاعدة الهرم الاجتماعي والاقتصادي البرازيلي، من خلال احتلالهن للبرلمان على كافة المستويات، يشكلن تقويضا كاملا لما كان مخصصا لهن تاريخيا.
سجلت العملية الانتخابية لعام 2024 عددًا أكبر بـ 13 مرة من البلاغات عن العنف السياسي والجنساني والعرقي مقارنة بالعملية الانتخابية السابقة. تقول أكثر من 60% من رئيسات البلديات أو نائبات رئيسات البلديات إنهن تعرضن للعنف لأنهن نساء. وتتنوع الحالات المبلغ عنها: فقد تعرضت ليليان رودريغيز، المرشحة لمنصب نائب رئيس بلدية بورتو فيلهو، للاغتصاب في اجتماع سياسي؛ تم منع النائبة الفيدرالية عن ريو دي جانيرو تاليريا بيتروني من المشاركة في أنشطة حملتها الانتخابية بينما كانت هي وطفليها يتلقون تهديدات بالقتل.
عادت أوريا كارولينا إلى المجتمع المدني بعد أن تعرضت للعنف اليومي الذي تتعرض له النساء في بيئة لا تنتمي إليهن. عبارات الدعم تعيد إنتاج المنطق الذي يدمرنا بمودة: أنتم أقوياء، لا أحد يستطيع التعامل مع ما تستطيعون التعامل معه، لا تستسلموا/نحن بحاجة إليكم. مسار يؤكد على الأهمية دون النظر إلى حالة تواجد هؤلاء النساء في البيئة العامة.
وتعيش هؤلاء النساء في حالة من العزلة السياسية، في ظل التهديدات بالقتل أو الاغتصاب، وفي كثير من الأحيان رؤية أطفالهن يتعرضون للعنف أيضاً. وبسبب ابتعادهن عن آلات توزيع المعلومات المضللة، وتعرضهن للهجوم من قبل الزعماء السياسيين أو المؤثرين في "المجال الذكوري"، واعتبارهن "هوياتيات" من قبل القطاعات التقدمية، فإن الوحدة تصبح رفيقة لهؤلاء النساء. في البحث الذي أجراه المعهد الذي أترأسه، "ماذا لو كنت مكانك؟"، قمنا بمراقبة الشبكات الاجتماعية لكبار القادة في السلطتين التنفيذية والتشريعية (350 في المجموع) في إحدى موجات التهديدات التي طالت ثمانية برلمانيين. ولم يعرب سوى 14% منهم عن تضامنهم معهم.
إذا افترضنا أن أجندة المشتغلين بالسياسة ترتكز على الآراء المعبر عنها على وسائل التواصل الاجتماعي، فإننا نستنتج أن هذا موضوع غير مهم، وأنهم يريدون الابتعاد عنه. وفي الفترة ذاتها من عام 2023، تلقى الأب جوليو لانشيلوتي تهديدات بالقتل. لقد تحركت شبكات التواصل الاجتماعي والحكومة من أجل الاعتراف بشكل صحيح بطبيعة الحال بأهمية عملهم الاجتماعي. ولا يتطلب الأمر جهداً لفهم ما جعله يستحق الحماية والتقدير، في حين تُركت البرلمانيات لمصيرهن.
تعجبني فكرة أونيل بأن عمليات البيانات الضخمة تقوم بتشفير الماضي أو ما يمر. وهذا مؤشر على أننا فقط، البشر، قادرون على اختراع المستقبل. وهذا المستقبل، الذي لم يتم تدوينه بعد، يتم اختراعه من قبل النساء، وخاصة النساء السود، اللواتي يرسخن العدالة الاجتماعية فوق الربح والعنف. إن وقف العنف السياسي المبني على الجنس والعرق يمهد الطريق لميلاد هذا العالم الجديد ولخروج البشرية من "الليلة العظيمة".
*مانويلا من أفيلا هو صحفي ونائب فيدرالي سابق.
نشرت أصلا على الموقع كلمات أخرى.
الأرض مدورة هناك الشكر لقرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
