من قبل غبريال تيليس *

العلاقة المباشرة بين الحركة الطلابية وديناميكيات الصراع الطبقي في المجتمع الرأسمالي

يهدف العمل الحالي إلى تقديم تحليل موجز للعلاقة بين الحركة الطلابية وديناميكيات الصراع الطبقي ضمن صراعات المجتمع الرأسمالي. يتعلق الأمر بفهم الحركة الطلابية من قاعدتها الاجتماعية وعلاقتها بالصراعات بين الطبقات الاجتماعية داخل الرأسمالية. ولذلك نسعى للإجابة على السؤال التالي: ما هو تأثير الصراع الطبقي داخل الحركة الطلابية، خاصة على تركيبتها الاجتماعية وتكوين هيمنتها الداخلية؟

وبالتالي فإن العمل الحالي له المسار التالي: (1) عرض تحليل نقدي للمناقشة حول الحركة الطلابية؛ (2) عرض المفهوم الماركسي للحركة الطلابية. (3) العلاقة بين الحركة الطلابية والطبقات الاجتماعية والصراع الطبقي. إن المناقشة التي تجري هنا هي تعبير عن نتيجة جزئية لبحث أوسع يتناول التحليل الماركسي للحركة الطلابية على المستوى النظري، والذي سبق أن بدأ في أعمال أخرى.

الحركة الطلابية: الخلاف حول معناها

تقدم الحركة الطلابية نفسها، في المشهد المتناقض للمجتمع الرأسمالي، كواحدة من أهم الحركات الاجتماعية في فرصة التحول الاجتماعي. ومن هذه الزاوية، تصبح تجارب الطلاب في النضال والمقاومة هدفًا للنقاشات والتفسيرات حول معناها التاريخي وإمكاناتها التحويلية و/أو المحافظة. وهكذا، فإن الحركة الطلابية مليئة بالتفسيرات المتنوعة والمقاربات النظرية المنهجية، التي تسعى إلى توضيح وتنفيذ العملية التحليلية. ولهذا السبب، من المستحيل افتراض وجود “تفسير” أو “تفسير” واحد فقط للحركة الطلابية.

إن ما يكشف عن هذه المجموعة الكاملة من المناهج المختلفة لتعبئة الحركة الطلابية، من بين عناصر أخرى، هو المنظور الاجتماعي والسياسي الذي يبدأ منه الباحث. هناك معركة حول ما يمكن أن يصبح مصطلح "الحركة الطلابية". وهذا ما يسميه ميخائيل باختين (2009) الصراع الطبقي حول العلامة. توجد الظواهر/الكائنات بشكل مستقل عن وعي البشر بها. عندما يكون هناك إدراك لهذه الظاهرة/الكائن، أي عندما يكون هناك وعيه، فإننا نحدده أو نتصوره من أجل التعبير عن معناه. وبهذا المعنى فإن الحركة (الكينونة) الطلابية موجودة، بغض النظر عن الفكرة التي لدينا عنها (العلامة).

باختصار، هذا التنوع القائم هو نتيجة الصراع الطبقي، حيث يلعب المنظور الطبقي دورا هاما يستمد منه الاختيار النظري والمنهجي. وبهذه الطريقة، تم تحليل الحركة الطلابية في ظل ركائز تفسيرية مختلفة. يمكننا هيكلة هذه التحليلات في نهجين رئيسيين: الأجيال (FEUER، 1969؛ ALTABACH، 1967) والطبقية (MARTINS FILHO، 1987؛ FORACCHI، 1965؛ FORACCHI، 1977؛ FORACCHI، 1969).

يرتكز المنهج الجيلي على تحليل يركز على الطابع الجيلي للحركة الطلابية، خاصة ربطها بالنقاشات الشبابية بشكل عام. يتعلق الأمر بالتفكير في الحركة الطلابية باعتبارها حركة شبابية في الأساس، حيث تدور المناقشات حول تمرد الشباب وجوانبه الثقافية وطرق الوجود وما إلى ذلك. بشكل عام، في هذا النهج، لا يُنظر إلى الصراع والتعبئة المتولدة داخل حالة الطالب من منظور الصراعات الأكثر عمومية في المجتمع (مثل الصراع الطبقي)، بل من خلال قضايا محددة، معزولة عن التحديدات الأخرى للحالة الطلابية. مجمل العلاقات الاجتماعية في المجتمع الرأسمالي.

ومن هذا المنظور، تغيب التحديدات المتعددة للظاهرة المدروسة ويتم إنشاء نماذج تحليلية غير قادرة على الكشف عن واقع ملموس. علاوة على ذلك، هناك مشكلة تحليلية أخرى، وهي ربط قاعدة الحركة الطلابية بالشباب بشكل مباشر. ليست كل حركة شبابية مرتبطة بظروف وأجندات الطلاب وليس كل أعضاء الحركة الطلابية من أصل شبابي (DOS ANJOS & TELES, 2019). وبالتالي فإن القاعدة الاجتماعية للحركة الطلابية هي الطلاب (سنتعمق في هذه القضية لاحقاً).

يتقدم النهج الطبقي في تحليل الحركة الطلابية نحو القول بأن القاعدة الاجتماعية للحركة الطلابية لها تكوين طبقي. وهكذا فإن صراعات وتعبئة هذه الحركة الاجتماعية ترتبط بالصراعات والتعبئة في المجتمع بشكل عام. ومع ذلك، فإن الكثير من الأدبيات حول النهج الطبقي تجاه الحركة الطلابية، وخاصة الأبحاث البرازيلية، تتجاهل الحركة الطلابية باعتبارها حركة "طبقة وسطى" في الأساس و/أو مستمدة من البرجوازية الصغيرة (فوراتشي، 1977؛ كويمبرا، 1981؛ بورنر، 2004). 1977؛ البوكيرك، XNUMX). هذه جوهرية لا تتوافق مع الواقع.

مارياليس فوراتشي في كتابها الكلاسيكي الطالب وتحول المجتمع البرازيلي على سبيل المثال، فهو يوضح الروابط بين طلاب الجامعة وطبقتهم الأصلية، الطبقة الوسطى. ويحدث هذا الارتباط بين الطالب والطبقة الوسطى من خلال العلاقات الأسرية (التي تعبر عن روابط التبعية والصيانة) وعلاقات الإنتاج المستمدة من دعم نواة الأسرة. إن المؤلفة التي تتقدم في جوانب كثيرة فيما يتعلق بحالة الطالب، وخاصة تحول الشباب إلى طلاب، تقع في الجوهرية، حيث تحيل حالة الطالب في عصرها إلى جوهر حالة الطالب بشكل عام على المستوى المفاهيمي. في عصره، بلا شك، يمكن أن يكون ما يسمى بـ "الطبقة الوسطى" تقريبًا جميع طلاب الجامعات، لكن لا ينبغي زرع هذا العنصر في التحليل النظري والتجريدي.^[أنا] عن الحركة الطلابية.

وخلاصة القول إن كلا من المنهج الجيلي والمنهج الطبقي، على الرغم من عناصرهما التي تساهم في تحليل الحركة الطلابية، إلا أنهما يفشلان في دفع التحليل المفاهيمي للحركة الطلابية. ومن وجهة نظرنا، فإن المفهوم الماركسي للحركة الطلابية يتمكن من الانفصال عن حدود المناهج المذكورة أعلاه والمضي قدماً بالمناقشة. وهذا ما سنوضحه باختصار في الموضوع التالي.

عناصر المفهوم الماركسي للحركة الطلابية

إن المفهوم الماركسي للحركة الطلابية يفترض تصوراً ماركسياً للحركة الاجتماعية والمجتمع بشكل عام. وبهذا المعنى، وفي ضوء المنهج الجدلي، فإنه من المستحيل تحليل الحركة الطلابية بشكل منفصل عن المجتمع ومحدداته. وبالتالي، إذا كان من المؤكد أن هذه الحركة يمكن وصفها بأنها كلية، فمن المؤكد أيضًا أنها جزء من كلية أكبر هي المجتمع الرأسمالي (TELES، 2018). وهكذا، فإننا نفهم الحركة الاجتماعية على أنها تعبئة الفئات الاجتماعية (جنسن، 2014) المستمدة من مواقف اجتماعية معينة تولد عدم الرضا الاجتماعي، والشعور بالانتماء وأهداف معينة.^{[الثاني]} (فيانا، 2016؛ تيليس، 2017).

وتشمل الحركة الطلابية كل هذه العناصر، وهي بالتالي حركة اجتماعية محددة. من الواضح أن المجموعة الاجتماعية الأساسية للحركة الطلابية هي الطلاب. إن حالتهم الاجتماعية المحددة (حالة الطالب) هي التي تولد هذه المجموعة الاجتماعية، والتي توصف بأنها مجموعة ظرفية. ومع ذلك، من الضروري أن يكون الطلاب غير راضين عن وضعهم، وأن يدركوه بشكل جماعي ويحشدوه نحو أهداف معينة.

وبالتالي، تنتج حالة الطالب مجموعة متنوعة من أشكال عدم الرضا الاجتماعي، خاصة تلك التي تدور حول الفضاء المدرسي/الجامعي، مثل عدم استقرار المساعدة الطلابية، والعلاقات بين المعلمين/الطلاب، ونقص البنية التحتية في المدرسة/الجامعة، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى حالات أخرى محددة للمجموعات الفرعية التي يتكون منها الطلاب.

يتم تسهيل الشعور بالانتماء داخل الطلاب من خلال حقيقة أنهم يقضون جزءًا كبيرًا من أيامهم في نفس المكان، وهو مساحة المدرسة/الجامعة. وبالتالي فإن هذه المساحة هي المكان الذي تتم فيه عملية التعلم من المؤسسات المدرسية، ولكنها أيضًا مساحة للتنشئة الاجتماعية وتبادل الخبرات بين الطلاب. لا يمكن حل إدراك وإدراك عدم رضاهم إلا من منظورهم الجماعي، باعتبارها مشكلة لا تواجه الطلاب بشكل فردي، ولكن بالنسبة لمجموعة الطلاب ككل. إذا احتشد هؤلاء الطلاب حول هدف ما، فستكون لدينا حركة طلابية.

باختصار، نحن نفهم الحركة الطلابية على أنها حركة اجتماعية محددة تعبر عن تعبئة الطلاب المستمدة من حالتهم الطلابية.

وتتكون هذه الحركة من الفئة الاجتماعية الطلابية، والتي يتم التعبير عنها من خلال المطالب المتعلقة بالمجال التعليمي^[ثالثا].

هذه هي العناصر الأساسية للنقاش الماركسي حول تصور وتعريف الحركة الطلابية. ومن الواضح أن هناك تحديدات أخرى يمكن رؤيتها في سانشيز (2000)، برينجل (2009)، كوهن بنديت (1981)، غيماريش (2011)، من بين مؤلفين آخرين.

بعد أن سلطنا الضوء بالفعل على مفهومنا للحركة الطلابية، ما زلنا بحاجة إلى معرفة كيفية حدوث العلاقة بين هذه الحركة الطلابية وديناميكيات الصراع الطبقي داخل المجتمع الرأسمالي.

الحركة الطلابية والصراع الطبقي

ومن ركائز التحليل التاريخي للإنسانية، استنادا إلى الماركسية، فكرة أن الصراع الطبقي هو محرك التاريخ. ماركس وإنجلز، في البيان الشيوعي سبق أن ذكرنا: “إن تاريخ كل المجتمعات الموجودة حتى الآن هو تاريخ الصراع الطبقي” (ماركس وإنجلز، 2010، ص 40). ومن ثم فإن ديناميات هذا الصراع الاجتماعي بالذات تصبح ذات أهمية تحليلية كبيرة، حيث أن التحولات المجتمعية تتخلل صراعات الطبقات الاجتماعية في مجتمع معين، ولها عواقب على العلاقات الاجتماعية الأخرى، مثل الصراعات بين مجموعات الحركة الاجتماعية.

ونحن نفهم هنا الطبقات الاجتماعية بالمعنى الماركسي، أي كمجموعة من الأفراد الذين لديهم أسلوب معين في الحياة ومصالح ونضالات مشتركة ضد طبقات اجتماعية أخرى على أساس نشاط معين مؤسس في التقسيم الاجتماعي للعمل، المستمد من طريقة الإنتاج المهيمن (ماركس، 2010؛ ماركس، 1986؛ ماركس وإنجلز، 1992؛ فيانا، 2012).

إن ديناميات الصراع الطبقي لها عواقب مباشرة على الحركة الطلابية، والطريقة التي سنصف بها هذه العلاقة ستعتمد على عنصرين: التكوين الطبقي للحركة الطلابية والهيمنة داخلها.

القاعدة الاجتماعية للحركة الطلابية، كما قلنا، هي الطلاب، وهم غير متجانسين. لدى الطالب انتماء طبقي معين، إذ يمكن ربطه بالبرجوازية أو البروليتاريا أو الفلاحين وغيرها. ومن هذه الزاوية، فإن الحركة الطلابية هي في الأساس حركة متعددة الطبقات (باستثناء عدد قليل من فروع هذه الحركة التي قد تظهر اتجاهات أحادية الطبقة). سيكون لهذا العنصر عواقب عميقة على تعبئاتهم، وأهدافهم، وما إلى ذلك، حيث أن عضوية طبقة معينة تولد طرقًا مختلفة للتصرف في العالم، والوصول إلى السلع، والموارد، وشكل ثقافي معين، وما إلى ذلك. وهكذا، فإن التكوين الطبقي للحركة الطلابية يعكس الانتماء الطبقي للأفراد الذين يتألفون منها.

وهناك عنصر آخر لا يقل أهمية، وهو الهيمنة داخل الحركة الطلابية. تُفهم الهيمنة على أنها الصلاحية الثقافية، والتي تشير إلى ما هو سائد من وجهة نظر التمثيلات والقيم الثقافية وما إلى ذلك، داخل مجتمع معين (MARÍAS, 1955; MACHADO NETO, 1968; VIANA, 2016)^{[الرابع]}. وهكذا، عندما نشير إلى الهيمنة في الحركة الطلابية، فإننا نتحدث عن ما هو ساري المفعول في ديناميكياتها التعبئة. بالإضافة إلى هذه الأسئلة، من الضروري أيضًا توضيح أن تحليل التركيبة الطبقية للحركة الطلابية وفحص موقعها الطبقي هما جانبان متميزان في العملية التحليلية.

ومن هذه الزاوية، واستيعاب هذه الجوانب (التركيبة الطبقية والهيمنة) يمكن أن نلاحظ أن الحركة الطلابية لها عدة فروع (تنظيمات، مجموعات فرعية، تظاهرات، إلخ) واتجاهات (توجهات سياسية قائمة على الأيديولوجيات والمذاهب والنظريات وغيرها) في ديناميكياتها. ولهذا نرى تعدد التعبيرات داخل الحركة الطلابية، بعضها معادي لبعضه البعض.

لكن ما هي العلاقة بين التكوين الاجتماعي والهيمنة؟ يساعدنا نيلدو فيانا، عند التعامل مع الحركات الاجتماعية على المستوى النظري، على فهم هذه القضية في التحليل الملموس للحركة الطلابية: “عندما يكون التكوين الاجتماعي للحركة الاجتماعية أو فرع معين من الطبقات المحرومة، فإنه يميل إلى أن يكون كذلك. خصوصيات وعناصر أكثر تناقضا عند إخضاعها للهيمنة البرجوازية. عندما يكون التكوين الاجتماعي هو تكوين الطبقات المميزة بشكل ملحوظ، فإن الهيمنة البرجوازية تميل إلى السيطرة دون تناقضات كبيرة، إلا في تداعيات محددة. ولكن هناك اختلافات في كلتا الحالتين وفي جميع الاتجاهات، ولا يمكن حلها إلا بتحليل الحالات الملموسة. من الممكن، على سبيل المثال، لقطاعات الحركة الاجتماعية التي يتكون تكوينها الاجتماعي في الغالب من الطبقات المحرومة أن تقطع أي تناقض وتلتزم بالكامل بالهيمنة البرجوازية أو الهيمنة البروليتارية. وبالمثل، يمكن أن يحدث الشيء نفسه في حالة الحركة الاجتماعية التي يكون تكوينها الاجتماعي من الطبقات المميزة (خاصة في الطبقة الأقل اندماجا فيها، المثقفين)، وهو أمر أكثر شيوعا عندما يكون هناك ارتفاع في الصراعات الاجتماعية، وخاصة الصراعات العمال" (فيانا، 2016، ص 57-58).

بعد قولي هذا، يمكننا التحرك نحو التفكير في أنواع الحركات الطلابية الموجودة، مع الأخذ في الاعتبار تكوينها الطبقي وهيمنتها. وبهذا المعنى، هناك ثلاثة أنواع من الحركة الطلابية: الحركة الطلابية المحافظة، والإصلاحية، والثورية.

تعبر الحركة الطلابية المحافظة عن الهيمنة البرجوازية داخل نفسها، وتساهم في إعادة إنتاج المجتمع على أساس أهداف طلابية محددة. أمثلة: الشباب الطلابي النازي في ألمانيا، والطلاب الديمقراطيون المسيحيون في البرازيل، إلخ. ويتم التعبير عن عملها بشكل عام مع الجناح الرجعي للكتلة المهيمنة. في أوقات استقرار ديناميكيات تراكم رأس المال، لا تحظى الحركة الطلابية المحافظة بدعم كبير أو صدى سياسي داخل الصراعات الطلابية. وفي لحظات أزمة الرأسمالية، وفي ظل تكثيف الصراعات الاجتماعية وتطرفها، يظهر هذا الاتجاه بقوة وأعداد أكبر، معبرا عن رد فعل الطبقات الاجتماعية العليا المرتبطة بالكتلة المهيمنة.

ترتبط بالمذاهب والأيديولوجيات والتمثيلات التي تعبر عن أهداف رجعية، وتتخذ أشكالًا مختلفة وفقًا لكل حالة محددة، مثل المتغيرات المحافظة، والفاشية، والمحافظ الليبرالية، والنازية الجديدة، وما إلى ذلك. تشير هذه الأهداف إلى القتال ضد المنظمات الطلابية الراديكالية والثورية، والبحث عن الهيمنة المحافظة داخل المجموعة الطلابية (باستخدام الخطاب الأخلاقي، وخلق أعداء وهميين، وما إلى ذلك)، والتعبير عن الحركات الاجتماعية الأخرى ذات الميول المحافظة، من بين مطالب أخرى.

إن العلاقة بين الحركة الطلابية المحافظة والدولة ستعتمد على التركيبة السياسية التي تفترض سيطرة الدولة. وإذا كانت الحكومة مرتبطة بأحزاب يسارية (تقدمية)، فالعلاقة هي علاقة قتال واستنكار. وإذا كانت حكومات مرتبطة بأحزاب يمينية، فالعلاقة هي علاقة تحالف ودفاع. ومن الأمثلة الملموسة على الحالة الأخيرة تاريخ وتطور الشباب الطلابي في هتلر. في البداية كانت منظمة شبابية وطلابية شبه عسكرية هي التي دعمت صعود الحزب النازي في ألمانيا.

ومع استيلاء هتلر على السلطة، تحول شباب هتلر الطلابي إلى سياسة الدولة، وأصبح منذ عام 1933 منظمة مرتبطة بوزارة التعليم وتشجعها الدولة بشكل عام والمؤسسة المدرسية/الجامعية على وجه الخصوص، مما أدى إلى جمع حوالي مليوني طالب في المدرسة. نهاية السنة الأولى من الحكم النازي. وفي عام 1939، أصبحت العضوية في هذه المنظمة إلزامية في جميع أنحاء ألمانيا، مما أوصلها إلى عدد مفاجئ بلغ 5 ملايين عضو (MONTEIRO, 2013). تتحول هذه المنظمة التعبئة، في هذه اللحظة، وتصبح مستقلة، وتفقد ارتباطها بالحركة الطلابية وتصبح منظمة بيروقراطية حقيقية مرتبطة مباشرة بالدولة.

تعبر الحركة الطلابية الإصلاحية (أو التقدمية) عن غموضها بين الهيمنة البرجوازية والبيروقراطية، وتناضل من أجل إصلاحات محددة سواء فيما يتعلق بالتعليم بشكل خاص أو تلك التي تؤثر على المجتمع بشكل عام. نظرًا لتكوينها الاجتماعي الواسع والديناميكيات الداخلية للصراعات الطلابية، فهي البديل الذي يضم أكبر عدد من المنظمات والتيارات والأفراد المعبأين، وما إلى ذلك. إن التصميم الأساسي للحركة الطلابية الإصلاحية هو علاقتها ومطلبها الموجه إلى الدولة.

ترتبط تعبئة الاتجاهات الأكثر تنوعًا داخل الحركة الطلابية الإصلاحية بالإصلاحات الاجتماعية، والتغييرات في السياسات التعليمية، وزيادة الأموال للتعليم والبحث، والتغييرات التشريعية، وما إلى ذلك. وهكذا، فإن فروع الحركة الطلابية الإصلاحية ترتبط دائمًا تقريبًا بالكتلة التقدمية، التي تهيمن عليها الأحزاب السياسية اليسارية أو الشباب المرتبط بهذه الأحزاب نفسها. وبسبب اتساع نطاق هذا النوع من الحركة الطلابية، فإن له اتجاهات مختلفة، تتراوح من الأكثر اعتدالا إلى الأجنحة المتطرفة - التي من المفترض أن تطالب بتغيير جذري في المجتمع.

من الأمثلة الوطنية على الحركة الطلابية الإصلاحية الاتحاد الوطني للطلاب (UNE)، والذي قمنا بتحليله في أعمال أخرى (TELES, 2019a; MAIA & TELES, 2016). ومن الناحية المهيمنة، منذ تأسيسها، ارتبط مجلس إدارتها بالأحزاب السياسية "اليسارية" و"الإصلاحية" (باستثناء بعض الولايات في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي) ولم يسعى أبدًا إلى الخروج عن شرعية الدولة. كان حزب الاتحاد الوطني، وخاصة منذ إعادة الديمقراطية في البلاد في أواخر الثمانينيات، مندمجا ومفصلا دائما مع الكتلة التقدمية، وخاصة القطاعات الأكثر تنافسية انتخابيا ــ الحزب الشيوعي البرازيلي (PCdoB) وحزب العمال (PT). منذ الثمانينيات، سيطر هذان الحزبان السياسيان على الاتحاد الوطني لكرة القدم، مما أدى إلى إنشاء نظام استمر لأكثر من 50 عامًا. وهكذا، حتى عام 60، كانوا دائمًا يعززون أنفسهم كمعارضين للحكومة الفيدرالية. ولكن منذ عام 1980 فصاعدا، عندما تمكن جزء من الكتلة التقدمية من الحصول على السلطة الفيدرالية، حدث التحول: أصبحت معارضة الحكومة موقفا ردا على تدابيرها.

بهذه الطريقة، كان اتحاد القوى العاملة في حكومات حزب العمال يعني، داخل الحركة الطلابية، التعبئة من أجل تحديث الرأسمالية البرازيلية التابعة. والعنصر الذي يفسر تعبئة هذا الكيان ضد الحكومات النيوليبرالية بقيادة كولور دي ميلو (1990-1992) وفرناندو هنريكي كاردوسو (1994-2002)، في نفس الوقت الذي يوجد فيه الدفاع عن حكومة لويس إيناسيو لولا دا سيلفا ، هو تكوين مجلس إدارة UNE، المجهز من قبل الأحزاب السياسية، وخاصة PCdoB، الذي يشكل الحكومة الفيدرالية.

كانت الأهداف الحقيقية لهذا الكيان، والتي تجسدت في تعبئاته ومطالبه المختلفة، تعني الحفاظ على التدابير النيوليبرالية ليس فقط في السياسات التعليمية (بشكل أساسي ProUni وREUNI)، ولكن في جميع أنحاء المجتمع البرازيلي التي نفذتها حكومة لولا (TELES, 2019b) وبعد ذلك إلى حكومة ديلما. كانت عملية الإخفاء والمحاكاة هي الإستراتيجية الأكثر استخدامًا من قبل جامعة نيو إنجلاند للتعتيم على اهتماماتها الرئيسية، وتقديمها على أنها اهتمامات الطلاب بشكل عام.

وأخيرا، فإن الحركة الطلابية الثورية، بسبب ثقل الهيمنة البرجوازية في المجتمع، مهمشة وهامشية لأنها تعبر عن الهيمنة البروليتارية، وتوضح مطالب طلابية محددة مع قضية التحول الاجتماعي الثوري. إن هيمنة الحركات الاجتماعية الثورية تصبح نادرة في المجتمع الرأسمالي بسبب طابعها الثوري؛ ومن ثم، فإن هيمنتها لا تظهر إلا في لحظات تجذر الصراع الطبقي، المرتبط عمومًا بالحركة العمالية في مرحلة نضالاتها المستقلة أو المدارة ذاتيًا.^{[الخامس]}.

وهنا، لتجنب الشكوك أو التفسيرات الخاطئة، نشير إلى الهيمنة داخل الحركة الطلابية، وليس إلى إمكانية وجودها أو استمرارها. ومن هذه الزاوية، حتى لو لم تكن هناك هيمنة للتنوع الثوري للحركة الطلابية، فإن الفروع الثورية موجودة، على الرغم من قلة أعدادها في العصور غير الثورية.

إن العنصر الأساسي لهذا التنوع هو إتاحة الفرصة للتحول الجذري للمجتمع، وبالتالي لحالة الطالب نفسها. يتطلب الهدف الثوري ضمن مطالب الطلاب التواصل مع البروليتاريا الثورية، الطبقة الاجتماعية التي لديها الإمكانية والقدرة على تغيير المجتمع ككل بسبب موقعها في التقسيم الاجتماعي للعمل. وهكذا فإن المطالب المحددة للجماعة الطلابية ترتبط بالمطالب العالمية لتحرر الإنسان عبر الثورة البروليتارية. تتمتع الحركة الطلابية الثورية، بسبب أهدافها ومطالبها، بتوجه مناهض للدولة في علاقتها بالدولة، وهي هدف للقمع في تعبئاتها بشكل عام.

المثال الأكثر شهرة وجذرية لهذا التنوع هو التمرد الطلابي في فرنسا، وخاصة في مدينة باريس، عام 1968 (BRAGA & VIANA, 2019). أصبح يوم 68 مايو في فرنسا التعبير الأكثر عمقا وجذرية عن جميع النضالات التي اندلعت في نهاية الستينيات، وهي فترة أزمة تراكم نمط الإنتاج الرأسمالي والتنافس الأوسع في المجتمع من قبل مختلف قطاعات الطبقة الدنيا. الطبقات والحركات الاجتماعية (وخاصة الحركة الطلابية).

وفي هذا السياق، أصبحت الحركة الطلابية الفرنسية جذرية في نضالها ضد إعادة التنظيم غير المستقر للتعليم في البلاد (خطة فوشيه)، التي تدهورت جودة التدريس فيها وأصبح الحفاظ على وضع الطالب صعبًا. يتم الاستيلاء على الشوارع، ويتم احتلال الجامعات بشكل واسع النطاق، وهناك صراعات عامة تتعمق في فرنسا، وتجمع قطاعات جديدة من المجتمع المدني، وتطرف قطاعات معينة من الحركة العمالية الفرنسية، التي قامت بأكبر إضراب عام في تاريخ البلاد^{[السادس]}. وكان التحالف بين العمال والطلبة أساسيا في خلق مناخ ما قبل الثورة في فرنسا في ذلك الوقت، مما أتاح تنفيذ مشروع الإدارة الذاتية (العملية الثورية) وإمكانية إقامة علاقات رأسمالية سواء على مستوى علاقات الإنتاج أو ضمن العلاقات الاجتماعية الأخرى. علاقات.^{[السابع]}.

ونظرًا لضيق المساحة، لا يمكننا تطوير وتعميق كل خاصية فيما يتعلق بتركيبة الفصل وحركة الطلاب، وهو ما سنتركه لعمل آخر لا يزال قيد التطوير. لكن هذه العناصر كافية لإثبات مدى تعقيد وتعدد الحركة الطلابية وعلاقتها بالصراعات الطبقية.

الكلمات الأخيرة

أشارت المناقشة الواردة في هذا النص إلى الأهمية والعلاقة المباشرة بين الحركة الطلابية وديناميكيات الصراع الطبقي في المجتمع الرأسمالي. وهذا برنامج بحثي، مع التطوير والتعميق، سيساهم في توضيح هذه الظاهرة الاجتماعية في ضوء الماركسية.

كانت مساهمتنا هنا ليس فقط إظهار العلاقة بين الحركة الطلابية والصراع الطبقي، بل أيضًا كيفية انغماس الأهداف والمطالب وأشكال التنظيم والعلاقات الاجتماعية الأخرى (الدولة، المجتمع المدني، إلخ) لهذه الحركة الاجتماعية المحددة في وجزء من المشهد المتناقض للمجتمع الرأسمالي الذي تعتبر ديناميكيات الصراع الطبقي أساسية فيه.

* غابرييل تيليس وهو مرشح لدرجة الدكتوراه في علم الاجتماع في جامعة ساو باولو (USP). مؤلف، من بين كتب أخرى، كتاب التحليل الماركسي للحركات الاجتماعية (Edições Redelp).

نشرت أصلا في المجلة مستيقظ، المجلد. 6؛ ن^o. 06.

مراجع ببليوغرافية

البوكيرك، ج.أ. جيلهون. الحركة الطلابية والوعي الاجتماعي في أمريكا اللاتينية. ريو دي جانيرو: السلام والأرض ، 1977.

التاباتش، فيليب. السياسة الطلابية. إصدار هوية جديدة، ن. 28، ص. 25-27 يناير 1967.

باختين، م. (فولوتشينوف، ف.). الماركسية وفلسفة اللغة. عبر. ميشيل لحود ويارا فراتيسكي فييرا. ساو باولو: هوسيتيك، 2009.

برناردو، ج. الطلاب والعمال في مايو 68. مجلة النضالات الاجتماعية، رقم 19/20، 2008.

براغا، ليساندرو؛ فيانا، نيلدو (مؤسسة). مايو 1968: مشروع الصراع الطبقي والإدارة الذاتية. كوريتيبا: Editora CRV ، 2018.

برينجل، برينو. المستقبل السابق: الاستمرارية والتمزقات في الحركات الطلابية في البرازيل. إيكوS، ساو باولو، v.11، n.11، ص. 97-121، يناير/يونيو، 2009.

كوهن-بينديت، دانيال. البازار الكبير. ساو باولو: Brasiliense ، 1988.

كويمبرا، ماركوس. الطلاب والأيديولوجية في البرازيل. ريو دي جانيرو: Edições Achiamé، 1981.

كونسيساو، ماركوس فينيسيوس. تأملات في الحركة الطلابية ومايو 1968. في: الحركة الطلابية في التركيز. Goiania: إصدارات Redelp ، 2016.

دوس أنجوس، دييغو؛ تيليس، غابرييل. علم الاجتماع ونظرية الحركة الطلابية. ريو دي جانيرو: افتتاحية ريزوما ، 2019.

فيريرا، إيه سي؛ تيليس، غابرييل. فترة انتقالية أم ثورة بيروقراطية مضادة؟ نقد اللينينية وتطوراتها التاريخية. مجلة التأقلم. غويانيا: السنة 12، رقم 21، يناير/يونيو. 2017.

فوير، لويس. صراع الأجيال: طبيعة وأهمية الحركات الطلابية. نيويورك/لندن: الكتب الأساسية، 1969.

فوراشي، مارياليس. الشباب في المجتمع الحديث. ساو باولو: بيونيرا، 1965.

فوراشي، مارياليس. جوانب الحياة الجامعية في المجتمع البرازيلي. مجلة الحضارة البرازيلية، ن. 21/22 سبتمبر – ديسمبر 1969.

فوراشي، مارياليس. الطالب وتحول المجتمع البرازيلي. ساو باولو: Companhia Editora Nacional ، 1977.

جريجوري وبيرلمان. لجان العمل العمالية والطلابية. فرنسا، 68 مايو. متاح على: .

غيماريش، ماريا. البناء الاجتماعي والتاريخي للحركات الاجتماعية: ملاحظات حول الحركة الطلابية. الجامعة والمجتمع. برازيليا، السنة الحادية والعشرون، رقم 48، ص. 131-140، يوليو، 2011.

جنسن، كارل. نضال العمال وحدود الاستقلالية. مجلة الماركسية والإدارة الذاتية، سنة 01، رقم. 02 يوليو/ديسمبر 2014، ص. 06-15. متاح على: http://redelp.net/revistas/index.php/rma/article/view/4viana2/110.

جنسن، كارل. أطروحات حول الحركات الاجتماعية. مجلة الماركسية والإدارة الذاتية, سنة 01، رقم 01، يناير. / يوليو. 2014.

كورش ، كارل. كارل ماركس. البرتغال: إيديتورا أنتيغونا، 2019.

كورش ، كارل. الماركسية والفلسفة. بورتو: المواجهة ، 1977.

كوسيك، كاريل. جدلية الخرسانة. ريو دي جانيرو: السلام والأرض ، 1986.

لوكاكس ، ج. التاريخ والوعي الطبقي. ريو دي جانيرو: الجان، 1989.

ماتشادو نيتو، أ. من الصلاحية الفكرية. دراسة في سوسيولوجيا الأفكار. ساو باولو: جريجالبو، 1968.

مايا، لوكاس؛ تيليس، غابرييل. تأملات في التنظيم الطلابي. مجلة المواجهة، سنة 11، ن. 19. يناير / يونيو، ص. 37-61، 2016. متاح على: .

مارياس، جوليان. البنية الاجتماعية: ساو باولو: مدينتان، 1955.

مارتينز فيلهو، جواو روبرتو. الحركة الطلابية والدكتاتورية العسكرية (1964-1968). كامبيناس: بابيروس ، 1987.

ماركس ، كارل. المخطوطات الاقتصادية الفلسفية. في: المفهوم الماركسي للإنسان. ريو دي جانيرو: الزهار، 1983.

ماركس ، كارل. العاصمة. الكتاب الأول ساو باولو: Boitempo ، 2013.

مونتيرو، جوستافو فيتال. شباب هتلر: الدعاية والأيديولوجية ومعاداة السامية. أعمال ختام الدورة، معهد العلوم الإنسانية، جامعة برازيليا (UnB)، 2013.

بورنر، أرتور خوسيه. قوة الشباب. تاريخ المشاركة السياسية للطلاب البرازيليين. ريو دي جانيرو: الحضارة البرازيلية ، 1979.

تكافل. باريس: مايو 1968. ساو باولو: كونراد ، 2003.

ستافينجاهن، رودولفو. الطبقات الريفية في المجتمع الزراعي. ساو باولو: Edições Loyola ، 1979.

تيليس، غابرييل. التشكل النيوليبرالي لسياسات التعليم العالي في عهد حكومة لولا. جرمينال: الماركسية والتعليم في النقاش، سلفادور، ضد. 11، لا. 2، ص. 122-138، نوفمبر. 2019. ردمك 2175-5604. متوفر في: .

تيليس، غابرييل. UNE وديناميكياتها العلائقية مع حكومة لولا (2003-2011). رسالة ماجستير . غويانيا: برنامج الدراسات العليا في علم الاجتماع/UFG، 2019أ.

تيليس، غابرييل. مساهمات فئة الكلية في تحليل الحركات الاجتماعية. مجلة الاميداس. الخامس. 6، لا. 2، 2018. الرابط: http://e-revista.unioeste.br/index.php/alamedas/article/view/19001.

تيليس، غابرييل. مواجهة ورفض الظاهرة البيروقراطية مايو68. حركة، [ملاحظة]، ضد. 5، لا. 09، ص. 01-26 ديسمبر 2018. ردمك 2358-9205. متوفر في: .

تيليس، غابرييل. نحو تحليل ماركسي للحركات الاجتماعية: مساهمات من كارل جنسن ونيلدو فيانا. مجلة ديسبيرتا، السنة 04، العدد 04، 2017.

تيليس، غابرييل؛ سيلفا، روبنز فينيسيوس دا (منظمة). النقد الماركسي للينينية. كوريتيبا: Editora CRV ، 2018.

فيانا ، نيلدو. الحركات الاجتماعية. كوريتيبا: Editora Prismas ، 2016.

وودز، أ. الثورة الفرنسية في مايو 1968. مجلة الماركسية والإدارة الذاتية. سنة 03، لا. 05 يناير/يونيو 2016.

الملاحظات

[أنا] نحن نفهم التجريد هنا بالمعنى الماركسي، أي باعتباره القدرة على التجريد في تحليل الظواهر الاجتماعية (ماركس، 2013).

[الثاني] يمكن رؤية المناقشة حول كل عنصر ومفهوم في هذه المناقشة بطريقة أصلية في Viana (2016) والتعليق عليها بواسطة Teles (2017).

[ثالثا] العلاقة مع القضايا المتعلقة بالتعليم يمكن أن تكون مباشرة أو غير مباشرة. وهكذا تصبح بعض تشعبات الحركة الطلابية قابلة للتفسير، تناضل من أجل إقرار قوانين تتجاوز قضية الطلاب أو تدمير المجتمع الرأسمالي الذي يولد الحالة الطلابية نفسها. وهذا مستمد من المنظور السياسي والأهداف التي تحددها كل حالة محددة من قبل بعض فروع هذه الحركة.

[الرابع] إن فكرة الهيمنة عند هؤلاء المؤلفين، على الرغم من بعض أوجه التشابه، تختلف عن تلك التي طرحها غرامشي (1982) والتي ستكون “توجيهًا أخلاقيًا وفكريًا” لمجموعة معينة.

[الخامس] وللاطلاع على المناقشة المتعلقة بمراحل النضال في الحركة العمالية، انظر: جنسن، 2014.

[السادس] "إن دخول الحركة العمالية إلى الصراع تم نتيجة للإضراب العام الذي استمر 24 ساعة، والذي قادته النقابات العمالية الفرنسية بقيادة CGT (الكونفدرالية العامة للعمال)، في الفترة ما بين 13 و14 مايو/أيار. مقيد بالطالب الثوران. ومع ذلك، وعلى الرغم من تعزيز الاتحادات النقابية لفكرة أن يكون إضرابًا ليوم واحد (وسوف نوضح ذلك في المواضيع القادمة)، إلا أن ما رأيناه كان إضرابًا واسع النطاق ومتزامنًا، مع احتلال مصانع لم يسبق له مثيل في فرنسا تاريخ. وبشكل مستقل عن النقابات، بدأ العمال في احتلال المصانع، والتكاتف في الإضرابات والحفاظ على الاتصال المباشر مع الطلاب الذين يسعون إلى التحالف معهم” (TELES، 2018).

[السابع] لمزيد من التحليل والمعلومات حول التمرد الطلابي في مايو 1968، راجع. براغا وفيانا، 2019؛ تيليس، 2018؛ برناردو، 2008؛ غريغوار وبيرلمان، 2018؛ وودز، 2016؛ التضامن، 2006.