من قبل ماركو ديرامو *
تُظهر رسم الخرائط لقمع الدولة أنه ضد الطبقة التي يحتقرها أو يخافها أو يتجاهلها كثير ممن يسمون اليوم "التقدميين".
عندما اندلعت أعمال الشغب في فرنسا في أواخر يونيو ، احتاجت الشرطة إلى أقل من أسبوع لإجراء أكثر من 3 عملية اعتقال. أثارت الاشتباكات في شوارع باريس ومرسيليا اشتباكات أخرى مع قوات القمع الحكومية: فكر في 22 عملية اعتقال قامت بها الشرطة الإيرانية في الخريف الماضي ، أو XNUMX اعتقلوا في الولايات المتحدة خلال صيف العام الماضي. أسود حياة المسألة. ما هو القاسم المشترك بين هذه الثورات الثلاث في ثلاث قارات مختلفة؟
بادئ ذي بدء ، سن المتظاهرين والطبقة الاجتماعية. كان جميع الأشخاص الذين تم اعتقالهم تقريبًا دون سن الثلاثين ، وكان عدد غير متناسب من الأشخاص غير المتعلمين أو العمل أو التدريب (NEET). في فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية ، ارتبط ذلك بوضعهم كأقليات عرقية: 30٪ من الشباب في مناطق "الحس الحضري"هي NEET ، مقارنة بالمعدل القومي البالغ 13٪ ، ويشكل الأفارقة الأمريكيون ما يقرب من 14٪ من عموم السكان ولكن 20,5٪ من NEETs. من ناحية أخرى ، كان العامل الحاسم في إيران هو العمر: فقد عاش الشباب حياتهم كلها في ظل العقوبات الأمريكية. تظهر البيانات الحديثة أن حوالي 77٪ من الإيرانيين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 عامًا يندرجون في هذه الفئة - ارتفاعًا من حوالي 31٪ في عام 2020.
العامل المشترك الثاني هو أكثر إثارة للدهشة. في جميع الحالات الثلاث ، اندلعت الاحتجاجات بعد مقتل الشرطة: قُتل جورج فلويد ، وهو أمريكي من أصل أفريقي ، في مينيابوليس في 25 مايو 2020 ؛ الكردية محسة أميني البالغة من العمر 22 عامًا في طهران في 16 سبتمبر 2022 ؛ و نهل مرزوق البالغ من العمر 17 عاما من أصل جزائري في نانتير يوم 27 يونيو. في أعقاب هذه الوفيات ، سلطت الأضواء الإعلامية على "المخربين" و "اللصوص" و "المشاغبين" و "المجرمين" الذين نزلوا إلى الشوارع ، ولكن نادرًا ما كانوا على أجهزة إنفاذ القانون نفسها. في إيران ، لا تُعرف حتى هوية الشرطي الذي تسبب في وفاة أميني. في فرنسا ، أطلق المتحدث باسم إيريك زمور حملة لجمع التبرعات عبر الإنترنت لدعم ضابط الشرطة الذي قتل ناهيل. جمعت أكثر من 1,6 مليون يورو قبل أن يتم سحبها.
وهناك سمة ثالثة تربط هذه الاحتجاجات وقمعها بالاضطرابات في بلدان أخرى: التكرار الرتيب. هناك دائمًا نفس المشهد المتكرر: نوافذ المتاجر المحطمة ، والسيارات المحترقة ، وعدد قليل من محلات السوبر ماركت المنهوبة ، والغاز المسيل للدموع ، ورصاص الشرطة العرضي. في الغرب ، كانت الصيغة نفسها موجودة منذ عقود: الشرطة تقتل شابًا من مجتمع مهمش ؛ شباب هذا المجتمع يقفون ؛ يدمرون بعض الأشياء ويصطدمون بالشرطة ؛ هم محاصرون. يعود المزاج إلى نوع من الهدوء غير المستقر ، حتى تقرر الشرطة قتل شخص ما مرة أخرى. (كانت احتجاجات إيران العام الماضي أول انتفاضة كبرى في البلاد ضد عنف الشرطة - وهي علامة على أن أرض آيات الله تمهد الطريق لـ "الحداثة الغربية").
فرنسا لديها تاريخ طويل من مثل هذه الحوادث. لإعطاء بعض الأمثلة الإرشادية: في عام 1990 ، قُتل شاب مشلول اسمه توماس كلوديو في ضواحي ليون على يد سيارة شرطة ؛ في عام 1991 ، أطلق ضابط شرطة النار وقتل جمال شتوح البالغ من العمر 18 عامًا في "banlieue"من باريس ؛ في عام 1992 ، مرة أخرى في ليون ، أطلق الدرك النار على محمد بحري البالغ من العمر 18 عامًا وقتله لمحاولته الفرار من نقطة توقف مرورية ؛ في نفس العام ، في نفس المدينة ، قُتل مراد شيير ، 20 عامًا ، على يد عميد قائد الدرك ؛ في طولون ، 1994 ، خرج فوزي بن رايس لشراء هامبرغر وقتلته الشرطة. في عام 1995 ، تعرض جمال بنكا للضرب حتى الموت على أيدي ضابط شرطة في مركز شرطة لافال.
المضي قدمًا: كانت أعمال الشغب عام 2005 ردًا على مقتل اثنين من المراهقين ، زيد بنه (17 عامًا) وبونا تراوري (15 عامًا) ؛ سعى هؤلاء في عام 2007 للتعويض عن وفاة اثنين آخرين ، هما محسن السحولي (15 عامًا) ولارامي سمورة (16 عامًا) ، اللذين اصطدمت دراجتهما النارية بسيارة شرطة. الدعاء لا يطاق: يكفي أن نتذكر وفاة أبو بكر فوفانا (22 عامًا) في عام 2018 ، على يد الشرطة في نانت أثناء التحقق من الهوية. لاحظ كيف أن أسماء الضحايا غالية بشكل لافت للنظر: أبو بكر ، بونة ، جمال ، فوزي ، لارامي ، مهاد ، مراد ، موشين ، زيد ...
يمكن العثور على نفس الديناميكية على الجانب الآخر من المحيط الأطلسي. ميامي ، 1980: أربعة من ضباط الشرطة البيض متهمون بضرب سائق دراجة نارية أسود حتى الموت ، آرثر مكدوفي ، بعد أن ركض إشارة حمراء. تمت تبرئتهم ، مما أدى إلى اندلاع موجة شغب هزت مدينة ليبرتي ، مما أدى إلى مقتل 18 شخصًا وإصابة أكثر من 300 شخص. لوس أنجلوس ، 1991: ضرب أربعة من ضباط الشرطة البيض راكب دراجة نارية أسود آخر ، رودني كينغ. وتسببت أعمال الشغب اللاحقة في مقتل 59 شخصًا على الأقل وإصابة أكثر من 2.300 شخص. ياأعمال شغب"تمتد إلى أتلانتا ولاس فيجاس ونيويورك وسان فرانسيسكو وسان خوسيه.
سينسيناتي ، 2001: قتل ضابط شرطة أبيض رجلاً أسود ، تيموثي توماس البالغ من العمر 19 عامًا ، وأصيب 70 شخصًا في الاحتجاجات التي تلت ذلك. فيرجسون ، 2014: ضابط شرطة أبيض يقتل مايكل براون ، رجل أسود يبلغ من العمر 18 عامًا ؛ أعمال شغب ، اعتقال 61 ، جرح 14. بالتيمور ، 2015: وفاة رجل أسود يبلغ من العمر 25 عامًا متأثرًا بجروح متعددة أصيب بها أثناء احتجازه في سيارة شرطة ؛ اشتباكات تُسفر عن إصابة 113 ضابط شرطة ؛ إطلاق النار على شخصين ، واعتقال 485 ، وفرض حظر تجول مع تدخل الحرس الوطني.
شارلوت ، 2016: أطلقت الشرطة النار على كيث لامونت سكوت البالغ من العمر 43 عامًا. اعمال شغب وحظر تجوال وتعبئة للحرس الوطني. قُتل أحد المتظاهرين أثناء المظاهرات ، وهو جاستن كار البالغ من العمر 26 عامًا ؛ 31 جرحى. أخيرًا نأتي إلى جورج فلويد ؛ السيناريو يعيد نفسه.
ليس لدى الشرطة البريطانية سبب للشعور بالدونية تجاه نظرائهم عبر المحيط الأطلسي ، ولا من جيرانهم عبر القناة الإنجليزية. فيما يلي بعض الأمثلة من بين العديد من الأمثلة: بريكستون ، 1981: استمرار وحشية الشرطة وقضايا التحرش في الاحتجاجات وأعمال الشغب بين مجتمع السود ؛ أصيب 279 شرطيا و 45 مدنيا (المتظاهرون يتجنبون المستشفيات خوفا) ، 82 حالة اعتقال ، أكثر من 150 سيارة محترقة ، 1985 مبنى متضررا ، ثلثها أضرمت فيه النيران. يمتد التحول إلى ليفربول وبرمنغهام وليدز. بريكستون ، 43: فتشت الشرطة منزل أحد المشتبه بهم وأطلقت النار على والدته شيري جروس. مقتل مصور صحفي وإصابة 10 مدنياً و 55 من رجال الشرطة وإحراق XNUMX سيارة وتدمير مبنى بالكامل بعد ثلاثة أيام من أعمال الشغب (نجت شيري غروس من إصاباتها لكنها ما زالت مشلولة).
توتنهام ، 1985: وفاة امرأة سوداء ، تدعى سينثيا جاريت ، بسبب سكتة قلبية أثناء تفتيش منزل للشرطة ، وقتل ضابط شرطة على يد الغوغاء في أعمال الشغب الناتجة. بريكستون ، 1995: احتجاجات بعد وفاة رجل أسود يبلغ من العمر 26 عامًا في الحجز ؛ 22 اعتقالات. توتنهام 2011: أطلقت الشرطة النار على مارك دوغان وقتلت. اندلعت أعمال الشغب وانتشرت إلى مناطق أخرى في لندن ثم إلى مدن أخرى. خلال الأيام الستة التالية ، لقي خمسة أشخاص مصرعهم ، وأصيب 189 ضابط شرطة ، وتضرر 2.185 مبنى. بيكتون ، 2017: وفاة إدسون دا كوستا ، رجل برتغالي أسود يبلغ من العمر 25 عامًا ، اختناقًا بعد أن أوقفته الشرطة. وفي احتجاجات لاحقة أمام مركز الشرطة ، ألقي القبض على أربعة وأصيب 14 ضابط شرطة.
أتخيل أن هذه القائمة كانت مزعجة للقراءة بقدر ما كانت الكتابة مثيرة للغضب. في هذه المرحلة ، لا يمكن اعتبار عنف الشرطة "بافور"، كما يقول الفرنسيون ، لكنها سمة ثابتة وعابرة للحدود للرأسمالية المعاصرة. (هنا يمكن للمرء أن يتذكر بيرتولت بريخت ، الذي سأل ، في مواجهة رد فعل حكومة ألمانيا الشرقية على الاحتجاج الشعبي عام 1953: "ألن يكون الأمر أبسط إذا قامت الحكومة بحل الشعب لانتخاب شخص جديد؟").
الأمر المذهل هو أنه بعد كل من هذه التحولات ، يتحول الآلاف من المخططين الحضريين وعلماء الاجتماع وعلماء الإجرام والمهنيين الصحيين والجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية ، في ندمهم ، إلى الأسباب الاجتماعية والثقافية والسلوكية العميقة لمثل هذا "العنف" و "التجاوزات" "و" التفجيرات "و" التخريب ". ومع ذلك ، لا تعتبر الشرطة جديرة بنفس الاهتمام. كثيرا ما يوصف عنف الشرطة ولكن نادرا ما يتم فحصه. حتى فوكو لم يشحذ فهمنا لهذا من خلال التركيز على أماكن محددة حيث يتم تنظيم وتطبيق القانون بشكل مؤسسي.
تطور العمل الشرطي بشكل واضح على مر القرون: فقد تم تقسيمه إلى هيئات متخصصة (المرور ، المدن ، الحدود ، الجيش والشرطة الدولية) وتم تحسين أدواته (التنصت على المكالمات الهاتفية ، التعقب ، المراقبة الإلكترونية). لكنها ظلت متطابقة في كل من تعتيمها وعدم قابليتها للإصلاح. لم تضع الدول المذكورة أعلاه إصلاحًا مهمًا للشرطة على جدول أعمالها. لم تضغط أي من حكوماته من أجل إيجاد بديل - لماذا يريد النظام التلاعب بآلياته التأديبية الأكثر فاعلية؟ لا يمكن حتى لأعمال الشغب وأعمال الشغب والتحريض أن تحدث تغييرات. على العكس من ذلك ، يبدو أن الغضب الشعبي عامل استقرار ، وهو صمام أمان لطباخ الضغط الاجتماعي. أخيرًا ، يعزز الصورة التي يمتلكها الأقوياء عن السكان. في تاريخ هيرودوت ، المكتوب في القرن الخامس قبل الميلاد ، يقول النبيل الفارسي ميجابيزوس: "لا يوجد شيء فارغ من الفهم ، ولا شيء مليء بالوقاحة ، مثل الرعاع. هوذا من الجنون عدم تحمل الهيمنة. عندما سعى الرجال إلى الهروب من وحشية الطاغية ، سلموا أنفسهم لفظاظة عصابة فظّة وغير مقيدة. إن الطاغية ، في كل أفعاله ، يعرف على الأقل ما يدور حوله ، لكن الغوغاء بلا معرفة تمامًا ؛ لأنه كيف يمكن أن تكون هناك معرفة في رعاع لم يتعلموا وليس لديهم إحساس طبيعي بما هو صواب وصحيح؟ إنه يتعارض بعنف ضد مؤسسات الدولة مع كل غضب جدول منتفخ في الشتاء - ويخلط بين كل شيء ".
من وجهة نظر النظام ، من الممكن تمامًا أن تكون أعمال الشغب موضع ترحيب ، لأنها تضمن إعادة التطبيع ، وتسمح لـ "البانتوستانات" الاجتماعية بالبقاء على هذا الحال ، وتهدئة الاستياء الذي قد يكون خطيرًا لولا ذلك. بطبيعة الحال ، لكي يؤدوا وظيفة الاستقرار هذه ، يجب أن يخضعوا لإدانة خارجية: يجب شجب التخريب ، ويجب أن يثير العنف السخط ، ويجب أن يثير النهب الاشمئزاز. ردود الفعل هذه تبرر قسوة القمع الذي يصبح الوسيلة الوحيدة لوقف موجة البربرية. في ظل هذه الظروف ، تعمل أعمال الشغب على تحجر الهرم الاجتماعي.
لا يسعنا إلا أن نتذكر الانتفاضات الشعبية التي هزت بشكل دوري "النظام القديم " وتم قمعها بانتظام وبلا رحمة: الجاكوزي الكبير عام 1358 (الذي أدى إلى الاسم الشائع لجميع ثورات الفلاحين اللاحقة) ، ثورة توشين في لانغدوك (1363-84) ، ثورة Ciompi في فلورنسا (1378) ، وات تايلر تمرد (1381) ، حرب الفلاحين في ألمانيا (1524-6) ، كرنفال الرومان (1580) و ثورة ماسيانيلو في نابولي (1647). أحصى المؤرخ صمويل كوهن أكثر من 200 حالة من هذا القبيل في فرنسا وفلاندرز وإيطاليا من 1245 إلى 1424.
لكن المؤرخ العظيم مارك بلوخ هو الذي لاحظ كيف احتاج النظام الإقطاعي إلى هذه الثورات ليحافظ على نفسه: "لا يتميز النظام الاجتماعي ببنيته الداخلية فحسب ، بل يتسم أيضًا بردود الفعل التي يثيرها: يمكن للنظام القائم على الوصايا ، في أوقات معينة ، تنطوي على واجبات متبادلة للمساعدة يتم تنفيذها بأمانة ، ولكنها قد تؤدي أيضًا إلى نوبات عداء وحشية. في نظر المؤرخ ، الذي يجب عليه فقط أن يراقب ويشرح العلاقات بين الظواهر ، تبدو الثورة الزراعية على أنها لا تنفصل عن نظام العزبة كما هو الحال ، على سبيل المثال ، الإضراب للشركة الرأسمالية الكبيرة ".
يقودنا تفكير بلوخ إلى السؤال التالي: إذا كان "جاكيه"لا ينفصل عن الإقطاع وإضراب الرأسمالية الفوردية ، إذن ما هو نظام الهيمنة الذي يتوافق مع الاضطرابات في NEETs؟ هناك إجابة واحدة فقط: نظام - نيوليبرالية - أعيد فيه تكوين العوام. من هم هؤلاء العوام الجدد؟ هم NEETs لناطحات السحاب الأمريكية والأحياء الجنوبية من طهران ، شبه البروليتاريين في المناطق الحساسة. إنهم الطبقة التي يحتقرها أو يخافها أو يتجاهلها كثير ممن يسمون بالتقدميين اليوم.
* ماركو ديرامو صحفي. المؤلف ، من بين كتب أخرى ، من الخنزير وناطحة السحاب (الصفحة اليسرى).
ترجمة: إليوتريو إف. إس برادو.
نُشر في الأصل في مدونة جانبية.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
