من قبل فرانسيسكو دي أوليفيرا باروس جونيور *
يقترح المعلم مجموعة من الأسئلة بهدف بناء نظرة واسعة ومعقدة للأجيال الجديدة ممثلة بالطلبة المشاركين في التخصصات
إن التفكير في مفهوم الجيل انطلاقا من النصوص الموسيقية والسينمائية هو مقترح منهجي يجب تطويره. في الفصول الدراسية، من التعليم الابتدائي إلى التعليم العالي، يختبر المعلمون العلاقات بين الأجيال. في عرض محتوى بعنوان "Intergeracionando"، يقترح المعلم مجموعة من الأسئلة بهدف بناء رؤية واسعة ومعقدة للأجيال الجديدة، ممثلة بالطلاب المشاركين في تخصصاتنا.
نحن في المجال الجامعي حيث يقوم الأستاذ بعرض الصور والأسئلة على الشاشة للتفكير فيها. منهجية حوارية مفتوحة لإعطاء صوت للطلاب الذين يبلغون من العمر 20 عامًا في المتوسط. فيما يلي صور لأسماء مشهورة من عالم الفن الوطني والدولي. كل صورة مصحوبة بعلامة استفهام.
دعونا نتبع سيناريو المعرض: مع فرقة البيتلز أسأل: "إلى أي جيل أنتمي؟" نحن في عام 2023، في أوقات متناقضة ومتناقضة وغير مؤكدة. التقدم والتراجع. وفي حالة من القلق، نقترح ممارسة السياق التاريخي للمجتمع الذي يعيش فيه شباب اليوم. شباب يعيشون في خطر، متصلون عبر شبكات، في الثقافة الاستهلاكية للعلاقات السلعية. رفاق التقدم والنكسات، إنهم يصنعون التاريخ، ويأتون من قبائل مختلفة ويمثلون التنوع.
مع فرقة رولينج ستونز، يطرح السؤال التالي: «ما هي مميزات جيلي؟» تجد مؤانسة الشباب نماذج جديدة في المساحات الرقمية التي يشغلها الشباب. مسلحين بالأجهزة الإلكترونية، في مجتمع تلانيكا، يتصفحون الشبكات الاجتماعية ويبنون مواطنتهم في الحركات السياسية online. تحرك الحركات الاجتماعية الشبابية المشهد السياسي في نشاط سيبراني يمارس في “مجتمع الشبكة”. وفي "عصر المعلومات"، تهب رياح التغيير الاجتماعي الجنوبية والشمالية، حيث تتنافس العقول الفصيحة مع السلطة.
مواقف المنافسة في سياق تاريخي لإعادة الابتكار الديمقراطي الذي يمارسه الشباب الذي يعيش "ثورة أصبحت ممكنة بفضل الإنترنت". "السخط والأمل" في عالم متحول، للإصلاحات السياسية وظهور نمط تكنولوجي في طريق الترويج للتمردات والخطابات الثورية (CASTELLS, 2013). في المجموعة، يحمل الأشخاص الساخطون والمتفائلون اللافتة التي تحمل رسالة بصيغة الجمع: "نحن الشبكة الاجتماعية".
مع روبرتو كارلوس، أسأل: "ما هي التطورات والنكسات التي تصاحب جيلي؟" التقدم والتراجع في سياق التناقضات والمفارقات. طول عمر السكان وارتفاع معدلات الجريمة. أخبار مشجعة وقاتمة. الهمجية والروبوتات الجديدة موجودة في مجتمع المشهد. الذكاء الاصطناعي والفقر يعطيان قصصًا إخبارية. يتم إعادة تفعيل مخاوف العصور الوسطى. أجرى Covid-19 عرضًا تعريًا يكشف عن نقاط ضعفنا ومخاطرنا. كيف نعيش الآن؟
شابة في العشرين من عمرها تعيش هذه الأيام في مجتمعات متناقضة. البرازيليون مثاليون. بلد من الأشخاص المستبعدين يستمتعون بنشر المشاهير في عروضهم الإباحية. تتعايش "مجرة الإنترنت" مع دول الرعاية الاجتماعية غير المستقرة. السؤال المطروح من قبل يتطلب تمرينًا في سياق تاريخي. إظهار الوجوه المتعددة للعولمة والرأسمالية الطفيلية والليبرالية الجديدة. وما هي عواقبه الإنسانية؟ الأعمال التجارية الإلكترونية والاقتصاد في حركات المليونيرات وأطر الاستبعاد الاجتماعي تعمل بالتوازي.
وفي "الحياة من أجل الاستهلاك" و"بالدين"، يعرف "جيل الشباب اليوم" "مجتمع المستهلكين". في شبكات التواصل الاجتماعي، يعتبر الشباب منطقة عذراء يجب احتلالها واستغلالها "من خلال تقدم القوات الاستهلاكية". "الشباب بمثابة سلة قمامة للصناعة الاستهلاكية". ثقافة استهلاكية و"أغريستية". فالشباب المضطرب "وفي التغيير الدائم" يدخل في "عبادة الحداثة". وفي أوقات الإفراط والتصرف، فإنها تشارك في "السرعة المذهلة لوصول الأشياء الجديدة ومغادرة الأشياء القديمة". في إمبراطورية الزوال، في استمتاعهم بالإنترنت، يتنقل الشباب في عمليات الشراء الافتراضية ويثيرون الفضول: كم عدد الساعات التي يقضونها يوميًا مع الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر والشاشات المختلفة والأدوات الإلكترونية الأخرى؟ (بومان، 2013، ص34).
مع جيلبرتو جيل أسأل: «ما هي القيم التي توجه جيلي؟» ما المصفوفات التي يأتون منها؟ هل يتم عكسها؟ في التركيز، المبادئ التي توجه وجودنا في مجتمع السوق، تنافسية وعنيفة. من الناحية السياسية الميتة، غير عادلة وقاسية وغيرها من الصفات اللاإنسانية. مجال للصراعات. ما هي القيمة في العلاقات الرأسمالية؟ هل كان تفكيرنا نقديًا فيما يتعلق بالأفعال اللاإنسانية التي نلاحظها في الحياة اليومية؟ إن تسليع جميع العلاقات يفضح الرجال الذين تحولوا إلى سلع.
يتم تجاوز جميع المجالات، بما في ذلك الصحة والتعليم والدين وغيرها من المجالات، من خلال منطق السوق والموضوعية والحساب والتركيز على أقصى قدر من الربحية. تعد الأرقام ومقدار الانتشار الفيروسي ومبيعات شباك التذاكر والجمهور الرقمي من المعايير ذات الأولوية. جودة ما يتم إنتاجه والترويج له أقل من الهدف الأول: البيع. من حيث التناغم مع العصر الحالي، أصبح فيروسيًا. أخبار الشرطة، والقيل والقال، والأخبار المتعلقة بالمشاهير، على وجه الخصوص، تنتشر على نطاق واسع وتولد أعمالًا تجارية مليونيرة.
البهجة والتباهي بأصوات الفانك والحفلات والمذابح. «حضارة المشهد» أفيونياتها ومآسيها وعبثاتها. النوافذ الخلفية. إن التعرض للألفة والخصوصية الشخصية يتجاهل الحدود بين العام والخاص. "أنا مرئي، إذن أنا موجود". تظهر على أي حال. عيون السلطة ورفاقها. هل نقرأ رواية "1984" لجورج أورويل؟ على الشاشات، يرى «الأخ الأكبر» لعبة «vale-tudo»، الفريق الذي «يأخذ أي شيء مقابل المال».
* فرانسيسكو دي أوليفيرا باروس جونيور أستاذ بقسم العلوم الاجتماعية بجامعة بياوي الفيدرالية (UFPI).
مرجع
بومان ، زيجمونت. حول التعليم والشباب: محادثات مع ريكاردو مازيو. ريو دي جانيرو: الزهار، 2013 (https://amzn.to/3OUEk71).
كاستيلز ، مانويل. شبكات السخط والأمل: الحركات الاجتماعية في عصر الإنترنت. ريو دي جانيرو: الزهار، 2013 (https://amzn.to/3ONHiu1).
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
