من قبل مايكل جولارت دا سيلفا *
الكاتب التشيكي بدا وكأنه يشعر بقمع العيش في ذلك المجتمع أكثر من التفكير في أي مخرج يريد
توفي الكاتب التشيكي ميلان كونديرا في الحادي عشر من الشهر الجاري. على الرغم من أن أشهر أعماله هي الكلاسيكية خفة الوجود التي لا تطاق، الكتاب الذي ميزني كثيرًا في شبابي كان روايته الأولى ، المزحةمن عام 1967. في ذلك الوقت ، لم أكن أفهم تمامًا محتواها السياسي ومدى رمزية كل من شخصية ميلان كونديرا وسنة نشر الكتاب ، إذا تم رؤيتها في سياق ربيع براغ ، 1968. بدقة شديدة الثروة الفنية والفكرية في الفترة في تشيكوسلوفاكيا ، والتي برزت منها ، بالإضافة إلى ميلان كونديرا نفسه ، أسماء مثل الفيلسوف كارول كوسيك وصانعي الأفلام ميلوس فورمان وفيرا تشيتيلوفا.
لذلك ، على الرغم من ذلك المزحة e خفة الوجود التي لا تطاق يمكن قراءتها على أنها أعمال درامية أو حتى رومانسية ، فلا يمكن إزالة هذه الأعمال من سياقها السياسي وإدراك مدى ظهور هذه العناصر في كلا النصين. الأول يسلط الضوء على الضجيج الذي كان يحرك مجموعة دول أوروبا الشرقية ، والتي ، على الرغم من مصادرة الرأسمالية ، وجدت نفسها راكدة في مواجهة إمكانية بناء الاشتراكية ، بسبب القيود السياسية والاستراتيجية للقيادة الستالينية. يجدر بنا أن نتذكر بعض الأحداث الرمزية في النضال ضد البيروقراطية الستالينية في أماكن مختلفة ، مثل برلين الشرقية (1953) ، والمجر (1956) وتشيكوسلوفاكيا الخاصة بكونديرا (1968).
هذه العمليات ليست هي نفسها ولها أسباب مباشرة مختلفة ، لكنها عبرت جميعًا عن حاجة الطبقة العاملة في هذه البلدان إلى بناء قوتها بشكل فعال ، وبالتالي ضمان بناء الاشتراكية من أجل المستقبل. كان من الواضح أن البيروقراطية الستالينية ، في نسخها الوطنية المختلفة ، لن تفعل ذلك. على العكس من ذلك ، في تلك البلدان التي كانت تدور حول الاتحاد السوفيتي ، على عكس القوة التي ولدت في ثورة 1917 ، كانت عمليات مصادرة ملكية البرجوازية والتحول الاجتماعي الراكد دائمًا منحازًا مركزيًا في بيروقراطية الأحزاب الحاكمة. لذلك ، في معظم البلدان ، لا تزال الطبقة العاملة بحاجة إلى تجربة الحكومة وإيجاد شكل الدولة الخاص بها.
عندما انفجرت أول براغ ، في عام 1968 ، لم يكن حدثًا منعزلاً ، بل كان تعبيرًا سياسيًا عن مجتمع نظم نفسه وناضل من أجل الوفاء بوعد المستقبل الاشتراكي ، والذي لم يعد مناسبًا للخطاب الديماغوجي للبيروقراطية الحاكمة. . تشير سلسلة من الحقائق السابقة إلى هذه المعركة ، بدءًا من التوترات الداخلية في الحزب الحاكم حول "الاشتراكية بوجه إنساني" ، ولكن ما ينطوي بشكل مباشر على اسم ميلان كونديرا هو اجتماع اتحاد الكتاب ، الذي عُقد على وجه التحديد عند الإطلاق ل المزحة، في 1967.
يظهر ميلان كونديرا ، سواء في كتاب 1967 أو الكتاب الأكثر شهرة في 1984 ، معارضة للبيروقراطية الحاكمة. ومع ذلك ، لا يبدو لي أن هذا الموقف يمتلك منظورًا استراتيجيًا واضحًا ، مثل الثورة السياسية التي دعا إليها التروتسكيون ، ولكنه تعبير أكثر بكثير عن الاشمئزاز الذي شعر به الكاتب فيما يتعلق بالبيروقراطيين الستالينيين المرتبطين بموسكو وخيبة الأمل. فيما يتعلق بوعود الإصلاحيين الذين استولوا على الحكومة لبضعة أشهر في عام 1968. انطباعي هو أن ميلان كونديرا بدا وكأنه يشعر بقمع العيش في ذلك المجتمع أكثر من التفكير في أي مخرج يريد.
ومع ذلك ، وبغض النظر عن أي غموض استراتيجي ، فإن معارضة الحكومة والحزب تتجلى في عمله ، ويتجلى ذلك في سعيه لإظهار ذاتية شخصياته. في المزحةأحد أكثر الأشياء التي تلفت الانتباه هو الطريقة شبه الكاريكاتورية التي يمثل بها ميلان كونديرا طاعة الحزب والحكومة.
تقول إحدى الشخصيات ، عند سرد مشاكل زواجها من رفيق لها: "فقط الحزب لم يخذلني أبدًا ، ودائمًا ما دفعت عينيًا ، حتى في الأوقات التي أراد الجميع تركها".[أنا] كانت إحدى لحظات الأزمة هذه ، وفقًا لنفس الشخصية ، عندما تم إدانة ستالين بسبب جرائمه ، في عام 1956. ونتيجة لذلك ، وفقًا لها ، "لقد أصيب الناس بالجنون في ذلك الوقت ، وبصقوا على كل شيء ، ظنوا كانت صحافتنا تكذب ، ولم تنجح التجارة المؤممة للمنازل ، واختنقت الثقافة ، ولم يكن من المفترض أن تكون التعاونيات الريفية موجودة ، وكان الاتحاد السوفيتي بلدًا بلا حرية ، وأسوأ ما في الأمر أنه حتى الشيوعيين عبروا عن أنفسهم على هذا النحو في اجتماعاتهم ".[الثاني] وكان زوجها المثقف الذي عمل في إحدى الجامعات من الذين انتقدوا الموقف. قالت الراوية إنها رأت في شريكها "جراثيم اللامبالاة ، وعدم الثقة ، والكفر ، والجراثيم المخمرة في صمت ، في الخفاء".[ثالثا]
يظهر ميلان كونديرا ، قبل عام من انفجار ربيع براغ ، دون أن يعرف أن تلك العملية السياسية ستحدث ، أن هذا المجتمع ، على الرغم من الخطاب الرسمي ، يتسم باللامبالاة وعدم الثقة أو حتى الشكوك فيما يتعلق بمستقبل الوعد الاشتراكي الذي قدمه البيروقراطيين الحكوميين. علاوة على ذلك ، يبدو أن هناك دائمًا رد جاهز لاستبعاد أي شخص يشكك في الوضع السياسي.
لا يبدو أنه من قبيل المصادفة أن تتهم شخصية أخرى بأنها تروتسكي لمجرد أنه كتب في رسالة موجهة إلى صديقته أن "التفاؤل هو أفيون الجنس البشري".[الرابع] تدعي الشخصية أنها كانت مزحة ، لكن ما يبدو أن ميلان كونديرا يريد إظهاره هو كيفية عمل الإكراه في ذلك المجتمع ، لدرجة أن أعضاء الحزب والحكومة تمكنوا من الوصول وتمكنوا من فحص المراسلات الشخصية لرفاقهم.
Se المزحة يمكن اعتباره تعبيرا عن ذاتية الناس عشية ربيع براغ ، خفة الوجود التي لا تطاق يعرض عناصر الميزانية العمومية عن تلك العملية مكتوبة بعد 15 عامًا. في مرحلة معينة من العمل ، تم تقديم توصيف للحكومة الجديدة ، التي وصلت إلى السلطة بين محاولة تجديد الحزب وغزو الدبابات السوفيتية ، عندما نشرت مجلة نصًا من تأليف توماس ، بطل الرواية في الكتاب: "حدث هذا في ربيع عام 1968. كان ألكسندر دوبتشيك في السلطة ، محاطًا بالشيوعيين الذين شعروا بالذنب وكانوا على استعداد لفعل أي شيء لإصلاح أخطائهم. لكن الشيوعيين الآخرين ، الذين قالوا إنهم أبرياء ، خافوا من أن يحكم عليهم الغاضبون. كانوا يذهبون كل يوم لتقديم شكوى للسفير الروسي ".[الخامس]
في هذه المواجهة ، انتهى المطاف بالمجموعة الثانية بالفوز ، على حد تعبير ميلان كونديرا ، "قرر الروس أن المناقشة الحرة غير مقبولة في مجالهم وأمروا جيشهم باحتلال بلد توماس في فضاء ليلة واحدة" .[السادس] يصف ميلان كونديرا السنوات التي أعقبت الغزو السوفياتي بأنها "فترة دفن".[السابع]
النص الذي كتبه توماس ، الطبيب ، بطل الرواية خفة الوجود التي لا تطاق، الذي نُشر بعد ذلك في خضم الانتفاضة العمالية في ربيع براغ ، ولم يشر بشكل مباشر إلى السياق السياسي. كان النص ، الذي شوهته رقابة البيروقراطية الحاكمة ، يدور حول أوديب. ومع ذلك ، في الظروف المتفجرة ، حتى هذا لا يمكن قبوله بالقمع.
ثم يروي ميلان كونديرا ، بعد مرور بعض الوقت على الانتفاضة الشعبية ، محادثة البطل مع عميل لقمع الدولة حول التراجع المحتمل. قال البيروقراطي: "أنت متخصص عظيم يا دكتور! لا أحد يستطيع أن يطلب من الطبيب أن يفهم السياسة. سمحت لنفسك بالمشاركة يا دكتور. هذا الوضع يحتاج إلى تصحيح. لهذا السبب ، نريد اقتراح نص إعلان يجب ، في رأينا ، إتاحته للصحافة ".[الثامن] في نص هذا الإعلان المقترح لتوماس ، وفقًا لميلان كونديرا ، "كانت هناك عبارات عن الحب للاتحاد السوفيتي والولاء للحزب الشيوعي ، كانت هناك إدانة للمثقفين الذين كتبوا هناك ، كانوا يريدون قيادة الجماعة. بلد إلى حرب أهلية ".[التاسع]
لا يشير النقاش الاستراتيجي في ميلان كونديرا إلى التحول الاجتماعي أو حتى التغلب على ذلك المجتمع ، ولكنه يثير أسئلة أكثر ذاتية ويبدو أكثر اهتمامًا بالتعبير عن مشاعره ومشاعر معاصريه فيما يتعلق بذلك المجتمع. من المؤكد أن هذا الغياب لوجهة نظر استراتيجية وحتى أخطاء سياسية محتملة من قبل ميلان كونديرا لا ينبغي أن يُنسب إلى شخصية الكاتب فحسب ، بل إلى عدم وجود بديل سياسي.
كان على الأنظمة الستالينية قمع كل معارضة ، يسارًا ويمينًا ، لعقود. في هذه العملية ، وبالنظر إلى الإطاحة بالجهاز الستاليني ، لم يتم بناء أي بديل يمكن أن يقود الثورة السياسية ، مما يؤدي باليسار في جميع أنحاء العالم إما إلى أن يخدعوا أنفسهم بفكرة إصلاح الرأسمالية أو للبحث عما قد يكون في نهاية المطاف. حدث إيجابي في الأنظمة الستالينية.
إذا انتهى الأمر بميلان كونديرا إلى تجاوز المثل العليا لعام 1968 ، فهذا لا يعني أن عمله يفقد قيمته ، سواء كانت جمالية ، كما هو الحال في مقاطع جميلة من المزحةسواء كان ذلك سياسيًا ، كما هو الحال في نقده اللاذع لأولئك الذين هاجموا ربيع براغ خفة الوجود التي لا تطاق. يترك كونديرا إرثًا أدبيًا مهمًا ، يفضح تأملات في لحظة تاريخية غنية جدًا ويشير إلى مهام سياسية غير مكتملة يجب أن تقوم بها الأجيال الجديدة.
* ميشيل جولارت دا سيلفا, زميل ما بعد الدكتوراه في جامعة ولاية سانتا كاتارينا (UDESC) ، وهو أستاذ في المعهد الفيدرالي لسانتا كاتارينا (IFC).
الملاحظات
[أنا] كونديرا ، ميلان. المزحة. 5th إد. ريو دي جانيرو: نوفا فرونتيرا ، 1986 ، ص. 30.
[الثاني] كونديرا ، ميلان. المزحة. 5th إد. ريو دي جانيرو: نوفا فرونتيرا ، 1986 ، ص. 31.
[ثالثا] كونديرا ، ميلان. المزحة. 5th إد. ريو دي جانيرو: نوفا فرونتيرا ، 1986 ، ص. 31.
[الرابع] كونديرا ، ميلان. المزحة. 5th إد. ريو دي جانيرو: نوفا فرونتيرا ، 1986 ، ص. 52.
[الخامس] كونديرا ، ميلان. خفة الوجود التي لا تطاق. ساو باولو: Companhia das Letras، 2017، p. 190-1.
[السادس] كونديرا ، ميلان. خفة الوجود التي لا تطاق. ساو باولو: Companhia das Letras، 2017، p. 191.
[السابع] كونديرا ، ميلان. خفة الوجود التي لا تطاق. ساو باولو: Companhia das Letras، 2017، p. 246.
[الثامن] كونديرا ، ميلان. خفة الوجود التي لا تطاق. ساو باولو: Companhia das Letras، 2017، p. 203.
[التاسع] كونديرا ، ميلان. خفة الوجود التي لا تطاق. ساو باولو: Companhia das Letras، 2017، p. 203.
الأرض مدورة موجود بفضل قرائنا وداعمينا.
ساعدنا على استمرار هذه الفكرة.
يساهم
